1、近七年担当精神研究综述一、引言 2013 年 5 月 4 日习近平总书记同各界优秀青年代表座谈会上提到：“历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。 ”1随后无论是回顾历史、纪念伟人，还是谈及改革、出外访问，习近平总书记都要强调责任担当，讲责任意识。据不完全统计，在习近平总书记的公开讲话和文章中， “担当”一词共提及 100 多次。仅在十九大报告中， “担当”一词便出现 9 次，无论是对五年来的历史回顾，对中国共产党自身地位作用的认识，还是新时代对新人的培养，担当都是必然要求。 对担当精神展开研究，不仅在学理层面能够深入
2、阐释担当精神的内在机理，丰富和发展中国精神研究成果，为马克思主义责任观注入新鲜血液，而且能够立足于时代境遇和社会发展要求，充分阐明弘扬担当精神的必要性，并在此基础上充实担当精神的当代内容，从中探析弘扬路径。总之，对担当精神的学理阐释和弘扬应用，在理论层面和现实层面都具有重大意义。 目前，国内学界对担当精神的研究，主要集中在担当精神的概念阐释、理论基础、意义追寻、个别主体担当思想、基本要求和责任担当教育六个方面。文章就从这六个方面入手，对相关内容进行简要叙述，以期使新时期的年轻人对担当精神有更好的理解。 二、关于担当精神及其相关概念阐释 何为担当？古代汉语大词典对担当的解释是：担当，即担负；承当
3、，常用于艰巨的任务。 现代汉语词典对担当的释义是“接受并负起责任” 。何为精神？精神本身具有多重多义的属性与意义。樊浩引用王阳明的“良知论”说明了精神的内在涵义，他认为王阳明的“夫良知一也，以其妙用而言，谓之神；以其流行而言，谓之气；以其凝聚而言，谓之精” ，说明了良知即精、气、神，亦即“精神”，强调社会或共同体的价值，知与行、思维与意志的统一2。李忠军曾对精神做出广义和狭义之分，狭义上的精神是在心理、意识、观念、习俗、规范、制度等方面形成的稳定特质和风貌。精神具有群体层面的观念文化的内在深层样态、在个体层面显现出的面貌和气象以及在心理层面表现出的“集体无意识”的心理倾向，为人们思维方式、行为
4、方式、生活方式形成发展提供情感基础和精神动力，是意识形态构筑发展的基础和支撑担当3。他从群体、个体和心理三个层面分别阐释了精神的重要作用，比较全面而深刻。 何为担当精神？赵爽认为担当精神就是“敢于负责、能够负责”的精神，并从责任、品质、态度、使命、境界、能力、行动七个维度展开论述，并提出担当精神是由多种内涵相互联系、相互融通、相互作用而形成的以道德、责任、情感、认知和践行为核心的知行统一的担当价值体系，其实质是凝聚着正确的世界观、人生观、价值观精髓，体现人生核心价值追求，贯穿于人生实践全过程的负责精神4。关于担当精神的具体内涵，李君利从中国传统文化的视角，论述担当精神的内容，包括国家兴亡、匹夫
5、有责的爱国担当，恪守孝梯、重视人伦的家庭担当，自立自强、勇担大任的个人担当和乐之君子、民之父母的为官担当5。杜飞进则以共产党为主体，阐释了中国共产党的担当精神应包括为国、为民和为党三个层面，首先是为国干事、无私奉献，担当起实现国家富强的历史重任；其次是为民谋利、排忧解难，担当起实现人民幸福的历史重任；最后是为党分忧、忠诚尽责，担当起使党始终成为中国特色社会主义事业坚强领导核心的历史重任6。 三、对担当精神的思想渊源与理论基础研究 关于担当精神的思想渊源与理论基础研究主要包括中西方文化视阈下担当精神的不同样态和马克思主义责任观与担当精神的内在关系研究三个方面，并从宏观和微观两个视角进行阐述。 1
6、.关于西方的责任观 学者们的研究主要集中在伦理学领域。 宏观上，学者以西方哲学史发展为线索，从整体上把握西方责任伦理的变迁。有学者提出西方责任伦理思想经历传统社会的个人对自己所在的社会结构负责的“习俗伦理责任” ，现代社会个人基于主体外在自由的“类理性责任”与后现代社会个人基于主体内在意志的“道德责任”三种形态的变迁7。还有学者认为，西方的责任产生于自由意志，责任首先应该指向个人和自我。人在面对责任时，外在表现为对自己凭借自由意志制定的法律的尊重，内在表现为对本心、灵魂的忏悔8。 微观上，主要以西方的哲学家为案例分析展开研究。蒋文学就柏拉图理想国中体现的责任思想做出了自己的解读，他认为柏拉图在
7、论证公民履行其责任与城邦产生和繁荣密切相关的基础上，将个人责任视为城邦幸福和个人幸福得以实现的基础9。钱小雪在分析柏拉图和基督教罪责思想是奥古斯丁责任伦理源泉的基础上，论证了奥古斯丁的责任伦理思想，即自由意志是责任根基，秩序之爱是责任理想，而爱上帝、爱人如己、爱上帝其他受造物是其责任实践，并指出奥古斯丁责任伦理的先天等级和绝对信仰的局限性10。文洁玉则从责任范畴的提出、内涵和影响三方面较为系统地阐释了康德的责任伦理思想，其中责任是尊重规律而产生行为的必要性，定言命令的内在规定性和实践理性的意志自律三方面是作者对康德责任范畴内容的重要界定11。 2.担当精神与中华传统文化的关系研究 宏观上，学者
8、从中华传统文化资源中挖掘担当精神的文化基因。孟宝芬认为爱国、奉公、务实、尚勇等优秀传统文化中凝聚着责任担当思想的精髓12。李尽晖从中国儒家传统文化中探寻道德责任的根基，提出儒家伦理五常要求人们“安伦尽分” ，以义优先以及“忧以天下，乐以天下”的态度和修身齐家治国平天下的人生理想都是道德?任的重要体现13。还有学者认为，儒家是一种具有强烈担当精神的文明，儒家思想包含着固守于人世之中引领百姓的担当精神，强调为万民、为百姓、为苍生、为天下，以天下生民为念才是儒家的真精神所在14。 微观上，已有关于孔子、孟子、韩非子等人关于责任思想的研究。旷剑敏和刘立夫对孟子的担当精神做了深入剖析，认为孟子的担当精神是以四端之心为逻辑起点，以善良本心为人存在的本体，并从强调“为己” “为他”和“为天”的道德担当， “以民为本” “在其位谋其政” “虽千万人，吾往矣” “守望相助”政治担当以及强调“知言”“正人心，息邪说，承三圣” “尽信书不如无书 ”的文化担当三方面，阐明孟子的担当精神15。斗拉将韩非子的责任思想分为三个主体，即设位待贤、抱法弃仁、严明赏罚、变故易常的君子责任，遵守法律和履行岗位职责的臣子责任以及士的责任16。
