1、12019 高考语文（人教版）一轮基础系列题（3）李仕才一、语言文字运用1 （成语）下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一组是( )这座古老而又年轻的城市意气风发地走在追梦的大路上，如果说处处碧波将成为她地理的新脉象，那么自主创新则是她正在全力培育的城市之魂。食品安全方面一系列骇人听闻的事件接连发生，人们不得不反思：为什么我们的道德竟然沦落到了这样的地步？专家认为，日本政界右翼人士一直努力淡化“二战”战败的概念，其否认侵略历史的观念可谓盘根错节，必须予以法理上的分析和针锋相对的批驳。嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就，不仅不赞一词，反而会恶语相加乃至造谣中伤，使对方激情消减，名誉受损，甚至产
2、生更坏的结果。如果对方应酬非常得体，礼貌又周到，自己却连句感谢的话也不会说，站无站相，坐无坐相，甚至跷足而待，就很容易被人认为有些欠缺修养了。广州立白集团继承与发扬了中华民族的传统美德，用实际行动支持慈善事业，乐善好施，为构建社会主义和谐社会积极奉献。A B C D解析：选 D 意气风发：形容精神振奋，气概昂扬。骇人听闻：使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。盘根错节：树根盘绕，枝节交错，形容事情或关系等相互交织，纷繁复杂。此处对象误用。不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话；现也指一言不发。跷足而待：踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。此处望文生义。乐善好施：乐于行善，喜
3、欢施舍。2 （病句）下列各句中，没有语病的一句是（ ）A尽管高考已由知识立意向能力立意转变，但在第一轮复习中，同学们仍应重视基础知识，在对知识网络的梳理中把握知识点，从知识点的构成中理解知识要素，切忌不可忽视基础。B作为一位杰出的思想家，孔子一生积极求索， “知其不可为而为之” ，他的奋斗的一生是他这句格言的真实写照。C日本丰田汽车公司由于产品质量问题，遭到来自消费者、媒体及业界的猛烈抨击，这家全球最大的汽车制造商因此陷入四面楚歌的境地。D人的智能不是单一的，它是在长期生活和工作中，在极其复杂的环境中，通过知识的运2用和掌握而形成发展起来的，因而可以说人的智能是多种多样、极其复杂的。答案：C（
4、A 误用否定， “切忌忽视基础” ；B 主客倒置， “他的这句格言是他的奋斗的一生真实写照” ；D 语序不当， “掌握和运用” 。 ）3填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )人体在新陈代谢过程中会产生不少“废物” ， 从不洁空气中也会吸入大量有毒有害气体和微粒。 人体具有一定清除自身毒素的能力，但当体内废物积蓄过多 机体解毒排污功能减弱，废物不能及时排出时， 会影响健康。绿叶蔬菜大多含碱性，可以中和饮食中的糖、肉、蛋及代谢中产生的过多的酸性物质， 体液保持弱碱性， 清除血中有毒物。 A / 尽管 或 就 使 从而B 同时 / 和 便 让 进而C 而且 虽然 / 则 令 并且D 并且 由
5、于 与 / 将 并答案 A解析 这是一个说明性语段，主要说明了清除身体毒素的问题。整段文字由三句话构成：第一句提出人体中存在着“废物” ，第二句说明清除身体“废物”的重要性，第三句说明清除人体“废物”的方法。前后两个分句是并列关系，据此可以排除“而且” 。 “同时”与“并且”都能表示并列关系，但用在此处，句间显得松散。由后的“但”字可以看出，与后面的句子是转折关系，据此可以排除“由于” 。 “/”则使句间显得不够紧密。 “虽然”和“尽管”都能表示转折关系，但是“虽然”用在句首，与后面的分句不够和谐，所以，该处应选“尽管” 。前后是选择关系， “和” “与” “/”都不能表示这种关系。前后是假设
6、关系，选“/”音节上不够和谐。 “便”过于口语化，读起来觉得别扭。 “则”过于文言化，与这段文字的语言风格不合。“令” “让”不合语言习惯。 “将”不合语法规范。应为表示顺承关系的连词， “进而”表示继续往前，程度偏重。 “并且” “并”表示并列关系，不合语法规范。4下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。有传言称罂粟壳能够提味增香、使人上瘾，滥用罂粟壳便成了每个餐饮企业的“潜规则” 。社会上的此类事件层出不穷，食品安全问题一次次被推上了风口浪尖。餐饮从业者都以牟取利益为先。一旦诚信缺失，社会主义核心价值观就会彻底崩溃。在此我们呼唤诚信，愿人人讲诚信，共建和谐社会。滥用罂粟
