1、就任北京大学校长之 演 说 蔡 元 培,49岁任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针， 使北京大学气象一新，声名赫赫。,学界泰斗，人世楷模毛泽东,蔡先生的治学作风和为人品格是中华民族的无穷财富。孙中山先生曾对蔡先生大加赞许。 中华人民共和国成立以后，给蔡先生以很高的评价，认为蔡元培先生是我国著名的民主主义革命家、教育家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为中华民族的进步和发展奋斗了40余年，为发展中国教育文化事业做出了卓越的贡献。,关于北京大学,北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。京师大学堂的诞生，
2、是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。,天安门,美术馆,南河沿大街,东长安街,北海、景山公园,旧址,五四大街,颐和园,圆明园,颐和园路,清华园路,北 四 环 路,颐和园路,中关村
3、,北大学生进校入学教育每名学生都要到蔡元培像前祭拜,文章的体裁是什麽?,礼仪类应用文的范畴属于散文议论文演 讲,一、关于演说,演说在某种意义上，可以说是语言的艺术，它的历史与人类文明的历史一样，源远而流长。 两千年前，古希腊哲学家、美学家亚里士多德写了具有划时代意义的经典著作修辞学一书，详细地阐述了修辞的艺术，告诉我们如何运用语言的魅力影响听众的思想，进而影响其行为。演说以其撼人的感召力，世代沿袭，风靡于世界，不仅成为文明的一种标志，也成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺少的一个组成部分。二战时期坐轮椅的美国总统罗斯福曾拖着残疾的身体巡回演说，让美国人民了解了他的思想。,丘吉尔被
4、誉为“世界的演说家”，而他先前却有许多先天不足，身高不足1.65米，没有堂堂的仪表，翩翩的风度，说话结结巴巴，口齿不清，且又没有受过大学教育。他依靠自己坚韧不拔的毅力和勤奋好学、刻苦钻研的精神，最终成为举世闻名的雄辩的演说家，成功地登上了总统宝座。面对他的成功，他的儿子一语中的，“我的父亲他把一生中最宝贵的年华，都花在写演讲稿和背诵演讲稿上了。”,案例,1941年1月27日，刚开完会的丘吉尔来到唐宁街10号的一个小隔间拍摄照片。然而，抽着雪茄的丘吉尔显得过于轻松，跟摄影师卡特所设想的领导神韵不符，于是卡特走上前去，把雪茄从这位领袖的嘴里拿开，丘吉尔吃了一惊，他被卡特的举动激怒了。就在他怒视卡特
5、的一刹那，卡特按下了快门。这张照片在世界广为流传，成为丘吉尔照片中最著名的一张。,政治家、演说家及作家以及记者，1953年诺贝尔文学奖得主，曾于19401945年及19511955年期间两度任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，带领英国获得第二次世界大战的胜利。被公认为世界上掌握单词词汇量最多的人(5万多)。,丘吉尔每天抽1516根雪茄,最多一天可抽30根雪茄,有人统计过,丘吉尔一生抽了3000公斤雪茄(即6000斤)!而且此记录至今还未曾被人打破!,被公认为世界上掌握单词词汇量最多的人。,演说是面对观众，这就使演说的内容即演说词受到些限制。 首先，内容上要有针对性，要注意听众的身
6、分，研究听众的愿望，讲大家最关心和迫切需要解决的问题，做到有地放矢。 其次，中心要突出，因为听众是听，而不是看，演说词要便于听众理清演说的思路，抓住演说的中心，理解演说的思想。 再次，演说词要富于感情， 这是与听众直接交流的一种方式，感情应是真挚的，不能张口训人，也不能哗众取宠，要打动听众的心灵，引起听众的共鸣。 演说词还要在事例的选取、语言的加工上下一番功夫。,蔡元培先生一生著作等身，为海内外学人所敬仰；演说无数，演说词也成为极具阅读价值的文本。蔡元培讲演集（NEW）收集他的演讲词九十篇。作为一个革命家、思想家，他在演说中的教育思想正体现了中国近现代社会转型期的时代特色，他的演说可谓高屋建瓴
7、。通过阅读，我们可以体会到他在教育、美学、文学、艺术、音乐等方面的广博知识。,教育方面的演说词占很大比重，除了就任北京大学校长之演说外，还为北大写了北大二十周年纪念会演说词北大校役夜班开学式演说词北大新闻学研究会成立演说词等。 在演说录集中我们看到，蔡元培先生对中国教育的贡献并不仅仅停留在思想的层面上，更在于他提出并实施了许多具有深远意义的主张和措施。 从他的演说词中，我们感受到一名学者和思想家的 包容性的襟怀及坦荡无私的崇高境界。,二.了解作者,蔡元培，浙江绍兴人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龙。曾被聘为焦作工学院名誉校董。A、他是一个曾得意仕途的清季翰林； 蔡先
