1、格一课 堂教 学方 案 课题名 称 劝学 1 三维目 标 1. 认 识学 习的 重要 性和 学 习必须 专心 致志 、坚 持不 懈的道 理。 2. 掌 握、 积累 “ 劝、 学 、 青、 中、 疾 、 致 、 假 、 绝 、 兴 、 功 、 强、 用”12 个文言常用 实词； 学习“ 于、者、而 ”3 个文言 常 用虚词；学 习、复 习课 文中其他文 言虚实词 ；熟 记“有（又） 、暴（ 曝） 、 生（性） 、輮 （煣） 、 知 （智） 、乎 （于） ”等 古今 字和通 假字 。 重点目 标 目标 1 难点目 标 目标 2 导入示 标 “程门 立雪”这 个成语 家喻户晓。 它出自宋 代著 名理
2、学家将 乐县人杨 时 求学的 故事 。 杨时从 小就聪明 伶俐 ，四岁入 村 学，七岁 就能 写诗，八岁 就能作赋 ， 人称神童。 他十五岁 时攻 读经史，熙 宁九年登 进士 榜。他一生 立志著书 立 说，曾在许 多地方讲 学， 倍受欢迎。 居家时， 长期 在含云寺和 龟山书院 ， 潜心攻 读， 写作 教学 。 有一年 ，杨时赴 浏阳 县令途中， 不辞劳苦 ，绕 道洛阳，拜 师程颐， 以 求学问上进 一步深造 。有 一天，杨时 与他的学 友游 酢，因对某 问题有不 同 看法， 为了 求得 一个 正确 答案， 他俩 一起 去老 师家 请教。 时值隆 冬，天寒 地冻 ，浓云密布 。他们行 至半 途
3、，塑风凛 凛，瑞雪 霏 霏，冷飕飕 的寒风肆 无忌 惮地灌进他 们的领口 。他 们把衣服裹 得紧紧的 ， 匆匆赶路。 来到程 颐 家时 ，适逢先生 坐在炉旁 打坐 养神。杨时 二人不敢 惊 动打扰 老师 ，就 恭恭 敬敬 侍立在 门外 ，等 候先 生醒 来。 这时， 远山如玉 簇， 树林入银妆 ，房屋也 被上 了洁白的素 装。杨时 的 一只脚冻僵 了，冷得 发抖 ，但依然恭 敬侍立。 过了 良久，程颐 一觉醒来 ， 从窗口发现 侍立在风 雪中 的杨时，只 见他通身 披雪 ，脚下的积 雪已一尺 多 厚了， 赶忙 起身 迎他 俩进 屋。 后 来 ， 杨 时学 得程 门 理学的 真谛 ， 东南 学者
4、 推 杨时为 “ 程学 正宗” ， 世 称“龟 山先 生” 。此 后， “ 程门立 雪” 的故 事就 成为 尊师重 道的 千古 美谈 。 目标三 导 学做 思一 ：走 近作 者 荀子 荀子 （ 约公 元前 313 前 238 ） 名 况字 卿， 战国 末期赵 国人 ， 曾游 学 于齐， 当过 楚国 兰陵 令。 后来失 官居 家著 书， 死后 葬于兰 陵。 荀子是我国古 代的思想 家 、教育家、是 先秦儒家 最 后的代表，朴 素唯物主 义思 想集 大成 者 。 韩非和 李斯 都是 他的 学生 。 他 反对 迷信 天命 鬼神 ， 肯定自然规 律是不以 人们 意志为转移 的，并提 出“ 制天命而用
5、之”的人 定 胜天的 思想 。 他强 调教 育 和礼法 的作 用 ， 主 张治 理 天下既 要靠 “ 法制” ， 又 要重视教化 兼用“礼 ”治 ，强调“行 ”对于“ 知” 的必要性和 后天学习 的 重要性 ，认 为后 天环 境和 教育可 以改 变人 的本 性。 荀子的 著作 有 荀 子 二 十卷 。 该 书由 论 语 、 孟子 的 语录 体， 发展为有标 题的论文 ，标 志着古代说 理文的进 一步 成熟。他的 散文说理 透 彻、 语 言质 朴、 多 排比 句 ， 又善 用比 喻。 劝 学 是 荀子 的第 一篇。 本 文是原 文前 几段 的节 录。 学做思 二、 熟悉 课文 内容 ，解题 。
