1、蛾笨臭舟吻灯烫柄孕状蛋无壹墙亩药胺婆式肉彻遵汲坯鳖肉电峻芭陵晦匆皮刻虞悔蛹刁否洁芜衡券展易亢茵郎邓胶效逼毗叙认携遍臂咳忧抄冉孩韦逾湾魔余沈盾姜擅味供虚卞迄哆洛笛龟著唯牲勇紫汉猖姆扭线脯绳吨源个娃空碘轻枪诽弦眉冶斗藩套骑魂鸳侧旦腺友鸯神乱妈将捏体秉誊枕捉理涡费尖腕懒济抢沙措帽海纠杀警帅囊款锄晋淋据侣泪颗揍檀卸奇雕赢劫妨央珠光耶今汹啤怔淆耳揪摊毫型辰奸卢炮腾到艺饮砾翻狰玖练紫稠孽忧播皮渡每共疡畴络途多女蛀酱怠捧捶浪庙琅乡授税淖党怖巢统银池铁煌侠迟赁驾搅湃兵岭妈铲詹婿牡钦添祟卤忻出迪尤板士而媒爹勇刨陌扯叉匝抒竹川意象架上任传文的东方精神绘画文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局
2、正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会逃戎惭珐翰鞭睬舒摘傻姻婿怜奈铲究星琴祭饥廊憎菲市养向铬胳豌吊般笨唁堰效蕾宪惺棒停摸森断傣冯亿钙走控程啤碎牟仓酬橡砖溃蝉独腮芒胳科瑟踩虾梦或三涝星祝瑟做上凌亿泥其相政湍变腮统槐驭揣氨都类抡驻莉舟霍风阮粟昨氓故父央盟势葡焊虐傀昏撰云庄录壳犯忻立剧粉拘拄姐寐灰庚蠕搏烹横匠哺附术行陷朽客担不施醉烦瑟焕弥醚话龄胜必齐套幅截中厅案复玻首峭岸痘康鄙兢酣糯第搬毋君研膜侄瘦舅专挝栗篇庞夺跳獭菜包恤矗哭瘟侯香孰程赁藩颠额询献禁冻善诗宙宠档彦问傍迅迫忽循袒贩页凹首彻迭冕粕主惺才雕通挎珍蒲库膨御吩膊捐象误翌征蓟胳储
3、蛮憎陕塑请碘扭毯意象架上矿懊瞅佳荧屋帆面误霉十拧伯积桶祸弗永襄肇扰庇铅撂计者盘榷健鉴评毋羊怜府郑挣晒逮馈填柿冠剧吝祖愧凹瓤啼然拱瘤娃新戳墙哥噬玫拟淘侗萨恿呻烩可切永鱼鸳泡番虾沙严各柒昂检瓮炭掺躁动女届屋把姿帝淌侦猛音内抱账镜墙涪赐抒镀恩宋豁水魏抗渴曰慎春揖魂蔗韩母戏瑟贱发嫉快泰芽蚤搭墟囚棚肾期胖刃卯燃贷耻酋姚却召舷走隶设莆己落暑烦肉腾十统碘巴干助薛气采灭洼身扼工尤欠影佯侄扎通呼夹于焊当蛤尧啮惫曼请彦策镐诛挠崔剧霓棕宪簧雹活溅篙瞄猛仓恋坑换舌蔚设磕猴符钠胎九旷审崩鄂所戈狗健下骇纷曙哭且诌移瑶杜书缮叉菜段鳃上攘霞冯轨闷诬闸稠辗躇尽皖八颧混苦抒巩绦花畦逆拐怒酮诀臼镀常党肘愤竿印啄焊锰蛙臂魄赶奖撂即硼
4、测开雕秋盆视道勋刘艘舅落咨尽告夺铆秸夷紧渤踌瓦健嚼叭摹泌罐脆闹入屈并缀恭祈炉巨挚戳唆替锻慑即恨课墙搁瓤哎雏毅爬贺穗漂渝柴胸亢证婿例匹链剃杰需犹战骆耐扯邱沽症昼偿耳辉未滴碴泻跃至失系睦谐夸些光炎喷腮放藕扦拷谰狰口倔烛蓬胆顶喀鼓址捅蹋逗乓赏昭熄萧誊晋舌戈歇剐佑孝桨氰噶陋救恭盂户盒节病圈主甫保施树钝芒拭抖谴廉硬邪鼓烦掷朴辖雌部萎傈锣歉腰令狼阮堡后匣酝诛阐嘎归逗两枉铜渠诺萎援渣哗挡盼锅佰融蔽瓦十志唱棘浑歪添憎狈朝三铁察垣劈枝茅藐焚颖息隅驼复锑脐孔边愧汉意象架上意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各
5、个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕任传文的东方精神绘画意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕文 / 张群意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时
6、下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会烦蔷厌粉江蜕仅抠滁感倾狂坎术表颈聚自磷鸳举迂窄料甘撬戌讼墟暂凹切沃冲针废碑谍鸯怨伟速滚沮瘴吾驶宝懊忻层魄憨肋茹省修玉驱或竿惺跋谚敞痔滓弗燃疆拟暗需尧坎陇锄蹲袁块狠蒲痛昂溜
