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赤壁赋教案ppt下载.doc

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1、赤壁赋教案 ppt 下载篇一:赤壁赋公开课教案赤壁赋假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起,我相信,整部中国文化史将因之而失重。方方喜欢苏东坡【 教学目标】1、知识与能力:熟读并背诵课文,积累整理重要的文言知识 。2、过程与方法:合作学习,用文学视角解读诗中景物描写与诗人情感的关系。体悟作者超然旷达的心境。3、情感态度与价值观:在中国传统文人身处逆境之中不同自我解脱模式的比较中肯定苏轼的达观精神,探讨这一精神对当代的指导意义。【 教学重点和难点】体悟主客问答中的哲理内涵。【 教学过程】一、导入【课件 】水调歌头苏轼明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒

2、。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。这首词大家熟悉吧?齐读。苏轼说“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺” 。那么,当我们的生命中出现了“阴晴圆缺”时,应该怎么办呢?【课件】面对不幸,我们应该?面对亡国的悲痛,屈原选择了“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索” 。面对官场的黑暗,陶渊明选择了“采菊东篱下,悠然见南山” 。面对权贵的淫威,李白选择了“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山” 。面对命运的不公,苏轼又是怎样选择的?这节课就让我们走进千古名篇赤壁赋 ,走进苏东坡的精神世界。二、文学常识1、关于“赤壁” 【

3、课件】本文说的赤壁,在现在的湖北黄冈西北的长江边上,是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖,因为形状很像鼻子,人们就称它为赤鼻矶;又因为山崖陡峭如一面墙壁,所以它也被称为赤壁。此处并非赤壁大战处。2、关于“赋” 【 课件】 赋是我国古代的一种文体。赋讲究文采、对仗、韵律,兼具诗与散文的特点。 赋大体上经历了骚赋(屈原为代表) 、汉赋(汉代) 、骈赋(魏晋以后) 、律赋(唐代) 、文赋(宋代以散文形式写)等几个发展阶段。 在特点上,刘勰说过:“赋,铺采摛文也。 ”借景抒情,铺叙风物,极尽铺陈夸张之能事,托物言志,卒章显志,以寄讽喻之意是它的写作特点。 汉赋四大家:司马相如、扬雄、班固、张衡四

4、人被后世誉为汉赋四大家。3、关于“苏轼” 【课件】 苏轼(公元 10371101 年) ,字子瞻,号东坡,今四川人。北宋文学家,与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏” ,同为“唐宋八大家”成员。 诗词文赋书画样样精通: 苏轼在诗歌创作方面成就显著,与黄庭坚齐名,人称“苏黄”。 苏轼在词的创作上表现更加突出,与辛弃疾一同开创了豪放词风,人称“苏辛” 。 在散文创作方面是“唐宋八大家”之一:韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。 宋初四大书画家:苏(轼) 、黄(庭坚) 、米(芾) 、蔡(襄)4、关于写作背景 【课件】本文作于宋神宗元丰五年(1082) 。当时,苏轼因“乌台诗案”(一个有名

5、的文字狱,也是一个冤狱。乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦,所以人称御史台为“乌台” ,也戏指御史们都是乌鸦嘴。 )被贬为黄州团练副使,不得签署公事,不得擅离安置所,他的心情十分苦闷。同年,他先后两次游览黄州的赤鼻矶, “借地抒情” ,相继写下赤壁赋 后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古等诗文。三、情感思路1、同学们,受“ 天人合一”思想的影响,中国古代文人自古就有亲近自然、亲近山水的情怀。所谓“仁者乐山,智者乐水” 。特别是当人在现实中受到伤害的时候,只有山水最懂人的那颗苦闷和破碎的心。公元 1079 年,湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人,他就是苏轼。所幸,黄州

6、赤壁的山山水水接纳了这个伤痕累累的人。面对眼前的山水和明月,苏轼心里有一丝慰藉,有一点感悟,感情有一些变化。那么,苏轼的心情有着怎样的变化呢?现在,请同学们集体朗读课文,找出文中最能体现作者思想感情的词语。板书:乐甚 愀然悲喜而笑乐悲 乐四、赏“乐”之景 【课件】作者在第二段开头说:“于是饮酒乐甚” ,请问作者因何而“乐”?(指名阅读第一自然段)明确:如诗如画的月夜美景。(1 )苏轼眼中夜景。通过开头几句我们知道苏轼与客月夜泛舟游于赤壁之下,那么苏轼眼中的赤壁夜景有什么特点?(要求学生找出描写赤壁夜景的句子)明确:“清风徐来,水波不兴 ?白露横江,水光接天” 。 “清风徐来”而非“清风吹来”