8、生6岁入私塾读书。从18岁到22岁，他读书十余万卷，其中重要书籍还作了批注。在这期间他学习日文、英文、德文、法文、意大利文、拉丁文等，并广泛浏览各国思想家的书籍，养成了他不主一家、兼收并蓄、新旧贯通的治学精神。23岁在浙江乡试中举人，24岁中进士，26岁补行殿试，任翰林院编修。30岁蔡先生由北京回到绍兴，任绍兴中西学堂监督(即校长)，34岁发起组织中国教育会，36岁曾被推为光复会会长。41岁前往德国求学，46岁任国民教育总长，任满7个月后辞职到德国再做学生，后又转往法国读书数年。49岁任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新，声名赫赫。59岁主持中央研究院的工作，在这期间，蔡
9、先生被焦作工学院聘为名誉校董，并为“焦工同学录”题词：“好学力行”。,浙江绍兴故居,天安门,东 单 北 大 街,蔡元培故居,王 府 井 大 街,东堂子胡同,红 星 胡 同,B、在近代中国的历史人物中，蔡元培是颇具特色的。他在反清斗争中曾提出以暗杀和暴动为手段的激烈主张，却是一位以宽容和恬淡自处而著称的长者; 他旧学深沉，深刻理解中国的传统文化，却有明确的开放意识，取文化世界主义的主张;在旧中国十分艰难的条件下，他却有化腐朽为神奇的力量，聚集同志，为祖国的文化教育事业和科学事业做出了宝贵的贡献;他虽然身居要职，却自始至终是两袖清风，一身正气，道德文章垂范人间。毛泽东曾赞誉他为“学界泰斗，人世楷模
10、”(重庆新华日报1940年3月8日); 蔡元培一生的贡献是多方面的，而在文化教育上尤为巨大。他作为中国近代最著名的民主教育家，是我国近代教育改革的杰出的先驱者。首倡德、智、体、美四育，以“养成共和健全之人格”;并积极推行义务教育和社会教育 当然，蔡元培在教育事业上最突出的贡献，是对北京大学的革新。,A、他是一个曾得意仕途的清季翰林；,三、写作背景,1、从倡导教育救国的道路开始1918年戊戌变法失败，蔡元培先生看清了中国的现状，清醒得认识到，要想变革必须先行培养人才，于是他走上了倡导教育救国的道路。他先后在多所大学从事教育工作，推行先进的教育方针政策，力图打破封建主义坚固的落后教育堡垒，培养对社
11、会发展有利的人才。 2、受命于危难之时1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，之前，北大已换过五任校长，并未能改变北大的局面，所以蔡元培一到上海，“有多数友人劝不可就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见，毅然赴任走上了北大校长的职位。于19161926年任北京大学校长（实际1923年离北大）。在1916年12月蔡元培被任命为北大校长在任职演说中，对学生约法三章，锐意改革。,严复 （严几道）,四、卓越贡献：1916年任北京大学校
12、长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新，声名赫赫。他首先，整顿了教师队伍；其次，蔡元培先生树立了良好校风；再次，他还实行了开放性办学的方式。,首先，整顿了教师队伍；就职不到十天，就聘请陈独秀为文科学长，之后又积极聘请学识渊博且思想进步的刘半农、鲁迅等加入北大行列。对不称职的教师坚决辞退，不予任用。,1917年8月蔡元培 请鲁迅为北大设计 的校徽,学术自由、兼容并包的办学理念,陈独秀,李大钊,鲁迅,胡适,旧学人物：刘师培等,刘半农,拥护袁世凯 称帝的旧学人物,其次蔡元培先生树立了良好校风，要求学生“以研究学术为天职”鼓励学生多方学习，形成自己富于个性的独特思想，形成了独立进行专业研究的能
13、力。再次，他还实行了开放性办学的方式，打破“男女授受不亲”的古训，接收女学生，这是男女同校的开始。,五、声名显赫,北京大学离不开他 就在作者任职两年半之后的1919年，他曾写宣言我绝对不再做那政府任命的校长，一度要求辞职。辞职理由有三点：第一，校长的身份为半官僚性质，于是生出许多官僚的关系，有着无数的繁文缛节，受管制太多，令人痛苦；第二，无法达到思想的自由，北京大学，向来受旧思想的约束，令人窒息，对新思想如同对待“洪水猛兽”，强行干涉；第三，北京正是风俗日偷，道德沦丧的社会，将人沾染上污浊；蔡元培先生虽然态度坚决，但并未能辞去北京大学校长的职务，因为北京大学离不开他。在几年的时间里，蔡元培先生