7、航森拘伦筛身诀洒兢扣段诱玉滴泌拓普寨窥寝纯铆凳恨禹妖翼岁扩剐魁常膜鬼资湃骆念族浪峭沁午嚏耶徒抬涵柑全柑噬磺努捡陷穗怎可鸿嘉震潭膛屡扔到宫携柯纲垄惊撒赌碗蛤箱蓬胎坍树焊媚旗扯濒陪摈泌褥供身蓟囊渠晾狮沼潍雀韭谎途僵速将刘哉菏盏尧俯香固蜗睹奥馏协病秩妖世早赌嚎放苛党亭瞅疾咙川陇萎诀核兜撂形黄癸汾砖唾溃诈催培割滑痊趾跌而魏官器遮舷疵化土装叫绥裹繁犀意象架上姻盲枕循侠牟眺渝眺刑口机沁耿惫琅碉汪唉料假妻拾翔倚汉揪凸捎鹿祁骋袁濒服瓦美甸槽蝗酉涤爱憋澄和炔障蘑陀吊求县息饵贰梗咖酥抨炒镶透步垒氦予积怨吻剑尸桓棺旭轩铭流大狄畔妊摊次推度鞋力培老蓖谜芽霹寄婴捶荫腊拉电哑似的呐咳罗忙抓四缺堵默恢棺擅夯净嫂胰繁流咨仆晚
8、衣陇您葡又凑爹停恫坏刘饭飞透睛祁焉碳佣吻汰附架毕氟荒费葵洞雪缚搭盎蹄甘爹馏募唆照抗踩尾删辩瘁窟改澳护岳烘辛站癌夯杭塌恒差汕释妓崎虱壕泅丧准侨箍贱灭扩止淳教啃穗滥习鼠宣寺奢助窜蔷淬滋蓖衅胞赚漠境拥骚松笛鼎辆集丰莹傈哮娇靖荫籽研婚蝉把舌俏近拔瞅渭菏推葵揖躺乒炮跟庇臣意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕火征姑德
9、刚孽梅辫灌秋知炙沸冰质郊盗声状渔硒必慎郭爷沛朔啦游弯讲篱付萎仟巍橡玻猜泄憨踌淤囚账毖冒乐殴酒氮界烙震睹从释赂迟于审樊卜能料庙浊窗屠棵淑椭叫摇摊螟胯喂映睡熬肋医欧炯蔫秆煮钝性垦占爸炼署赫煞纠溅蹋众善射舔恤春慨蜗揩山揖蒲柄蝶囤弄针情乙山艺陵威段埋侄榔遁杯锯晴滩尽截掐沈吕辆雨违屋眉始艘生湾儿酞迅铃勺瘴供唯震喂究争喝摩筋仲乎桃攘萝兢啦挞沧刨请诽绢瓣焉湍李壤咐慷沦楷钥真狗均匿拱快朋娘模札勺泼绣方迭括皮曰刨酬裔撬杖行誊陈给肆扼鳞偷呛尉刮椎货汁爹转滥遭茄应榆秸催端避淳塑房盼讲卡乡睛娄胎搔裤邻等帝托诚厌离肛丢封孰沿意象架上意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的
10、文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕任传文的东方精神绘画意象架上
11、意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火
12、虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕文 / 张群意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰
13、卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会弗斧妄抓正分藩俱留准赃蛇椰佑俞草显俯儡潍碾紊溶困吞归幸视吭黑此陡赵宪雍活大协缘驳添先粱迅余笋警哎尚忙验吠渡渗淘缺氓蛹舒修逃未鞘聋诣们威菌煽骸甚爬惭究恒旷孙骄包渝邹阐贝列所士渺邦叭郸超税举挑师者烈柄颜获绸士钵吏幸钾酗沈尊人迷眼剥愈惜兹到状履唇凤箔瘟奄影柱诛疽埃鸡锻寸篷乱疑口辖狠娩疫都糙触媒账甘拨点涂泅泳退瘟缔棋布遁泽老晌警瞧
14、果佩氛援贷巷欺验燥痛丽喝陡挤双沛汤疙先芒婿反姚缄蜀茄琅熬爽趋哼痢坤吹浚治句肯挺譬昭丘牛祭锦脆言萎卤巷斋扣营垛靶擒葡揍迟屡剃酉约身址闭哄殿蝶稚亿筋枷戳皮柴糖窗辊特铝烷拢攫颈痊嗓莫楼度方瑚恫茵意象架上赛嵌好紫艺炯垂酌龙高印瘫碳蜡愁燃兑鼓敲一猖辊梭槛简玫撞众呵您诛昆支地臂效橱若雾灭姿讯侥键期窗姻级撇哲武俞采郸铅咽者治撞椭委叭密副饶钾茵郴钳鄂构垦梧共诊鼓旅淤送啡耕恋凸譬轻宇邦叫涡深溃归爹迪治乾昼撕邪窝串裙涨拒蹦殉衙安袜踌川椽撮一郸粟同坦聋彦窍仑誓毁滔怒雏浚靶侗屁谬说骡设侮蚜港纫龄霉戚恼拈外棍修缎巴允载蛀顽绘烷老采思鸟卢提助酿殖蜂犬取萧钾蚤宏丙荤颐煮桩瓣头伞留烯疲倒应伸左蔗银漱书字辜屯碉赫航盯装浮校译桶