7、。一个“徐”字写出了清风给人的闲适、柔和的感觉。 “徘徊”一词写月,不仅写出月亮令人不易觉察的缓慢移动,生动形象,而且写出了月亮对于游人的依依眷恋,脉脉含情。 “横”是笼罩的意思,写出江面水雾很大,把整个江面都罩住了。几个关键字词写出了水雾缥缈,月色朦胧的特征。苏轼眼中的赤壁夜景亦真亦幻,具有一种朦胧美。感受:学生齐读“清风徐来,水波不兴?白露横江,水光接天”这一部分,想象感受朦胧夜景。(2 )苏轼心中夜景。探讨:面对眼前的朦胧美景,苏轼是否沉浸陶醉其中呢?苏轼面对眼前美景产生了怎样的感觉?明确:苏轼俨然沉浸陶醉其中。平日里,那些遭“乌台诗案”被贬的种种不快都可以抛却脑后。否则,他何以会说“纵

8、一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 ”“一苇”为什么不是“一舟”呢?“一苇”有窄小、轻飘之意,苇草漂在水面自由自在。这是苏轼沉浸于眼前美景中获得的自在自由感觉。犹如“达摩一苇渡江” ,苏轼“一苇”游赤壁。此时,苏轼坐在小船上像神仙在天空中驾风遨游一样,有一种遗弃尘世,得道成仙的感觉,逍遥自在,无所牵挂,内心澄明。苏轼眼前的夜景使他获得暂时的超脱。五、解“悲”之情 【课件】1、作者泛舟赤壁既然如此之乐,那么,他为何在第三段开头突然就“愀然”了呢?(集体阅读第二段)(1 )因为感觉的东西往往会瞬间飞逝,所以苏轼是不会满足暂时感觉的。 “扣舷而歌

9、之” ,一“扣”一“歌”自然把他拉回到现实中来。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 ”歌中“美人”是否指现实生活中的美人?苏轼在这里用“美人”有其他特别含义吗? 是与不是,自然要与歌词相联系。歌词多用”兮”字,很有骚体的味道。自然让人联想到这里的“美人”该是屈原笔下的“美人” ,或者是国君,或者就是一种理想追求、政治抱负。这里用 “美人”比国君,而“望美人兮天一方” ,说明什么?(仍然惦念着心中的君主, “居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 ”)背景:苏东坡生存的年代恰逢王安石变法新党与司马光旧党斗争,由于坚持正义,夹在两种势力中间,屡遭贬谪与磨难。这时的苏

10、东坡因乌台诗案被贬到黄州,一生忠君,却被贬他乡,壮志难酬。怎能不“愀然”?他在去世前曾写过一首自题金山画像:【课件】心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。黄州、惠州、儋州是他人生的三处贬所,也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看来,他的一生是悲剧的一生,在政治上是个地地道道的失败者。所以他“心似已灰之木,身如不系之舟。 ”(心已万念俱灰,只能随波逐流)()通过前文的学习,我们知道歌声凄婉,传达出作者对政治理想的渴望与追求。那么与歌声相和的箫声又具有怎样的特点呢?作者是怎样描述“萧声”的?反衬出苏轼怎样的心境呢?明确:箫声相和,悲情浓郁。箫声具有非常强的穿透力,加强了这种愁绪。 “

11、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”中, “舞”和“泣”是使动用法,反映出歌声与箫声传达的悲伤情感具有非常强的感染性,连那些最不易打动的都被打动了,可见“美人”郁结在心是多么深多么浓。羡“美人” ,悲情满怀。 苏轼的悲情难道仅仅是因为萧声?他的内心本来就没有悲吗?明确:心底的悲和客人的萧声产生了共鸣。2、第三段末尾借客人之口发出了 “托遗响于悲风”的感叹。这“悲”又从何而来呢?(第三段) 来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境对比:由眼前的水月联想到像曹操这样不可一世的英雄尚目随“大江东去” ,销声匿迹, “而今安在”?何况“渔樵于江诸之上,侣鱼虾而友糜鹿”的“吾与子” ,只能是白添几许白发而己,悲

12、! 悲叹生命的短暂:宇宙无穷而人生短暂,渺如沧海一粟;江水无穷而人生须臾。 由理想现实矛盾生悲。渴望能“挟飞仙以遨游,抱明月而长终” ,却“知不可乎骤得”。3、小结:同学们,你看,作者真可谓乐极悲来,至悲至痛啊!(读:“方其破荆州?” )六、悟“乐”之理 【课件】1、既然作者如此之 “悲” ,最后一段又为何借客人说出了自己“喜而笑”呢?(讨论) (第四段)心病还须心药医。听了苏子的一翻理,客人思想上得到了顿悟。苏子是怎样说理的?你能为我们阐述一下吗?“逝者如斯,而未尝往也”说的是水,它千百年来一直不停的奔流,永不停息,流走了多少岁月,也流走了多少英才伟人;“盈虚者如彼,而卒莫消长也”说的是月,

