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影视编导考试_怎样分析电视节目.doc

上传人:hwpkd79526 文档编号:5942354 上传时间:2019-03-21 格式:DOC 页数:7 大小:50KB
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资源描述

1、怎样分析电视节目(艺术高考考生必看)在广播学院有关电视的各艺术类专业的面试中,有一项是考试时观看电视片,写一篇分析评论文章。这项考试主要考查学生对于电视片的综合认识能力,也同时考查考生的分析与写作能力。 电视片的时间为 20 分钟,或者更长一些,写作的时间为一个小时左右。一般来说,写个读后感对于高中毕业的学生来说不是困难的事情。从小学开始,学生就已经写读后感了,所以不要将这项考试看得很难和神秘。 重要的是,写作要有材料,而材料只能是当时看片获得的。应该在看过电视片之后,立即有写作的纲要。如果要等到看完片之后再靠回忆写作,就可能丢掉某些有价值的内容。所以,要在看片的同时用笔记录一些心得要点。 当

2、电视片播放结束时,已经有了写作的材料。可以根据记录的材料进行分析提炼,确立写作的主旨和文章的标题。然后对记录的材料进行筛选,选择最有说服力、最能靠拢主体的材料进行写作。这里是一个写作范围提纲,即结构方式表,可以参照。你在观看电视片的时候,一边看一边围绕这个提纲找材料,这样写起来不会跑题,而且方便快捷: 电视片分析提纲 1, 电视片内容概括 占总分 10%2, 本片的思想教育意义 占总分 10%3, 艺术特色总说 (总体手法、总体艺术特征等) 占总分 20%4, 艺术特色举例 (选择一到两个艺术独到之处) 占总分 25%5, 艺术特色细节 (两、三点精彩细节) 占总分 20%6, 缺点与不足 占

3、总分 10%7, 结束语 占总分 5% 【注意的问题】 在看完一部电视片之后,考生应该立即感受到,这部电视片重点表现的是什么?这对于任何题型都是重要的。一部专题片或纪录片,它所主要表现的无非是人,或者是事,或者是物,或者是感受。当然这其中并没有一个严格的界限。有时当考生沉浸在一个兴趣点当中不能自拔时,千万不要忘记拔出思维来,审视一下,这精彩的兴趣点背后蕴藏的真正目的事表现人物的某种品格特征。或者是事物的某种特色。 也许有时会有大量的篇幅集中在某个人物的身上,然而,他其实需要展示的还是是事件本身。有的电视片把笔墨集中在物上,比如一些风光片等。但是,电视片的表现对象其实常常是一个一目了然的问题,是

4、一个思考层面,紧接着需要花费大量功夫的还是对于这部电视片的特征和表现手法的思考。 有时老师会选择一部富于文化色彩的电视片作为题目,这是考生需要考虑的问题就应当集中到电视片所反映的文化内涵上。比如,分析电视片江南-绍兴黄酒 这是一部展现酒文化的专题,重点考查其实在于考生对于片中文化内涵的感悟,而不是片中所出现的人物。 如果你的文学感觉、艺术感觉较好,你会喜欢那种抒情写意色彩浓厚的电视片,因为这个时候,抒发情感的意趣将使你的评述与电视片的意味融为一个整体。(抒情写意的电视片) 然而,感性的认识对于一个即将跨入大学门槛的年轻人来说不是全部,因此在你沾沾自喜于发挥完一篇情采并茂的伤春文字后,别忘了凝聚

5、已经过于分散的思维,因为,也许有这样一个题目将把你掷往一个分外庄严的场合,闲散的品茶人生背后还聚集着一些更为深刻的思考,那就是表述哲理的电视片所要展现的内涵。 一切理性评述的背后总会有所谓结论的东西。在电视片的评述中,有时需要达到的是同样的效果。那么,有这种情况,他要你回答一部电视片想要说的是什么?它揭示的是什么问题?你的体会是否能够挖掘倒在表面的镜头语言下面蕴藏的意义呢?(揭示一定问题的电视片)。 【老师的提醒】 对于全面分析题的类型,大致要把握以下几个方面来分析: 1 作品主要表现了什么?其主题以及主题的现实意义、给我们的启示。这个方面的分析,多数考生都能考虑到。比如,在评卷中发现大多数考

