1、26经 读阅典 安徽宿松 沈永生 吴永香原文长相思 清 纳兰性德山一程 ， 水一程。身向榆关 那畔 行，夜深千帐 灯。风一更 ， 雪一更，聒 碎乡心梦不成，故园 无此声 。赏 析纳兰性德 长相思注释程 ： 道程， 路程。 山一程、 水一程， 即山长水远也。榆关 ： 即山海关， 古名榆关， 明代改今名。那畔 ： 即山海关的另一边， 指身处关外。帐 ： 军营的帐篷， 千帐言军营之多。更 ： 旧时一夜分五更， 每更大约两小时。 风一更、 雪一更， 即言整夜风雪交加也。聒 ： 嘈杂扰人。故园 ： 谓京师。此声 ： 指风雪交加的声音。翻译一路上爬山涉水， 向榆关那边行进。 夜深宿营， 只见无数行帐中都亮
2、着灯火。挨过了一更又一更， 风雪声吵得我乡心碎乱， 乡梦难圆， 家乡没有这种声音。赏析纳兰性德担任侍卫期间， 曾多次跟随康熙出巡， 宠遇非常。 康熙二十一年早春， 纳兰性德随御驾东巡、 去往山海关外盛京 （沈阳）。 途中， 写下了这词， 成就一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。上阕写山水行程。 一路爬山涉水， 鞍马劳顿， 目的地只在榆关那边。 清寒的时节， 苍凉的去处， 那万丈穹庐下安扎的营帐， 望去好似繁星落地， 璀璨异常。 如此壮丽之景， 只从词人 “夜深千帐灯” 几字中， 我们便可体会无二。下阕承接 “夜深千帐灯”， 继续写 “夜”， 过渡自然。 夜深了， 诗人还是睡不着，风雪交加嘛，
3、一更接一更， 真是吵死个人。 写景毕竟为抒情。 词人身为侍卫之职， 一生多鞍马劳役。 急风飞雪的出塞路上， 帐外长久的风雪声， 勾起的是对 “故园” 无尽的思念，27经 读阅典对家中温暖的无尽的思念。这首词还有一个重要特点， 就是整齐的对称之美。 其一， 上一阕， 山水相迭， 一程接一程， 主要是写空间上的延续 ； 下一阕， 风雪交加， 一更接一更， 主要是写时间上的延续。 其二， 上一阕， 强调 “身”， 行程之中身好累。 “身 向榆关那畔行”， “身” 在哪里呢？作者经过了崇山峻岭， 大河小川， 山海关外， 经过了许许多多的地方， 总之， 身在旅途，军营帐篷中。 这里面有多少的不得已呀！真
4、的是 “身在曹营心在汉”， 留下绵绵无尽的想象与回味的空间 ； 下一阕， 强调 “心”， 难眠之时心好苦。 在这样恶劣的气候条件下， 连做一个思乡梦都做不囫囵， 做不安逸。 心好苦， 是身好累的合理延续。 其三， 上一阕， 无论是山水还是灯火， 都重在写所见， 写视觉 ； 下一阕， 无论是风还是雪， 都重在写所闻， 写听觉。 “故园无此声”， 那有的是什么呢？当然是温馨， 令人留恋的甜蜜和温馨。 其四、 上一阕， 从大处着眼， 铺写一路行程中的这一处， 从白天到黑夜， 这一处中的千万帐灯火。 重在写外， 表现外在的时空印象 ； 下一阕， 从小处落笔， 内敛到 “我” 这一帐。 重在写内， 展示
5、这一帐内 “我” 的耳闻以及 “我” 的内心感受。 时空尽在 “我” 的 “耳” 中、 “心”中。总的来说， 上阕写面、 写外， 铺陈壮观 ； 下阕写点、 写内， 曲描心情。 选取的都是平凡的事物， 如山水风雪、 灯火声音。 又采用短小精悍而通俗易懂的语句， 轻巧排列， 对应整齐。 信手拈来， 不显雕琢。 近代大学者王国维评价说 “容若词自然真切”。 全篇融细腻情感于雄壮景色之中， 尽显非凡。 缠绵而不颓废， 柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。名句点击王国维曾经非常看好 “夜深千帐灯” 这一词句， 曰 ： 明月照积雪、 大江流日夜、 澄江静如练、 山气日夕佳、 落日大旗中、 中天悬明月、
6、 大漠孤烟直、 长河落日圆， 此等境界可谓千古奇观。 求之于词， 则纳兰容若塞上之作， 如 长相思 “夜深千帐灯” 差近之。千山万水， 千军万马， 一路东进。 风雪夜， 那无数的帐篷都亮着灯火， 那哪里是地上的灯火呢， 简直就是天上璀璨的繁星呀。 作者身为贴身侍卫， 侍君保皇， 是义不容辞的天职， 多少人还求之不得呢！但这并不妨碍作者流露出些许的思乡之情呀。 随征有苦， 能不苦吗？而不直言， 只一句 “夜深千帐灯” 轻轻带过， 清寒而不失壮观。作者的词作主要写离别相思及怨夏悲秋等个人生活感受， 直抒胸怀， 婉约清新 ； 又哀思过多， 情调略嫌消沉， 但缠绵而不显颓废。 例如， 纳兰性德在征途上