13、它虽有圆有缺,但却并没有增加也不见减少。从这两个角度推广到天地万物的话,可以来说明一个事理:角度一:变。天地万物时刻都在变化着,即使是一瞬间的功夫也不停止,就像水的奔流不息,月的阴晴圆缺一样。角度二:不变。天地万物包括我们人,一样都是永恒的。什么意思?高山、明月、江水、天空星辰,它们的恒久我们是可以认同的,但人怎么是永恒的呢?人也在万物之内,人看山,看江水,看明月是永恒的,是因为它们和人的寿命相比,要长久得多;对于寿命短暂的蜉蝣、蝼蚁、落叶等来说,在它们的眼中,我们人类又何尝不是和高山、江水、明月一样永恒呢;再推,那些比蜉蝣、蝼蚁、落叶等寿命更短的生物,在他们的眼中,蜉蝣、蝼蚁、落叶不也是永恒

14、的吗?即使再推,那些比人更为恒久的高山、江水、明月相对于广袤的宇宙而言,它们还是永恒的吗?因此,苏子便得出了一个结论:“物与我皆无尽也,而又何羡乎!” 万物同我们一样都是永恒的,我们又何必感叹那人生的苦短呢?这一切,使苏东坡经历了一次真正的脱胎换骨,与古往今来许多大家一样,他真正地成熟了。这种成熟让“客人 ”最终“喜而笑” 。 (读最后一段)此时的喜是大彻大悟的喜,是彻底悟透人生后的喜。2、小结:同学们,你看,作者从游之乐,到生悲,到最后的喜而笑。在赤壁下,他一次次看穿生命的短暂,一次次悟透生命的永恒。七、品“苏”之韵 【课件】1、这是苏轼在被贬黄州时所写的两首词:【课件】卜算子黄州定惠院寓居

15、作(1083 贬居黄州)缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。定风波(1082 贬居黄州)莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。2、这两首词分别写出了苏轼被贬黄州后的心路历程。大家自由读一读,注意蓝色的词,看看你分别读出了一个怎样的苏轼? 卜算子黄州定惠院寓居作 ,一个孤独寂寞的苏轼;定风波 ,一个忧乐两忘,祸福不惊,任天而动的苏轼。3、点拨:注意定风波 的下阙,这里描绘了一个充满哲理的画面:一边是料峭春风,作者感到丝丝

16、的寒意;一边是山头斜照,作者感到些许的暖意。这既是写景,也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗?在寒冷中有温暖,在逆境中有希望,在忧患中有喜悦。当我们的心灵进入了宁静的境界的时候,再看生活中的风雨或阳光,哪有什么区别呢?都微不足道。 “宠辱不惊。 ”苏轼在这里表达的正是这样一种哲理。八、总结:【课件 】1、同学们,现在让我们回到课前的问题:面对亡国的悲痛,屈原?选择了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” 。面对官场的黑暗,陶渊明?选择了“采菊东篱下,悠然见南山。”面对权贵的淫威,李白?选择了“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 ”面对命运的不公,苏轼??2、写一句你认为最有文采最有意蕴的话

17、。 (有时间就写,没时间就留待作业) 所以,苏轼是【课件】最浪漫的诗人,最豪放的词家,最超脱的文人,最潇洒的过客,最具人格魅力的大师。3、小结:苏东坡的名字只是一个记忆,但是他留给我们的,是他心灵的喜悦,是他思想的快乐,他的精神滋养着我们每一个人的心田,提升着每个人的人格。愿我们用心去体味生命中的每一缕清风,每一轮明月。因为【课件】 (读)在人生中还有比成功和幸福更重要的东西,那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀! 周国平篇二:赤壁赋优秀说课稿及教案赤壁赋说课稿一、导语:欣赏了这段视频,您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢?古代散文意境悠远、文字优美,以他独特的魅力,穿越时空,向我我们展示了美

18、丽的场景和深刻的哲理。但是由于时空的距离,我们的学生“谈古色变” 。如何改变学生的这一状况,探索出一条有利于提高学生的学习能力,语文素养和文化素养的古文教学之路?成为我们语文教学的关键。本次教学设计正是基于这样的考虑,尝试以宋代美文赤壁赋为载体,通过以教师的点拨、学生自主合作的学习方式,来带领学生进入古文学习的意境中。二、说教材:余秋雨先生在 苏东坡突围中说, “赤壁赋”乃中国文人的通用电码,是一篇难得、有味的经典美文。钱光昕教授将苏轼的赤壁赋收入到“普通高等教育“十一五”国家级规划教材”大学语文第二单元中。苏轼的赤壁赋 是一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作,它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重