6、生都具备严谨的主体意识,对于电视片中提供的严谨的榜样是的任务,保持一种着眼于人的品格特征的分析模式,并都能自然地结合到当今现实,对主人公的形象作出正面的评判。但是,许多考生就此打住了,通篇的评述都跳不出对主人公的赞叹和相应的对一些现实现象的对比抨击的圈子。 2,电视片是如何表现主题的? 具体来说包括叙述方式、结构、表现手法、声画语言的特性等等。这才是对于一部电视作品的评述不同于对于其他类型文艺作品的评述之处。 对于电视这样的综合性艺术而言,它表现主题的方式往往是一种艺术与技术的结合,在这样的结合处寻找亮点才是出题老师希望看到的精彩答案。当然,并非要你对所有方面都要一一作答。你可以挑出其中一两个

7、有特点的方面来进行分析。 3 在你准备结束之前,如果你在整个篇幅中始终都还没有提到这部片子最富特色的成功之处和不足之处,那么,你在文章的结尾还有一个机会。其实,专门开辟一个角落给予这个内容,反而能够引起评卷老师的足够注意。 【专业老师的叮嘱】 一些分析电视片文章的基本出发点: 这关系到逻辑思维问题。不这样做,你的评述就可能丢分!并且层次不清。对于分析款架的驾驭就来源于考生的思维的逻辑化程度了。明了的款架、清晰的逻辑是评卷老师最喜欢看到的。 一般见解和自己独特的见解相结合。 对于电视片的基本评论往往有一些约定俗成的程式化描述,对于这些见解的阐述有时可以增强你的文字的专业程度,所以不要排斥这些内容

8、,它至少可以在你的篇幅中形成一定的气势。写文章都贵在创新,老师往往更注重你是否有独特的见解。在准确把握题意的前提下不妨尽量发挥你的奇思妙想,只要不给老师一种过于偏激的印象,任何类型的评析都是可能获得赞赏的。 分析文章是“问答式”还是“文章式”。 在全面分析题型中最好写成文章形式;具体层面分析题型最好写成问答形式。 【我给你的练习题】 从电视上有意识地看一些电视片(专题片、纪录片、短剧、小品等),并练习分析。阅读一些有关电视片创作的参考书,以便增加理性认识; 练笔,看电视时写一些随感、札记,一方面练笔,另一方面也可提高自己对电视语言(视听语言)的解读能力。 【忠告】 由于考试时电视片只有一次放映

9、机会,所以,大家一定要集中注意力看片子,同时在看片过程中,应该根据题目的要求做一些笔记,“好记性不如烂笔头”。百家讲坛栏目分析一、栏目介绍“百家讲坛”是中央电视台第十套(CCTV-10)2001 年 7 月 9 日开播的讲座式栏目,栏目宗旨为建构时代常识,享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新,鼓励思想个性,强调雅俗共赏,重视传播互动。栏目选材广泛,曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面,现多以文化题材为主,并较多涉及中国历史、中国文化。二、 百家讲坛栏目特点:1故事化讲述。 百家讲坛 最为纯熟的叙事技巧就是对悬念的营造和使用。节目制片人万卫坦言 “这个讲座就是按

10、照戏剧化的结构来做的。悬念性、单线条、戏剧性是其特征。根据需要, 百家讲坛往往在一讲时间内设置一个总悬念和若干个分悬念。总悬念一般在节目开始时出现,并蕴涵在片名之中,统领着一讲的主要内容和走向。而分悬念大体依附于总悬念,他们不断地出现,加强、丰富总悬念。2影像化呈现。图片、字幕、影像资料形象直观。 百家讲坛时刻牢记自己的媒介特性,在每一期节目中,往往插入人物肖像、相关背景或是影视剧的片段并配以恰当的音乐,总结、概括或图示主讲人的观点。易中天在百家讲坛上说“汉代风云人物” ,讲到古代的脱靴之礼时,在讲台上亲自示范;于丹在讲论语心得时涉及古人的“坐” ,用两只手的动作比划进行了形象的解释。3明星化

11、讲述。有了可讲的内容,还要求有一个好的表达者。 百家讲坛的编导万卫提出对主讲者遴选的三个标准:学术水平、表述能力和人格魅力。在这一标准下,对主讲者的遴选可谓“百里挑一” 。随后, 百家讲坛按照明星机制对主讲者进行包装和推介,最终将主讲者推上明星的圣坛,从而以其明星效应与大众建立起稳定的心理和节目收视认知。在成功的改革之后, 百家讲坛成为 2006 年度央视十大优秀栏目之一,仅次于新闻联播排名第二。近日,在一家权威机构推出的中国电视节目榜中, 百家讲坛被评为年度电视节目和最佳人文科教节目。4有教无类。即无差别的讲课方式,使任何学历的人都能听的懂,是其受欢迎的原因之一。其演播风格与学术性的理论研究

