1、霍林郭勒市第三中学导学案 中国古代诗歌散文欣赏1学案序号 教具使用授课时间 教学方法课时安排 主 备 人授课类型 缺课学生祭十二郎文 导学案【学习目标】1、 理解课文，积累重点文言实词，提高诵读与翻译能力。 2、鉴赏语言特色，体会遣词用字的妙处。 3、把握本文在记叙中抒情的特点，学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。 【学习过程】 第一学时一、 预习检测：1、下列表述不正确的两项是（ ） A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。 B、古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。 C、祭文是祭奠死者的一种文
2、体，祭十二郎文是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的祭妹文并举。 D、本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。 E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。二、阅读课文完成下列问题1下列各项中加点的字注音全部正确的一项是（ ） A汴州 bin 殒其生 yn 不省所怙 遽去吾 j B万乘 chn 夭其嗣 s 曷其有极 h 窆不临其穴 bin C辍汝 chu 取其孥 n 尚飨 sn 兄殁南方 m D奴婢 b 丞相薨 hn 汝来省吾 x
3、n 少而强者 qin 2下列各句中没有通假字的一项是（ ） A使建中远具时羞之奠 B吾上有三兄，皆不幸早世 C比得软脚病，往往而剧 D敛不凭其棺，窆不临其穴 3.下列加点词解释全部错误的一项是（ ）A.逮奉圣朝（捕捉） 辞不赴命（拒绝）B.遽去吾而殁（立刻） 不省所怙（依靠）C.其又何尤（怨恨） 抱无涯之戚（忧伤）D.止一岁（只） 远具时羞（准备）4.下列句中加点词意义相同的一项是（ ）霍林郭勒市第三中学导学案 中国古代诗歌散文欣赏2A.吾 往 河 阳 省 坟 墓不 省 所 怙 B. 将 成 家 而 致 汝衔 哀 致 城 C. 始 速 祸 焉汝 之 子 始 十 岁 D. 惟 其 所 愿曷 其
4、有 极5.下列加点词用法与其他三句不同的是（ ）A.汝之纯明宜业其家者 B.将成家而致汝C.去今之墓而葬 D.子孙帝王万世之业也6.对“明年丞相薨”中“薨”有如下四种解释，正确的一项是（ ）A.指诸侯或高位官员的死 B.专指帝王的死C.专指大臣的死 D.指一般官员或百姓的死7.下列各句有词类活用现象的句子是（ ）A.从嫂归葬河阳B.吾念，汝从于东，东亦客也C.使建中远具时羞之奠D.其后四年，而归视汝8.下列各句与“莫如西归”的“莫”词义相同的一项是（ ）A.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也B.愿早定大计，莫用众人之议也C.侧目莫敢过其门D.莫能与之争9下列各句的句式与例句句式不相同
5、的一项是（ ） 例：及长，不省所怙，惟兄嫂是依 A句读之不知，惑之不解 B沛公安在 C古之人不余欺也 D石之铿然有声者 10.句中加点的“之”的用法与其他项不同的一项是（ ） A.吾兄之盛德而夭其嗣乎？ B.汝之纯明而不克蒙其泽乎？ C.其传之非其真邪？ D. 东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？ 三.翻译句子 （1）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。 （2）吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。 （3）呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。 霍林郭勒市第三中学导学案 中国古代诗歌散文欣赏3（4）诚知
6、其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 （5）念诸父与诸兄，皆康强而早逝。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！ （6）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。 （7）所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！ （8）彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。 （9）呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。 （10）生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有
7、极！ 第二学时一、阅读课文完成下列问题1、下列加点字注音有误的一项是（ ） 霍林郭勒市第三中学导学案 中国古代诗歌散文欣赏4A、请归取其孥（n） 形单影只（zh） 不省（xng）所怙（h） B、乃能衔（xin）哀致诚 虽万乘（shng）之公相 丞相薨（hng） C、其余奴婢（b） 呜呼哀哉！尚飨（xing） 中年兄殁（m）南方 D、并令守汝丧（sng） 闻汝丧（sng）之七日 吾不以一日辍（chu）汝而就也 2、下列加点词解释全部错误的一项是（ ） A、比（等到）得软脚病 辍汝而就（接近） 敛不凭（凭借）其棺 B、不省所怙（依靠） 遽（突然）去吾而殁 使者妄称以应（答应）之乎 C、其又何尤（怨
8、恨） 抱无涯之戚（忧伤） 吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母 D、远具（准备）时羞 止（停止）一岁 既（既然）又与汝就食江南 3、下列加点字意思相同的一项是（ ） A、吾年未四十而视茫茫 视五人之死，轻重固何如哉 B、请归取其孥 还必相迎取 C、其后四年，而归视汝 后五年，吾妻来归，时至轩中 D、强者夭而病者全乎 故今之墓中全乎为五人也 4、下列句中加点字意义相同的一项是（ ） A、不省所怙 吾往河阳省坟墓 B、将成家而致汝 衔哀致诚 C、汝之子始十岁 始速祸焉 D、而不悲者无穷期矣 吾独穷困乎此时也 5、加点的“其”字分类正确的一项是（ ） 其后四年，而归视汝。 止一岁，请归取其孥。 如吾之衰者，其