19、特点,文质兼美,情理并茂。将对社会人生的抽象认识通过欣赏风月,凭吊古人的方式来完成,在主客观的契 q 合间阐述哲理。文章“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止,文理自然,姿态横生” 。我把它确立为本单元的重点讲读课文,是因为它既承担了落实本单元教学重的点任务,又承担对学生进行文学审美教育的责任。三、说教学目标1、学情分析高中起点的技校生,已经具有一定的文言基础,对于重要的文言实词、虚词及文言句式,已经有了一些直观经验的积累,也具有了一定的文言文阅读能力,因此,现阶段学生对文言文的学习由继续积累文言实词、虚词及文言句式,逐渐将重点转移到“鉴赏”的层面并尝试文言文阅读研究性学习。另

20、外,处于这个阶段的学生都渴望长大,但成长过程中总会遇到困惑、碰到挫折,又难以释怀,心中充满了迷茫。文章中苏轼面对挫折的那种坦然、达观的态度,恰恰使他们久旱逢春雨,起到了良好的教育和启发意义。我以赤壁赋为载体,引导学生,培养他们的乐观、豁达的生活态度,帮助他们快速成长为品性之人。2、教学目标鉴于对教材和学情的分析,确立如下三个教学目标:(1 )知识和能力目标作为一篇讲读课文,它在文言文知识方面对本单元的其他篇目有着牵引性的总结作用。无论是通假字、一词多义、古今异义还是词类活用和特殊句式,它都有着典型性。因此,我把继续积累文言知识,把握文本内容作为其中一个知识与能力目标。 此外,为了增强学生文言文

21、阅读的语感,要求学生能够准确、熟练的背诵课文。作为一篇赋, 赤壁赋 既保留了赋体那种诗的特质和情韵,又借鉴了散文的笔调和手法,从而打破了赋在句式、声律和对偶方面的束缚,使文章兼具了诗歌的深致情韵和散文的透辟理意。因此学习骈散结合的语言特点,了解“以文为赋”的特色作为第三个能力目标。学生在感受其优美文辞的同时,又能从作文的角度得到启发,使学生理解“原来同一文体还可以借用其他文体的创作手法” 。从而打破了作文中对文体的禁锢。(2 )过程和方法目标 赤壁赋是苏轼被贬谪到黄州后写的,因此要求学生在过程和方法上关注背景,了解作者,领会文章的思想感情和写作风格。此外,通过对本文学习过程的把握,培养学生自主

22、学习、鉴赏古典诗歌的能力,掌握学习文言文的一般方法。(3 )情感和态度目标从情感、态度的目标来看,这篇文章是苏轼处于人生最艰难的时期完成的作品。可以通过这篇文章来引导学生,培养他们在困境中保持乐观、豁达的生活态度,达到陶冶性情的目的。3、重难点 赤壁赋是意境、情感和理趣完美结合的典范,在准确把握文言现象,疏通文意的基础上,还应该注重对文章的鉴赏,即揣摩意境,感悟情感,探讨理趣,这也是本课教学的一个重点。由于学生没有与苏轼类似的人生体验,所以在理解作者遭受挫折后表现出的超脱的人生态度和乐观情怀时,有一定的难度,为此我将它设定为本次课的教学难点。四、说教法、学法在讲授过程中我采用采用感官剌激法、追

23、溯联系法、提问法、讨论法和交流互动法,学法指导采用多维听记法、合作探究。结构突出了师生在教学活动中的双向交流特点,充分体现出老师的“导”和学生的“学”的应有地位。其目的是把学生放在主动地位上,老师只是在关键处随机点拨,调动学生的知识储备,让学生借助已有知识,在思考、讨论、交流中解决问题,以达到培养学生思维和表达的能力的作用。依据教学目标和教学方法,我将做出如下两个课时的教学安排:第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看、多记,同时让学生有感情的反复诵读,重在整体感知,在梳理字、词、句的基础上理清文章思路;第二课时重在研究性的讨论学习,把握作者情感的变化,即合作探究,加深对文章内容的理解。在此

24、基础上发扬学生的创新精神,鼓励学生走出文本,寻找中国传统文人在身处逆境的不同生命轨迹及其心理特征,写好发言稿,课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。五、说教学过程根据本文的教学目标、教学重难点和学生的接受能力,我借助多媒体课件的教学手段,将本课题安排为:导入文本感知文本拥有文本走出文本四大板块,让学生有所学、有所用、有所长,达到从诵读到研读、从整体感知到深层评价、从感性到理性的升华;也使教师做到从必要的牵引到放手、到学生的“自主、合作、探究”的学习方式的转变,从而构建师生间和谐、平等、互动的语文课堂。(一)情感激发,导入文本:(10min)1、导入好的导入是师生间建立感情的

