1、11人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。 4好好的管教你自己，不要管别人。5不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。6福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。7修行是点滴的工夫。8修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。9你永远要感谢给你逆境的众生。10你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。11当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是
2、永恒的。12认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。13你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 14不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方。15你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。16学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。17每一种创伤，都是一种成熟。18当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。19你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。20一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。21当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么？ 22当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学
3、佛以后，你要看什么都很顺。 23你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。24承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。25修行，就是修正自己错误的观念。26医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。27心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。28当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 29根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？30如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘
4、恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢？争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们， 善行是让我们息怒的方法。 31能说不能行，不是真智慧。 32多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 33同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。34修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。35每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，2生命对他来说，是一种惩罚。 36自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 37随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 38用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 39世间的人
5、要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 40默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。 41多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 42有德自然香。 43与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。44佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 45逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。 46你要感谢指出你缺点的人。47如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。48时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 49人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。50说
6、一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？51世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 52被人诽谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受诽谤呢，你算老几？53你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？54白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。 55广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 56仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 57你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以
7、外，没有更好的办法了。58不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。59别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。60愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力地了解自己。61慈悲，是你最好的武器。 62唯有面对现实，你才能超越现实。63正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。64不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 65学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 66说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。67一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他
8、没有时间检讨他自己。68所有的众生，自以为是的人最难渡。69一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。70虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。371天地间之事，有甚多为你观察乃至梦想所不及者。72有几分证据，说几分话。有七分证据，不能说八分话。73千金难买赤忱心。74我们的疲倦常常不是来自工作，而是来自忧虑、挫折与愤懑。75不要立志成功，应该要立志做一个有价值的人。76一个人若种植信心，他会收获品德；一个人若种下骄傲的种籽，他必收获众判亲离的果子。77事情本身并不是非对即错，非黑即白，是我们的思维令它如此。
9、78一件善行永不会枉费。种下善因，将得善果。79一件善事，正像一枝蜡烛，在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。80每一件善行，都是引人至天堂的一级台阶。81果实的职务很尊贵，花朵的职务很甜美；可是让我坚守叶子的职务，谦逊地奉献浓荫吧！82没有一株树结果子是给自己用的。83钱总是在那里，只是口袋不同而已。84破天下之至巧以拙，驭天下之至纷以静。85实可御虚，拙可制巧。86为圣贤的妙法，只在一些仁心；为豪杰的妙法，只在一腔义气。87你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 88恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。89永远不要低估善行的力量。90
10、只有不设想报酬，以愉悦的态度全力以赴，才能获得生命中最丰富、最伟大的回报。91我们无须逃避现代生活中的功利，但必须懂得开启自己的心性。我们也无须远离尘嚣，刻意追求宁静，但必须懂得调整自己，陶冶性情。92一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。93精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。94好的举止是由许多小的牺牲构成的。95和平比一块土地珍贵多了。96开路先锋引人瞩目，但是他们往往是最孤独和寂寞的。97以耐心了天下之多事，以无心了天下之纷争。98第一次作善事，要靠努力来完成，而一再重复你的努力， 善行就会变成一种好的
11、习惯。99圣人的心，可以灵活变通，并能适当运用自己的心，来善待别人。100对有德者以德待之，对罪恶深重者，则视他们为不久即能改过自新的人。101无论你处理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有帮助的事情。 102吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。103我们无法祈求痛苦停止，但是必须祈求我们的心能够征服痛苦。104真正的名誉，在虚荣之外。105身在万物中，心在万物上。106我将努力采取行动，因为我确信我所做的事将使情况改观。107为者常成，行者常至。108走路而摔跤，总比站着不动强些。4109磨损耗尽总好过于荒废弃置。110找到自己的工作，乃是找到自己在这个世界上的位置。111只有意愿，没有
12、行动，是无法前往天堂的。112每棵大树，都曾只是一粒种子。113光说不练就是口头禅 ，学以致用才是行动禅 。114种植荆棘的人，不可能收获玫瑰。115吠犬之用，胜于睡狮。116不要计算你过的日子，要使这些日子算数。117如果你尚未出发，便不要期待你的船到岸。118怠惰是诱惑的温床，疾病的摇篮，时间的挥霍者，福报的蚕食者。119睡眠，是坟墓的外厅。120触目所及，与万物为敌，是谓之凡夫。121没有自助精神的人，决不会受到上苍的保佑。122尽情行动，把空口白话留给别人说。123世界之所以能够不断地向前发展，全赖人们不安于现状；心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。124创意总在认真工作时自然涌现。
13、125当你闭上嘴巴，苍蝇就永远飞不进来；当你不开口的时候，恶业就不能对你造成威胁。126健康的身体是灵魂的卧室，患病的身体则是灵魂的监狱。127劳心可以使身体得到休息，劳力可以使精神得到休息。128先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的人。这并不表示你就错了。129你越不需要向别人证明你自己，你的内心就会越安宁。130令我们烦心的都是些鸡毛蒜皮的小事。我们躲得了一头大象，可是却躲不了一只苍蝇。131放下一切执著，是修行人一生一世的功课。132心灵像花园，如果不浇灌、不培植，就塞满垃圾和杂草。133一味的忙是不够的，问题是我们在忙些什么。134倾听每一个人的意见，可是只对少数人发表你自己的意见；
