1、浅谈建筑师的核心价值取向遗失的中国建筑及反思杨洋01110117浅谈建筑师的核心价值取向遗失的中国建筑和反思杨洋01110117建筑是什么？早在两千年前的维特鲁威时期，人们就已经开始强调建筑的三要素：实用、经济、美观。但是随着社会的发展，建筑的意义也被一轮又一轮的定义，但我们不难发现，建筑的这三个因素却至始至终的存在并一直被沿用至今。然而，在中国，这个世界上最大的发展中国家，这个传承千年的建筑理念却在世界上所谓的最大的建筑平台一点点的消失。事实上，当我们回溯中国五千年的历史时，我们可以发现，中国的传统建筑无不蕴含着这三个要素。再把目光收回到现在，自十一届三中全会即确定改革开放后，中国的经济飞腾
2、崛起。当然，中国的改革并不只是在经济上的表现，随着经济的发展，国外的各种思潮也一拥而入，充斥着原本中国匮乏的市场。所以我们可以看到外来建筑师大量的涌入中国这片广袤的土地，似乎如鱼得水般毫无忌惮的将中国作为他们的实验场地。一些在国外完全无法实现的夸张建筑却在中国拔地而起还甚至成为中国赖以骄傲的标志。但是，当我们反观国人却会发现，人们在盲目的追求潮流的背后是按捺不住的浮躁。新建筑在追求奇形怪状的同时却忘却了强调千年的建筑基本要素。更有甚者是在目前中国充斥着无数的形象面子工程。高楼大厦的背后是无数的内部矛盾以及经济问题。与此同时，人们对于建筑好坏的评判标准也在发生变化，而重心慢慢的偏向它是否足够跳，
3、足够新奇，足够吸引眼球。记得在不久前的设计课上，老师就很无奈的说道“在目前的中国建筑市场，建筑师做的不是传统意义上的建筑，而更像是表皮”。这是很悲哀也很无奈的现象。说其悲哀，是因为建筑师在大潮流的影响下忘记了自己最最重要的工作是什么。当我们把视线转向国外，我们会发现一片完全不一样的景色。因为国外建筑对于建筑的要求很高，他们更加看重的是建筑的使用意义。住宅就是为了居住，体育场就是为了比赛。一切的建筑的第一目的是实用。用三个字来概括国外的建筑就是“高标准”。而中国，自改革开放之后，技术和经济条件与国外的差距也越来越小，甚至在经济条件上已经反超国外。然而在经济上的优势并没有转化为实际意义上的好的建筑
4、。就像国产电影一样，大资金的投入得到的是宏大的场面和绚丽的舞台效果，可是并没有得到观众的关注，或者说根本没有得到同样的大回报。一样用三个字来概括中国的建筑是“高造价”。高标准与高造价，就是国内外最大的差别，也是中国建筑悲哀的地方。说其无奈，其实也很讽刺。中国建筑师就像鲁迅先生笔下的孔乙己一样“怒其不争哀其不幸”。在中国这片美好的社会主义圣土上，真正拥有决定权的是领导。然而大部分的领导并没有这方面的专业知识，他们惧怕专业知识却又审查和管理专业知识，这就是中国无奈的地方。建筑师只能用标新立异的奇形怪状的建筑来取悦迎合领导，于是乎，一个又一个形象工程破土而出。比如河北邯郸广平县被曝投资 20 多亿元
5、建设市政工程，并用 10天完成 33 万多平方米的拆迁任务，使 1000 多户群众的房屋在没签订补偿协议的情况下被拆，土地被征用。又比如南京市的“水火相融”的喷泉，撇开它基本被闲置不说，当人们在感叹它有多壮观城市多美好的时候，却不知道有多少资源就此被浪费。事实上这种现象在中国非常之普遍，而我国许多城市和建筑，也为这些所谓的“政绩工程”付出了难以弥补的代价。记得库哈斯曾经说过“我设计央视大楼就是为了迎合中国人的” 。事实上，在国外，如此高投资的项目基本是不会被通过的，也只有在中国，这类设计能成为现实。似乎中国好大喜功的传统思想有着传承的魅力，不管是民间还是政府，这个思想似乎总是根深蒂固。而正是这