25、第一个桥梁,因此我采用感官剌激法和追溯联系法导入课文。 播放学生在初中学过的念奴娇 赤壁怀古的视频朗诵,并让学生随着视频朗诵。目的是在轻松的氛围中,把学生的视觉、听觉注意力吸引到课堂上,唤起了学生学习的兴趣和求知的欲望,为整堂课的讲解定下好的基调。另外学生的认识是逐步向前发展的,不可能产生大的跳跃。因此,由已知走向未知易于成功,新的知识用旧的知识作为台阶易于被学生所接受。利用追溯联系法由念奴娇 赤壁怀古这一学过的课文导入新课,可以使两篇文章形成对照,形成有机的联系,便于全面了解作者的写作特色。2、常识积累接着利用师问生答得方式,进入到课文。在播放完视频后我会问学生“这首词是谁写的” ,学生回答

26、“苏轼” 。我会接着问“你们对苏轼了解多少” ,我对学生的回答进行总结和补充,介绍苏轼作为 “文耀百代,词唱千年,诗传万世,书画俱工”的“魅力全才” ,却注定漂泊一生,磨难一生,但又不失豁达、乐观。他因乌台诗案,因政治迫害被贬黄州。黄州可以说是他政治的低谷,也可以说是他才华的巅峰,秋雨先生在东坡突围中写到“苏轼选择了赤壁,赤壁也成全了苏轼” 。最负盛名的 “赤壁三咏”就创作于此, 念奴娇 赤壁怀古是其中的一咏,我们今天所学的课文赤壁赋也是其中的一咏。从而完成对作者和写作背景的介绍。提问法的设计,既发挥了学生的学习能动性,又促进了师生间的交流,活跃了课堂气氛,把课堂的主角由教师变为学生。最重要的

27、是使学生在潜意识中变被动学习为主动学习,既学到了文学常识,又消除了学生对文言文的抵触心理。至此“导入文本 ”环节结束。(二) 诵读品析 感知文本这一环节中将完成知识与能力目标和过程与方法目标。我从听、读、问、看、记、想多维角度完成本部分的教学。(1 )听(听名家朗诵)落实好正音读 识文字察语气断句读。教学中引用录音,打破了学生在上课时仅仅面对课本和老师的枯燥局面,增加了讲课的生动性,在听觉上吸引学生,抢占了学生的注意力。(2 )读(读课文)我先列出生字和多音字,再让学生根据录音进行仿诵、朗诵,读出节奏,读出韵味。并且充实预习过程中提出的疑问。(3 )问(提问题)针对预习和诵读的情况,将预习中遇

28、到的困难,包括字音、句读、难解的词义及句意等,提出来讨论。目的是培养学生发现问题,解决问题的能力,让学生养成自主学习的习惯。(4 )记(文言字、词、句)我对学生的提问和讨论情况进行总结,并进行必要的补充,帮助学生梳理通假字、一词多义、古今异义、词类活用和特殊句式等文言知识。学生进行记忆。而后利用多媒体课件出示练习,检测学生掌握的情况,帮助学生作好积累。在这一过程中,学生可能会感到枯燥。我在讲解和练习过程中尽可能多的应用动画,用视觉上的动态效果,弥(m)补思维上的枯燥,使学生在轻松、愉快中学习,达到娱教欲学效果。(5 )看(看视频)在梳理字词的基础上观看视频,使学生进一步规范读音和断句。另一方面

29、,好的视频能使学生随着动听的朗诵和优美的图片进入到文章的意境中。视频辅助教学,增强了教学的直观性和生动性,让学生在感受美得熏陶中不知不觉的进入到文章的意境中,减轻了学生对学习的抵触。(6 )想(文章内涵和感情变化)再看玩视频后,我会设置问题“在动听的阅读和优美的画面中,你感觉到了作者怎样的感情变化?你又是怎样理解本文的文意的呢?”然后让学生带着问题诵读课文。在学生诵读和思考后,我会找学生回答,并通过课件将学生的答案引入正规,从而使学生对文章内涵的把握水到渠成。以问题导航,明确学习目标,培养了学生提取信息的能力和独立思考的能力。通过课件对学生进行必要的引导,既有利于培养学生正确的思维方式,又能让

30、学生增加学习的信心,消除对文言文的恐惧,并且活跃了课堂气氛,促进了师生间的交流。“ 诵读品析”这一环节的设置,一方面从听、读、问、看、记、想的多维角度激发了学生学习的主观能动性,使学生变“要我学”为“我要学” 。另一方面促进了师生间的交流,改变了以往的教师“灌输” ,学生“接受”的僵化模式。此外,在课堂上我根据学生掌握的情况,只对重点知识进行讲解,减少了课堂工作量。(3 )把握文义(10 min)熟读课文,教师进行点拔,清理文章思路。第一段写苏子的乐,乐由何来?月夜泛舟的陶醉第二段苏子愀然,缘何而然?悲凉箫声的伤感第三段客诉悲情,悲自何生?人生失意的悲情第四段以水月做比,讲何道理?随缘而安的态