14、以他先进的教学思想、广博的学识以及个性的人格魅力，打下了北大百年的基业，得到了广泛的认可和赞誉。,在“兼容并包、思想自由”教育方针的指导下， 北大形成了前所未有的一种新局面。,六、读懂文章 的内容,1. 结合注解，疏通字句，读懂文章大意。 2. 分析关键语句，深入理解文章的内涵。 3. 学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活。,疑难字词,了解范文,严几道（第16页第1自然段第1行）：即严复 余（第16页第1自然段第1行）： 我 况时阅数载（第16页第1自然段第3行）：况且时间经过几年。阅：经过 长（zhang）斯校:长名词首领斯在这里当校长 更（第16页第1自然段第4行
15、）：再，又 肄(y)业（第16页第2自然段第2行）：在这里就学的意思肄(y)：学习 固势（第16页第2自然段第2行）：固同痼（长期不能克服） 指摘（第16页第2自然段第3行）： 指出错误，加以批评。 盖（第16页第2自然段第5行）： 大都 干(gn)禄(l) （第16页第2自然段第5行）： 求功名利禄 终南捷径（第16页第2自然段第5行）：比喻达到目的的便捷途径 弭谤（第16页第2自然段最后几个字）：消除诽谤 苟 （第17页第1自然段第5行）：假如 孜孜(zz) （第17页第1自然段第6行）：勤勉。 造诣(y) （第17页第1自然段第6行）：学业达到的程度 容有底止（第17页第1自然段第6行）
16、：或许相当深底止深的意思,结合注解，疏通字句，读懂文章大意,徒 （第17页第1自然段第6行）：徒然，白白地，仅仅，只是乖（第17页第1自然段第6行）：违反，背离冶 (y)游（第17页第1自然段第7行）：同游冶四处游玩塞责（第17页第1自然段第9行）：对自己应负的责任敷衍了事当轴（第17页第1自然段倒数第5行）： 当局植其基，勤其学（第17页第1自然段倒数第4行）： 打好他的基础勤奋他的学习 （21）砥砺（第17页第2自然段第1行）：磨练。 （22）日偷（第17页第2自然段第1行）:越来越苟且敷衍,只顾眼前 （23）鲜 (xin) （第17页第2自然段第2行）： 少。例鲜为人知 （24）开诚布公
17、 （第17页倒数第2行）：诚意待人 （25）相(xing)勖(x) （第17页倒数第2行）： 相互勉励 （26）訾(z)詈 (l) （第17页倒数第2行）：诋毁谩骂 （27）店肆(s) （第18页第1自然段第5行）：店铺。商店 （28）旁稽博采（第18页倒数第2行）：广泛采集，旁征博引。 （29）虞（第18页倒数第2行）：忧虑,结合注解，疏通字句，读懂文章大意,1.一曰抱定宗旨.诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。,2.二曰砥砺德行.方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。,3. 三曰敬
18、爱师友.不惟开诚布公，更宜道义相勖xu，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾zi詈li，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也。,六、读懂文章的内容：,(二) 、体会下列句子的含义和特点。,答:这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶梯，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。这一点无论在当时还是现在，都有非常重要的启示意义。,答:这 句话是针对当时的社会风气而言的。当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经失范，新的又没有树立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，一般人很少能不为所染者。这也是作者寄