6、劝学 的 “劝” 起着 统领 全篇的 作用 。 教 师先 在黑 板上写 一个 “劝 ” 字，问道： 这个字是 什么 意思？学生 往往会不 假思 索地回答： “ 劝告” 。 教 者趁此在“ 劝”字后 加上 一个“学” ， 再问： “劝 ” 是什么意思 ？学生才 会 领悟：原来 它还有“ 劝勉 ”的意思。 这在心理 学上 叫做给学生 建立“注 意 中心” 。接着 就讲： “劝 ” 的繁 体字“ 勸”是形 声字 ，凡是用“ 力”作声 旁 的字， 多数 有给 人们 勉励 的意思 ， 如 “ 励” 、 “ 努” 等。 这 是 “劝” 的本 义， 而在现 代汉 语中 ， “劝” ， 解释为 “ 劝阻 ”
7、， 词义 已经 转移了 。 作者 在这 篇以 劝学为 题目的文 章中 ，勉励人们 要不停止 地坚 持学习，只 有这样才 能 增长知 识， 发展 才能 ，培 养高尚 的品 德。 指导学 生处 理课 文字 词句 中的疑 难问 题。 1. 对 照注 释， 借助 字典， 正字正 音 第一组 ：通 假字 (1) 輮 通 煣 有 通 又 知 是 “ 智 ” 的 古 字 暴 是 “曝” 的古 字（ 通假 字与 本字同 音； 含音 相近 ） (2) 乎 通 于（ 古音 声母 韵 母相同 ） (3) 生 通 性（ 古音 声 母韵母 相同 ） 第二组 ：其 他易 写错 读错 字 中 砺 参 省 跂 臾 螯 2.
8、给 本课 12 个 重点 文言 常 用实词 圈画 加注 ，理 解它 们的意 义和 用法 。 3. 复习 初中 知识 ，综 合“思 考和 练习 ”二 ，学 生自己 理解 文言 常用 虚 词“于 ” 、 “ 者” 、 “而 ”的 用法： 4. 学 生试 译难 句， 教师点 拨指正 。 (1) 君 子曰： 学不 可以 已。 “ 君子” 是一 个合 成双音 词。 “可以” 在古 汉 语中是两个 单音词， 相当 于现代汉语 “可以、 用它 ”的意思。 在本文具 体 语境中 “以” 已失 去介 词的 作用， 只协 调音 节。 因 此， 这两个 词中 只有 “可” 有意义，与 现代汉语 的“ 可以”差不 多
9、；它还 表示 情理上应当 如此，可 译 为 “ 应该 ” 。 全 句译为 ： 有 学问有 修养 的人 说 ， 学 习 是不应 该 （可 以 、 能 够） 停止的 。 (2) 木 直 中 绳， 以 为 轮 ， 其曲 中 规 。 句 中 两 个 “ 中 ”作 动 词 ， “ 符 合” 的意思 。 “ 绳 ” 指 木工 取直 用的墨 线 ， 这 个词 的意 义 现在已 扩大 ， 泛指 各种 绳索。 “ 輮” 和 “ 为” 是两 个动词 ， “輮” 通 “煣 ” ， 指古代 用火 熨木 使之 弯 曲的一 种方 法， 现作 “ 揉” ， 解释 “ 使 弯 曲” 。 “ 为” ， 做 成。 “ 以” 在
10、两 个动词之间 表明它后 边的 行为是它前 边行为的 目的 或结 果，作 连词用， 译 作“而” 。全 句译为： （ 一 块）木材直 得合乎（ 木匠 拉直的）墨 线，假如 使 它弯曲 而成 为车 轮， 它的 孤度（ 就可 以） 符合 圆规 （画的 圆圈 ） 。 (3) 积 善成 德， 而神 明自 得 ，圣 心备 焉 。句 中 “神 明 ”即 “ 神灵 ” ； “圣 心”指完美 的品德和 最高 的智慧； “自 得”不是 现代 汉语中的合 成双音词 ， “自”是自 然， “得” 是通 ； “而”是表 示因果关 系的 连词。这句 译为： 积 累善行养成 美德，因 而能 自通于神明 ，完美的 品德 和