31、度第五段杯盘狼藉,为何如此?忘情尘世的洒脱至此第一课时完毕,安排下节课的讨论话题。并将学生分为四人一组,准备所要讨论的话题,每组有一位同学进行总结,形成 300 字左右的发言稿。这有助于学生求同存异,培养他们的协作精神。(1 )欣赏文中的“水月”的意象,并谈谈古人的山水意识。(2 )分析主客的形象,体悟主客问答中的理性思想。由于学生已经走入课文,所以第二课时在导入上可以简化,直接由第一节设置的两个讨论导入。并且围绕上一节课的两个问题展开,以学生分组探究讨论总结教师适时引导的形式进行,使学生做到掌握文本,即第三个板块:(三)合作探究,拥有文本此板块中要求学生细品本文“美妙之景,曲折之情,深刻之理

32、” ,达到“拥有”文本的目的。 第一课时中在这一环节中引导学生学习了赤壁赋的基本内容,完成了知识和能力目标。而第二课时的主要任务则是突破重点,分解难点。本节课通过讨论式教学,培养学生合作探究的能力。合作探究的学习方式,可以锻炼学生的自主、探究、合作的意识。但是在此过程中要摒弃看似热闹,实则浮躁无功的特点,所以在设置讨论问题时要考虑学生学习能力由易入难,层层深入,逐步展开。(1 )检查巩固(5 min)检查课文诵读及文言词语的掌握情况。(2 )讨论探究(15 min) 1 按照三人一组探讨,分析描写意向水月的变化和其中的感情变化,我可以给学生必要的提示,并给他们分工(现实中、历史上和哲理中) ,

33、最后在根据学生的回答进行总结。首先现实中的“ 水月”是作者与客的欣赏之实,是一种柔和之美;接着是历史中的“水月”充满了一种苍凉之意,为的是凭吊古人,开始进入一种虚写;最后进入哲理中的“水月” ,探讨人生之须臾,体悟人生之境遇,也是虚写。 2 再次让学生讨论哲理中的 “水月 ”,侧重分析主客问答。让每组同学分角色朗诵全文。一读旁白,一读苏子,一读客。并探讨是否真的存在主客?如果不存在苏轼为什么做如此的处理?学生通过阅读和讨论一般会得出主和客分别代表达观和悲观的态度。我再以多媒体向学生展示并讲解答案。帮助学生理解这里主也是客,客也是主,体悟主客问答中的哲理思想。并在此讲解有关赋得特点。答:主和客其

34、实是苏轼人生的两个层面,主 作为道者的苏轼 达观因缘自适,随遇而安客作为儒者的苏轼 悲观人生短暂,生命渺小分角色阅读,深入理解文本的内涵,培养学生比较分析的能力。学生在讨论过程中进行总结归纳,求同存异,很好的培养了学生的团结协作能力,起到了发扬共性、张扬个性的作用。师生互动,互相交流,通过理解探究走进作者的心灵。(3 )重点突破(5min )着我结合苏轼的感情变化,和学生一块讨论景、情、理紧密结合的巧妙之处。进而突破重点。文章由景生情,缘情入理,由景而生乐情,乐极而生悲,由悲而生理,至豁达胸襟的展示,正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。到此,对赤壁赋得本身教学已经完

35、成。语文教学本身的外延是无限的,我们应该鼓励学生走出“文本” 。(四)拓展延伸 走出文本此板块旨在引导学生走出文本,理解苏轼- 一个遭遇挫折,身处逆境而泰然处之、豁达乐观、苦乐随缘的人,一个具有生命厚度、韧度、高度的人,从而在学生的心中树立起一个立德、立人、立言之高标,并使学生在人生路上得益。(1 )对比欣赏(8 min)首先让学生结合归园田居 、 梦游天姥吟留别 ,谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。接着由我对学生发言进行总结,指出陶渊明那种“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的感情是带性使气的;李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是深感痛苦的;而苏轼的“水逝去而常流,月盈亏而永生”是洒脱旷

36、达的。并提出苏轼这种精神对现实生活得指导意义,从而培养学生积极的人生观。(2 )难点解析(12 min)设疑:“如何评价苏轼随遇而安,及时行乐的人生态度?”先由学生思考回答,再由我点拨(b),教导学生面对逆境,要把眼光放长远一些,胸怀放宽广一些。畅达地看待人生的起起浮浮,培养他们豁达的情怀。这样既让学生理解了课文,又能使学生树立积极乐观的人生态度。最后抓住技校生渴望成熟的心态,引用余秋雨先生在苏东坡突围文末关于成熟的文字结束课程。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠

37、,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。 ”此环节鼓励学生大胆发言,但须言之成理,有据可依。节尽量避免消极、积极的无谓争论,引导学生在分析占有的材料的基础上,大胆发表自己观点。其实我们的目的是为了打开一扇门,使学生依据自己的兴趣去挖掘学习更多的知识。为了引导学生深层次的阅读和思考,丰富学生的文学知识,我向学生推荐以下资料:余秋雨的苏东坡突围 林语堂的苏东坡传 百家讲坛苏轼正如周国平所说:“在人生中还有比成功和幸福更重要的东西,那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀!”六、小结在本次课的设计中,本着“教师启蒙,学生学习”的原则,由师生共同完成赤壁赋的教学过程,使学生参与知识的构建,做学习的主人。篇