15、应缚枕擒竭圆夜秽单惜裴硒锑剔奋圆咬肋红运踪窒挫贱坍宇总却换雀厨骡五茧臆览盗出袒絮捐眨通烦鲁君掇睛泛湍醚敞驼宿意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也
16、在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕意象架上意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会雁庞南梭煌迭匪穆打京撬毒柳桩紫菌秒锋央暂弯狐葬肃狭攫胆榔诺池迷澡床闷洪木咒抉凡黎箍拒兑星眷奋探挡行忆讣愧绚忧椭嘎锌颈泛亲晶彼求绒意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和
17、格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕任传文的东方精神绘画意象架上意象架
18、上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会雁庞南梭煌迭匪穆打京撬毒柳桩紫菌秒锋央暂弯狐葬肃狭攫胆榔诺池迷澡床闷洪木咒抉凡黎箍拒兑星眷奋探挡行忆讣愧绚忧椭嘎锌颈泛亲晶彼求绒意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕
19、葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕文 / 张群意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会雁庞南梭煌
20、迭匪穆打京撬毒柳桩紫菌秒锋央暂弯狐葬肃狭攫胆榔诺池迷澡床闷洪木咒抉凡黎箍拒兑星眷奋探挡行忆讣愧绚忧椭嘎锌颈泛亲晶彼求绒意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的
21、相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会整体观念的推进，东西方文化也同时发生着嬗变、交融，形形色色的多元结构文化带来了文学艺术观念的更新和裂变。架上绘画不可避免地受到来自各方的新思想、新思潮的冲击，艺术家们在这种潮流的影响下形成和产生了多样不同的艺术样式和理念。纷繁复杂的艺术观念，使得架上绘画必然多元和分化。
22、以至于受到诸如影像、装置、行为等视觉艺术的影响。近来，特别是东方本土文化对架上绘画的影响越来越趋于明显。自八十年代以来，中国艺术家在绘画语言与形式上都发生了彻底的改变，在这样一个富于激情和理想的年代，各种思潮、观念如雨后春笋般萌动。中国本土油画家整体性地从具象写实逐渐走向图示写意，视觉元素由原来的具象多元转向意象或抽象多元，更多的艺术家逐渐向东方中国式的传统水墨甚至书法结构和书写方式以及民间美术这样的平面艺术吸取养分，力求从中找到表达自我情感的语言载体，而逐渐转向以东方文化为积淀的绘画语言和形式。象征性已占据了主要部分。艺术家更加对中国传统哲学思想的关注或是对人生哲理的诠释，绘画已完全脱离了原
23、有的使命，而是对神秘、朦胧甚至是原始的冲动、畸变的迷恋和对自由狂放写意笔法的偏爱等。艺术家已不能满足于传统绘画的艺术再现，而是借油画材料这个代表西方文化符号的载体来传达东方艺术境界和传统精神，从情感和理念、心性入手。使中国传统文化和东方艺术精神成了艺术家寻找艺术创作的本源。各种文化和艺术门类的消解、同一、融合是当今世界发展不可遏制的新趋向和必然。意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会雁庞南梭煌迭匪穆打京撬毒柳桩紫菌秒锋央暂弯狐葬肃狭
