1、子衿教案 课程名称 大学语文课程内容 子衿总学分： 学分 总学时： 学时 其中： 本节内容 课时 必修课( ) 选修课 ( )课程类别 公共课（ ） 专业课（ ）授课教师 王婷婷授课对象教学目标知识技能：1了解诗经的基本常识，掌握诗经 “兴发感动”的传统。 2体会赋、比、兴的艺术手法。 3能够掌握子衿生字词，了解诗意。 能力目标：1培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。 2背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。情感态度：1. 使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往,陶冶高尚的情操。 2激发学生对传统文化的热爱之情,传承文化精神。教学重点难点教学重点：1. 通过讲解明白诗经赋、
2、比、兴的艺术表现手法，以及“兴发感动”的传统。 2引导学生把握女主人公的思想感情。 教学难点：把握诗中女主人公的思想感情。 教学手段 诵读法、谈话法、教授法 课堂教学过程教学环节教学内容 师生行为课堂引入司马相如在追求卓文君时，写了一首凤求凰其中有一句：“有美人兮，见之不忘，一日不见，思之如狂。 ”这种狂热的思念，你能想象吗？不管你信不信，这样的感情确实存在。在诗经子衿中有这样一位女子，不顾世俗观念，大胆发出心底对情人最深的思念。今天我们就一起来学习一下这首诗歌。教师引导新课教学一、总述诗经是我国第一部现实主义诗歌总集，本名诗 ，是我国第一部古代诗歌总集。共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春
3、秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌 305 篇，或取其整数称“诗三百” 。汉代将诗列为儒家经典，始称诗经 。孔子删诗说史记孔子世家：古者诗三千篇，以至于孔子，去其重，取可施于礼仪三百零五篇，孔子皆弦而歌之二、 诗经 “兴发感动”的传统诗经诗、乐、舞三位一体教师提问、启发学生思考、互答诗经在古代与音乐和舞蹈关系密切，其中的诗篇都是可以合乐演唱的。就其原来的性质而言，是歌曲的歌词。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也 。 （毛诗大序 ）人心之动，物使之然也。 （礼记乐记 ）气之动物，物之感人，故
4、摇荡性情，形诸舞咏。（诗品序 ） 悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春 。文赋三、 诗经的组成部分 诗经按其表现内容可分为“风” 、 “雅” 、 “颂”三部分。 “颂”是宗庙祭祀的颂歌。 “雅”是宫廷乐歌。“风”绝大多数是十五国民间歌谣。 诗经产生的时代人们认为“风”是最低级别的一种歌谣，但是从文学史上看， “风”的成就是最大的，文学地位是最高的。“六艺” 四、 诗经的表现手法诗经的表现手法有“赋” 、 “比” 、 “兴”三种。“赋”者，即直接铺叙陈述。 “比”者， “以彼物喻此物” ，即比喻；“兴”者， “先言他物，以引起所咏之辞” 。故诗有六义焉：一曰风 ，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。五
5、、品读子衿今天学习的子衿选自郑风，是郑国民歌。郑国是现在河南洛阳附近的一个国家。郑国当时处在国家的中心地带，交通便利，经济发达，所以人们的思想观念也比较开放，写婚姻和爱情的内容较多。子衿写的是一位女子在思念等待情人的到来，尽显女儿家嗔痴薄怨的口吻。 “子”是诗中男子美称，“衿”释作衣襟。按周礼 ，古代学子地位很高，准许穿着当时很优雅高贵的青色衣服，所以“青衿”常指代书生。在曹操的短歌行中，有“青青子衿，悠悠我心”就引用子衿中的名句，表现曹操求贤若渴的心情。这是一个痴情的女子，她不说自己有多么思念情人，只说自己思念情人的青色衣襟。大家想想，这里如果换成“青青子衣，悠悠我心”好不好？不好，为什么？