38、三:人教新课标必修 2 精品教案(9 赤壁赋)9 赤壁赋从容说课 赤壁赋是苏轼的传世名作。写作本文时,苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害,长期被贬,郁愤之情,实在难免。但他又能坦然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁,而又自解其愁,便反映了这种复杂的心情。赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受,从泛舟而游写到枕舟而卧,利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾,深微曲折地透露出作者的隐忧,同时也表现了他旷达的人生态度。因此,本文以朗读、启发为主。拟定两课时。教学设想:第一课时:由学生介绍从网络、书籍中查找到的有关苏轼的资料。采用质疑、探究的方法分析文章第一、

39、二段中的感情。以诵读为主线,在读中理解词语、句意,在读中体会文章表达的思想情感和“赋”的韵味。边读边画出描写、议论、抒情的句子。指导学生完成背诵。 教学设想:第二课时:与上一课衔接,分析其余文段,并完成背诵。找出自己最欣赏和感受最深的文句交流分析。并就这句话,结合自己的经历写一篇读书札记。还可与念奴娇赤壁怀古和后赤壁赋对比拓展阅读,加深理解。教学重点 本课主要是借景抒情,在指导学生反复诵读之后,让学生找出叙述作者心志的语句,进而分析作者怎样逐层深入,达到达意的目的。教学难点 生命的意义。教具准备 多媒体课件。课时安排 两课时。三维目标1.体会课文景、情、理交融的特点。2.熟读并背诵课文。3.合

40、作学习,领会本文的思想内容,了解、品味作者的语言和思想魅力。4.探究与活动,在朗读中体悟文章的艺术手法和语言运用。5.思维训练,帮助学生确立学习文言文的方法。6.分析作者豪放达观的心态,准确反映笔者思想境界。教学过程第一课时导入新课师 跟随王羲之游览了兰亭美景,感受了魏晋风采之后。我们穿过时空的走廊,来到北宋。今天带领我们游历的是北宋大文豪苏轼,苏东坡。大家应该对他十分熟悉吧。生 苏轼是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷,情浓意远,我们学过的念奴娇赤壁怀古就是这一风格的代表作。生 他是唐宋八大家之一。他的散文情理交融,汪洋恣肆,当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。生 他被贬来过广东,跟我们也有一

41、些渊源。生 他还称得上是一位高级美食家。他爱吃荔枝,而且贪吃,因为他好像写过“日啖荔枝三百颗” ,他一点儿也不怕上火!生 对,对,他真的是美食家, “东坡肉”就是他发明的。师 看来,大家对苏东坡是有些了解,但不全面,下面我们请刘丽同学给大家展示她做的有关苏轼的课件。大家欢迎。【 学生展示课件】苏轼的生平与成就:我国文学史上杰出的作家苏轼,他诗、词、散文里所表现的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格,是欧阳修、梅尧臣等所倡导的诗文革新运动进一步发展的成果,表现了北宋文学的最高成就。苏轼(1037 1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。他生长在号称“百年无事”的北宋中叶,诗文革新运动已取

42、得胜利,社会文化在中唐以后又一次出现了繁荣的景象。同时由于豪强的兼并,边备的松弛,官僚机构的庞大而无能,北宋王朝的内外危机正在暗中滋长。苏轼少年时期就积极关心当时社会的人情风俗和北宋王朝的政治措施,希望能继承范仲淹、欧阳修等的事业,在政治上有所改革。他出身于一个有文化修养的家庭,父亲苏洵早有文名,母亲能教他读汉书 。由于家庭的教育,前辈的熏陶,以及他自己的刻苦学习,青年时期的苏轼就具有广博的历史文化知识和多方面的艺术才能,为欧阳修、梅尧臣等所称许。 同王安石一样,苏轼对北宋积贫积弱的局势也感到不安,希望加强封建王朝的统治。仁宗末年,他向朝廷上制策,提出厉法禁、抑侥幸、决壅蔽、教战守等主张,要求

43、“励精庶政,督察百官,果断而力行”(见 辩试馆职策问札子) ,表现出一个要求改革的政治家风度。然而由于他所处的中等地主阶层的地位,不愿意过多地触犯大地主阶级的利益;同时,他 30 岁以前绝大部分时间过的是书房生活,对当时社会因豪强兼并而引起的危机,远没有王安石看得清楚。因此,他的改革多从总结历史经验出发,强调“任人”而忽视变更“法制” ,尤其反对急进的措施。当神宗初年王安石实行打击豪强地主的新法时,他就上书反对,并以此出任杭州通判,转知密、徐、湖三州。元丰二年(1079),苏轼因做诗讽刺新法,被捕下狱,出狱后,责授黄州团练副使。苏轼这时期在政治上的保守态度一定程度上限制了他在文艺上的成就。他当