14、接纳每一个人的批评，可是保留自己的判断。135不要奢望自己能够讨好每个人。136老年人的外表掌握在自然的手里；老年人的心却掌握在自己手里。137粗茶淡饭与锦衣玉食最大的差别，只在当事人的心态而已。138如果你还能努力时，及时去做；如果你无能为力时，放下忧虑吧！139青春永驻的秘诀是什么呢？常存赤子之心。140你无法选择如何死去，何时离世，你只能决定此刻怎么去活。141自卑和自傲两者都同出于自我中心，在潜意识里都有害怕受伤的自卑感。142孝养父母不只是供给他们吃住，更重要的是维护他们精神生活的健康。143要得富贵福泽，天主张，由不得我。要做贤人君子，我主张，由不得天。144一个技术高明的木匠，毋
15、须因未受到外行的赞美而伤心。145放大心胸看事，立定脚跟做人。146常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活得比较烦恼。147整天就是我执：我对，别人都不对。那样永远无法见到真理，要见到真理，要大无我的精神。5148我们不能离开生灭法，另找一个不生不灭法，我们如果悟到空性，当下放下，我们就是不生不灭，就是佛。149如果你过份汲取一头母牛的奶，你所汲到的会是血，而不是奶。150在老鼠眼里，猫就是狮子。151不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。152真正的伟人，本身都很自谦，并不重视自己的殊荣。153人生就像是一匹马，你不驾驭牠，便要被牠驾驭。154真正的勇士是不打架的。155一台机器
16、或许可以完成五十个普通人的工作，但没有任何一种机器可以完成一个超凡人物的工作。156自我克制是勇气的另一种形式。157我们的肉体可以被打败，但意志永远不屈服。158宁被嫉妒，不被怜悯。159有非常之胆识，始可从事非常之事业。160真正伟大的人，是由行动中使他人见识其不凡之处。161与他人共享成功的光荣，但要独自承担失败的责难。162一位伟人的伟大之处，在于他如何对待卑下的小人。163伟大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时，仍然能够忍耐到底。164仅是向传统挑战，并不一定是真正的勇者；真正的勇者，要能提出比传统更好的方法。165时势不能造英雄，英雄可以造时势。166我们众生为什么跟佛会有
17、隔阂？就是我慢。简单讲就是自己认为很行，所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。167不顾自己的身家名誉，而去维护真理的人，才是真正的勇者！168为自己时代竭尽全力的人，会永垂不朽。169我们众生为什么跟佛会有隔阂？就是我慢。简单讲就是自己认为很行，所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。170有勇气与力量，就可算是男子汉大丈夫了，但真正的勇者，则必须克服愤怒，并宽恕别人。171好运永远不会眷顾没有勇气的人。172没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。173我们愈有童心、爱心及感恩之心，则我们扭转命运的能力也愈强。173我们每一个人、每一个灵魂，都是善与恶的交战地。174眼光短浅，行事只
18、顾眼前的人，是力量最薄弱的人。175随时充实自己，你永远不知道机会何时降临。176我相信幸运，而且我发现：工作愈认真，运气就愈好。177幸运有时会在逆境中出现。178人生便像一出自导自演的戏，主角就是自己，而公演的机会仅此一次。179永远别说这个世界没有给你机会。180每个困难都是一个机会。181我们无法预知机会何时降临，但却能事先培养实力。182有实力一定有机会。183改变别人，不如先改变自己。6184常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。185人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。186有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过。187大家都知道，生气是一种
19、无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少悟 ，放不下得失之故。188金钱可包装你的外表，佛法能启悟你的内在。189五官刺激，不是真正的享受， 内在安详 ，才是下手之处。190诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。191轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。192人心不好，环保、治安，自然不好。193遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。194恨别人，痛苦的却是自己。195律己要严，待人要宽。196怀著一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！197能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。198与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。199
20、外道，就是永远断不掉我执，故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。200有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。201稻穗成熟，头自然低下。202如果不把自己内心的我执三毒倒掉，善知识现前，对你是没有用的。203得到你不应该得到的东西，会是一种灾难。204彻底的认识你自己，你就会认识佛。205真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。206若无是非挂心头，便是人间好时节。207透视一切变化的结果都是空 ，就不会挂碍任何事物。208佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。209各有因缘莫羡人。210肯低头的人，永远不会撞到矮门。211生命是妄想的产物。212不要迷信权威，权威有
