1、1子瞻子原水调歌头古今唱和比较之一：子瞻“明月几时有，把酒问青天。 ”子原“盘古开天地，明月上青天。 ”子瞻词句乃神来之笔，横空出世。从李白把酒问月诗句“ 青天有月来几时 ，我今停杯一问之 ”化出，用意相似。子原词句则开天辟地，高远阔大。顺手拈来妇孺皆知的熟语老故事“ 盘古左眼化日，右眼化月” ，超时空回答东坡。之二：子瞻“不知天上宫阙，今夕是何年。”子原“三皇五帝华夏，传世九千年。 ”子瞻词句飞跃空间，与天公问对，天人合一，神采飞扬。文人骚客无不叹服坡仙神韵！子原词句穿越时间，演三皇传世，古今一脉，光耀寰宇。地球村民谁不景慕华夏辉煌？之三：子瞻“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”子原
2、“我敬东坡美酒，又请吴刚伴奏，醉扫月宫寒。”子瞻词句神思飘逸，因屡遭贬谪，心有余悸。既想归去，又恐归去，暂缓归去。2子原词句人仙共醉，且胆大包天，痛快淋漓。既敬东坡，又陪东坡，还助东坡。之四：子瞻“起舞弄清影，何似在人间。”子原“龙凤舞环宇，玉兔到人间。 ”子瞻词句达观放浪，自娱自乐，清冷全无，消解个人千般磨难，自创胜似仙境的人间乐园。子原词句大气放眼，龙飞凤舞，热闹非凡，盛赞华人举世伟业，共创胜过仙境的人间天堂。之五：子瞻“转朱阁，低绮户，照无眠。”子原“望明月，思故乡，夜无眠。 ”子瞻词句写明月移动，转到红色楼阁，射进雕花窗户，照在失眠离人身上，月动连思动，浮想翩翩。子原词句写人头移动，巧
3、借李白第一月，举头看不够，低头思不完，故乡他乡，今夜无眠人亦无眠。之六：子瞻“不应有恨，何事长向别时圆？”子原“炎黄儿女，东南西北盼团圆。 ”子瞻词句本有七年离恨却不恨，总遇别时月儿圆，思弟切骨，自我宽解，心态超然。子原词句关注年年华人之离苦，港澳已回家，台湾仍漂泊，每逢佳节倍思亲，家家户户盼团圆。3之七：子瞻“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”子原“国有兴衰荣辱，家有酸甜辣苦，忠孝古难全。”子瞻词句乃千古之绝妙类比，天人合一理，哲思高远，审美价值强，颇具文人情趣。子原词句是不移之通俗对比，家国合一理，哲思古朴，实用价值大，更有百姓情怀。之八：子瞻“但愿人长久，千里共婵娟！”子原“只要
4、人康健，天地共婵娟！”子瞻词句乃千古名句，品牌专利，是对遥远离人最美好的祝福，人在情在思念在，就能共享幸福的精神家园。子原词句是当今主题，健康第一，不管你在何处，健康地活着人与天地才有和谐的前提，才能共享真正的幸福。2006 年 10 月 15-16 日4之九：写作背景及意图之比较子瞻词 东坡被贬后，在山东之密州太守任上，1076 年（丙辰）中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，怀想分离七年的弟弟子由（苏辙） 。属离人亲情之作。子原词 镜澍内退后，北上国图做传统文化研究。2005年 9 月 19 日在北京看中秋（乙酉）晚会，时值世界二战胜利 60 周年，又“九. 一八” 国耻纪念 74 周年。晚会以苏
5、轼中秋词拉开序幕。子原一边叹子瞻千年之绝唱，一边想宋人胡仔“ 中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废”之断言，一丝悲凉从心升起泱泱中华，万年文明，千年一调，词也孤独。晚会一完，即兴步东坡原韵韵字和之。拟用她陪伴东坡，追思先祖，奉献同胞，祝福家国，宏扬我中华之万古文明！属忧思畅咏家国文明之作。 两词写作时间相距 970 年。真是千年一调，词孤独人孤独。华夏后继无人乎？词坛后继无人乎？非也！之十：词之意境比较子瞻词 身处逆境，思弟切骨，自我消解，心态超然，上天入地，神思仙镜，珍爱生命，千里共婵娟。意境 清5冷 高远 超然 淡然。子原词 位卑人尊，忧思家国，关爱华人，心胸宽广，上天入地，神思仙镜，健康第