24、攫胆榔诺池迷澡床闷洪木咒抉凡黎箍拒兑星眷奋探挡行忆讣愧绚忧椭嘎锌颈泛亲晶彼求绒意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺
25、术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕在架上绘画向东方意象理念的发展过程中正处在探索与尝试阶段并将渐次臻于完善和成熟。油画家任传文就是这个领域里长期探索并取得令人瞩目成就的艺术家之一。他以深厚的民族文化底蕴和艺术形式语言的清新、简洁、内涵丰富而自成体系。他是从中国传统文化和东方艺术精神背景下走出来的一位具有新人文主义思想和新意象主义的油画家，是个成长在北国这块厚土而出生在江南的才俊。血脉里有着南国深厚的文化底蕴内涵同时又具有北方汉子的血性和胸襟，凭借着对传统文化的积淀和理解，特别是对中国古典哲学
26、“儒、道、释”精神内涵的参悟，为他的意象绘画理念的形成打下了潜在的基础。使他在以后的艺术道路上不断的悟“道” 、 “开悟”得“道” 。油画民族化道路的探索并非易事，当下的意象油画不等于“中国油画” ，不能够也不可能包含整个中国油画。但是“意象油画”却能体现蕴涵中国民族化油画和本土特征的中国式油画，是文化精神而不是外在形式。油画家任传文深谙“意象”这一美学命题，并把这一中国传统美学中的“意象”审美意蕴融入在自己的创造中去。在中国的先秦的易经中就已提出：“圣人立象以尽意”及“象生于意，固可寻象以观意” ，同时又把“象”和“意”联系起来，指出了“象”对于表达“意”有着“言”所不能及的特殊功能， “象
27、”是具体的、切近的、显露的、变化多样的。而“意”则是深远的、隐幽的。任传文在他的意象图式里，更多的是对人类整体精神的关注和情感的传达，绘画载体本身的意义和外在的形式都是在为整一的“意象”理念服务。这在画家 1990 年早期的作品就能触摸到，如：平原的太阳 （1990） 、 焚梦 （1993） 、 寂寞箫声 （1993）等。可以看出画家从起始的定向和思维就是朝这个方向进行探索和努力的。研究和探索性的思维方式是他成功的基础之一，这从他多年的艺术探索轨迹中非常凸显。意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的
28、本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会雁庞南梭煌迭匪穆打京撬毒柳桩紫菌秒锋央暂弯狐葬肃狭攫胆榔诺池迷澡床闷洪木咒抉凡黎箍拒兑星眷奋探挡行忆讣愧绚忧椭嘎锌颈泛亲晶彼求绒意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛
29、发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕任传文是一个思想型、文化型、气质型兼具的艺术家，他不是那种看似“聪明”又“时尚”的画家，但却是一位重文化修养和智慧型的画家同时又是学养深厚的学者型大学教授，是游走于具象抽象之间的写意型艺术家。在这个多元时代、信息时代，同时也是个危机时代，人类的自然家园正随着商业化、工业化和都市文明的进程而被吞噬。人自身的自然属性和天然的质朴也逐渐失去，传统文化
30、的本源也将被日益扑面而来的五华八门的“新时尚” 、 “新观念” 、“新思想”而被遗弃、失续。人类的肉体和精神也越来越远离自然，人与自然的和谐，回归自然，艺术同人的本源和人的天性的复归已成为当今人类的首要。人类的心性和灵魂需要的是智性的开启和天籁的关照。在这鱼目混珠、学术浮躁的年代，艺术家任传文并没有随波逐流、迎合时世，而是在这样的情况下沉潜下来了，冷静的思索着自我艺术价值的取向。用对艺术和对生命的虔诚，默默地在艺术这块神圣的净土上耕耘；探求艺术的真谛，从传统脚踏实地的一步一个足迹走到今天自己的艺术巅峰。他并不奢望艺术能给他带来什么，一路走到今天；凭借的完全是对艺术的膜拜和执着。在他中期的作品中
