1、高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 1 - 考试时 间：150 分钟 试题分 数：150 分 第 I 卷 阅 读题 甲 必 考题 一、现 代文 阅读 （9 分， 每小 题3 分） 阅读下 面的 文字 ，完 成后面 题。 礼仪文 化与 社会 主义 核心 价值观 中国礼 仪文 化博 大精 深， 蕴含着 丰富 的思 想内 涵， 代表着 社会 的价 值观 念。 从基本 框架 看，礼 仪文 化蕴 含着 善良 、和谐 、秩 序的 价值 观念 。第一 ，追 求善 良的 价值 观念。 从个 人的 视角看 ，礼 仪是 一种 “向 善”的 价值 追求 。孟 子认 为，“ 辞让 之心
2、 ，礼 之端 也”， 它同 “恻 隐之心 ” 、“ 羞恶 之心 ” 、“ 是非 之心 ”皆 为“ 善 端” ，由 此形 成仁 、义 、 礼、 智“ 四德 ”， 进而达 到至 善。 礼仪 表现 出善良 的人 性， 雍容 大度 的仪态 ，彬 彬有 礼的 行为 ，庄重 诚敬 的仪 式， 表明 与人 为善 的态 度 ，善 良宽 容的 心灵 。第 二 ，追 求和 谐的 价值 观念 。 从社会 的视 角看 ， 礼仪是 一种 “为 和” 的价 值追求 。儒 家强 调， “礼 之用， 和为 贵” 。礼 仪是 以建立 和谐 关系 为目标 的行 为规 范， 礼让 包含对 自我 的克 制， 对他 人的理 解， 体现
3、 以礼 待人 的尊重 ，乐 群贵 和的美 德 。第 三， 追求 秩 序的价 值观 念 。从 国家的 视角看 ， 礼仪 是一 种“ 有 序” 的价 值追 求。 “礼， 经国 家， 定社 稷， 序民人 ，利 后嗣 者也 ”， “国无 礼则 不宁 ”。 孔子 以礼为 基础 ，提 出一套 完整 的 规 范体 系， 进而建 立有 条不 紊的 社会 秩序。 礼仪 是经 世治 国的 道德秩 序， 人们 遵循礼 仪规 范， 各就 其位 ，各司 其职 ，国 家就 会秩 序井然 。 中国礼 仪文 化根 植于 传统 社会， 不可 避免 地带 有封 建思想 的印 迹。 然而 ，遵 循“取 其精 华，去 其糟 粕” 的
4、原 则， 挖掘其 中的 合理 内核 ，就 可以提 炼一 些超 越时 空的 价值观 念。 将礼 仪文化 中蕴 含的 向善 、为 和、有 序的 价值 观念 ，放 进现代 文化 的框 架下 进行 科学的 阐释 ，就 可以融 入社 会主 义核 心价 值观， 使之 与友 善、 和谐 、文明 、法 制等 现代 价值 观念相 联系 ，成 为涵养 核心 价值 观的 重要 源泉。 中国礼 仪文 化有 着深 刻的 价值观 内涵 ，传 统礼 仪文 化教育 也有 着其 独特 的优 势。为 此， 我们应 该充 分发 挥礼 仪文 化教育 的优 势 ，将 核心 价 值观教 育和 礼仪 文化 教育 有机地 结合 起来 ， 以
5、礼仪 文化 教育 促进 社会 主义核 心价 值观 教育 的落 实。 在社会 主义 核心 价值 观的 指导下 ，形 成现 代礼 仪文 化的价 值取 向。 坚持 以社 会主义 核心 价值观 为指 导， 深入 挖掘 中国传 统礼 仪文 化的 价值 观内涵 ，对 善良 、和 谐、 秩序的 价值 追求 进行提 炼， 与友 善、 和谐 、文明 、法 治等 现代 价值 观念联 系起 来进 行科 学阐 释，从 而使 社会 主义核 心价 值观 建立 在中 国传统 文化 的深 厚根 基之 上，使 核心 价值 观落 小为 礼仪价 值取 向， 从而更 好地 融入 社会 生活 和个人 生活 。 将自律 和他 律有 机地