6、一，天地共婵娟。意境 厚重 高远 超然 实然。之十一：词之表现手法比较子瞻词 浪漫主义按当时东坡的处境心境，倘加现实主义，恐难承受（“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒” ） 。故浪漫乃唯一上乘之选择。子原词 浪漫主义加现实主义按现实镜澍的处境心境，不闻“二战” ，不问“国耻” ，不忧家国，不思苏词，研究中华传统文化有何意义？故浪漫加现实乃自然情思之外现。注： 60 年前美国飞虎队九死一生之首席摄像师哈罗德 吉尔，为庆祝二战胜利 60 周年，2005 年 8 月中旬专程到北京在国图首播战地纪录片危难中的中国，感人至深，飞虎队及哈罗德让人肃然起敬，我是最后与吉尔先生合影的十几人之一。美国朋友
7、尚且能冒死帮助中国抗战，凡是华人没有任何理由忘掉那段历史，并 举一反三。之十二：继承与创新填词唱和，乃戴着镣铐跳舞，痛苦的快乐，快乐的痛苦。特别是苏词，词坛之珠峰，词人之圣主。加之国人中不时流行的迷信风气，将苏词水调歌头神化了，千年来无人敢于冒犯，千年不发展，就是退化就是僵化。6何况，苏词水调歌头确有瑕疵：一曰心有余悸，惊恐朝廷（我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒） ，哪有李白“天子呼来不上船”的超然洒脱；二曰用语偏文，百姓难懂（转朱阁，低绮户） ，怎抵李白“举头望明月，低头思故乡”的纯天然。 子原之创新有五：一曰思想创新打破千年迷信，步子瞻原韵并韵字唱和。二曰内容创新华夏万年文明，在地球
8、村发扬光大；天人合一之人本，须健康第一，即人不仅要活着，更要健康地活着，才算幸福地活着。三曰语言创新通篇语言通俗，无论是讲历史、述国事，还是说家常、化诗句，皆然；同样“共婵娟” ， “千里”与“天地”既有相同处，后者比前者的内涵更丰富；表象看似通俗，确有文化健康人与天地之和谐。须细细地品，多多地品，反反复复地品，越品越有品味越有品位。四曰手法创新浪漫主义加现实主义：浪漫时尽兴尽情（“我敬东坡美酒，又请吴刚伴奏，醉扫月宫寒” ） ，酣畅淋漓；现实时忧国忧民（“国有兴衰荣辱，家有酸甜辣苦，忠孝古难全” ） ，忧而不愁。五曰意境创新苏词意境清冷 高远 超然 淡然。黄词意境厚重 高远 超然 实然。清冷
9、使文人学士高洁，确能提升个人品质，但有时难免孤芳自赏；厚重让华人责任加重，确能加快国强民富，但有时难免奉献自我。中华民族发展到今天，要不败且屹立于世界民族7之林，华人厚重感的增强应当成为时代的主旋律。这便是天时地利人和之天地人合。2006 年 10 月 22 日创作后记：哈 嗨终于长舒了一口气，子原完成了半个世纪的一个夙愿：步子瞻水调歌头 明月几时有原韵韵字唱和并比较，告别千年一调。一曰拜师东坡，变失传为传承；二曰敬仰东坡，变迷信为真信；三曰宏扬东坡，变独唱为合唱；四曰创新东坡，变旧貌为新颜；五曰陪伴东坡，变冷清为热闹。六曰真爱华夏，希望华人去劣存优，永远与天地和谐。黄牛愚笨，或手长袖短，或蛤蟆天鹅，或一孔之见，或捅漏天洞。诚望天下华人吾手足同胞，或添袖补漏，或指点迷津，或挥舞吴刚斧李逵斧盘古斧随意斧正。愚拜之叩之揖之！82006 年 10 月 29 日
