1、30诗五首 教学目标 1. 学习古代诗歌的朗读技巧。 2. 理解诗歌的意境及所抒发的思想感情。 3. 熟读成诵，品味诗歌的意境美、和谐美。 教学重点难点 重点：理解诗歌分别表达了作者怎样的思想感情。 难点：品味诗歌的意境美、和谐美。 教学方法 诵读法 分析法 课时安排 2课时 教学过程 一、导入 一篇时隔久远光彩万丈的佳作，好像是一面带着绿斑的铜镜，细细擦拭，你不仅会看到秦时的明月，汉时的边关，盛唐的溪水，宋代的江山；更重要的是翻开书本，透过纸墨，你可以聆听到穿越千载破空而来的声音，触摸到千百年前作者带着余温的心跳。这节课，让我们走近中国古代文人的作品，去感受他们内心1或恬淡或睿智或达观的情感
2、。 二、创设意境，指导朗读五首诗 1播放古筝曲(或琵琶曲)春江花月夜，教师范读诗五首。 2学生结合注释，运用工具书，轻声朗读五首诗，直到能顺畅朗读。 注意读准下列字音： 岱( )宗青未了( ) 决眦( ) 碣( )石 澹( )澹 竦峙( )( ) 注意诗句停顿，以闻王昌龄左迁龙标遥有此寄望岳为例： 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 望 岳 杨花落尽子规啼， 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 闻道龙标过五溪。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 我寄愁心与明月， 荡胸生层云，决眦入归鸟， 随风直到夜郎西。 会当凌绝顶，一览众山小。 3指名朗读五首诗，教师注意给学生正音，并在停顿、重音、节律方面作指导。 4再次播放古筝曲，
3、学生轻声自由朗读。 三、学生分组讨论思考练习一 朗读课文，想想这五首诗各写了什么内容，分别表达了作者什么样的思想感情，并选一两首谈谈你的看法。 【参考】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”首句写景兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定”；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬谪一事的悲哀和同情。于是第二句便直书原因“闻道龙标过五溪”。五溪，即雄溪、樠溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。这两句虽然未写悲痛之情，而悲痛之情白见。 “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”一去久别，论朋友情意本当相送，2奈相隔千山万
4、水，无以为力，只好相托与高悬穹宇的明月伴送，一直送你到被贬谪之地。一时间分不出谁是李白谁是明月，明月已成李白的化身，一直在形影相随地送老朋友流徙于贬谪地。 登飞来峰 “飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”极写登临之处的高耸，为下句伏笔。不仅山高，而且时值破晓，雄鸡高唱，红日喷薄，一幅生机勃勃的景象，又为下句蓄势。这两句表面上看是写景，实际上是为下面的抒情作铺垫。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清，看得远。而在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么
5、会有这样的感受呢?一是来自经验，即从书本上得到的历史经验。二是来自抱负，即他有成大事业的心胸。再联系历史经验和现实经验，他感到不站得高，就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句诗是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。 题破山寺后禅院 这首诗通过写游破山寺后禅院的观感，抒发了寄情山水的隐逸情怀。整首诗以“静”字贯之。 “清晨入古寺，初日照高林。”清晨时分，万物尚未醒来，诗人已登山入寺。旭日东升，照耀着高山上的树林。佛家称僧徒聚集之所为“丛林”，所以，这里的“高林”既是“高山树林”之省，更借指寺庙禅院。不说“丛林”而说“高林”，称颂之意
6、流露于笔端。首联既点题，又突出了一个“静”字。以下诗句则围绕这个 “静”字展开，步步深入，愈转愈静。 “曲径通幽处，禅房花木深。”“曲径”已暗含“静”意，通往的又是幽深的后院，禅房则坐落在花丛树林的深处。这是何等幽深静谧的环境!诗人惊叹、陶醉，艳羡之情跃然纸上。 “山光悦鸟性，潭影空人心。”青山映着朝阳的光彩，使鸟儿欢跃不已、放3声歌唱。诗人以动写静，以鸟儿衬托山谷的幽静，正所谓“鸟鸣山更幽”。这里表面写鸟儿人的情感，借助鸟儿抒写自己的内心感受。幽谷清潭令人摈弃了尘世的喧嚣和一切世俗杂念，超然物外，心中唯有清净空灵。此联承接上联，又递进一步：幽静的环境净化了人心，物我合一，连心底也“静”了。
7、“万籁此都寂，但余钟磬音。”此时此刻此情此景，令诗人感悟到了佛门禅家的奥妙，大自然和人世间的一切声响仿佛都沉寂了，只有这悠扬悦耳的佛音慰藉着人的心灵，引导人们进入清净愉悦的境界。全诗至此，这“静”也达到了绝顶的境界：山静、林静、潭静、寺静，万物静、人心静，简直是无物无我! 望岳 “岱宗夫如何?齐鲁青未了。”首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。作者是怎样突出其山势的呢?他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以至在齐、鲁两国都可以望见泰山。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓。”写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。似乎上苍将世间一切
8、神奇秀丽的景色都凝聚起来而赋予泰山了。向阳的一面与背阴的一面，由于山势高耸出奇，而被分割得一清二楚。这是以“昏晓分割”来衬托山势的高大。 “荡胸生层云，决眦入归鸟。”这是由远观而近看。山中不仅层云缭绕，还有投林还巢的鸟。层云缭绕不已，故心胸为之激荡；由于细看甚久，以致眼眶都有破裂的感觉。而“归鸟”投林，正是黄昏时刻；虽然如此，诗人仍然在望，表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱的感情。 “会当凌绝顶，一览众山小。”这两句诗，是写由望岳而产生的登岳的愿望。“会当”是唐人口语，意思是“一定要”，如果将“会当”解释成为“应当”，那就太索然寡味，泯灭诗意了。这最后两句诗，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，
9、俯视一切的雄心和气概。 观沧海 这是曹操步出夏门行的第一章，作于建安十二年(207)，写曹操北征乌45桓时的体验和复杂的心态。 这首诗除最后两句与诗意无关外，其余十二句可分为两部分。前八句是写海。先写观海的地点：“东临碣石，以观沧海。”次写水和山岛，水是“澹澹”的，山岛是“竦峙”的；山水相连，已透出不凡的景象。再写树木和百草，是那样的“丰茂”。适遇秋风骤起，海波涌荡，风萧气杀，百感交集。曹操的心境，可说是跌宕起伏，彷徨难处。此时面对大海“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世间万物，生发出气吞山河、囊括宇宙的豪迈气概。 这首诗，通过写大海之景象，展现了作者复杂的心理活动，表现了他气吞山河、囊括宇宙的气概。 四、在把握情感的基础上，选择自己喜欢的一首诗，反复诵读 五、个人在全班展示诵读效果。教师点评，鼓励学生多读，多背