7、壳不一定是每个餐饮企业的“潜规则” 。 。3 。答案 不是所有餐饮从业者都以牟取利益为先 部分餐饮从业者诚信的缺失不会让社会主义核心价值观彻底崩溃解析 解答此题，在通读语段的前提下，需要理顺语句间的关系。 “牟取”通常指以不正当的或非法的手段取得金钱。商人重视利润无可非议，有很多商人具有社会责任感和基本良知，以诚信为本，故“都以牟取利益为先”的推断不合理。 “诚信”是社会主义核心价值观的一个重要组成部分。部分餐饮从业者“诚信的缺失”会影响社会主义核心价值观的构建，但不会导致“社会主义核心价值观彻底崩溃” ，语段推断不合理。二、古代文化知识5下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A结发：古
8、代成婚之夕，男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。B美人：古人常用“美人”作为圣主贤臣或美好理想的象征。C大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。D赋，是古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文性质，如白居易的赋得古原草送别等。答案 D解析 赋得古原草送别是诗，不是赋。三、名篇名句默写6补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白蜀道难中“ ， ”两句，写出了水石相激，山谷轰鸣的惊险场面。(2)庄子逍遥游中“ ， ”两句，写出了宋荣子看淡世间荣辱，不会随着外界的评价而改变。(3)范仲淹渔家傲中的“ ”一句与王维的 “大漠孤烟直，长河
9、落日圆”的意境相似。答案 (1)飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 (2)且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 (3)长烟落日孤城闭四、古诗词鉴赏阅读下面这首词，然后回答问题。应天长4韦 庄绿槐阴里黄莺语，深院无人春昼午。画帘垂，金凤舞，寂寞绣屏香一炷。碧天云，无定处，空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨，断肠君信否？1下列对这首词的赏析，不恰当的两项是( )A前两句运用动静结合描写，以“黄莺语”反衬出春昼午后沉寂一片。B庭院沉寂，闺室也悠然。精妙的画帘低垂，微风吹来，凤凰迎风起舞。C在这深闺之中，女主人公慵懒而寂寞，环境的幽寂更加衬托出人的孤独。D “空”在诗歌中含义独特，如王维的“空山新雨后” ，此词中
10、“空”的含义正与王诗相同。E “君信否”即“君知否” ，此句反问，描写出独居孤处的女主人公极端地苦闷。2请结合下片中的句子分析作者是如何描写女子的相思之情的。答： 【参考答案】1BD B 项“凤凰迎风起舞”错，此句指画帘上绘的金凤凰，经风吹动，宛如起舞。D 项“此词中空的含义正与王诗相同”错，王诗中的“空”指安静，此词中的“空”指只有。2下片以夜色表达女子的相思之情。 “碧天云”既是所见的夜色，又暗指她所思念的漂泊在外的人。 “夜夜”句用风雨摇窗、深夜梦醒的典型环境，表达了她对远人的深沉眷恋。末句是哀切的呼唤。独居孤处的女主人公在极端的苦闷中无法可想，只能对着远方如此倾诉。这样，她对远人的深厚
11、情意以及思而不见的抑郁心情，就充分地表现了出来。五、现代文阅读阅读下面的文字，完成 13 题。 作为中国南方高原上人口分布最广、历史文化最深厚的古老民族之一，彝族有着丰富的祭祀和礼仪文化体系。其中有一项古老而神秘的祭祀表演，就是首批国家非物质文化遗产项目、被称作中国戏剧活化石的彝族古戏“撮泰吉” 。“撮泰吉”系彝语音译， “撮”意是“人” ， “泰”意为“变化” ， “吉”意为“游戏、玩耍” ，连起来讲就是“人类演变的戏” ，简称“变人戏” 。每年阴历正月初三到十五是“撮泰吉”演出的时段，演出目的旨在扫除人畜祸患，祈求风调雨顺、五谷丰登。每逢演出期间，活动多集中在夜晚，地点则以本村寨为主，有时