9、能久存乎？ 吾兄之盛德而夭其嗣乎？ 死而有知，其几何离？ 其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 其余奴婢，并令守汝丧。 敛不凭其棺，窆不临其穴。 自今已往，吾其无意于人世矣。 教吾子与汝子，幸其成。 A、/ B、/ C、/ D、/ 6、下列句子中“而”的用法相同的一组是（ ） 其后四年，而归视汝。 吾兄之盛德而夭其嗣乎？ 少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？ 动摇者欲脱而落矣。 孰谓少者殁而长者存。 将成家而致汝。 A、 B、 C、 D、 7、下列各组句中均有“以”，其意义和用法完全不同的一项是（ ） A、彼有食可守，以待终丧 如不能守以终丧 B、盖东野之使者不知问家人以月日 使者妄称以应之乎
10、C、以求升斗之禄 殁不能抚汝以尽哀 D、则遂取以来 汝殁以六月二日 8、下列句中加点词用法与其他三句不同的一项是（ ） A、汝之纯明宜业其家者 B、将成家而致汝 C、去今之墓而葬焉 D、子孙帝王万世之业也 9、下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是（ ） A、几何不从汝而死也 B、又可冀其成立邪 霍林郭勒市第三中学导学案 中国古代诗歌散文欣赏5C、教吾子与汝子如此而已 D、未可以为信也 10、下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是（ ） A、韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。 B、祭十二郎文是少为长祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字
11、字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。 C、祭十二郎文中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。 D、全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。 11、作者在祭文第八段中回忆叔侄二人在往来书信中讨论侄儿所患软脚病一事，其作用是（ ） A、探究侄儿的死因。 B、根本不相信侄儿死于软脚病。 C、对侄儿是否死于软脚病仍持怀疑态度。 D、对没能重视侄儿所患疾病的追悔莫及。 12、作者说：“自今已往，吾其无意于人世矣！”这话表达出怎样的心境？（ ） A、作者表示不再想活着了，愿与侄儿同去。 B
12、、作者表示不想在人世间再追求什么，只求把儿女抚养成人而已。 C、作者表示以实现侄儿遗愿为自己最终心愿。 D、作者看到侄儿的死，深感活在世上真是一点意思也没有。二、简答题阅读三个部分，回答下列问题： （一）、第一部分 1、这部分主要抒写了什么感情？2、主要表达方式是什么？写这些内容有什么作用？3、找出最为感人的细节，在诵读中体味感情。（二）、第二部分1、第 5、8、9 段，依次疑死讯、究死因、推死期，写这些有什么作用？2、第 4、6、7 段，写自己未老先衰和子孙们的幼弱，这与悼十二郎有关吗？霍林郭勒市第三中学导学案 中国古代诗歌散文欣赏63、第 5 段在语言上有何特点，在诵读中体会情感4、这部分
13、主要抒写了什么感情？（四）、全文 1、全文以悼十二郎为主，寄托着哪些情感？ 明确： 2、谈谈你是怎样看待和对待亲情的。 第三学时二、探究题1、祭文开头一节叙写身世、家世的不幸有什么作用，请分两点陈述。 2、文章细叙“二人三会三别，终因谋官求禄，行踪漂泊无定，不得会合而成永别”有什么作用。 霍林郭勒市第三中学导学案 中国古代诗歌散文欣赏73、文章写少者、强者殁而长者、病者存，申写十二郎之死全出意料，作者是怎样表达对十二郎之死的悲痛的？ 4、文章中写自己“想到双方幼子的抚养和期望，又不得不回到求生的现实中来”时，连用两个“呜呼哀哉”有什么作用？ 三、鉴赏艺术 1、以事显情，融情于事。 作者把抒情与
14、叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。 明代茅坤说此文是“祭文中千年绝调”。 古文观止评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。” 苏轼说：“读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。” 2、不拘常格，自由抒情。 祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以铺排
15、郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。 清代古文家刘大说：“文贵变一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变，气变，境变，音节变，字句变，惟昌黎能之。” 3、感情真挚，催人泪下。 作者写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面。 一是强调骨肉亲情关系。作者和老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的霍林郭勒市第三中
16、学导学案 中国古代诗歌散文欣赏8切肤之痛是理所当然的。 二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无精神准备，因而对老成的遽死追悔莫及，意外的打击使他极为悲痛。 三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。作者原以为两人都还年轻，便不以暂别为念，求食求禄，奔走仕途，因而离多聚少，而今铸成终身遗憾。作者求索老成的死因和死期，却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境，深觉生命飘忽，倍增哀痛。 4、边诉边泣的语言形式 作者采用与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。 如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣”，语句重叠，表现其惊疑无定的心理状态。 末尾“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，多用排句，情绪激宕，一气呵成。这一切又都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。