7、写的一首题为 菩萨蛮 中有两句话 ： “问君何事轻离别， 一年能几团圆月？” 又 如梦令 言 ： “万帐穹庐人醉， 星影摇摇欲坠。 归梦隔狼河， 又被河声搅碎。 还睡， 还睡。 解道醒来无味。”怪不得后人评纳兰性德其人其诗如是说 ：1. 顾贞观 通志堂词序 ： 容若天资超逸， 储然尘外， 所为乐府小令， 婉丽凄清，使读者哀乐不知所主， 如听中宵梵呗， 先凄婉而后喜悦。又顾贞观 纳兰词评 ： 容若词一种凄惋处， 令人不能卒读。2. 周之琦 箧中调 ： 格高韵远， 极缠绵婉约之致。3. 梁启超 ： 容若小词， 直追后主。4. 王国维 人间词话 ： 纳兰容若以自然之眼观物， 以自然之舌言情故能真切如
8、此， 北宋以来， 一人而已！NALANXINGDECHANGXIANGSISHANGXI28经 读阅典1. 名号 ：纳兰性德， 幼年有一个很好听的乳名， 唤作 “冬郎”。 因为他生于清顺治十一年腊月十二日， 即公元 1655 年 1 月 19 日。 本名成德，为避皇太子胤礽 （小名保成） 讳而改成性德， 字容若， 号楞伽山人。2. 身世 ：纳兰性德的始祖本是蒙古人，姓土默特， 后因土默特氏灭了纳兰部， 占其领地， 遂以纳兰为姓（“纳兰” 又称 “纳喇”、 “那拉”， 罗马文转写为 “ nala ”）。后举族迁至叶赫河岸。 纳兰性德的高祖平定叶赫诸部， 称贝勒， 成为叶赫之首领。 纳兰性德的曾祖
9、父名金台什， 继承父位 ； 其妹孟古， 于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃， 生皇子皇太极。 纳兰氏的后裔又为后金及清屡立战功， 最终成为满洲正黄旗人。 纳兰性德之父明珠， 字端范， 历任兵部、 吏部尚书， 武英殿大学士， 加太子太傅， 又晋太子太师， 权倾朝野、 声威显赫。 其母觉罗氏， 英亲王阿济格第五女，诰封一品夫人。 纳兰性德的一生，正是纳兰家族最为鼎盛之时。 他文5. 沈轶刘、 富寿荪 清词菁华 ： （性德） 小令为清一代冠冕， 奇情壮采， 一往无前。6. 况周顾 蕙风词话 ： （性德词） 纯任性灵， 纤尘不染。7. 徐乾学 纳兰性德墓志铭 ： 清新隽秀， 自然超逸。8. 黄天骥 纳兰性德
10、和他的词 ： 表现其 “自然之情”， 是纳兰性德创作的立足点。正因如此， 尽管他有时文心周折婉曲， 立意新颖精巧， 但人们依然感受到他感情的真朴，依然能够透过绮丽的衣装， 看到诗人跳动着的 “赤子之心”。纳兰性德武全才， 工诗文、 擅骑射， 于康熙十五年 （ 1676 年） 二十二岁时参加殿试， 得二甲第七名， 赐进士出身。后授乾清门侍卫三等侍卫官职， 循进一等， 武官正三品。3. 著述 ：纳兰性德自幼好学， 经史百家无所不窥。 多才多情， 却又多愁多病， 终生为寒疾所困。 奈何天妒英才， 殁于康熙二十四年五月三十日即公元 1685 年 7 月 1 日， 年仅 31 岁，用今天周岁的算法是三十
11、岁。 他短暂的一生留下了煌煌千万言的十余部著作， 内容涉及诗词创作、 经学、文学笔记、 书画鉴赏、 前人文选和西方科学等。 在纳兰性德去世后， 其父明珠将其遗稿收集整理， 交付出版以传后世， 告慰爱子在天之灵。 是谓通志堂集 二十卷 （含赋一卷、 诗词各四卷、 经解序三卷、 文二卷、 渌水亭杂识 四卷）， 词林正略。 还有 ： 纳兰性德所辑 大易集义粹言八十卷， 陈氏礼记说补正 三十八卷 ； 编选 近词初集、 全唐诗选等书。成就最高的是纳兰性德自己由侧帽集 增补而成的 饮水词， 取“如鱼饮水， 冷暖自知” 之意， 后世多称 纳兰词。 他深深痴迷于汉族传统文化， 并以自己满腔的生命热情投入诗词创
