1、中国第一所国立大学,未名湖畔,看到下列词条你想到了什么？,思想自由、兼容并包,山鹰社,北京大学,湖光塔影未名湖和博雅塔,北大的建筑,波光粼粼的湖面,请欣赏北大校歌,红楼飞雪，一时英杰， 先哲曾书写，爱国进步民主科学。 忆昔长别，阳关千叠， 狂歌曾竞夜，收拾山河待百年约。 我们来自江南塞北，情系着城镇乡野； 我们走向海角天涯，指点着三山五岳。 我们今天东风桃李，用青春完成作业； 我们明天巨木成林，让中华震惊世界。 燕园情，千千结，问少年心事， 眼底未名水，胸中黄河月。,燕园情,北大校歌,北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校，让我们不由自主地生出仰慕与向往。可又有多少人知道办学之初的北京大学是怎
2、样的呢？,就任北京大学校长之演说,蔡元培,1. 结合本文结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。 2. 理清局部思路，弄明白一段文字，一句话前后衔接的道理。 3. 结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。,知识与能力:,1. 积累，整合； 2. 感受，鉴赏； 3. 思考，探究。,过程与方法:,理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。,情感态度与价值观:,1. 结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。,2. 结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。,北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中
3、国第一所现代意义上的大学。 京师大学堂是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。,1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，他们来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。,蔡元培的贡献在于他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌
4、。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。,北京大学西门,蔡元培还提出“兼容并包”的办学方针，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。经过这番整顿，北大的教师队伍素质大大提高。与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。可以说，这篇演讲为北大开启了一个新的纪元。,蔡元培，近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。1868年1月11日生于浙江绍兴府山阴县，1940年3月5日在香港病逝。,蔡元培任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡学术自由
5、，科学民主，主张学与术分校，文与理通科，将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。,蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创造者，他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。,1998年戊戌变法失败，蔡元培先生看清了中国的现状，清醒得认识到，要想变革必须先行培养人才，于是他走上了倡导教育救国的道路。他先后在多所大学从事教育工作，推行先进的教育方针政策，力图打破封建主义坚固的落后教育堡垒，培养对社会发展有利的人才。,在1916年12月蔡元培被任命为北大校长之前，北大已换过五任校长，并未能改变
6、北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于声名有碍，但他毅然赴任，于19161926年任北京大学校长。在他的任职演说中，对学生约法三章，锐意改革。,就在蔡元培任职两年半之后的1919年，他曾写宣言我绝对不再做那政府任命的校长，一度要求辞职。辞职理由有三点：第一，校长的身分为半官僚性质，于是生出许多官僚的关系，有着无数的繁文缛节，受管制太多，令人痛苦；第二，无法达到思想的自由，北京大学，向来受旧思想的约束，令人窒息，对新思想如同对待“洪水猛兽”，强行干涉；第三，北京正是风俗日偷，道德沦丧的社会，将人沾染上污浊。,蔡元培先生虽然态度坚决，但并未能辞去北京大学校长的职务，因为北京大学离不开他
