1、 作为一名建筑学专业的学生，还没有走出社会，没有切身感受到建筑师在中国社会中的尴尬地位，要深究当代建筑师与社会的关系、如何改变当代建筑师这一现状等等方面的内容，我是插不上嘴的，只能对于我们这批还未成形的的热血建筑师们能够为社会做些什么来发表一下个人的看法。我国现代建筑设计的期望，是追上国际先进水平，但眼前所见到的成果，确实有一段的距离。像外形设计，只有少量的实例能够效仿到国际水平的模样。多数的外型是简陋而又缺乏对气候及本土风格的交代，而平面布局、内部空间处理以及功能的考虑是远远不及国际水平的。而中国社会的发展，也未给建筑师提供一个展示的舞台；社会中过多的干涉以及一些毫无责任心的建筑师的出现，更
2、导致了中国土地上出现了一批又一批庸俗的作品。在这种目前还无能为力改变这现状的时候，中国建筑师该怎么做呢？我觉得最首要的就是提高建筑师的设计水平，当设计水平被大众认可时，建筑师的地位才会被认可和尊重。而在这设计领域内，我觉得有两个方面的问题很重要。第一个方面，就是建筑特色问题。中国传统建筑文化有几千年历史，不能割断历史。要批判地继承传统， “古为今用” ，既依托传统又改造超越传统，把传统与现代结合起来，形成一个新的整体现代的建筑文化和有中国特色的现代建筑即“新而中” 。例如云南民族博物馆分散布局、减小体量，借鉴传统合院，平面用庭院套天井，空间变化丰富。提炼的木构架，用于建筑轮廓；简化的古代长脊短
3、檐屋面，置于入口顶部；地方民族特色和时代气息浓郁，与滇池海埂环境融为一体。北京光华长安大厦，在玻璃幕墙上的主入口及顶部，分别做简洁的牌楼和坡檐，既现代化又有民族性，都是“新而中”的建筑。回顾鸦片战争后，我国曾沦为半殖民地半封建社会。梁思成先生曾痛切地指出：“中国建筑已充分表现了其殖民地性格，就以北京来说，邮政局与司法部都是法国后期文艺复兴式，北京饭店是意大利文艺复兴式，还有许多沦陷期间的日本近代式它们都是民族文化史中可悲可耻的象征。 ”1949 年我国进入社会主义初级阶段以来，北京的新建筑多具有鲜明的中国特色，为“古都新貌”增辉添彩。除民族文化宫、历史博物馆等优秀设计外，值得赞扬的还有老北京饭
4、店两侧的扩建，并未去继承“西而古”的意大利式文脉，而建成有中国民族风格的建筑，整体上多样统一。但近来“西而古”之风却刮进北京，在北京站前东侧突然矗立起一栋方锥屋顶、重檐柱列的大厦“假洋古董” ，与附近有中国特色的建筑环境极不协调。我们反对“中而古”的复古主义、 “假古董” ，难道反而容许“西而古”的复古主义、 “假洋古董”吗？梁先生还指出：“中国过去的通商口岸，充满西式的租界街市， ”“才会有各式各样硬搬进来的洋式建筑，如上海或天津那样。 ”这是“帝国主义入侵中国的最真切的证据。 ”然而，在我国有的城市建设中不去逐渐改变这种面貌，反而当做“文脉”去继承，岂非咄咄怪事？上海新世界城的建筑造型，就
5、是所谓“得益于南京路所在地段的文脉， ”采用半球体、圆柱拱廊，形成“西而古”的风格，与紧邻的第一百货商店和市政府广场环境并不协调。有的住宅小区也用“西而古”的西欧古典建筑风格，甚至以“巴黎苑” ， “里昂苑”等命名组团，如在异国他乡。我们反对滥用中式大屋顶、小亭子，难道反而赞许洋式尖屋顶、圆亭子吗？“西而古”之风也刮到了内地的历史文化名城。昆明街道上出现了尖屋顶、古典柱廊的省烟草公司新高楼；50 年代“新而中”的昆明饭店老楼，也加上了“西而古”的包装；省里新建某大厦的设计标书上，公然写上要“欧式”建筑风格；重庆某单位在报上的房屋招商广告赫然登着：“欧式一条街”几个大字。说明此风又刮起来了。只要
6、有国家民族存在，就有建筑的时代性、民族性问题。 “西而古”是洋货，不合国情，又是古货，背离时代，本世纪初叶已被赶出历史舞台，绝不允许“借尸还魂” 。在当代中西建筑文化的碰撞中，要坚持双向交流、以我为主， “洋为中用” ，创作有中国特色的建筑去丰富世界建筑文化，实现党的十五大提出的目标：“发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化” 。第二个问题，是建筑要关心人。香港回归年有两篇文章。一篇在同舟共进第五期上，由毛磊撰写的有关心理辅导的文章握住求助的手 ，介绍在中国心理疾病咨询的热线服务；其中有惊人的报道：“中国从 80 年代开始，传染病率开始下降，心理疾病的病率上升