12、相比较为平易,同时亦追求内容的学理性与权威性,力求雅俗共赏。该栏目自 2001 年 7 月 9 日开播以来,截至 2006 年 10 月,已播出 1000 余期,许多学术界著名人士由幕后推出,以通俗易懂的形式将许多晦涩知识传播于民众之中,个别议题亦受到大众质疑。栏目收视率逐年提高,成为中国中央电视台科学教育频道的一款品牌栏目。5. 邀请著名专家学者主讲,有深刻的文学内涵。 “百家讲坛”是一个开放的大学。节目内容涉及人文科学、自然科学、社会科学。形式多样,学理性与实用性并存,权威性与前卫性并重,追求学术创新,鼓励思想个性适合具有中学以上文化程度,具有求知欲的观众。6定位准确:准确的内容定位,明确

13、的受众定位,选题呈现系列化7栏目实现三个对接:传统与现代的对接, 学者与大众的对接,学术与传媒的对接。8主讲人语言的通俗化、个性化,故事化和悬念式的表达方式,故事化的表述引人回味,悬念式的表达引人入胜,栏目策划与编排的独特性以简约征服观众从锵锵三人行看谈话节目的特点近些年来,电视谈话节目日渐风靡,大有锐不可挡之势,几乎每家电视台都推出了各自的谈话节目,而清谈型谈话则是其中一种较为特别的谈话形态,它追求谈话本身的乐趣,谈话方式随意性很强。从目前来看,清谈型电视谈话在电视节目中还比较少,其中最著名最具典型性的要属凤凰卫视由窦文涛主持的锵锵三人行 。一、淡化“访”的色彩,主持人与嘉宾间类似于亲密朋友

14、的关系。在其他类型的谈话节目中,主持人与嘉宾的交流多是“一问一答”式, “访”的色彩浓厚,主持人与嘉宾之间存在着一种紧张感;而在清谈型谈话节目中,主持人与嘉宾之间一改采访者与被采访者的关系,在放松随意的状态中表现出类似亲密朋友的关系,彼此的交流也由“问答”变为了“聊天” , “访谈”变成了“漫谈” 。传播学理论认为,在人际传播中,人们在面对两类人时,会有较高的自我表露程度,一类人是不再见面的陌生人,另一类则是亲朋好友。显然清谈型号谈话节目模仿的是后一类人际关系。只有亲密的朋友在一起聊天时才会高谈阔论,无所顾忌地展露自己的个性,言谈中也没有什么禁忌。为了取得这样的效果,清谈型谈话节目中的嘉宾通常

15、是相对固定的,而且往往由主持人亲自挑选。这样,主持人与嘉宾之间容易形成朋友间的默契,谈话氛围给人的亲密感也很容易感染观众。二、谈话内容跳跃性强,形式无结束感。在清谈型节目中,主持人与嘉宾之间的交流并不围绕固定的主题进行,节目充分体现出人的思维具有跳跃性和发散性的特点,从天文到地理,从童年趣事到国际大事,主持人与嘉宾之间的谈话内容几乎是随心所欲任意发挥。用窦文涛自己的话来说,就是“锵锵三人行,跑题跑不停” 。这个特点使得清谈型谈话节目充满了即兴色彩,主持人和嘉宾的交谈往往是天马行空,经常能蹦出些奇思妙想,这种即兴色彩不仅让谈话者自己感到兴奋,也强烈地吸引着观众。三、气氛轻松,兼顾了娱乐性与文化性

16、。在清谈型谈话节目中,嘉宾不必一本正经故作高深,谈话也不必苛求观点深刻见解全面。只要聊得有趣,嘉宾能过嘴瘾,观众能听一听,乐一乐,节目的目的就实现了。因而娱乐性对于本是“素面朝天”亮相的清谈型节目是至关重要的。主持人与嘉宾的交流既不是为了传播知识,也不是为了向观众灌输某种观念,节目追求的就是谈话本身的乐趣。 锵锵三人行的娱乐性是勿庸质疑的,比如主持人与嘉宾间互相打趣是常见的事,节目甚至因为过于“娱乐”而饱受争议。虽然节目的乐趣在很大程度上得益于生动诙谐极具感染力的语言表达,但也不能把节目的趣味性简单地等同于主持人和嘉宾语言的风趣俏皮。清谈型谈话节目虽然类似日常生活中朋友之间的闲聊,但是它又必须