21、时也会错误。213烦恼比岁月更易催人颜老。214常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。215向人低头，不曾矮小过。216大彻大悟的人象什么呢？就象虚空，你拿石头丢上虚空，它都不会抵抗你，你也伤害不了它。217遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。218风平浪静，训练不出良好的水手。219面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。220甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。221凡夫转境不转心，圣人转心不转境。222过去，已成过去，它只是记忆的残影。223智者知幻即离，愚者执幻为真。7224一念放下，万般自在。225世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人
22、真正了解什么是快乐。226知因果即知进退，知佛法即得开心果 。227菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。228家里的垃圾知道倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知倒 。229学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。230智者善植因果。231真正的看破是提起，积极地为大众服务。232诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。233临事须替别人想，论人先将自己想。234失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。235心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。236赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。237有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。238贪心，你的嘴
23、脸，就是贫穷相。239有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。240忍人所不能忍，行人所不能行名大雄 ，故名大雄宝殿 。即佛也。241一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！242人必须在自我中觉醒，才能破除我执。243学佛就是要你认识自己，找到永恒的生命。244得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。245世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。246有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。247真正的神通，是把烦恼弄通。248是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。249我们不必去改变众生的观念，我们只要调整我们自己就行了。250佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导
24、众生，从不控制众生。251是非天天有，不听自然无。252愚人求境不求心，智者求心不求境。253为人正直，则与道相应。254德修谤来。255缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。256责人，先责己于人，是名君子。257能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！258境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。259当我们不了解一件事情的真相，我们最好采取尊重的态度，否则会更显我们的无知。260面对诽谤的观照：众生造种种的恶业，来成就我的菩提之道，我不应该恨他，应该感恩他。261把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。262对自己的享受消极，对大众的福利积极，就
25、是行菩萨道。263知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。264再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。265人忙心不盲即有定力。8266山不转路转，境不转心转。267世间一切，为我所用，非我所有。268觉悟真理的人，即拥有真正的生命。269体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。270施比受更有福。271彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。272起烦恼时，要回光返照退步原来是向前。273所谓的放下即是把什么事都化为没有的力量。274凡事能站在别人的角度为别人著想，便是慈悲。275适当的欲望，是人类所必
26、须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。276人的价值，在于奉献与牺牲。277当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。278人与人之间的隔阂，往往在于人太喜欢用言语造门，用心打锁。 279多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。280凡事要随缘，不要攀缘。281学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。282错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。283佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。284给人希望，不要给人绝望。285能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。286逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境，就是逃避菩提、远离菩提。287无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐
27、。288法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。289感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。290勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。291但尽凡情，别无圣解。放下便是解脱。脱离我执及一切妄想分别坚固执着，便是涅盘。292人之所以平凡，在于无法超越自己。293忍辱多福。294名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。295五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，则持戒忍辱布施禅定精进 种种善业，皆是无明。296古今庸人，败于惰字。古今才人，败于傲字。297智者改过迁善，愚者耻过逐非。298人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。299真正的苦行是修平
28、等心。300不能放下自己的错误执着观念，你就永远拿不到佛法的真实智慧财富。301不要用抗拒心面对命运面对逆境，要用无住无相的心。302有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。303五欲八风，正是修行人磨练处。众生诽谤障碍给我们逆境，要感恩他们。304靠行善，是不能解决生死问题的。因为着相行善，是生死法故。305今日佛教不是没有道场，是没有人才。有道何怕无场？有场未必有道。9306若心有定，说你好，说你坏，都一样。307举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。308什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。309宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。310有时候，我们要冷静问自己，我们在追求
29、什么？我们活著为了什么？311要自觉、自悟，佛在心中。312执著近于迷惑。313行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。314若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。315佛是什么？就是觉性。觉悟以后，你就是佛。觉性在哪里？就在我们心中。 316如果你不能离相，那就谈不上修行。317学佛就是在学做人。318光明灯要点在心中，才能遍照十方。319真正享受生活，是不经过任何比较的。320不眠的人夜长，疲倦的人路长，不知正确真理的愚人，生死轮回长。321不妄求则心安，不妄作则身安。322贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。323用你心中的温
30、暖烛光，点燃你周围的另一支烛光，这世界就亮了起来。324菩萨是只管耕耘，不计收获。325菩萨无心，以众生之心为心。326能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。327面对现实，才能超越现实。智慧有如一盏灯，它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。328即使是一声轻轻的赞美，就已拉近了你我的距离。329心量狭小则多烦恼，心量广大则智慧丰饶。330一体皆有两面，尝试著用他人的观点看问题，解决问题，将会使你豁然解脱。331在顺境中修行，永远不能成佛。332别人永远对，我永远错，无怨。333愚痴的人一直想让别人了解他，智慧的人却努力地了解自己。334每个人的心，是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成
31、魔。335太肯定自己看法的人，往往后悔会多于成就。336生命无常，刹那生灭，莫被幻境所骗。337不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多。338内心没有分别心，就是真正的苦行。339伤人之身，易医治；伤人之心，最难疗。340妄语、两舌，杀人不见血。341因加缘等于果。342你不能纠正世界上每一个人使天下太平，正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。要走得平坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和平，就要学习控制自己的感觉。343当你的错误显露时可不要发脾气，别以为任性或吵闹可以隐藏或克服你的短处。344没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。345万事得成于忍，与
32、其能辩不如能忍。346要常常想：我是世界上最没有用的人。 10347如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。348认命比抱怨好。对于不可改变的事实，除认命外，没有更好的办法。349感恩每个人，用感恩心过日子，舒畅多了。350一般人是看得破，却忍不过。351死亡，并没有讯号。352学生之道易，学死之道难。353出家无家处处家，出家无亲处处亲。354仇恨永不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，这是永恒的至理。355战胜者滋长仇恨，战败者于哀痛中倒下，胜败俱泯的人，才是快乐而和平的。356拥有一颗无