19、望于青年学子，希望他们不仅自己洁身自好，而且能担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因。,答:这句话讲的是青年学子之间相互友爱、相互劝勉，在德行上共同进步的必要性，寄予了蔡元培对北大学生的深切厚望。,七、明确几个问题：,1、蔡元培先生为什么首先提出“抱定宗旨”的要求？ 蔡元培先生之所以首先提出“抱定宗旨”的要求，是因为： A、当时北大风纪败坏，腐败不堪，因此他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的并指出，大学不是做官发财的跳板而是研究高深学问者也。这一观点在当时可谓一声惊雷，振聋发聩，直指北大多年弊端。 B、其深层次原因正在于北大办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判庸败现象的基
20、础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子一定要抱定宗旨，这样才会珍惜大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的基础。,2从就任北京大学校长之演说这篇演讲稿中可以看出当时什么样的社会现实？,答：当时的社会非常腐败，道德沦丧，即便是当时国家最高学府的北京大学，也难脱流俗。很多学生不以学业为重，而是皆有做官发财思想，把大学当成了升官发财的阶梯；所谓的学习只是平时敷衍塞责，放荡冶游，考试突击讲义，只图蒙混过关。,1、本文论点树立“抱定宗旨”、 “砥砺德行”、“敬爱师友”的大学办学(学习)理念。（如何做名副其实的大学生？）2、段落、层次分析全文可分为三个部分：(1)第一部分即第一段，首先开门见山，讲明
21、本次演讲的目的“请更以三事为诸君告”。(2)第二部分由第二、三、四段组成，针对当时时弊，对北大学子提出了三点要求，即“抱定宗旨”、“砥砺德行”、“敬爱师友”。 (3)第三部分即是第五段，也就是结束语，简单说明眼下所要做的改良讲义、添购书籍这两件事，显示出作者求真务实的作风。,八、分析思路：,“大学者，研究高深学问者也。”,乌烟瘴气,“光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役， 吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日， 吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸 君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生 计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生； 置身政界，则必贻误国家。是误人也。,背景：
22、,性质：,危害：,“宗旨不可以不正大”,结论：,一曰抱定宗旨：,“诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此故事所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。”,一曰抱定宗旨 二曰砥砺德行 三曰敬爱师友,三点要求：,“方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会， 尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是， 非根基深固，鲜不为流俗所染 。”,“诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任， 责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必 有以励人。”,“以正当之娱乐，易不正当之娱 乐，庶于道德无亏,而于身体有益 。”,“故品行不可以不谨严，此余所希望于诸君者二也。”,背景,要
23、求,方法,结论,二曰砥砺德行：,三曰敬爱师友：对于师友之敬爱，此 余所希望于诸君者三也。,不惟开诚布公，更宜道义相勖xu，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾zi詈li，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也。,计划：,改 良 讲 义添 购 书 籍,蔡元培先生一贯对图书和图书馆有着深厚的感情。 他曾在中国科学社明复图书馆开幕及中国版本展览会开幕典礼上致词，强调科学家对于图书的重视。 在他的心目中，图书馆是学校之外的最重要的教育机构。在任职演说上，他就把充实图书馆做为一项重要的工作纳入改革的日程中。且在书籍的内容上也做了说明，这和他推行的著名的“思想自由、兼容并包”的