17、超出于普通的闲聊,不能流于肤浅。对于清谈型谈话节目来说,在思维的交流碰撞中时不时自然闪现出的新颖独到的见解是必不可少的。四、形式简单,成本极低。清谈型谈话节目主要靠主持人和嘉宾之间的谈话的趣味性吸引观众,节目不需要过多设计其他表演性元素,也不需要观众的参与,形式非常简单。此外,由于主持人与嘉宾的人数不多,清谈型谈话节目不需要太大的演播室,而且它对后期制作的要求很低。 锵锵三人行的演播室面积就很小,三个人围着一张桌子就把地方占满了。综上来看,清谈型谈话节目有着自身独特的要求,要制作出好的清谈型谈话节目并不容易。节目的制作者不仅需要找到合适的谈话展开方式与合适的主持人,嘉宾人选,还要创造出节目独特

18、的谈话风格,将严肃与轻松趣味有机地地融合在一起,清谈型谈话才能有长久的生命力。中央电视台电视诗歌散文总评四电视诗歌散文注重镜语的抒情表意功能,以简单的事件为切入点,以叙述为动因,深入挖掘画面构图、人物造型、环境气氛、节奏韵律以及色彩光线的“能指”特质,使情感抒发和哲理渗透有机结合在一起。在叙述的表层联系中彰显隐喻的意蕴,使作品的创作出发点和作品的诉诸点集中于启发受众的联想和想象,以共有的情愫及深层内涵激活受众思想深处的某一段尘封的心曲,但同时又比较注意这种基于画面表现的比喻要自然贴切,富含多种意味。比如在古代名人系列沈园的故事中,画面视觉效果展现的是江南花红柳绿、小船穿梭于碧波之中的美景,使观

19、众在欣赏千古佳句的同时,加深了对陆游与唐琬那段凄美爱情故事的理解。在黄山春雪随想一期中,通过优美的画面,把春雪后的黄山美景展现得淋漓尽致。这种把散文用电视化手法表现出来的形式,做到了“优势互补” 。文章写得美,摄影画面美,音响效果处理得也比较好。在表达方式上, 电视诗歌散文以局部带动整体,以平淡创造浓烈,以真挚的感情打动人,以平常的感情鼓舞人,强调感情流露的纯真朴实和含蓄温婉。如对滕王阁诗序的介绍,主持人亲切自然的讲解让观众了解了滕王阁的历史渊源,赏析了唐初四杰之首的王勃流传千古的滕王阁诗序的内涵,令人赏心悦目。栏目又综合散文与诗的独特品质,使散文轻松活泼、挥洒自如的不拘结构和诗的淡雅流畅、真

20、挚婉约的意境准确而巧妙地结合起来。画面讲究质朴沉拙,通过调动受众的积极思维来传情达意,让受众在看似分散独立的镜语中感受生命最初的真诚和感动,把人生的真、善、美完整融洽地融入到画面的视觉呈现和意蕴的流动中。电视诗歌散文通过镜头思维与电视的叙事结构传递作者的主旨和意图,不使用冗长枯燥的陈述说教,力图在氛围的扩散蔓延中深化主题思想,默默而自然地撩拨人们的心弦。同时,在准确把握民族心理与民族特色的基础上把民族风格的不舍追求融注于作品的主题传达、环境意蕴、行动语言、思想观念、性情品格里,使作品处处洋溢着中国散文的简洁质扑和中国古典诗词的清新幽婉中。音乐这种造型语言的运用,对于散文诗歌电视作品这样的以“情

21、”为主、以“情”为本的独特的深具魅力的电视作品样式至关重要,其情感宣泄与情绪渲染的成功与否或者效果如何,在很大程度上取决于电视音乐表现力的开掘程度。在电视诗歌散文里,音乐就是情感的意念性再创造,音乐的运用不仅能够带来优美的视听享受,还能够推动故事情节的进程、提升画面的质感。在祖国之歌 、 爱恋 、 乡愁等作品中,音乐人腾格尔的演唱和小提琴曲思乡曲的伴奏,更加深了诗歌的意境和内涵。创造性的诗意拓展电视诗歌散文创造性地拓展了文学的表现领域,利用“电视艺术片”的形式把一篇篇心灵的颂歌铺就成一首首别致而幽雅的“文学 MTV”,充分发挥了电视媒介的记录功能,这也可以看做是纪录片在电视表意方面的渗透和浸润