6、 结合 ，使礼 仪文 化变 成礼 仪行 为和礼 仪习 惯。 中国 礼仪 文化强 调自 律，西 方礼 仪文 化强 调他 律。我 们应 该将 自律 和他 律有机 地结 合， 保障 各种 礼仪规 范和 公约高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 2 - 守则为 人们 自觉 地遵 守， 或者从 不自 觉到 自觉 地遵 守。同 时， 通过 一些 仪式 和活动 ，传 播主 流价值 ，增 强人 们的 认同 感和归 属感 。通 过有 效的 制度设 计和 安排 ，使 礼仪 文化成 为每 个人 的礼仪 行为 ，变 成全 社会 的礼仪 习惯 ，在 传播 核心 价值观 中发 挥重 要作 用
7、。 1 根 据原 文内 容， 下列 理 解和分 析不 正确 的一 项是 （ ） A中 国礼 仪文 化有 着深 刻 的价值 观内 涵 ，传 统礼 仪 文化教 育也 有着 其独 特的 优势 ，我 们 应该通 过礼 仪文 化教 育来 促进社 会主 义核 心价 值观 教育的 落实 。 B深 入挖 掘中 国传 统礼 仪 文化的 价值 观内 涵 ，需 以 社会主 义核 心价 值观 为指 导， 从而 使 社会主 义核 心价 值观 建立 在中国 传统 文化 的深 厚根 基之上 。 C中 国礼 仪文 化强 调自 律 ，西 方礼 仪文 化强 调他 律 。我 们应 该将 中国 礼仪 文 化和西 方礼 仪文化 有机
8、地结 合， 保障 各种礼 仪规 范和 公约 守则 为人们 自觉 地遵 守， 或者 从不自 觉到 自觉 地遵守 。 D有 效的 制度 设计 和安 排 ，有 助于 礼仪 文化 成为 每 个人的 礼仪 行为 ， 变成 全 社会的 礼仪 习惯， 在传 播核 心价 值观 中发挥 重要 作用 。 2 下 列关 于中 国礼 仪文 化 的表述 ，不 正确 的一 项是 （ ） A中 国礼 仪文 化博 大精 深 ，蕴 含着 丰富 的思 想内 涵 ，代 表着 社会 的善 良、 和 谐、 秩序 的 价值观 念。 B从 个人 的视 角看 ，礼 仪 追求 “向 善” ，它 表现 出 善良的 人性 ， 表明 与人为 善的态
9、 度和 善良宽 容的 心灵 。 C从 社会 的视 角看 ，礼 仪 是一种 “有 序” 的价 值追 求。人 们遵 循礼 仪规 范， 各就其 位 ， 各司其 职， 国家 就会 秩序 井然。 D中 国礼 仪文 化根 植于 传 统社会 ，带 有封 建思 想的 印迹。 遵循 “取 其精 华， 去其糟 粕 ” 的原则 ，挖 掘其 中的 合理 内核， 能够 提炼 一些 超越 时空的 价值 观念 。 3 下 列理 解和 分析 ，不 符 合原 文 意思 的一 项是 （ ） A从 儒家 对中 国礼 仪文 化 的诠释 来看 ， 儒家 已经 意 识到礼 仪文 化蕴 含着 善良 、和 谐、 秩 序的价 值观 念。 B中
