1、悲剧，是把美好的东西撕碎了给人看。 鲁迅,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一。,关于作品,“乐 府”,“汉乐府”原指汉武帝刘彻设立的掌管音乐的官府，用以制定乐谱、采集歌词和训练乐工。 后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。 “乐府诗”与诗经楚辞鼎足而三，既继承发展了诗经的现实主义传统，也继承发展了楚辞的浪漫主义精神。,二、汉乐府民歌的主要特点 1.反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。 2）往往通过人物的对话表现人物
2、的性格特征， 要求口吻毕肖。 3）常用铺陈的描写手法。,乐府双璧：孔雀东南飞、木兰诗,“焦、刘殉情”的传说汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚。在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。,整体把握,按照叙事文“开端、发展、高潮、结局”的结构特征，将本诗分为四个部分，每个部分拟一个四言或五言的小标题。,情节结构,一、 兰芝诉苦（1） （序幕）二、仲卿求情（2-6） （开端）三、兰芝被遣（7-12） （发展）四、刘兄逼嫁
3、（13-21） （发展）五、双双殉情（22-31） （高潮）六、魂化鸳鸯（32） （尾声）,汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。,诗前小序,注： 1、为所 ：被动句。 2、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。 3、逼：逼迫。 4、伤：哀悼。 5、云尔：句末语气词，如此而已。,研读第一部分（1-6）,自学第一部分，从人物动作语言描写方面谈谈你对他们的认识。,研习：,开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？,首先以鸟起兴，是古代民歌传统手法。, 其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇
4、的悲剧气氛。,体味仲卿对她母亲和兰芝的对话，谈谈其作用？,一、通过仲卿之口证实兰芝是无辜的。,二、初次展示他懦弱的性格。,三、塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。,研读第二部分兰芝被遣(7-12),思考： (1)兰芝临别做了哪些事情？ （2）随情节的继续发展，你认为应该如何评价焦仲卿？,妾有绣腰襦， 葳蕤自生光； 红罗复斗帐， 四角垂香囊； 箱帘六七十， 绿碧青丝绳， 物物各自异， 种种在其中。,铺陈,足下蹑丝履， 头上玳瑁光。 腰若流纨素， 耳著明月珰。 指如削葱根， 口若含朱丹。 纤纤作细步， 精妙世无双。,上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家
5、子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”,君当作磐石，妾当作蒲苇， 蒲苇纫如丝，磐石无转移。,研读第二部分父兄逼婚(13-23),兰芝回娘家后的生活将会是怎样？,相关链接XIANGGUANLIANJIE,汉婚俗,汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。本诗县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种
6、种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。,不嫁义郎体， 其往欲何云？ （威胁）,刘兄,作计何不量！ （质问）,先嫁得府吏， 后嫁得郎君， 否泰如天地， 足以荣汝身。 （利诱）,勾出描写兰芝兄长的句子，分析其性格。,思考 面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？,思考： 诗歌铺陈迎娶的排场，作用何在？,交语速装束，络绎如浮云。 青雀白鹄舫，四角龙子幡。 婀娜随风转，金车玉作轮。 踯躅青骢马，流苏金镂鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。 杂彩三百匹，交广市鲑珍。 从人四五百，郁郁登郡门。,研读第四部分双双殉情,思考：兰芝与仲卿相约“黄泉下相见”
7、，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？,从二人性格分析：,兰芝坚强，决绝 仲卿懦弱孝顺,合作讨究,如何理解诗歌 的开头结尾？,研读第五部分双双殉情,开头起兴,美禽失偶夫妻分离 激发想象引出故事,尾声幻化,鸳鸯双飞恩爱相守 寄托愿望真情告诫,思考：如何理解诗歌的开头结尾？,我来说说,我眼中的焦仲卿,我眼中的焦母,我眼中的刘兄,我眼中的刘兰芝,人物形象分析,形象美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳：兰芝自诉,善良：与小姑别,知书达礼：与婆婆别,精神美,坚强 独立,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精
8、神的妇女形象。,运用衬托的手法,县令之子,求婚者地位,窈窕世无双 年始十八九 便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场,太守之子,焦仲卿：忠于爱情：“结发同枕席，黄泉共为友”。 对母亲：开始既孝又怨，不敢违抗。 后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。,一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。,人物形象,刘兰芝,善良温顺 勤劳聪慧 有教养 不卑不亢 果敢叛逆 勇于反抗 轻荣华 忠于爱情,外柔内刚,焦仲卿,忍辱负重 消极反抗 忠于爱情 走向叛逆,焦母,蛮横无理 独断专行,封建家长制
9、和礼教的代表。,刘兄,性行暴戾 趋炎附势 尖酸刻薄 冷酷无情,典型的市侩形象,赋、比、兴的运用,周礼春官：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”,赋：铺陈手法,自诉,告别,迎亲,十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。,著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。,聪明能干多才多艺很有教养,沉着冷静 镇定自若 自尊自爱,不慕荣利,赋：平铺直叙，铺陈、排比