12、也会受邀到附近的村寨演出。如今“撮泰吉”演出在大多数地方已经失传，唯有威宁的裸戛村还保留得相对完整。学界一般认为， “撮泰吉”属于古傩戏的一种。傩戏是多种宗教文化混合的产物，透过弥漫着宗教色彩的戏剧窗口，我们可以窥视到多民族不同历史阶段的文化风貌、古风民俗。然而， “撮泰吉”的传承在当下仍面临着诸多问题。首先是表演者的后继乏力。 “撮泰吉”的传承秉持着传内不传外、传男不传女的原则，但相比从事傩戏表演，现在的许多年轻人宁愿选择经济效益更显著的外出务工，长此以往，势必发生传承者的断层。其次是投入上5的紧缺。据威宁县非遗办相关工作人员介绍，财政投入过少，保护意识淡薄，文化理念落后，常常导致“撮泰吉”
13、的保护丧失动力。再者，专业人才的匮乏和研究队伍的不稳定也不利于“撮泰吉”的健康发展。事实上， “撮泰吉”作为国家级非物质文化遗产，本来就天然具有一定的经济价值或资本价值。因此对“撮泰吉”的保护并不是作博物馆标本式的封存，而是以活态的形式，不断注入新鲜血液以融入时代的发展之中。管理部门应当明确自身职责，在加大监管和投入力度的同时，也要形成强烈的宣传意识和有效的运作机制。社会方面应积极寻找“撮泰吉”与当代文化的合作开发路径，譬如舞台展示的改进、依附于民族节日进行外向式开发以及和旅游产业的融合等等。这些举措对于“撮泰吉”的生存和生长都将是关键而必要的。不过值得注意的是，相比于“撮泰吉”的保护，其研究
14、工作却更须谨慎而行。 “撮泰吉”虽然存活于崇山峻岭之中，长期与世隔绝，很晚才揭开其神秘面纱，但如今在多方的关注下，仍不可避免地发生着变异。研究者在田野考察中尤须谨慎“辨伪” ，仔细甄别传统沿袭的原生态“撮泰吉”和经过讹误扭曲的部分，并在此基础上做好“撮泰吉”的传承工作，避免学术研究中出现的偏离客观认识的“泛傩现象” 。唯有立足本土和本民族进行研究，防止从案头到案头的泛泛之谈，才能真正澄清发生在“撮泰吉”认识上的种种误区，阐明其在非物质文化遗产和戏剧发生学上的重要意义。(摘编自光明日报 ，有改动)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3 分)( C )A作为一个有着深厚历史文化的古老民族，彝
15、族有着丰富的祭祀和礼仪文化体系，而古老又神秘的祭祀表演“撮泰吉”就是其中的代表。B彝族“撮泰吉”的演出时间和地点都相对集中或固定，时间大多在夜晚，地点以本村寨为主，但有时也会受邀到附近的村寨演出。C “撮泰吉”是多种宗教文化混合的产物，弥漫着宗教色彩，体现了彝族这一古老民族不同历史阶段的文化风貌、古风民俗。D “撮泰吉”传统的传承原则，现在许多年轻人宁愿选择经济效益更显著的外出务工也不愿意从事傩戏表演，这些因素都导致表演者后继乏力。解析 原文是“傩戏” ， “撮泰吉”是傩戏的一种偷换了概念。也偷换了原文的限定词，原文为“多民族不同历史阶段的文化风貌、古风民俗” 。2下列理解和分析，不符合原文意
16、思的一项是(3 分)( B )A彝族古戏“撮泰吉”被称作中国戏剧活化石，但其演出在大多数地方已经失传，唯有威宁的裸戛村还相对完整地保留着，让我们得以观看。B “撮泰吉”的传承在当下仍面临着诸多问题，其中，投入上的紧缺常常导致“撮泰吉”保护丧失动力，加大投入是当前最亟须解决的问题。C对“撮泰吉”的保护既不能封存，也不能封闭。积极寻找与当代文化的合作开发路6径，对于“撮泰吉”的生存和生长将是关键而必要的。D对“撮泰吉”的研究一定要谨慎，要仔细辨别原生态的“撮泰吉”和经过讹误扭曲的部分，做好“辨伪”工作以利于更好地传承。解析 “投入上的紧缺是当前最亟须解决的问题”于文无据。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3 分)( A )A对于像“撮泰吉”这样的非物质文化遗产，我们要有必要的文化情怀，不能因其缺少经济价值或资本价值就不重视，不保护。B在现阶段，对“撮泰吉”的保护必须形成合力，管理部门既要加大监管和投入力度，也要形成强烈的宣传意识和有效的运作机制。C对于“撮泰吉”最好的保护并不是把它作为博物馆标本封存，而是把它作为活态的形式，不断注入新鲜血液，使它融入时代发展。D对于“撮泰吉”的研究一定要立足本土和本民族进行，不能只做从案头到案头的泛泛之谈，如此才能真正澄清认识上的种种误区。解析 “因其缺少经济价值或资本价值”错误。根据文意， “撮泰吉”本来就具有一定的经济价值或资本价值。