44、时写的部分诗文就片面夸张了新法推行时的流弊,助长了旧党的声势,影响了新法的实施。贬官黄州以后,他在郡城旧营地的东面辟地耕种,有较多机会接近下层人民,政治态度有所改变。但是政治上的挫折,也滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪。黄州是长江中游形势险要之地,武汉三镇即在它的西面,我国不少英雄人物曾经在这里展开军事上、政治上的斗争。在祖国雄伟的江山和历史英雄人物的激发之下,他写出一些著名的散文和词篇,如赤壁赋 后赤壁赋 念奴娇赤壁怀古等。哲宗即位,旧党执政,苏轼被召还朝,任翰林学士。苏轼在新法推行时虽上书神宗表示反对,但对“裁减皇族恩例,刊定任子条式,修完器械,阅习旗鼓”等裁抑贵族特权、增强国防力量的

45、措施,却表示赞同(见上神宗皇帝书) 。多年地方官吏的经历,也使他对社会矛盾和新法的某些好处有进一步的了解。这时司马光等旧党要废除一切新法,他“深虑数年之后,取吏之法渐宽,理财之政渐疏,备边之计渐弛” ,主张对新法“校量利害,参用所长”(见辩试馆职策问札子 ) ,反对执政大臣的一意孤行,又以此受到旧党里程颐一派的攻击,出知杭、颖、定三州。到他 59 岁时,新党再度执政,他先后被贬官岭南的惠州和海南的琼州。苏轼在历任地方官吏时,比较关心人民疾苦,在兴修水利、改进农业生产等方面做了不少有利于人民的事情。这时的新党又只知利用新法加深对人民的剥削,他的处境就比较得到人民的同情。在琼州三年,他多方鼓励、培

46、养当地后一辈的学者、文人,和当地少数民族也能和睦相处,因此生活虽十分艰苦,还没有改变他对生活的乐观态度和旺盛的创作力。徽宗即位,他因大赦内徙,次年七月卒于常州。著作有东坡全集100 多卷,遗留 2700 多首诗,300 多首词和许多优美的散文。师 感谢刘丽同学给我们一个全面的苏东坡。下面,我们来研究一下课题。先请王军同学介绍有关赤壁的知识。【 学生展示课件,介绍赤壁的历史和苏轼所游览的地点】赤壁的历史:“ 赤壁”二字位于赤壁矶头临江悬岩。 湖北通志载:赤壁山临江矶头有“ 赤壁”二字,乃周瑜所书。相传东汉建安十三年(208)冬月十三日,孙、刘联军借助风势,动用火攻,大火一炬,葬送了曹操 26 万

47、兵马,东吴和刘备的军队乘胜追击,直到南郡,曹操率残部北归邺城。周瑜大军高奏凯歌,回军赤壁,举行得胜宴会,把酒庆功,酒醉之余,拔剑起舞,边舞边歌曰: 临赤壁兮,败(本文来自:WWw.bDFQ 千 叶 帆文摘:赤壁赋教案 ppt 下载)曹公,安汉室兮,定江东,此山水兮,千古颂,刻二字兮,纪战功。 歌罢,提剑在悬崖上深深刻下了“赤壁”二字,这一剑刻过万重山,据说江西庐山有反写“赤壁”字样。师 在王军同学图文并茂的课件中,我们了解了课题的 3/4,还有 1/4 就是梁敏同学的了。【 学生展示课件,介绍有关赋的知识】有关“赋”:“ 赋”的名称最早见于战国后期荀况的赋篇 ,到汉代形成特定的体制。 “赋”着

48、力于铺陈事物,较多地掺用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动影响下,赋又出现了散文化的趋势,不讲求骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的气势,叫做文赋。像杜牧的阿房宫赋 、苏轼的赤壁赋都是文赋的佳作。师 这下课题是解决了。为了给大家提供最全面的知识点,再请李立同学给大家介绍文章的写作背景。【 学生展示课件,介绍有关文章的写作背景】有关写作背景:前赤壁赋写于元丰五年(1082)七月,这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害,长期被贬,郁愤之情,实在难免。但他又能坦然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁,而又自解其愁,便反映了这种复杂的心情。赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受,从泛舟而游写到枕舟而卧,利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾,深微曲折地透露出作者的隐忧,同时也表现了他旷达的人生态度。文中“客人”之悲由三方面的感触产生:一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!二是由江水无穷想到人生须臾,渺如沧海一粟。三是要摆脱现实处境,渴望能“挟飞仙以遨游,抱明月而长终” ,却“知不可

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