10、 国礼 仪文 化和 社会 主 义核心 价值 观关 系密 切 ， 中国礼 仪文 化是 涵养 社会 主义核 心价 值观的 重要 源泉 。 C我 们可 以把 社会 主义 核 心价值 观落 小为 礼仪 价值 取向 ，使 其更 好地 融入 社 会生活 和个 人生活 ，让 大众 接受 。 D将 自律 和他 律有 机地 结 合，礼 仪文 化可 以变 成礼 仪行为 和礼 仪习 惯。 【答案 】 1 C 2 C 3 B 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 3 - 【解析 】 1 试题分 析： 本题 考查 筛选 信息的 能力 。可 根据 对文 意的理 解， 将选 项分 别代 入原文
11、 进行 比较 分析 ，C “我 们应 该将 中 国礼仪 文化 和西 方礼 仪文 化有机 地结 合 ”错 ，原 文 说“ 我们 应该 将 自律和 他律 有机 地结 合” ，而“ 自律 ”和 “中 国礼 仪文化 ”不 是一 个概 念， “他律 ”和 “西 方礼仪 文化 ”也 不是 一个 概念。 故选 C。 考点： 筛选 并整 合文 中的 信息。 能力 层级 为分 析综 合 C。 2 试题分 析： 论述 类文 本阅 读在概 念题 型上 往往 有这 样几点 设题 ：部 分与 整体 、夸大 与缩 小、 因果颠 倒或 强加 因果 、尚 未发生 和已 经发 生、 可能 和必然 、答 非所 问或 张冠 李戴、
12、 颠倒 是非 等。C “ 从社 会的 视角 看 ”错 ，原 文第 一段 中说 “ 从国家 的视 角看 ，礼 仪是 一种 有 序 的 价值 追 求” ，应 该是 “从 国家的 视角 看” 而不 是“ 从社会 的视 角看 ”。故选C。 考点： 理解 文中 重要 概念 的含义 。能 力层 级为 理 解B。 3 考点： 分析 概括 作者 在文 中的观 点态 度。 能力 层级 为分析 综 合 C。 二、古 代诗 文阅 读 （36 分 ） （ 一） 文言 文阅 读 （19 分 ） 阅读下 面的 文言 文， 完成 后面题。 马融字 季长 ，扶 风茂 陵人 也，将 作大 匠严 之子 。为 人美辞 貌， 有俊
13、才。 初， 京兆挚 恂以 儒术教 授 ，隐 于南山 ， 不 应征聘 ， 名重 关西 。融 从 其游学 ， 博通 经籍 。恂 奇 融才 ，以 女妻 之。 永初二 年 ，大 将军 邓骘闻 融名 ，召 为舍人 。 非其 好 也， 遂不 应命 ，客 于凉 州 武都 、汉 阳界 中。 会羌虏 飙起 ，边 方扰 乱， 米谷踊 贵， 自关 以西 ，道 殣相望 。融 既饥 困， 乃悔 而叹息 ，谓 其友 人曰： “ 古 人有 言： 左 手据天 下之 图， 右手 刎其 喉，愚 夫不 为。 所 以然 者，生 贵于 天下 也 。今 以曲 俗咫 尺之 羞， 灭无赀 之躯 ，殆 非老庄 所 谓也。 ”故 往应 骘召 。
14、四 年，拜 为校 书郎 中， 诣东 观 【注】 典校 秘书 。 是 时， 邓太 后监 朝， 骘 兄弟 辅 政。 而 俗儒 世士， 以为 文 德可 兴， 武 功宜废 ，遂 寝蒐 狩之 礼， 息战阵 之法 ，故 猾贼 从横 ，乘此 无备 。融 乃感 激， 以为文 武之 道， 圣贤不 坠， 五才 之用 ，无 或可废 。元 初二 年， 上 广成颂 以 讽谏 。颂 奏， 忤邓氏 ，滞 于东 观， 十年 不得 调。 因兄 子 丧， 自 劾 归。 太后 闻之 怒 ，谓 融羞 薄诏 除， 欲仕 州 郡， 遂令 禁锢 之。 太后崩 ，安 帝亲 政， 召还 郎署， 复在 讲部 。出 为河 间王厩 长史 。时 车驾
