1、第五单元 欧洲的宗教改革,（三 ）宗教改革运动的扩展,改革的深入,1559年，加尔文创办了日内瓦学院（即后来的日内瓦大学），学院训练出来的传道人分布于欧洲一些国家，其影响力遍及欧洲各国。在17世纪前，日内瓦大学只是一个拥有神学院和人类学学院的小学校。到了18世纪，医学院和自然科学院相继成立。19世纪中期，政治学院和社会学学院也加入到其中。现为瑞士第二大公立大学。,日内瓦大学,加尔文,加尔文 （15091564），法国宗教改革家，基督教新教加尔文宗（在法国称“胡格诺派”）创始人。1536年出版基督教原理。该书对新教教义作了系统的阐述，是一部影响很大的新教百科全书。 加尔文提出“先定论”，认为人是
2、否得救皆由上帝事先决定,与本人努力无关；上帝的选民注定能得救,上帝的弃民一定要遭殃。他主张允许经营致富、借贷取利；反对教阶制,主张民主选举教职人员,建立民主的廉俭教会，适应了新兴资产阶级激进派的要求。,问题一：加尔文的宗教改革主张有哪些？加尔文的宗教改革主张及影响: 重新解释基督教教义：A-反对盲从，圣经权威至高无上；B-主张信仰得救，即先定论 简化教会组织和宗教仪式，选举神职人员 制定严格的道德标准，过节俭生活 教会监督国家、社会和家庭 将日内瓦改造成政教合一的神权共和国 迫害异己，判处塞尔维特火刑(人教版) 影响:形成新教加尔文宗，影响法、英等国,问题二：比较加尔文与路德两大新教教义的异同
3、。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？,问题二：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？,相同：强调圣经的地位主张信仰得救不同：加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。 这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”,英国王权与天主教会的决裂 独具特色的英国宗教改革问题三：英国宗教改革的方式与前两次有何不同？英国借助王权建立
4、起附属于王权的民族教会: 原因： 英国较早形成为统一的民族国家 婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂,形成：亨利八世时通过至尊法案，英王为教会首脑，教皇无权干涉；保留天主教基本教义和仪式解散修道院，没收其土地财产，修士还俗伊丽莎白一世时重申至尊法案神职人员效忠英王信仰得救，圣经为惟一标准,伊丽莎白一世,亨利八世,腊像馆里的英王形象 温莎古堡,亨利八世 伊丽莎白一世,伊丽莎白一世 Elizabeth(1533-1603) 英国都铎王朝黄金时代的缔造者，亨利八世的公主，1533年9月7日生于格林尼治。她受过良好教育，通晓拉丁、法、意大利等语，信仰新教。早年便卷入复杂的宫廷斗争。作为女王，她战胜过不可
5、一世的西班牙无敌舰队，是不列颠帝国海上传奇的奠基人，是英格兰宗教改革平和化及民族统一的坚决倡导者和执行人。,问题四：英国的宗教改革运动有何独特之处？,英国宗教改革运动的特点： 改革方式：是依靠王权自上而下进行的 新教内容：保留了较多的天主教成份 英国新教：英国国教(会),信徒比例天主教：50%新 教：40%东正教：10%,问题五：指出西欧一共形成了哪几个新教派别？各自传播到哪些地区？,问题五：指出西欧一共形成了哪几个新教派别？各自传播到哪些地区？,路德新教,德意志北部和东北部,北欧（瑞典、丹麦、挪威）、美国,英国（仍是封建教会）,加尔文派,英国国教（又称安立甘宗或者圣公会）,瑞士,法国、英国和
6、美国等地,问题六：不管各国的宗教改革的具体情况有何种程度的差异，在它们之间有一个共同点，请同学们结合前面思考学过的知识概括出这一共同点来，并总结出宗教改革的实质。,共同点：尽管欧洲各国的宗教改革的起因和方式、目的不一样，但都把矛头指向天主教会或者说罗马教廷的权威。 宗教改革的实质：西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。,问题七：欧洲宗教改革的历史作用？,1、它是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动，其结果打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展。,2、它摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展。
7、,4、封建主义精神支柱的动摇，资产阶级意识形态的传播，为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备。,3、在精神文化方面，正是因为罗马教廷势力的削弱和影响的衰微，导致天主教会无力维持其精神垄断。,欧洲宗教改革核心知识概阅,时间：16世纪地点：发源于德意志，发展到整个西欧。领域：宗教和政治。形式：宗教改革和政治革命。性质：资产阶级反封建的思想解放和政治运动。 主体：资产阶级及接受资产阶级思想意识的基督教徒，封建领主，农民群众等。,课堂训练题：1.德意志等国宗教改革运动的实质是：A.天主教会的派系斗争 B.农民的反封建斗争C.资产阶级的反封建斗争 D.天主教规和仪式改革2.对加尔文宗教改革的叙述
8、不正确的是A.为德国宗教改革拉开了序幕 B.其先定论在宗教改革时期具有积极的意义C.其学说为资产阶级革命提供了意识形态依据D.加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”3.加尔文的先定论的实质是：A发展了“因信称义”学说 B秉承了基督教教义C为资产阶级发财致富辩护 D创立新宗教的手段4.文艺复兴和宗教改革分别兴起于哪两个国家？,C,A,C,意大利、德意志,【概念阐释】中世纪,中世纪：史学上通常指封建时代，即介于古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。这一名词主要适用于欧洲。,11世纪的“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅2
9、6岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。,教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 教皇英诺森三世,这段材料反映了什么问题？,提示：是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证,根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说，是完全根据他（神）白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关。对于那些神定了罪必须灭亡的人，他们不能进入生命的门，也是出自公正，无可非议，然而却不可了解的判断的，关于那些蒙拣选的人，我们认为呼召就是拣选的证据，而称义也是另一个表明标记，直到他们在荣耀中算为完全。上帝既以呼召和称义来印证他所选的人，就把当蒙弃绝的恶人摈弃了，使他们不认识神的、不能得到圣灵的帮助而成圣，好表示等待他们的只是神的审判。 加尔文基督教原理,