6、个原因，很大的影响了中国建筑价值取向。建筑师在设计的时候可能为了所谓的形象和表皮忽略最基本的经济、实用和安全问题。当我们从头解读“实用、经济、美观”这三要素。不难发现，三者的统一与协调是一所好的建筑的基础。当然，往往在现实中这三者之间充斥着矛盾和复杂的关系，既是是一座单一的房屋在单一的环境中，其设计要求、结构、机械设备和建筑形式就会遇到各种难以想象的困难。所以建筑师要做的也便是在设计的过程中理清三者之间的关系。然而当建筑师对于三者的理解出现偏差时，出现的结果就是如目前的国内建筑市场上大量形式面子工程的出现。究其根本原因，首先是整个社会的原因导致中国的建筑产业浮躁和浮夸。国外的文化入驻中国市场，
7、经济的高速发展使得人们对于美的形式也发生了改变。人们在日新月异的变化过程中越来越被建筑的外表所吸引，以人为本的思想似乎渐行渐远，建筑变成了鲜光体面的外壳。虽然改革开放之后中国似乎什么都在变化都在蓬勃发展，但是有一样东西始终没有改变，那就是中国几千年来对于形式和意识形态的讲究。试想一下，自中国统一开始，从第一座宫殿阿房宫到最后一座故宫，哪一座不是气势恢宏金碧辉煌。事实上这种传统的社会文化心理还在延续。人们对应于建筑的理解就是简单的外形奇特，气势庞大。而政府率先会推行的也往往是展现其杰出政绩的工程。如此，中国的建筑航道越来越脱离世界的大方向，朝着另一种错误的方向疾驰而去。现今我国的建筑价值观很乱，
8、人们一昧的追求新奇，追求标独特，追求标新立异。全民的主流价值取向似乎还没有形成或者说还有一定偏差。而目前我国建筑界的谬误与混乱状况对年轻一代建筑师影响巨大，而且这种状况还将持续相当一段时期，这将进一步推迟清晰完整的建筑价值观形成的时间。或许，只有等到社会更加开放、更加发达后，国民心理也更加成熟以后，情况才会有所好转。时间是必须付出的代价。那么，我们作为未来的建筑师，我们应该怎么想怎么做呢？看看现在的我们，端坐在象牙塔中，和外界显示肮脏复杂的社会鲜有接触。现在的我们，对大师趋之若鹜，对建筑热爱之极。然而，当我们走出象牙塔，我们是否还可以和现在一样，为了追求建筑的实质而愿意熬夜冥想。为了实现自己的
9、建筑梦想而抵御一切现实的诱惑。所以，对于我们来说，改变中国建筑现状的课题的确太大，它可能需要一代人或者几代人的努力。但是，我们可以做的是改变自己，坚定自己。简单的说，就是树立一个正确的价值观。或许很小或许很大。但是有一点不可否认的是它应该让我们有精神的寄托。而这个寄托就是我们要做真正的建筑。不是为了迎合政府，不是追求表面，我们要做的是“为人建造房子” 。而这种房子是可以唤起人某种情感的房子。你可以在建筑中体会到建筑师或者甲方或者社会的情感。拿丹尼尔里布斯金的柏林的新美术馆来说，它就是愤怒的，我们置身其中可以感受到一种愤怒。中国的建筑目前处在一种迷失的状态，人们的价值观也在混沌中。时间的代价是一定的，但希望有一天这所有的代价可以换回正确的方向。参考书目：现代建筑，一部批判的历史建筑的复杂性和矛盾性中国房地产报建筑师的20岁