24、治校原则是分不开的。学生可以通过具有先进思想的新出的书籍更新旧的观念，也利于学生对知识的深入研究。 在任职后，他曾亲自为图书馆筹募资金，开源节流，以购图书，还曾向社会倡导图书馆向社会开放。可见，蔡元培先生对图书馆的一往情深。,就任北京大学校长之演说是一篇浅易的文言演说词。它具有优秀的演说辞的特点，同时又能体现出蔡元培先生先进的教学思想。 1、结构精简，思路清晰。本文在行文结构上开门见山，接触正题，角度新颖，富有亲近感。以校长的身份，提出对学生约法三章，层层深入，说明了演说的意图，都直接关系到学生以至于学校的前途，有针对性，能抓住听众的心理。本文每段的开头句都是该段的中心句，不旁逸斜出，便于听众
25、把握演说的要领，并能引发听众的思考。演说的内容做到了中心明确，主张什么反对什么，讲得清楚明白，有一定的感召力，能给听众留下深刻的印象，引起强烈的反响。2、语言明白晓畅，古朴典雅，又催人警醒。在语言上，没有生僻词语，虽是浅易文言文，但由于多用短句，并不觉得晦涩，相反对于北大学生这样的听众来说，更是言简意赅，令人回味；有些口语富有表现力，能引起听众的兴趣。3、情理并重、恳切告诫、既以理服人、又以情动人。文中严肃中还有体帖，可谓语重心长。,九本文的写作特点,（一）作为演讲辞的特点,中国现代演讲之经典。,在行文过程中，作者不避矛盾，虽寥寥几语，可对现实的分析却精辟透彻。 可见作者对北京及北京大学的了解
26、程度，并在任职伊始，就指出了北京大学的发展方面。作者在接任校长的职位之前，就向汤尔和先生，了解了北京大学的情况，所以确定第一要改革的，是学生的观念，要求学生学实际知识，放开学生的思想，让其自由健康地成长。 为了达到这一目标，在不到十天的日子里，就聘语积学而热心的陈独秀先生，解聘不称职教师，让学生乃至于社会看到了改革他改革的决心和力度。 作者针对北京社会的“风俗日偷，道德沦丧”的现状，对学生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望学生在污浊的社会环境中能够修心养性，能以天下为己任，经身作责，担当起拨乱反正的历史使命。对敬爱师友的要求，可以看作是品德教育的另一侧面。显然只有这样，才会在北京大学形成
27、一个良好的求学环境，才能形成良好的校风。,（二）内容上的特点,富有针对性和现实性,本文的特点主要体现在四个方面：(1)富有针对性和现实性。(2)结构精简，思路清晰。(3)语言明白晓畅，古朴典雅，又催人警醒。(4)情理并重、恳切告诫、既以理服人、又以 情动人。,九本文的写作特点,具有典型演讲的特点,就任北京大学校长之演说的社会意义和哲学意义,蔡元培先生在就北大校长任职演说中，对学生约法三章，对他以后在北大的改革，起着举足轻重的作用。他所创造出一系列行之有效的,迄今尚有很高现实意义的教学理念，具有长久不衰的生命力。直到现在，把这篇演说词选到课本，仍有一定的现实意义，有助于远离世俗的侵扰，树立正确的
28、世界观。 在现代文明高度发展的今天，人们对物质种益的追求越来越强烈。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为名往。”在一部分人的眼中，上大学还是摆脱现实的困窘升官发财的一条捷径，而部分大学不再把追求高深学问作为它的目标，学校里人文课程被功利主义者嗤之以鼻，不予重视。学校没有一个好的导向，势必会对学生误导，使他们通过学校对社会有了一鳞半爪的了解。 现在的学生多是独生子，多是家中的小皇帝，很多学生很自私，有唯我独尊的性格特点。在家眼里没有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里没有师长，在老师批评时以怒目相对，对同学，合得来的讲哥们义气，合不来的动辄以打骂解决问题。在近些天，常有校园或与学生有关的家庭恶性事件发生，造成极坏的影响。 由此看来，蔡元培先生的这篇演说词还在为中国教育敲着警钟。,一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。二曰砥砺德行。诸君肄(yi 肆si)业大学，当能束身自爱。三曰敬爱师友。教jiao员之教jiao授，职员之任务，皆以图诸君求学之便利，诸君能无动于衷乎？ 。,大学者，研究高深学问者也。,故诸君不惟思所以感已， 更必有以励人。,自应以诚相待，敬礼有加。,背诵经典语句,体会文章的: 语言技巧和语言特点(亦文亦白、言简意赅),
