1、文革体验,冯骥才如是说：在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。一百个人的
2、十年,大字报,刘少奇被批斗,彭德怀被批斗,巴金与文革,巴金在文革中：他在怀念萧珊一文中说：“在四害横行的时候，我在原单位（中国作家协会上海分会）给人当作罪人和贱民看待，日子十分难过。我每天在牛棚里劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿什么”巴金在文革后：主张建立“文革博物馆”;创作了随想录。,小狗包弟选自巴金晚年散文集随想录。其目的是要对文化大革命做出个人的反省，巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的
3、感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。小狗包弟完成于1980年1月4日。,小狗包弟,学习目标,1.了解巴金和时代背景，把握写作思路。2.学习以小见大的写法，体会朴素自然又饱含真情的语言。3.学习巴金真诚剖析自己，用真诚良知感染读者的为人为文态度，培养高尚的人格。,巴金(1904-2005)，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说灭亡,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲” (雾雨电)和“激流三部曲”（家春秋）等小说，又发表中篇小
4、说寒夜、憩园等。,熟悉字词，读准划横线字的读音：揪回来（）头破血流（）满身是血（）血迹（）脚爪（）作揖（） 租赁（） 倘使（） 篱笆缝里（）解剖（） 堕入（）绿草如茵（）创伤（）,ln,y,pu,du,fng,ji,tng,zhu,xu,xi,xu,yn,chung,梳理文章结构,请按开端、发展、高潮、结局的线索对文章各部分的内容进行概括。,引子（艺术家与狗的故事）,开端（包弟来历）,发展（与包弟相处很好）,结局（送走包弟）,尾声（深深忏悔）,情感发展线索, 悲伤 欢快 忧虑 轻松 沉重 歉意,艺术家与狗的故事,与小狗的亲密接触,不知如何安排包弟,送走了包弟,送走之后心不得安,至今不能释怀,（
5、事）,（情）,虚写,实写,文眼,你认为本文的文眼是那一句？,我怀念包弟，我想向它表示歉意。,作者为什么对包弟充满歉意？,我为了保全自己把包弟送到解剖桌上。,通读全文，你对本文的情感基调感受如何？,歉疚，忏悔,内容理解,第二课时探究作者的情感，掌握写作特点。,探究作者的情感,请找出表现作者“歉意”的句子。,“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！” “我自己也终于变成了包弟” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。” “这样的熬煎是不会有终结的，还清了心灵上的欠债。” “我怀念包弟，我想向它表示歉意。”,包弟是怎样的一条小狗？,外
6、貌：干净 本领：作揖（可爱） 性情：通人性，忠诚,为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？,日本种的小狗，瑞典旧主人（身份特殊“外国”）；小狗包弟是一个“包袱”（属于“四旧”） ；当时人人自危，力求自保，无暇他顾（社会现状）。表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。,包弟来历：日本种，瑞典旧主人 在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，属于“四旧”行为，会引来红卫兵。同时我们联系前面的艺术家获罪的原因，“里通外国”是个反革命，再联系小狗包弟的这种特殊身份，就更能理解为什么小狗包弟会成为包袱了。作者生怕自己因为养了一条跟外国有关系的狗而被污蔑
7、为里通外国的反革命，遭受残酷的政治打击。,？作者认为自己对包弟犯了错误，歉意极深，他到底错在哪里？我们怎样评价这种歉意？,1、错在：背叛朋友、失去诚信、信义，所以包弟不仅是一条可爱的小狗，也是被丢弃的美好情操的象征。2、意义、评价,？第十一自然段的环境描写有何特点？有何作为？,特点：衰败、“满园的创伤”作用：一切景语皆情语。,探讨1：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？,小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪！表现作者自己的一段心灵历程。写小狗包弟是
8、次要的，是实写，但只是情感的载体，写心灵是虚写，但却是主要的,写法：,以小 见大,探讨2：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？,思路章法：,表现手法：,思想内容：,以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。,对比人不如狗狗的忠诚，人的背弃。,与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情况在文革中是数见不鲜的，具有普遍性，由此深化了文章的主题。,探讨3：对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？,有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自
9、己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。 包弟和巴金在文革中都是受害者。,情感评价,你的评价,情感评价,巴金的忏悔有什么意义？,意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”的思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。,你的评价,主题归纳,文章通过叙述小
10、狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个动乱的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，体现了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。,巴金的自我评价,“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。” 巴金最后的话我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。 巴金探索集我从忏悔录的作者这里得到安慰，学到了说真话。（巴金再访巴黎）要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（巴金“豪言壮语”）,社会的评价,巴金先生,
11、年届八旬,地位显赫,又是一个浩劫中的被迫害者,且身处一种全民族的控诉氛围中在这氛围里,几乎人人都说自己是一个冤屈者受难者他却出来拷问灵魂,反省自己,这不仅表现为思想和情感境界的超越,也体现了他对那场浩劫认知的深度。他的深刻认知和情感的超越,既属于个人,又属于整个中国的知识界。巴金老是期待自己“生命开花”,而随想录等,正是他在晚年盛开的生命之花。人到晚年,人到显赫,还有思想之花盛开,这是一个人的幸运,也是一个民族的幸运,因此,巴金先生,我们真的为他感到骄傲。 陈建功（中国作协副主席）,2003年度人物巴 金颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。,总结,巴金的这篇小狗包弟深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感 和以小见大、虚实结合的行文技巧及自然朴实的语言特点。,