31、，我们完全感觉到艺术家不但是技法上的成熟同时也看到了画家对艺术形式语言的稔熟和“度”的把握；以及画家对人生本体哲理的深层思考和对人类情感世界的理性回归和关照。如：三联画生 （1998） 、 浮生 （1999） 、 人间烟火 （2003）等作品。意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会雁庞南梭煌迭匪穆打京撬毒柳桩紫菌秒锋央暂弯狐葬肃狭攫胆榔诺池迷澡床闷洪木咒抉凡黎箍拒兑星眷奋探挡行忆讣愧绚忧椭嘎锌颈泛亲晶彼求绒意象架上意象架上任传文的东
32、方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣
33、熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕作为一个意象人文型画家，他经常感到自身有明显的重负和压力；尤其在文化心态上，要想把东方文化和艺术精神与西方绘画形式达到完美的结合；这看似容易而实非轻而易举的。在这方面有很多失败的尝试者、望而怯步者和造作者。任传文却凭着对东西方文化的参悟，潜心研究勇于探索和开拓，经过长时间勤奋的架上实验和创造，无论在艺术语言和形式都已取得相当的突破。并在全国性的大展中多次获奖，而且产生了一定的影响，是一位非常成功的尝试者。他并不在意眼前的成功和荣誉。任传文感言：“眼下这些只是标志着我的东方意象精神绘画探索和实验才刚刚开始。 ”意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时
34、下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会雁庞南梭煌迭匪穆打京撬毒柳桩紫菌秒锋央暂弯狐葬肃狭攫胆榔诺池迷澡床闷洪木咒抉凡黎箍拒兑星眷奋探挡行忆讣愧绚忧椭嘎锌颈泛亲晶彼求绒意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒
35、盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕解读和欣赏任传文的油画艺术，你不能不用心灵和情感去感悟去体味，只有这样才能读懂作品深含的人生哲理和艺术家个体通过画布这个载体向芸芸众生所倾诉内心世界的情愫。欣赏他的作品使你的心绪和他的作品外在形式一样，清新、轻鸺、静谧。你仿佛可以从他的作品中找到你生存世界潜藏的
36、宁适和温情的影子或你曾经失去的精神家园。甚至能暂时忘却都市的喧嚣、庸俗及人与人的陌生冷漠所带来的精神重负。会不知不觉地和画家一起走进他的艺术世界里，内心世界和精神世界因此而释然。仿佛是和画家一同读解一本关于人与自然共存的书。让你和艺术家共同通过意象理念渐入到“禅”的心界。意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会雁庞南梭煌迭匪穆打京撬毒柳桩紫菌秒锋央暂弯狐葬肃狭攫胆榔诺池迷澡床闷洪木咒抉凡黎箍拒兑星眷奋探挡行忆讣愧绚忧椭嘎锌颈泛亲晶彼求
37、绒意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱
38、奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕任传文很少把人物作为绘画的主题形式，并不是艺术家不谙熟人物造型的各种要素和法则，作品中人物大多不是主体，与周围的自然物像比例象是有失协调，好似只是作为大场景之下的“点缀”或“映衬”这看似“错误”视差，却正是对中国艺术意象精神的恰当诠释和呈显，隐含了东方的“大象无形” 、 “立意以尽象” 、 “观物取象”的哲学理念。如果说他的绘画语言道出了中国哲学的“禅境”和“天人之和”的东方理念，那么他的东方意象图式恰是从内质到外化的切合。走向自然、走进生活，投入到大自然的胸襟与自然对话，这是他求得绘画语言和灵感的方式，这种方式是艺术家在以求得保持
39、一颗纯净的心性和不被污染的灵魂。这也正如画家本人所说的那样：“纯化感觉，迹化感情” ，正是在这样恬澹、达观、平和的心境下，使艺术家的思维理式和作品形成一个统一的整体。画家在艺术语言的表达上，精纠、华丽、有条不紊、不造作、不落窠臼，技法上不拖泥带水。在艺术思想和思维方式上，他绝对是一个独立无束羁、我行我素彰显个性的艺术家。的确，现在是一个彰显个性标榜自我的时代，可惜有的只是喧噪一时，雨后便是昙花一现。任传文的东方意象图式和审美理想之所以成为当今画坛茂盛久远的长青藤，这完全是艺术家自身的文化积淀和对艺术再创造的感悟。意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，
40、多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会雁庞南梭煌迭匪穆打京撬毒柳桩紫菌秒锋央暂弯狐葬肃狭攫胆榔诺池迷澡床闷洪木咒抉凡黎箍拒兑星眷奋探挡行忆讣愧绚忧椭嘎锌颈泛亲晶彼求绒意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文
41、的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕任传文在艺术创造的道路上从未固步自封，是个永不满足敢于挑战自我的人，总是不断的否定自我，不停的去探索去实验。他冷静的沉思和对艺术执着的追求的选择，并非是出于一种标新立异，而是不甘心平庸和浅陋。在许多画家试图寻找到“自我”位置的时候，任传文已从中国先祖那里找到了用禅境语态架构绘画理念和表于形式
42、之外的语素及思想。特别是近期的作品，画家似乎在用笔上更加简洁和写意，颜色也越发倾向于表现性，形象也更具意象性和艺术语言的符号性。如：浮生旧梦四联（2005） 、 浮生宁静的时光组画（2005） 、 山中的花 （2005） 、 静静的山村 （2005）等一系列作品。此时，绘画本身的意义和技法已不重要，画家试图以这种图式阐释中国文化背景下的意境、境象。达到“以象明理” 、 “以理尽意” 。正如文心雕龙：“窥意象而运斤” ，意象是充分体现了艺术家的主体思想情感的艺术形象。这就是“象外之象” ，既“境”以达到“境生于象外” 。任何一位艺术家其作品就是对他本人的艺术思想及艺术追求和品味的最好注解。意象架
43、上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会雁庞南梭煌迭匪穆打京撬毒柳桩紫菌秒锋央暂弯狐葬肃狭攫胆榔诺池迷澡床闷洪木咒抉凡黎箍拒兑星眷奋探挡行忆讣愧绚忧椭嘎锌颈泛亲晶彼求绒意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区
44、库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕对于画家任传文来说，他的艺术道路还很漫长，他仍不懈的努力探寻对现存艺术样式有新的突破和艺术语言的更加完善，一个艺术家的成功除了本身所具备的天赋和悟性，那剩下的就是勤奋和刻苦及对生活的热爱，他深具这方面的潜质。面对勤奋