10、。相当于现在的排比修辞方法,如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。,比,比：比喻。相当于现在的比喻修辞方法。,如“孔雀东南飞，五里一徘徊”。诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，引出故事；又为全诗定下了悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。,兴,兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出所咏之词。 相当于现在的象征修辞方法。,总结古汉语知识,五更与现今时间比较表：,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。,东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。,理解下列互文句,“相”字的用法：,一是指代第一人称。 （1）及时相遣归 （2）久久莫相忘 （3）嬉戏莫相忘 二是指
11、代第二人称。 （1）会不相从许 （2）还必相迎取 （3）誓不相隔卿 （4）誓天不相负（5）不得便相许 三是指代第三人称。 （1）好自相扶将 （2）蹑履相逢迎 （3）怅然遥相望,（1）相（xing），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。,（2）相（xing），副词，表示互相、彼此,相见常日稀 六合正相应 枝枝相覆盖 叶叶相交通 仰头相向鸣,（3）相（xing），名词，相貌；宰相，丞相。如：儿已薄禄相 王侯将相宁有种乎？ （4）相（xing），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如：伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（韩非子说林下）乐桓子相赵文子。（左传赵公元年,见,一、动词，见面 相见
12、常日稀（见面） 黄泉下相见（见面） 二、指代性副词，相当于“我” 君既若见录（用在及物动词前，表示对自己怎样） 府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对自己怎样） 三、表示被动，相当于“被” 渐见愁煎迫（“被”）,偏义复词： （有些词语两词组合在一起，只取其中一词之意，另一个词弱化。这种现象叫复词偏义。）,便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父母 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶,婆婆,劳作,马,哥哥,母亲,一词多义 1、区区：何乃太区区 感君区区怀,（愚拙，凡庸）,（真情挚意）,2、见：君既若见录渐见愁煎迫 3、举：莫令事不举举言谓阿妹举身赴清池,（我）,（被）,（成功）,（发）,（耸，纵）,4、适：始适还家门处
13、分适兄意适得府君书 5、尔：为诗云尔君尔妾亦然我无尔诈，尔无我虞 6、谢：谢家来贵门阿母谢媒人多谢后世人,（出嫁）,（适合）,（刚才）,（助词）,（这样）,（你）,（辞别）,（辞谢）,古今异义 1、妾不堪驱使 2、何乃太区区 3、汝岂得自由 4、可怜体无比 5、鸡鸣外欲曙 6、本自无教训 7、却与小姑别 8、小姑始扶床 9、自可断来信,（古：使唤。今：强迫别人做事。）,（古：愚拙；真情挚意。今：数量少；不重要。）,（古：自作主张。今：不受约束，不受限制。）,（古：可爱。今：值得同情与怜悯。）,（古：十二时辰之一。今：鸡鸣叫）,（古：教养。今：从错误失败中取得的知识。）,（古：回头。今：转折连词
14、。）,（古：坐具。今：睡觉的用具。）,（古：传信的人，媒人。今：书信。）,10、承籍有宦官 11、处分适兄意 12、渠会永无缘 13、便利此月内 14、明日来迎汝 15、蹑履相逢迎 16、千万不复全 17、奄奄黄昏后 18、叶叶相交通 19多谢后世人,（古：官宦，做官的人。古、今：宫中专门的侍官。）,（古：处理安排。今：专门的处罚决定。）,（古：他。今：人工修凿的专用沟。）,（古：吉利。今：方便。）,（古：第二天。今：未来的一天。）,（古：迎接。今：巴结、讨好。）,（古：无论如何。今：再三叮嘱。）,（古：暗沉沉的。今：气息将绝。）,（古：交互相通。今：往来通达。）,（古：告诉。今：感谢。）,词
15、类活用 1、孔雀东南飞 2、手巾掩口涕 3、卿当日盛贵 4、自名秦罗敷 5、头上玳瑁光 6、留待作遗施 7、逆以煎我怀 8、足以荣汝身 9、千万不复全 10、便利此月内,（方位名词作状语，向东南）,（名词作状语，用手巾）,（名词作状语，一天比一天地）,（名词用作动词，名叫）,（名词用作动词，发光）,（动词作名词，赠送的纪念品）,（动词使动用法，使受煎熬）,(形容词使动用法，使荣耀）,(形容词用作动词，保全）,（形容词意动用法，以为吉利）,解释加线词,奄奄黄昏后 寂寂人定初,晚上7点到9点,夜里9点到11点,我来说说,刘兰芝被遣之迷,礼记本命：妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，
16、多言去，窃盗去。 礼记中还规定：子甚宜其妻，父母不悦，出。,兰芝被遣之谜,本自无教训，举动自专由 不孝有三，无后为大 见异思迁，逼走兰芝 嫉妒心理，恋子情结 有个性，有主见，无奴性,焦母驱逐兰芝的原因是什么？,1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无 教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子 里有倔劲，因而为焦母所不容。,2兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。,3焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。,4焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。,思考,悲剧产生的原因？,性格的悲剧,兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆
17、婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。,社会的悲剧,在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。,汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁
18、之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉.,焦刘二人的爱情悲剧是必然性,这出爱情悲剧，有力地抨击了封建家长制对青年男女幸福生活的摧残，揭露了封建礼教吃人的本质。它又是一首爱情赞歌，尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力的精神。同时还反映了人民群众对被压迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。,诗歌的社会意义？,诗经中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，离骚具有浓郁的浪漫主义色彩。而孔雀东南飞以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、传统很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。,寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义,拓展延伸：,