7、。在几年的时间里，蔡元培先生以他先进的教学思想、广博的学识以及个性的人格魅力，打下了北大百年的基业，得到了广泛的认可和赞誉。在“兼容并包、思想自由”教育方针的指导下，北大形成了前所未有的一种新局面。毛泽东尊称他为“学界泰斗，人世楷模”。,下面请听课文朗读,全文可分为三部分。 第一部分 （ ） 第二部分 （ ） 第三部分 （ ）,划分段落,1,24,5,就任北京大学校长之演说,第一部分：,第二部分：,第三部分：,点名演讲目的,“请更以三事为诸君先”,提出三点希望,简单概括当下首做之事,抱定宗旨（2）,砥砺德行（3）,敬爱师友（4）,改良讲义,添购书籍,主要是针对北京大学的师生。,1. 这一次演说
8、是针对什么人的？,开门见山，简单地回顾了自己与北大的渊源。,2. 蔡元培的演说是如何开头的？,语言一定要精彩、生动，有感染力；,3. 演讲辞该怎样写才能在取得良好效果？演讲辞有什么特点？,观点明确，思路清晰；,有较强的思想性，入耳有益。,工作方法、策略 ；,4. 假如现在你担任了某一职务，需要写一篇就职演说，你会怎样写？说说内容要点。,任期目标；,对听众提出希望。,争取民心，为我所用。,5. 蔡元培认为大学的性质是什么？,大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方。,6. 此前的北京大学有哪些弊端？,北大学生多抱做官发财的目的来此读书；,专业多以实惠取巧的法科为主；,官阶之大小 评判教师。
9、,办学宗旨不明，急功近利和庸俗化。,7. 蔡元培提出“砥砺德行”的原因是什么？他提出了哪些希望？,败德毁行之事，触目皆是 。,他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐，也要力求正当之娱乐。,资料扩充,为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，人会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。,8. 蔡元培为何会提“敬爱师友”？,“对于教员，则不问其学问之深浅，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，
10、盖为将来毕业有人提携也。” 学生道德沦丧、功利至上的情况十分严重。,9. 蔡元培准备如何改良讲义？为什么？,以后的讲义只列纲要及精旨奥义 。,原因是大学生要研究高深的学问，不能全部依靠教师讲授，更要要靠自己的潜心钻研 。,10. 蔡元培提倡“敬爱师友”有何好处？,尊敬老师，能使求学更为便利；学生友爱，能相互切磋，促进学习，相互提点，共同进步。,11. 蔡先生提出的三点要求在当时有何实际意义？,这几点都是针对当时的社会风气和北大弊端而提出的，每一点都极富针对性，都有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走
11、上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为成就今后的百年辉煌打下了坚实的基础。,12. 在蔡元培提出的三点要求中，最能触动你心灵的是哪一点？谈谈自己的感想。,北大图书馆,13. 作为一篇就职演说，本文有何特点？,内容,很强的针对性和现实意义。,结构,中心突出如何做一个优秀的北大学子。,语言,浅易文言文。,作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。,具体分析,内容,这篇演讲辞
12、思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。,结构,本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因
13、此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂 。,语言,疑难解析,深入理解文章的内涵，体会本文对现代社会的思想文化意义。,蔡元培先生在就北大校长任职演说中，对学生约法三章，对他以后在北大的改革，起着举足轻重的作用。他所创造出一系列行之有效的,迄今尚有很高现实意义的教学理念，具有长久不衰的生命力。 在现代文明高度发展的今天，人们对物质种益的追求越来越强烈。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为名往。” 在我们的同学身边，不乏以考大学为升官发财之途径的人，而缺少了做学问，搞研究的平和之态。,在学生的德育教育方面，学校应使学生全面发展，而非只看重升学率。在学生的日常娱乐活动中，应注意
14、多些高雅健康之活动，避免庸俗低级无趣。现在的学生多是独生子，有唯我独尊的性格特点：在家眼里没有父母，把父母看成是自己的奴仆；在校眼里没有师长，在老师批评时以怒目相对；对同学，合得来的讲哥们义气，合不来的动辄以打骂解决问题。,由此看来，蔡元培先生的这篇演说词还在为中国教育敲着警钟。,1. 语言古朴典雅。,本文用浅易的文言文写作，带有古朴典雅的特点。 用了文言文语汇和句式，但造语浅显，带着许多口语成份，这就比古文容易接受理解。 因此，这篇演讲稿读起来，有文言的言简意赅、意味深长的特点，又有口语明快易懂、容易接受的好处。,2. 结构严谨，层次分明。,本文在行文结构上开门见山，接触正题，以校长的身份，