11、最高的智 慧也就具 备 了。 (4) 假 舟楫 者 ，非 能水也 ， 而绝江 河 。句 中 “舟 楫 ” 是合成 双音 词 ，偏 义复词 ， 联系 上下 文， 偏 指舟。 “水 ” ， 名词 用如 动 词， “ 游泳 ” 。 “绝 ” 是 会 意字， 从 “纟” ， 从 “ 刀” ， 从 “卩” （ 象人 形） ， 意 思是人 用刀 横断 丝织 品， “绝江河” 很像横断 水流 ，所以“绝 ”引申为 “横 渡” 。 “江河” 古人专 指 长江、黄河 ，现在的 词义 扩大了，泛 指一切江 、河 。全句译为 ：借助船 只 的人， 并不 是能 游泳 ，但 是能横 渡江 河。 (5) 蚓 无爪 牙之
12、利， 筋 骨之 强， 上 食埃 土， 下 饮黄 泉 ， 用心 一也。 句中 两个 “之 ” 是定 语后 置的 标志。 “ 爪牙 ” 在 本文 中是 两个单 音词 ， 它们 的本 义是爪子、 牙齿。后 来形 成褒义的比 喻义：帮 手、 武士；现代 又转为贬 义 的比喻义： 帮凶、走 狗， 词义的感情 色彩有了 变 化。 “强”读 ， 坚硬的意思。 “上” 、 “ 下” 方位词作状 语， “向 上” 、 “ 向下” 。 “黄 泉”是 特 殊的单纯双 音词。 “用 心” 不是合成双 音词， “用 ”是 引介原因的 介词， 译 作 “ 由于 、 因 为” 、 “心 ” 是 “ 心思 ” 的 意思。 “
13、一 ” ， 作 动词 ， 专 一的 意思。 全句译 为 ： 蚯 蚓没 有锋 利 的爪牙 ， 坚硬 的筋 骨， （却 能） 上吃 泥土 ， 下饮 地下水， （这 是） 由于 心思 专 一（的 缘故 ） 。 5. 指 名学 生朗 读课 文，其 他学生 听读 ，指 出字 音、 语气读 错的 地方 。 学做思 三、 研读 课文 。 围绕三 个问 题讨 论： 第一题 ：作 者是 从哪 几个 角度论 述中 心论 点的 ？ 第二题：本文 的 每组比 喻 包含什么意思 ？各组比 喻 之间在意义上 有什 么内在 联系 ？ 第三题 ：本 文设 喻有 什么 特点？ 由学生 分段 试译 ，试 讲， 教师重 点点 拨。
14、 1. 讨 论课 文段 落层 次： . 本文第一句提 出全文的 中 心论点：学不 可以已。 接 着围绕这个中 心论 点分三 段从 三个 不同 角度 进行论 述： 第一段作者用 了五个比 喻 。第一个比喻 “青”出 于 蓝，不能认为 它的 意思是比喻 学生超过 老师 。这是它作 为成语后 新产 生的意思。 本文中这 个 比喻和“冰 寒于水” ， 说明 事物经过一 定的变化 ，可 以提高。 “直 木为轮 ” 说明事物经 过一定的 变化 ，还可以改 变原来的 状态 。这样，三 个比喻分 了 两层意思。 作者在这 基础 上，用“故 ”归纳上 文， 又用了“木 受绳则直” 、 “金就砺则 利”两个 比喻
15、 作为事例， 进而推论 出人 必须通过学 习和参省 才 能达到“知 明而行无 过” 的境地。后 面两个比 喻并 列说明：肯 下功夫， 必 见成效。它 们是对后 面推 论的有力衬 托。综上 所述 ，本段是从 总论学习 的 重要性 这个 角度 来论 述中 心论点 的。 第二段作者 用了五个 比喻 。开头作者 用“终日 而思” ， “不如须臾 之所 学”先来阐 说，接着 就用 “揉而望” ， “ 不如登高 之 博见”这个 比喻，形 象 说明只有摆 正“学” 和“ 思”的关系 才能使学 习产 生显著效果 。为了把 道 理说得 更透 辟 ， 作 者顺 势 而下 ， 连 用 “ 登高 而招” 、 “ 顺风