22、,此外也延伸了电视媒介的表现潜力。无论在具体表现形式上是纪实性的还是写意性的,都是电视视觉艺术特性与文学样式的胶合与融入,既有利于内容的传达,又增添了受众的视觉美感;而且充分调动视觉艺术的动态特征,通过画框的张合和伸缩来紧紧抓住观众的视线,也营造出一种独特的视觉美感,又创造出一种幽雅而独具潜质的心理节奏,使整个节目看起来赏心悦目和玲珑剔透。电视诗歌散文所呈现的这简单的一切挽留了那快要飘飞而去的感动和浮世喜乐,它好似一缕初春的微风催醒了沉睡的心灵,抚去了厚厚尘埃,再把那抖落了一地的萧瑟装点成一片交织着希望和坚信的梦的海洋。它借着西风的长发给心灵带来一束智者的嘱托:世界不可改变的要更加纷乱复杂,凡

23、尘中的人们不要奢求摆脱这有形的和无踪的凌乱纠葛,不管你是否找到了生命的答案,你都不必紧张,面对自己,其实只要简化自身、简化已经习惯了复杂的灵魂,回归自我,找回遗落的心曲,生命依旧可以在春风秋雨中迎风踏浪。创作人员都是以一颗真心对待这如婴儿般纯净滑爽的心灵赞歌,浸透着爱和智的表达,所以电视诗歌散文的整体基调安静、质朴、清丽而悠长深邃。它透视人的心灵,远离尘世的喧闹和嘈杂,在生命最初的田埂上永远葆有一颗希望的苗种。这是一方心灵的净土,沉潜灵魂到原始的起点,净化心灵,永远不要疏远自己。安静的画面,清新的景物凝化成顿挫的镜头,无论是远景的勾勒,抑或近景的过滤,都是那样的真切朴素。该栏目大都以展现优美的

24、自然景物为主,以宁静致远的格调谱写成一段段人生篇章,所有的人世悲欢都在缓缓流动的镜头剪接中慢慢从心底生发苏醒,随着风,踏着云,长成一整片天空的蔚蓝。电视诗歌散文的节奏整体上以舒缓悠扬为主,即使慷慨激昂的文字,也都在字里行问渗透着深深的情意,如一幅幅中国古典的山水画,在简约干净的背景音乐里掀起一行行行云流水般的语言。画面美,还有朗读者情深款款的演绎,这美与真的循环便在那难以割舍的情缘里深深植根。这其中的诗歌或者散文都是真性情的洗礼之作,或惆怅,或追悼,或者反思,都是生命旅程中最该记取与一再品味的话题。在这节奏紧张、瞬息万变的阡陌红尘中,没有什么能够留得长久,可在每个人的内心深处,都有一片只属于自

25、己的安详明亮的天空,没有纷争没有吵闹,只有生命最初的真诚与感动,而这些文章所建构的小小净土就是传说中的“梦开始的地方” 。这种诗意节奏的展现与开拓是通过以下几点的宣泄来传达的。第一,众多自然景物的出现以及其后的反复交叉使用,使整体氛围蒙上一层诗的舒缓悠扬,战争和爱情、笑脸与泪水、期待和挣扎、希望与死亡就是在这如四季一样飘来荡去的缓慢中发生与陈旧;第二, 电视诗歌散文本身所具有的文学中,我们感受到的是大地之上心的律动;第三,个人化的动作的运用也为栏目充分发挥电视艺术的视觉形象性提供了完美的契机,个人化的视觉语言不仅能够造成视觉上的注意和凝视,而且可以形成心理上的潜在节奏,有时,个人化的动作本身就

26、是一种诗意的符号象征;第四,独特而贴切的主题音乐也烘托出了舒缓而内敛的深层意味,时而悠长婉转,时而低沉忧郁,时而舒缓悠扬,时而凛冽紧张,音乐总是和谐地和画面融为一体,和故事的进程息息相通;第五,频繁的停顿和空白使节奏无论是某一深刻的舒缓或是抑郁都有了心理感受的张力,突然的停滞给人一种激动的快要崩溃的感受,空白则给人更多的想象空间,任思绪翻飞飘游,一张一弛,既较好地表达了感情的本质,又在无形中增添了美感;第六,具有象征性的事物起到了传情达意、避免了语言冗长的可能,使电视诗歌散文能在本真状态上更为符合电视的形态特征。民族性和多样性电视诗歌散文另一显著的特征就是对于中华民族传统文化和传统诗意的吸纳和