15、提出对学生约法三章，层层深入，说明了演说的意图，都直接关系到学生以至于学校的前途，有针对性，能抓住听众的心理。每段的开头句都是该段的中心句，不旁逸斜出，便于听众把握演说的要领，并能引发听众的思考。,蔡元培身居高位，一生廉洁，自奉俭朴，这种真诚待人、无私奉献、光明磊落的精神，源于他对国家、对民族、对事业、对学生深深的眷恋和崇高的责任感。他的这种浩然正气和高尚道德情操，具有震撼人心的作用，深为世人所钦仰。通过这一课的学习，我们了解的北大的过去，了解了北大的成长，现在，她正以一副崭新的姿态站立在我们每一个人心中，希望每一位对知识充满渴望的人，都能投入北大的怀抱，感受她的浑厚与魅力。,1.（2006，
16、湖北卷）下列各组词语中，没有错字的一组是（ ） A杂糅 黯然失色 不径而走 既往不咎 B熟稔 戛然而止 偃旗息鼓 待价而沽 C糟践 不落窠臼 沤心沥血 变本加厉 D荣膺 为虎作伥 豆蔻年华 直接了当,【解析】本考题主要考察考生识记汉字字形的能力。主要考了音同形异字。A项“径”应为“胫”；C项“沤”应为“呕”；D项“接”应为“截”。,【答案】B,2.（2009，湖南卷）为上联“心平浪静，秋月芙蓉湘水碧”选择下联，最合适的一项是（ ） A志远天高，春风杨柳麓山青 B情深海阔，夏日荷花潇江红 C气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞 D身正才卓，冬雪松竹衡岳高,【答案】A,【解析】C项最后一个字“飞”是动词，与上
17、句表颜色的形容词“青”不配对，先排除这一项；D项中“高”虽为形容词，但与“碧”不属同一范畴，“风平浪静”与“身正才卓”在意境上也难以对接，排除；B项基本上也可对上上句，但“阔”字与对字的“静”同属仄声，已犯对联忌讳，“情深海阔”中“情深”与“海阔”并无联系，而且“心平浪静”与“情深海阔”也不存在多大关系。,3.（2009，重庆卷）下列语句中，划横线的词语使用恰当的一项是（ ）,A. 他是一个处事谨慎的人，一向奉行君子之交淡如水的原则，所以很少交朋友，即使有朋友，也不愿交往过深。 B. 亚冠联赛小组赛上，鲁能泰山队的另一个对手韩国首尔FC队以61取得了胜利。从目前的形势来看，泰山队的亚冠之旅格外
18、艰险。,C. 平遥人过去在外经商的极多，赚了钱，要往家里送，很不安全，还要雇保镖，于是便生出这票号，专管对换银钱。D. 老张按照惯例把买回来的对虾和猪肉分别称了称，才发现他买的对虾被偷工减料了，足足少了半斤。,【答案】B,【解析】A.君子之交淡如水：君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，不尚虚华。属词义与语境不符；B.格外：非常、特别/额外、另外。此句中用“格外”很恰当；C.对换：相互交换。这是个生造词。而此句的语境是用一种货币折换成另一种货币，应为“兑换”；D.偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。这属词义与语境不合。,1. 下
19、列词语蓝色字的注音完全正确的一项是（ ）。 A.塞（si）责 贻（y）误 孜孜（z）以求 B.商榷（qu） 弭（m）谤 鲜（xin）为人知 C.当轴（zhu） 相勖（x） 大有裨（p）益 D.訾詈（l） 敷衍（yn） 有案可稽（j）,D,2. 下列词语中有错别字的一组是（ ）。 A. 瞻养 剧烈 泄漏 孽根 B. 签署 装潢 殉情 猜谜 C. 盥洗 束缚 发轫 斑白 D. 寒伧 诀窍 竣工 掂量,A,3.下列句子中蓝色的词语，解释错误的一项是 （ ）。 A.入法科者尽可肄业（肄业：就学）法律学堂，入商科者亦可投考商业学校。 B.二曰砥砺（砥砺：培养）德行。 C.今日所与诸君陈说者只此，以后会晤
20、日长，随时再为商榷（商榷：商讨）可也。 D.余到校视事仅数日，校事多未详悉（详悉：详细知道）。,A,为学与做人（有删节） 梁启超问诸君为什么进学校，众人会答为求学问。再问为什么求学问，各人答案就会不同，或者竟自答不出了。诸君啊！我请替你们答一句吧：“为学做人。”,人类心理有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲称之为三达德智、仁、勇。为什么叫“达德”？因为这三事是人类普通道德标准，总要三者具备，才能成一个人。三件的完成状态如何？孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。都应以这三件为究竟。,怎么样才能不惑？最要紧是养成我们的判断力。第一，须有相
21、当常识，进一步，对于自己要做事须有专门智识，再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有。听见打雷，说是雷公发威，看见月蚀，说是蛤蟆贪嘴，那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相去解决，真所谓“大惑不解”成了最可怜的人了。学校里小学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。,但仅有点常识还不够，我们做人，总要各有一件专门职业。这就是专门学识。但专靠这常识和学识还不够,还须养成总体智慧，才能得有根本判断力。以上所说常识和总体智慧，都是智育要件，目的是教人做到“知者不惑”。怎么才能不忧？为什么仁者会不忧？想明白这个道理，先要知中国先哲人生观怎样。,“