12、作， 共存词三百四十二首， 尤以小令见长， 时人誉为 “清代第一词人”， 与朱彝尊、 陈维崧并称为 “清词三大家”。 纳兰词笺注 前言 中将其词艺术成就总括为 “真纯、 自然、 深婉、 凄美” 八字。 世称清新隽秀， 哀感顽艳， 间有雄浑之作。4. 遗存 ：沿北京风光旖旎的什刹海后海的故事29经 读阅典北沿步行， 走不多远便可见到临水而建、 辉煌壮丽的豪华明珠府邸，就是纳兰性德出生及长期生活之地。 后为历代皇子所居， 并最终以道光第七子奕的封号命名为醇亲王府。 王府花园现辟为国家名誉主席宋庆龄同志故居， 这里完好保留着王府花园的风貌， 古朴典雅， 无限风光。 落花海棠， 波映回廊， 与回廊相连
13、的 “恩波亭” 踞于水岸之上。 在纳兰性德研究界， 有一个专家学者争论不休的课题 “京华何处渌水亭”， 有一种说法渌水亭在宋庆龄故居内， 原址即为 “恩波亭”。 在宋庆龄故居南楼前， 至今生有两株夜合花树， 传为纳兰性德亲手种植。 据故居里负责园林花木的师傅说， 此树确有三百多年的树龄， 推算一下， 与纳兰性德生活的年代大致相符。北京海淀上庄地区， 既有号称“小十三陵” 的纳兰家族墓地， 又有与这个家族相关的许多桥梁庙宇，更有大量的明府花园遗迹散落在村落中。 在上庄乡皂甲屯 （皂荚屯）， 不仅埋葬过纳兰性德， 也葬着明珠、 纳兰性德的两个弟弟 （揆叙、 揆芳） 及其妻室子女， 墓地规模宏大，
14、曾是北京西郊名墓之一。 历经清中末期的家势衰落， 民国时期的恣肆盗墓， 文革期间的大破 “四旧”， 还有新时期的开发与建设， 纳兰家族墓地旧貌已经荡然无存。 幸亏不少有识之士及时抢救保护， 才使得部分出土文物保留至今。 这其中， 弥足珍贵的当属纳兰性德墓志 （现存北京石刻艺术博物馆）， 但字迹磨蚀损毁严重， 志文辨认相当困难。 墓志篆盖相对保存完好， 上书 “皇清通议大夫一等侍卫佐领纳兰君墓志铭”，今北京上庄纳兰性德史迹陈列馆馆藏。 另外， 还有出土的纳兰性德妻卢氏墓志一方， 明珠夫妇、 揆叙夫妇、 揆芳夫妇及子永寿墓志各一盒。 而墓中遗骨据说是这样来的，1975 年夏， 北安河叶连德的后人赶
15、着大车， 拉着棺材， 在皂甲屯南北寿地收敛四散的墓主骨头， 敛骨的手上还裹着红布， 以示孝敬。5. 情谊 ：纳兰性德是一个贾宝玉式的人物， 家族显赫， 本人又深受最高统治者的重用信任， 却与 “达官贵人相接如平常”， 而十分热心地跟一些“单寒羁孤、 侘傺、 困郁守志不肯悦世之士” 来往， 常常尽自己所能给他们提供政治上的庇护和经济上的帮助。 纳兰也不同于一般的纨绔子弟， 对声色犬马并不是特别热衷， 而酷爱读书。 他自己说 “仆亦本狂士， 富贵鸿毛轻” （野鹤吟赠友）， 清史 本传说他“生平淡于荣利， 书史外无他好”。 因此当世的汉族名士朱彝尊、 陈维崧、 严绳武、 梁佩兰、姜宸英、 顾贞观、
16、秦松龄、 叶方蔼等人都跟他结下深情厚谊。 他逝世时朋友们无不摧伤， “哭之者皆出涕， 为哀挽直词者数十百人”，感叹 “失路无门者， 又何以得相援而相煦者也”， “倾稷下寒士之广厦”， 甚至喊出 “追念哲人， 饮恨吞声 ； 如其可赎， 人百其身” 的呼声愿意死一百次来换取纳兰性德的复生， 可见其哀悼之沉痛。受过他关怀资助的朋友们一直对他追念不辍， 直至二十年之后， 谈及容若， 仍然不禁相对唏嘘， 表达停云落日之情。纳兰性德最为人称道的还是他对几位女性的一往情深。 根据清代人的笔记记载， 他爱恋过一位宫女。 从他的词所透露出来的信息看， 他也有不止一次的恋爱经历。1674 年， 他二十岁， 娶两广
17、总督卢兴祖 “生而婉娈， 性本端庄” 年方十八的女儿为妻， 夫妻恩爱， 感情笃深。 但是仅仅三年， 卢氏就因产后受寒而亡， 他的感情世界几乎为之倾覆， 从此 “悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。 后续娶官氏， 据说感情也较为融洽。 满人婚姻制度为 “一夫一妻一妾”， 纳兰性德有一位颜姓的妾。 三十岁时， 在好友顾贞观的撮合下， 与红粉知己江南才女沈宛 （字御蝉） 结为连理。 只是不久便 “枝分连理绝因缘” （沈宛 朝玉阶 秋月有感）， 沈氏才女为此十分痛苦， 写过几首深情回忆的词。 在这追求感官刺激和物质享受的浮躁时代里， 纳兰性德的被喜爱， 是一件值得欣慰的事情， 它至少反映了那时的年轻人、激励着今天的年 轻 人， 对沉静、 对深情的向往 。纳兰性德的故事