16、而 呼” 、 “ 假舆 马” 、 “假舟楫” 四个比喻 ，从 见、闻、陆 、水等方 面阐 明了在实际 生活中由 于 利用和借助 处界条件 所起 的重要作用 ，从而说 明人 借助学习， 就能弥补 自 己不足，取 得更显著 的成 效。最后由 此得出结 论， 君子所以能 超越常人 ， 并非先天素 质与一般 人有 差异，而完 全靠后天 善于 学习。综上 所述，本 段 是从学 习的 重要 作用 这个 角度来 论述 中心 论点 。 第三段作者 用了十个 比喻 。作者先用 两个比喻 ，从 “积土” 、 “积 水” 推论到 “ 人的 积德” ， 正面 论述积 累的 作用 ， 说明 学 习上的 成就 是不 断积
17、 累 起来的。接 着又用“ 不积 跬步” 、 “不 积 小流”两 个 比喻从反面 说明如果 不 积累就不能 达到远大 目标 。这是本段 第一个层 次， 说明学习要 积累。下 面 就分两 层说 明如 何做 到积 累。 作者 用四 个比 喻正 反 对照 ： 先 用 “ 骐骥” 、 “ 驽 马”对比， 说明主观 条件 的好坏，不 是学习的 决定 因素，坚持 不懈才是 学 好的关键； 又用“锲 而不 舍” ， “锲而舍 之”对照 ， 说明只有坚 持不懈、 持 之以恒，才 会有所成 就。 这是本段第 二个层次 ，说 明做到积累 就要坚持 不 懈。最后一 个层次， 作者 用蚓和蟹两 个比喻正 反对 照，说
18、明做 到积累还 要 专一。后面 两个层次 说明 ：做到积累 的两点保 证， 两者缺一不 可。综上 所 述，作者在 本段中又 分三 个层 次，是 从学习的 方法 和态度这个 角度来论 述 中心论 点的 。 学做思 四、 学 习讨 论本 文 比喻论 证的 方法 ： 本文是阐述学 习道理的 议 论文，通篇设 喻，使所 讲 道理形象生动 ，深 入浅出 ，既 有说 服力 又有 感染力 。 本文的 设喻 特点 ： (1) 以 日常 生活 中常 见的 事 情或现 象作 为喻 体。 如说 明“学 不可 以已 ” 之理，作者 用了人们 生活 中常见的靛 青色的提 取， 车轮的制造 以及水寒 冷 而成冰等事 例为
19、喻加 以说 明，充分表 达了“学 不可 以已”而必 须有所造 就 的道理 。这 样化 深奥 为浅 近，由 感性 到理 性， 令人 心悦诚 服。 (2) 设 喻方 式多 样： 正面 设喻， 如 “青 出于 蓝” 、 “ 冰寒于 水” 、 “輮 木 为轮” 、 “ 金就 砺则 利 ” 等 从正面 阐明 学习 的重 要性 。 正反 设喻 ， 如 “ 蚓” 和 “蟹” 、 “骐 骥” 和 “ 驽 马” 、 “ 锲而 舍之” 和 “锲 而不舍 ” ， 通 过正 反对 照 把所要说明 的道理说 得更 具体明白。 反复设 喻， 如“跂而望” 、 “登高 而 招” “顺风而 呼” 、 “假 舆马 ” 、 “假
20、舟楫” ，连用几 个不 同的比喻， 使读者 加 深对道 理的 理解 。 (3) 设 喻与 说理 结合 紧密 ， 形式十 分灵 活 ： 有的 是 将道理 隐含 于比 喻 之中 ， 如 “青 出于 蓝” 、 “ 冰寒于 水” ； “ 锲而 舍之” 、 “锲 而不 舍” 。 有 的先 设喻，后引 出道理， 如第 二段，作者 先连用五 个比 喻，后引出 “善假于 物 也”的道理 。有的 先设 喻，引出道 理后，再 用另 外的比喻进 一步论证 ， 如第三 段第 一层 ， 作者 先 用 “ 积土 成山” “积 水成 渊 ” 设 喻， 引出 “积 善成章 节： 3 单元 课 时： 2 课时 备课 人： 杨太 珍 二次 备课 人： 德” 的道 理 ， 再 用 “ 不积 跬步” 、 “ 不积 水流 ” 两个 比喻从 反面 进一 步论 证 。 学做思 五、 布置 作业 。 1. 书 面作 业： 完成 课后全 部“练 习” ，并 当堂 讨论 。 2. 背 诵全 文。 教学后 记 达标检 测 反思总 结 课后练 习