22、仁”之一字，儒家人生观的全体大都包含在里头。大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢？因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的，正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸，两寸，那里配说成功呢？然则不做怎么样呢？不做则一寸两寸都不挪，那可真真失败了。,仁者看透这一理，信得过只有不做事才算失败，肯做事便不会失败 。故易经说君子以自强不息。再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。为什么？因为认定这东西是我的，才有得失之可言。连人格都不是单独存在，不能明确划分，然则哪里有东西可
23、为我们所得？既无所得，当然无所失。我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的可以为我们所得的。你想有这种人生观的，还有何得失可忧？,怎么样才能不惧？有了不惑不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，便有丰富智识，临时也会用不着，便有优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明。孟子说浩然正气，至大至刚。人人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一。第二要不为劣等欲望之所牵制。一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么百炼钢也会变为绕指柔了。总之，一个人意志由刚强变柔弱易，由柔弱返刚强难。自己做不起自己主，还有
24、何事可做？只有奋斗，才可得自由。,意志磨练到家，自然是看自己应做之事，一点也不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣。”这样才算顶天立地做一世人，绝不会有左支右绌的丑态。这便是意育目的，教人做到“勇者不惧”。 诸君啊！你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀痛苦吗？觉得外面压迫你不能抵抗吗？,我告诉你，便是你因不知才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界压迫，便是你因不勇才有惧。这便是你的知、情、意未经过修养磨练，所以你还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉，自然会自动。 诸君啊，醒醒罢！你成不成人，就看这几年哩！1922年12月,一、由这篇演讲辞可以看出，当时的社会非常腐败，道德沦丧
25、，即便是国家最高学府的北京大学，也难脱流俗。很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯；平时敷衍塞责，放荡冶游，考试突击讲义。因此，蔡元培在上任之初，就郑重地提出了三点要求，希望青年学子在学业上，,要抱定研究学问的宗旨，孜孜求学；在品行上，能砥砺德行，以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模；在平时的个人修养上，要尊敬师长，团结友爱。 “最触动心灵的是哪一点”可以由学生根据自己的体会自由发挥，畅所欲言。,二、演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文在这方面是个典型的范本。它的结构非常明晰。简短的开场白引出话题，正文
26、展开话题围绕着如何做一个优秀的北大学子，明确提出了三点要求，结尾点出自己的计划，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。,三、1. 这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。这一点无论在当时还是现在，都有非常重要的启示意义。 2. 这句话是针对当时的社会风气而言的。当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败,和军阀的混战，旧的道德已经失范，新的又没有树立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，一般人很少能不为所染者。这也是作者寄望于青年学子，希望他们不仅自己洁身自好，而且能担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因。3. 这句话讲的是青年学子之间相互友爱、相互劝勉，在德行上共同进步的必要性，寄予了蔡元培对北大学生的深切厚望。,