33、私的爱心，便拥有一切。357若能慈、悲、喜、舍、即近佛。358做人的可贵在自觉（教育自己） ，觉他（教育别人） 。359世间人叫命运，修行人运命。360对别人最好的教育，是你的一切言行。361广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。362对人恭敬，就是在庄严自己。363最大的亲和力是赞叹他人，及拥有一颗慈悲的心肠。364若懂得制心，调伏这匹野马（妄心） ，便是上根利智。365修行就是修正自己的行为、思想，见解与念头，做个正正当当、俯仰无愧的人。366能把奉献当作是一种快乐，那你所到之处，一定受人欢迎。367你随时要认命，因为你是人。368不二过的人，每天都拥有新的生命。369训练自己的定力，能使你
34、处于乱中而不动，处于顺境而不逸。370弱者集中心力于一事，亦有所成。强者分心于太多事务，则一无可得。371任何事物可能长久有用，但却不会永久有用。372世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。373莫让自己成为他人的负担。374未来是属于勤勉于现在的人。375能把自己压得低低的，才是真正的尊贵。376白过一天，无所事事，就像犯了窃盗之罪。377时间是最苛厉的暴君，无情地抽取我们的健康、体力、容貌、才能以及生命本身。378若是用妄想心、错误的心来讲经说法，一盲引众盲，全军覆没。379一个小漏洞，足以使巨轮沉没。380智者警觉死亡的威胁，愚者却不敢面对而谈它。381聪明人不一定有智慧。聪明是分别心的
35、产物，大智慧是永恒的真正自我。382学佛法的最根本课题，是自我突破。383迷而不知其迷，才是真迷。384执著就是生命的绊脚石。385不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，可以远害。386夸我们、赞美我们的，这都不是明师，会讲我们、指正我们的才是善知识有了他们，我们才会进步。387烦恼来自不合理的欲望。11388生有美丽的羽毛，却不一定是有益的鸟，拥有美丽的外表，不一定能带来幸福与美好。389不管拥有多大的财富，不如片刻安详的内在。390怀著宇宙的心，过活现象界每一分每一秒。391你著境，你就有生死。392处世无奇以率真为本。393已成人身，又作邪恶行，为是比在镶有珠宝的金器之中，存
36、放恶臭呕吐秽物的人，更加愚蠢。394一切现象皆是我们的牢狱。395我们要认知生是责任的开始，而死是任务的解除。396一切相对你无碍，生死与你无关。397世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。398临生有何喜？临死有何惧？若悟空性法，无生亦无死。399闻赞而不喜、闻谤而不忧，毁誉不动、内外一如，名出世间。400顺境不一定是好，逆境不一定是坏。401祸福无门，唯人自招。402欲为天下奇异子，须历人间万里程。403不要无中生有，更不要丑化他人。404为善，虽一介寒士，人服其德；为恶，虽位极人臣，人议其过。405不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。406君子成人
37、之美，不成人之恶；分人之过，不分人之功。407大地最卑贱，万物依之而生。408无事不要找事（麻烦）做，有事不要怕难做。409人活著，唯一任务，就是净化自己，发掘生命的唯一真实。410世间一切都是暂借我所用，却非我所有。411与其你去排斥它（已成的事实） ，不如去接受它，这叫认命。412佛保佑那些肯帮助自己的人。413记忆只是意识的残影。切莫造成包袱。414人生，是不断与自己战斗的连续剧。415妄想对是生命无谓的浪费。416人有可能逃过法律制裁，却不可能逃过因果业力。417能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。418想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。419心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。42
38、0任劳易，任怨难。421劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那再好的言语都没有用的。422内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。423福来自一颗懂得布施的心。424当别人真正需要你帮忙时，应当不吝地伸出你的手。425不洗澡，再擦香水也不会香的。名声、尊贵是来自品德和真才实学有德自然香。426佛法就是：天上天下，唯我独尊， 我就是本性，天上天下，只有自己的清净本性，可以作依靠，包括释迦牟尼佛都不可以依靠的。427佛法是一种解脱束缚的教育。428要听两种人的话：一是有智慧的人，二是有经验的人。12429智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。430没有大智慧的直观，所说的客观，也是
39、一种主观。431一个人若不能够塑造环境，就会被环境所塑造。432真正的失败，就是向环境屈服。433人生的真理总是隐藏在平淡无味之中。434直下承担，我就是佛，我要发菩提心，但是无菩提心相，无相，为菩提心。所以发菩提心，无菩提心可得，发而无发，无发而发，是名菩提心。435宁得罪君子，勿得罪小人。得罪君子，其为怨浅；得罪小人，其为祸深。436智慧虽然无形，却能丰富你的生命。437 身为苦之本， 我为罪之源。438人随处作得主，就会立处皆真。439不要太肯定自己的看法，则少悔。440没有诚意学习某件事的人是永远教不会的。441懂得与他人相处的人，能享受到生活之真正乐趣。442与人相处之道在于无限的容
40、忍。443如果你懂得关心你周遭的人事物，则也会得到同样的友善回报。444当你对自己诚实时，世界上没有人能够骗得了你。445 禅就是活在现前这一刹那，不前瞻亦不后顾。446如果不懂禅，那就完全不懂净土。447美丽的花果，是由美好的种子产生的。448没有妄想，就是涅盘。449陶器用泥和水和成，最后仍要归于碎片。生命亦正如陶器，故知无常乃是人生的常理。450智慧从内心深刻地体悟而得，聪明从知识的累积而得。451艰困的环境使人成长、成熟，从艰困环境中成长的孩子，更能体谅别人。452时光灭处命光微，到眼繁华转眼非。莫在险途贪五欲，弥陀日夜望汝归。453每个人与社会、国家，整个世界皆息息相关，因此，不应轻