27、创构,民族性和多样性得到了充分的展示和昭现。几乎每一期节目中都要有一篇地域性和民族性很强的诗歌或散文,这些由地方投资拍摄的表现本地区人情风貌的展现窗口既是一片民族地域独有情状的抒发和流露,更是一扇向世人展示民族发展沿袭道路的窗口,把最新、最动人的能够反映和暗示本地今日风情的故事以民族特有的表现方式温和、亲切而又新颖地流泻出来。更具现实意义的是,该栏目把绿色环保和自然文化遗产的保护意识深深植根于观众心中,那一棵棵高大参天的翠绿大树、那一株株柔韧飘舞的幽谷嫩草、那一脉脉欢快流淌的青山秀水、那一座座交融着历史与现代的雄浑宫闹似乎都在默默无语地向世人昭示着希望和梦想,而这片世界的长久需要我们每一个人不

28、懈的努力和自律,以及自己肩头那一份厚实而不沉重的责任。我们只有以一种发展和长远的观点来看待我们手中的拥有时,才能懂得如何珍惜,不止今天,更为重要的是明天的蓝图,而这要求我们这些平凡的风的子民从我做起、从现在做起,这也正是该栏目的独到和精深之处吧。影像声音情感意境之美电视诗歌散文是洋洋洒洒的电视荧屏上并不很起眼的艺术角色,但它涵盖所有用电视手段来表现文学形式的荧屏声画作品,电视小说、电视诗歌、电视散文、电视报告文学等等都包括在内。它们都是把文学用电视艺术手段加以编排,小却有味、过目难忘,在极其静谧、诗意的画面当中演绎出动人心脾的艺术境界,产生出人意料的欣赏效果。电视诗歌散文以美妙的视觉渗透力,直

29、接作用于观众的审美感官,激活观众的审美直觉。把想象形式和情感形式一起呈现给观众,在最直观的形式层面上赋予观众美感体验。声音方面,画外音的广泛运用产生了美的效果,以语言的音律美构成了语言审美价值的重要成分。和谐优美的声音效果不仅对语义的传达起到强化和美化作用,还通过声音的悦耳动听、和谐贴切所造成的音律美来拉近受传双方的心理距离,使受众用欣赏的方式来予以接纳,提升语义的表达能力,从而达到实用与审美的统一。 电视诗歌散文的核心是触发观众的感情,以情感人,以情叙事,激发审美愉悦。它不以戏剧性取胜,而是以情感性见长,注重淡化情节。弱化冲突,力求化外在的叙事张力为内在的心理张力。所以,抒情是它的本职,浓烈

30、的抒情性成为作品的特点。这种抒情不仅仅是外在的,更是内在的,即使是有的作品比较舒缓,但是抒情的本质也十分明显。这种抒情在屏幕上造成观众强烈的参与意识,调动起人们的内在感情,使观众的灵魂与作者的诗性相撞击,产生情感的净化,达到审美效果。 电视诗歌散文是对生活的选择和阐释,是文化的栖居。它是文学样式的电视化,即以电视屏幕表现散文抒情写意意境的电视文学样式。它将清澈透明的山涧溪流,晚霞下的大漠孤烟,温馨鸡鸣中的田园生活,在摄像机的推拉摇移中,精心雕琢成一片片美丽的风景,讲述一段段感人心脾、如泣如诉的情感故事,唯美而精致的画面召唤我们同创作者一起去触摸人类情感的最深处,让人们通过敞亮在眼前的声音、画面去理解遮蔽在想象当中的审美意境。电视诗歌散文转眼间已经走过了几番风雨几番愁,连续六年被评为“星光奖”优秀栏目。到了今天,已形成完整、新颖的外部形式和丰足、充沛的思想根源,为相当多的社会大众提供了一片宁静安详的天空。这档栏目的出现好似一股清新明丽的风吹进了电视荧屏,丰富了电视的表现手段,同时也拓展了电视表现生活的领域和角度。它讲求质朴、安静地表现生活的原生质,不求张扬,明亮优雅、素洁淡雅的场景,简单而充满哲理的语言,都使整个栏目洋溢着浓郁而深厚的人性美、人情美;同时,我们也真诚地希望电视诗歌散文在不断吸取经验和探索磨合中前进和创新,走出一片更为辽阔壮丽的天空。

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