7、。国家卫生部门由此提出：我国传统的生物医学模式应向生物心理社会学模式转化，身心问题应成为全社会关心的首要问题” 。这篇文章的结束语是：“随着科学技术的发展和社会的迅速前进，我们每个人的心灵都要承受社会的紧张刺激或社会心理压力：东西方文化碰撞引起的心理认知不协调；现代社会生产和家庭劳动的现代化、自动化以及紧张的生活节奏造成的紧张、焦虑等情绪反应和心理上的不适应；现代社会家庭结构、人口结构、住房结构，都市化生活带来的孤独感、失落感等，都需要人们具有相当的心理素质，这是我们任何人也无法逃避的。心理素质不仅影响着人类的精神健康，而且波及躯体。重视心理素质的培养，可以说关系着一个民族的健康生存” 。回归
8、年 8 月，香港大公报载：“抓住时代赋予的机遇心理医生在中国渐成热门职业”执笔的朱奕说：“中国心理卫生协会理事长陈学诗教授告诉记者：如今危害人们健康最严重的疾病不再是传染病、营养病等生物学意义上的疾病，而是与心理、与社会相关的心生疾病” 。从以上两篇文章的报道看，起码“住房结构” 、 “都市化生活”和“社会相关”等“硬件”与建筑师的设计工作扯上了间接和直接的关系；而我们中国的建筑师有多少人有这种意识，认识认识到他们的设计工作会与“心生”疾病有关系，会与“一个民族的健康生存”有多少关系呢？在改革开放后带来的竞争中（包括就学、就业、经济等）心生疾病是无可避免的。随着竞争而来的便是对精神上、心理上的
9、压力、但是，是否等于我们只能跟着一般西方的社会发展，增加治疗专家，去应付日益严重和普遍的心生疾病呢？建筑师可否在日常生活的“硬件”上，分担一部分责任，设计能“减压”的人造环境？虽然我没有出过国，没有真正感受到国外的生活环境，但从报道和其他人发表的文章与图片中可以感受到，国外发达城市的环境都是如诗如画：碧绿的草坪，湛蓝的天空，春天盛开的桃花、樱花，广场上的喷泉、雕塑，可爱的鸽子和松鼠，美丽的金门桥，古老而又有艺术气息的小住宅但是最让我感动的是城市与建筑中清楚醒目的标志牌、无所不在的无障碍设施、宽敞明亮的厕所，这虽然不是建筑的主要部分，但在细微末节处，体现了建筑对人无微不至的关怀。看过一些人出国回
10、来后发表的文章，其中有几段关于公共设施的内容让我感触很大。“在国内出差，语言相通，到了陌生的地方也不怕，遇到什么事问一下就知道了。来到国外，人生地不熟，语言又不通畅，主要靠眼睛转来转去寻找目标。有时，时间紧迫，匆匆忙忙，每到一处就想马上知道街区、车站的的名称，休息厅、厕所、小卖部的位置等，美国这些空港、城市、景点、建筑物内的标志图形比较统一，安放的位置醒目、规范，可一目了然，少费口舌，少走冤枉路。有些公共设施不但图标清楚，还有使用方法的图形，避免人们滥用，造成设施损坏，设想得非常仔细周到，让你觉得有人在关心你，城市与建筑都在有条不紊、秩序井然地运作，充满了生机与活力” 。“由于建筑物内外、上下
11、的无障碍设施配套，轮椅才能畅通无阻，有台阶的地方必有坡道，一层楼的高度也有电梯，每个厕所都有为轮椅者使用的厕位，即使在偏僻的加油站、大峡谷的山顶上只有两个厕位的厕所，其中一个也是可供轮椅者使用的厕位，建筑为各种人的出行都提供方便。厕所前室中有婴儿换尿裤的台子，上方有如何使用的图示，有枕头、有安全带，婴儿躺在上面不会掉下来，换下的纸尿裤可扔在旁边的垃圾筒内” 。而中国建筑最这一方面的关注还很薄弱，很多建筑师满足于图纸一交，设计费到手就万事大吉，至于建筑建成后好不好用，使用者有什么意见，则不闻不问。我觉得这个妨碍建筑师设计水平提高的主要原因之一。它使得许多设计弊端，一犯再犯；使得许多不合时宜的方案
12、，代代因袭。我认为，如果建筑界也像其他行业一样，注重使用后调查；建筑设计评奖，也要求建筑物建成并使用一段时间后再参加评选，并且注意邀请使用者代表参评，这样慢慢就会培养出良好的风气。我国建筑设计水平也将会因此而有明显的提高，许多创造性也会从中得以生发。一套百余平米的住房，在建筑师而言，或许只是复杂日常工作中一带而过的细节，但对于众多月薪不过千余的普通居住者，价值几十万元的住宅，往往是一生之中最大的投资，也是将在其中度过大多数时光的所在，想到这些，我们这些建筑师们还能敷衍了事吗？总而言之，中国的建筑师们对国外的建筑既不能视而不见，也不能盲目追随。多出去看看别的国家的建筑师在做些什么，多读一些他们的书，看看他们在想什么，讲什么，是些什么道理。我们应该吸收国外一些好的东西，也要保持本土建筑的特色，在不断的学习和实践中才能有所进步。