41、视自己的力量。454将你的生命投资于别人身上时，你就不再只是一个人了。455用魔心 ，你看什么都不顺眼。用佛心 ，你看什么都顺眼。456把盐叫成糖，盐也不会变甜的。人不从内在改变自己，别人再多的赞美也是徒然。457欲望永远无法获得满足。因为欲望的繁殖力太强。458人睡著了，梦境就真实不虚；人不觉醒，世俗琐事就成为致命的葛藤。459欺世瞒人都易，惟有蒙骗自己的良心最难。460伤害别人，必受果报。461用无住的心去为一切善，就通通是本来面目的现前。462不耕种哪有收获呢？如果不懂得布施，将来就没希望可言。463当你请不起人家吃梨，就改请果汁；没有果汁就沏茶，甚至于白开水。不然就供养以和颜悦色、洗耳
42、恭听。464当你贫穷时，那就用身体去布施，如扫地、洒水、搬东西。这也是一种很好的布施。465人贵自立，自立必先能自强，勿依赖人，勿强求人，他人无论亲疏，皆不可依赖。466如坚固的岩石不为风所摇动，贤人被诽谤或称赞都不会动心。467如木工调直木，弓师矫正箭直，造沟者疏导水，贤人调御人心。468闻恶，不可即嗔，恐为谗夫泄忿；闻善，不可即亲，恐惹奸人近身。469人于横逆来时，愤怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消。13470责己者，可以成人之善；责人者，实以长己之恶。471人并非生而贵，而是因其行为而贵。472内心充满嫉妒或心中不坦白、言语不正的人，不能算是容貌端正之人。473心如虚
43、空，包容一切，方能远离对立的观念。474指责旁人没有教养的人，即表明其本身亦如是。 475暴怒、焦虑、淫欲、仇怨、嫉妒等，都是苦的泉源。476贪求，是最严重的贫穷。 477保任，就是悟后保持妙用现前。478猛兽不可畏，恶友不可不畏。因猛兽只破身，而恶友则破心。479古云：世间欲免刀兵劫，除非众生不杀生。 480百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦殊胜多。481奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留，寒来暑往催人老，不觉青丝成白头。482世事忙忙似水流，休将名利挂心头，粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。483血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。劝君远离杀生业
44、，切莫杀生招恶业。484生前枉费心千万，死后空持手一只。荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。病到方知身是苦，健时都为别人忙。黄金不是千年业，红日能消两鬓霜。世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。485皇上为一国之君，但是双脚所站立的，也不过尺寸之地而已。486 远离罪恶的味， 寂静的味， 法悦的味，尝到此味的人，并无恐怖。487如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。488当死亡来临时，你所面对的，是一生所造邪恶的负担。489凡事心存和乐，而不厌烦暴躁。凡事心怀感恩，而不自赞己功。凡事心存慈愍，而不幸灾乐祸。凡事心存法喜，而不贪恋物欲。490对已成事实的事情，不必勉强
45、挽留，一颗腐烂的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也是臭味。491君子慎独，恶小莫为，阎王虽酷，也不收无恶之人。492内心的烦恼，必须由心地去解决，别人一点也帮不上忙的。493人情变化无常，世路崎岖不平，以出世的心，面对入世的事，才能解脱自在。494体悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。495布施时心不恭敬，犹如在沙漠上种植谷物，得不到丰硕的果实。496世间无常，诸行非久，虽在世间常离世间，暂住世间地，不染世间情。497世间的快乐皆有其负担，唯有从内心超越爱恨，扬弃得失的观念而获得快乐。这种快乐是没有负担的。498如果内心失去了安详，生命就失去了源头活水。499嗜欲正浓时，能斩断，怒气正
46、盛时，能按捺，此皆学问得力处。500一时的快乐，也许会造成长久的痛苦，小心行事。501忍之为德，乃持戒苦行所不能及。14502心之分别，能引诸业，聪明不能敌业力，富贵岂可免轮回。503金制的马鞍，并不能使劣马变为骏马。504菩萨见他人得利，不生忌心，常生欢喜，如是己亦得乐。505一枚硬币，放在眼睛前面，就遮住了所有的阳光。506无所住就是妙用，有所住就是烦恼。 507世间事，无不成于慈忍，败于忿躁。508总而言之，言而总之，多多鼓励，必定胜于大大责备。509因果是:下雨天不带伞，就一定会淋到雨。510身安不如心安，屋宽不如心宽。511情执是苦恼的原因，放下情执才能得到自在。512高尚的布施，不
47、在于财物的多寡，而在于高尚的布施心。513人类的解脱全赖个人对真理的自觉，并非顺从神的旨意，而得到解脱以为酬庸。514做人就要敦伦尽分地活在责任、义务中。515以平等心，过著没有欣厌取舍，没有祸福得失的生活。516权势等同枷锁，富贵有若浮云。517因果报应，丝毫不爽，行善得乐，为恶得苦。518正念就是没有执著和一尘不染的清净心。519胸量大，虚空装得，心胸窄，自己容不下。520治心治身，理不必太多，知不必太杂，切身日日用得著的，不过一两句，所谓守约。521为学如初，成就有余。522求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。求慧莫过于广学多闻。求安莫过于省禁是非。523凡事心存宽恕，而不吹毛求疵。524见人得利益起随喜同乐心而不眼红。525不可势利眼，不可狗眼看人低。526常赞美别人的长处，不背后说人的过错。527海之所以大，在于它是所有河流的最低处。528地球，在宇宙中只是一粒微尘，人生在历史上只是一刹那。在短暂的时间中，应好好体会生命的美妙，而不是把光阴花在竞长短、争雌雄。529不怕念起，只怕觉迟。530愚者求师之过，智者从师之长。531圣人贤明于克念作圣，凡夫则是妄念作凡。532最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。533佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。534佛法不是纯理论，而是要切切实实的去做，才会相应。535千供养、万供
