1、中国的建筑师是一群骄傲的人。因为在他们受的科班教育里就洋溢着精英的幻觉。可以说我国建筑学教育本身就是一种自我催眠术，既要学习各种与建筑相关的工程学科又要学习素描和色彩等美术课程。在建筑史课堂上他们了解到历代建筑师如何深刻而大肆地在陈腐的旧城中或空旷的原野上建立起人类赖以生存的物质世界。在设计课上他们一遍又一遍地描绘着头脑中的空想。这些教育催眠着建筑系学生，让他们确信自己将来就是城市建设的英雄。他们拥有工程师的理性却毫不刻板，拥有艺术家的创造力和审美品位却非常冷静，建筑师是理性和感性的精巧平衡和完美融合。你说建筑师能不骄傲吗？想想城市中一座座庞大而复杂的建筑物必须经由他们的智慧和创造才得以实现，
2、这不是足以令他们骄傲的事实吗？在骄傲的建筑师看来，结构工程师、设备工程师只是为了辅佐建筑师才存在。建筑工地上如蚁般密集而忙碌的建筑工人都在为伟大建筑师的宏伟蓝图挥汗如雨。甚至连雇佣自己的业主在建筑师的内心深处也不过是实现其理想的工具。建筑师感到不计其数的人和资本以及权力汇聚甚至掌控在自己手里，使自己拥有超级能量，他们不禁飘飘然。于是拥有超级能量的建筑师把建筑设计叫作“创作” ，把建成的建筑叫做自己的“作品” 。建筑师拥有专业而高深的思想，所以他们认为圈外人士往往不能正确地理解和欣赏建筑“作品” 。所以对于“作品”建筑师只能孤芳自赏了。于是一个封闭的圈子就形成了，建筑师按照自己专业的标准“创作”
3、自己或者同行才能理解的“作品” 。使用者、投资者、建造者和旁观者等等都被排斥在建筑师的心门之外。这样心态的建筑师其实已经脱离了社会，他们忘了为什么要建筑。建筑是为了满足社会的需求，而不是为了成就建筑师个人梦想（除非这个梦想本身就是服务社会的） 。建筑师也忘了建筑这一庞大而复杂的物质实体是社会协作的产物，建筑师只是这一复杂社会生产中的一个环节而已。在现代主义建筑兴起的时期，也是建筑师自恋爆棚的时期，曾经有建筑师为了让建筑更完美而设计了建筑中所有家具。为了让家具与建筑空间形成完美的关系他要求不得擅自变动家具的位置，于是貌似轻盈活动的现代家具实际上却不允许挪动一分一毫。还有一位建筑师不但设计了一座住
4、宅而且干脆连住宅中居住者的衣着和拖鞋都设计了，他甚至要求主人在不同的空间中应按规定穿着不同的衣鞋。一次建筑师去拜访这座住宅，主人盛情款待可是建筑师却很不高兴，原来主人虽然穿了建筑师设计的衣着，但却没有符合建筑师规定的空间/服装搭配规则。建筑本来应该是为人服务的，在这些偏执的建筑师那里却被颠倒过来。现在看来这些建筑师的做法实在荒谬，但是这种荒谬的逻辑仍然残留在建筑师（特别是中国建筑师）的血液里。如果你观察建筑师展示给你的建筑照片中，往往建筑的造型和空间才是他们摄影表达的重点，所以这些照片中往往空无一人，如果有人也只是作为空间的尺度参照物而存在。这是为什么呢？因为建筑师在心底里憎恨建筑中的人，对他
5、们来说建筑本身已经是完美的了，而空间中的人是多余的，如同落在一件艺术品上的灰尘。所以他们不愿意去考虑建筑如何为人的生活服务。他们把生活简化为抽象功能应付了事，而他们却迷恋于自己心仪的造型、空间、光影和质感之中。由此看来，我们的建筑师骨子里更像是雕塑家，关注的是造型上的标新立异。近年随着电脑造型软件的进步，建筑师们的造型手段得到了极大解放。我国又是举世无双的盗版大国，造型软件在建筑设计上应用更呈泛滥之势，中国建筑师们更加陶醉于造型的狂欢。其实建筑师在中国的社会地位并不高，在与业主的关系中更不占优势。在市场和权力的挤压下，建筑师的设计实际上相当被动。但是这非但不能唤醒建筑师，反而激发了他们以阿 Q
6、 式的情绪对抗社会的不理解和雇主的压榨，强化了建筑师反人性的无意识。如何能改变这种反人性的建筑设计？必须让建筑师改变对自己角色的认识。建筑师必须明白自己不是艺术家，建筑也不是脱离社会生活的艺术品。建筑师从事的是一种服务行业，建筑师销售的是一种服务。服务的评价权不仅属于建筑师的群体内，更属于购买服务的客户群。客户需要从建筑中获得生活质量的提升，包括、舒适、方便、节能、环保、尊严等等。这并不是说建筑师要听命于雇佣他设计的甲方，因为这种甲方往往是开发商、政府等，而非真正使用或居住于建筑中的人。建筑师应该倾听的是最终的使用者的声音，对终极的客户负责。要让建筑师变成有责任感的服务者当然也需要社会对建筑师的尊重，因为骄傲的建筑师往往都有一颗脆弱而频频受创的心，他们骄傲也是对伤害的一种掩饰。