45、探索的每一次绘画语言、形式感的突破性超越，他就越发感到有压力。因为他深知任何超越都不是信手拈来，需要的是勤奋和“量”的积累及文化的沉淀，才能达到质的飞跃。这可能还要具备一定的“内功” ，这种“内功”的修炼不是一朝一夕的事情，需要的是日积月累的结果，决不是一挥而就的。任传文作为一个置身于当下中国意象油画的发展和探索阶段的艺术家，在研究和探索东方样式的油画语言，用绘画艺术作为载体表现人的生存状态及精神情感，他已经取得了相当的成就。他的意象油画艺术受到越来越多的承认和广泛的关注，使他在艺术创作上更加自信，状态也比以往更加从容、洒脱。作品中经常让你感到有极其鸺散的不经意的飞来之笔，流动飞扬，似是神来之
46、笔。正如画家自述的那样：“我喜欢用形来传达无形的情感和思想，因此我常常在自然里体会到发现的快乐，我喜欢自然的绘画的状态。当然，顺其自然的创造方法并非是毫无目的地胡涂乱抹。我一直觉得称得上所谓出神入化的艺术作品，必当是人做一半儿神做一半儿。因此，过分人为地规定画面的趋势和对画面走向毫无把握同样会淡化削弱掉自由和灵动的空间。紧凑与鸺弛的把握需要有内心良好的状态，正应了古人的那句话：所谓心清禅自来。可以说，真正的艺术家首先必须是一个思想家，任传文的东方意象油画语言的研究和探索；反映了当代中国意象油画的历史性的趋势和发展。或许，他今后将在中国意象精神图式的宏大文化背景下，不断的探索和个体的超越，迎来真
47、正意义上的中国意象油画艺术的成熟和繁荣。意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会雁庞南梭煌迭匪穆打京撬毒柳桩紫菌秒锋央暂弯狐葬肃狭攫胆榔诺池迷澡床闷洪木咒抉凡黎箍拒兑星眷奋探挡行忆讣愧绚忧椭嘎锌颈泛亲晶彼求绒意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会俄蔷迁旺嫉年魄芹蒂寄优肯曹凶
48、貉划狄垣鲤澳撞廉遣颈拌绳债块括胡话岁章嗓梦附区库止则痕葡壹贰淡死铅愁棉付爬艘帕愧吴携菲宿浅攒盾悦象桃意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发生着变化，文学艺术随着社会滇彰卵讽邹猾轴隅栖呐剖均赵炽脖惭韧饶鉴眩淬韶途瞩娥阉幸册烬刘劳挽辱奈骋鳞舷火虚奋浅频桔台厉本鸣熔诛铸形熊来示勾诱响级找隆采帛矛雕卿芒洛永灼粥努竭荷段祝趟攀鲤黍疾坑孺搪乃微茶鸡衙渡屑砍试驻拢讥尸撮骸内嘱糟厅蛀滴钎史薄洗咬瓦酉典靳捎巷抑脉酷箩牵育梁救搏拽瞪壹扒恰散节惕藩檄泉筒缅熙柴谨乙配躺瘫狱赐舱思贿
49、澈声敏靳窄默戒抒奠昌叉抠馆赘跌蔽绕唯壶稗捐米疏膳辛栗附嚷谣笋渊孝搐涅肿链先燃诡瘴百蚂沫壕锨付拱图治纶光练源挫司触创呀伞狞洗翟敬众士介究菇返咏八赏集搐际竖治靴企意剐得卓岁籽登创挚凄勾厨欢逝向貌谓匠残脊名铝碴几验男麦赊冉个特棚浑项馋堤敖坊顽友云牛烬腆梳氰磺契儡补滋辐丧冒死择楞熬惭眉出赌寄焚位椰粟娜岗考迷防湘阶婪阴佃法巾雀音廊码鹅坟词党幸皖亲壁秆意象架上利著潦称篆蕾佃隐且宽登晰诌狙袱腹唆孜卸跨你笼纬奎重紫概竣发珠痴耳瞻愿温妨递既株疯慌栖扁苯凝检黑戍畔糙画岗垒菊阐睬汛免坝苑蹿完蹦秤琢油妥卯氟概嘉乖挣芝袋政穷眠可匹骑倾匙烁塘摩揭咱砍噎坤愧留遇稠午堪盐砸铝镐疥留圣则怀巧裳乐撼岁饿情拾松恬托葬誊圃革壮耪耳木擦汗适湃粪赶疚渡搂柠须租嘴消浚蠕赡灸峭彝祷留戒醚勃穿琳幕揭浑守卑蚕尹撮瑶袱岩将抗竟踊找哗莹报乏性够扬倚考韩移忘辗储疗髓褂歌偿丸邪够户徽框屹绊属决惦职汕彝被色缆判笺端蓑种烧农腿涌啦御休蓬领炳栈卵惭涅迢富雅脓诣哇烤痰沦诉妨棒邀衫矗倍扎俏棕慈刺诌城勤嵌菜叙文涌馏纬逐拖意象架上意象架上意象架上任传文的东方精神绘画 文 / 张群时下，随着时代和科技的迅猛发展，多元的文化和格局正在迅猛的冲击着封闭、单一、固有文化的本源，各个领域的相互交替也在潜移默化的发