6、因为细节里蕴含着感情的因素。如果说“青青子衣” ，说明这个女孩儿只记住一件衣服。可能是初次会面时的那件衣服，她连领子都记得，你看记得多细！诗中反复用“青青” “悠悠”这组叠音词，让女子的情意变得有声有色，绵绵不绝。如果说思念可以有颜色，那么对方青涩的衣襟也会将她的思念染成青色。第二句“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是说？你来翻译一下。纵然我没有去找你，难道你就不能给我传递音讯吗？“纵我不往” ，潜台词可以看出，这个女孩子是经常主动去的，只是今天有事，不能去了。“纵我不往，子宁不嗣音？”这句是一个反问句，把它改成陈述句，味道就不同了。请一位同学来把它翻译成陈述句。即使我不去找你，你也应该主动联系我
7、！那和原文有什么不同？看看有什么细微的差别？更能表达感情。表达什么样的感情？有点怨有点恨还有点爱。“纵我不往，子宁不来？”同上章一样，反问自己的情人， “纵然我没有去找你，你就不能来找我吗？”一连两章“子宁不嗣音” “子宁不来”的埋怨反问之辞生动形象地表达了这位女子难以抑制的爱恋之情。钱钟书指出“纵我不往子宁不来”薄责己而厚望于人也，已开后世小说言情心里描绘矣。此种嗔怪恋人的态度，只能说“虽怒时而若笑，即嗔视而有情。 ”少女的心思婉转难猜，她不能去找对方，但心里却焦急等待对方来见她。所谓“爱之深，责之切。 ”等待的时间最难耐，看不到思念的人，浓浓的爱意便转化为惆怅与幽怨。“挑兮达兮，在城阙兮。
8、一日不见，如三月兮。”挑达是独自来回走动。女子独自等待对方，在城楼上一个人心烦意乱走个不停，她虽然知道只有一天不见面，却感觉好像分别了三个月那么漫长。因此现在“一日不见如三月兮”用来比喻人们的思念之苦。而“一日不见如隔三秋”却出自诗经采葛 ，后世以为出自子衿是误解。下面有个问题，这首诗有三段，我们从结构上看一下，这三段的顺序可以颠倒吗？为什么？结构上有一种递进关系。前面说我不仅记得你的衣领，还记得你轻轻的佩带。前面还只是要求他给他带口信让她放心，到了后面就要求男子来找她，要求更强烈，感情是递进的。大家想想可以把第三段放到第一段前面吗？也是可以的，先写她一个人在那里独自徘徊，在高高的城阙上。古人
9、在思念亲人时总是站在高处，看得远。她在那里徘徊，就接着写“一日不见，如三月兮。 ”这也是可以的。但这首诗把它放在最后一段，有它的道理。什么道理？前面两节逐层深入，一步一步更强烈，我们没有读到第三段的时候，假如我们第一次读这首诗，我们读完第一第二段，会有一种错觉，这对痴情男女好像已经分开很久很久了，但我们读到第三段怎么样？“其实才一日不见。 ”只分开一天，那说明什么问题？说明她们的感情非常深，比天高，比海深。所以放到后面，会有一个心理落差，假如我们第一次读，她一开始说，即使我不去看你，你为什么不给我带个音讯？第二段说，即使我不去找你，你为什么不过来看看我？我们已经有了很强烈的感情期待，看他们分开很久了，却只有一天，是思念之情把分别的时间拉得很长很长， “一日不见，如三月兮。 ”我们这首诗的优美，不仅体现在语言的精准上，还体现在结构的周密安排上。最后让我们来听一首歌，结束这堂课。课堂小结全诗短短五十个字不到，却道出了世间无数女子对爱情的执着眷恋。希望大家用心去品味这首诗的优美、动人之处。作业设计 保持这首诗的意境，用现代汉语，改写这首诗。板书设计 见 ppt（备注：各栏均可在每一排表格后点击回车键增加新一栏进行内容填写）