15、 东巡 岱宗 ， 融上 东 巡颂 ，帝 奇其 文， 召拜 郎中。 融才 高博 洽， 为世 通儒， 教养 诸生 ，常 有千 数。善 鼓琴 ，好 吹笛， 达生 任性 ，不 拘儒 者之节 。居 宇器 服， 多存 侈饰。 尝坐 高堂 ，施 绛纱 帐，前 授生 徒， 后列女 乐 ，弟 子以次 相传 ，鲜 有入 其室 者。 尝欲 训 左 氏春 秋 ，及 见贾 逵 、郑 众注 ，乃 曰： “贾君 精而 不博 ，郑 君博 而不精 。 既精既 博 ，吾 何 加焉 ！” 著 三传 异同 说 。 注 孝经 、 论语 、 诗 等 ，所 著赋、 颂、 碑、 诔 凡 二十一 篇。 初， 融惩 于邓 氏，不 敢复 违忤高考
16、资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 4 - 势家， 遂为 梁冀 草奏 李固 ，又作 大将 军 西第 颂 ，以此 颇为 正直 所羞 。年 八十八 ，延 熹九 年卒于 家。 遗令 薄葬 。 论曰： 马融 辞命 邓氏 逡巡 陇汉之 间将 有意 于居 贞乎 既而羞 曲士 之节 惜不 赀之 躯终以 奢乐 恣性党 附成 讥固 知识 能匡 欲者鲜 矣 。 夫事 苦， 则矜 全之情 薄； 生厚 ，故 安存 之虑深 。登 高不 惧者， 胥靡 之人 也； 坐不 垂堂者 ，千 金之 子也 。原 其大略 ，归 于所 安而 已矣 。 （节选 自 后汉 书 马融 传 ） 【注】 东观 ：汉 代
17、宫 中藏 书、著 书的 机构 。 4下 列对 文中 画波 浪线 部 分的断 句， 正确 的一 项是 （3 分 ）（ ） A 马 融辞 命/邓 氏逡 巡陇 汉之间/将 有意 于居 贞乎/ 既而羞 曲士 之节 惜/ 不赀 之 躯终/ 以奢 乐恣性 党附 成讥/固 知识 能 匡欲者 鲜矣/ B 马 融辞 命/邓 氏逡 巡陇 汉之间/将 有意 于居 贞乎/ 既而羞 曲士 之节/惜 不赀 之 躯/终 以奢 乐恣性/党 附成 讥固 知识/ 能匡欲 者鲜 矣/ C 马 融辞 命邓 氏/ 逡 巡陇 汉之间/将 有意 于居 贞乎/ 既而羞 曲士 之节/惜 不赀 之 躯/终 以奢 乐恣性/党 附成 讥/固 知识
18、能匡欲 者鲜 矣/ D 马 融辞 命邓 氏/ 逡 巡陇 汉之间/将 有意 于居 贞乎/ 既而羞 曲士 之节 惜/ 不赀 之 躯终/ 以奢 乐恣性 党附 成讥/固 知识 能 匡欲者 鲜矣/ 5下 列是 对文 中加 点词 语 的相关 解说 ，不 正 确 的一 项是（3 分 ）（ ） A舍 人， 古代 豪门 贵族 家 里的门 客 ，宋 元后 用以 称 呼权贵 子弟 ， 明代 军卫 应 袭子弟 也称 “舍人 ”。 B 老 庄， 老 子和 庄子 的并 称， 老 子和 庄子 是道 家学 说的代 表人 物， 道家 主张 “清静 无为 ” “顺应 天道 ”“ 人性 本善 ”“逍 遥齐 物” 等思 想。 C岱
19、宗， 泰山 的尊 称， 泰 山有着 深厚 的文 化内 涵 ， 是历代 帝王 封禅 的神 山 ， 是佛道 两家 的圣地 ，是 中华 民族 精神 文化的 缩影 。 D 左氏 春秋 ， 简称 左传 ， 相传 为鲁 国史 官 左丘明 所著 ， 是我国 现存 最早的 叙事 详细的 编年 体史 书。 6下 列对 原文 有关 内容 的 概括和 分析 ，不 正确 的一 项 是（3 分 ）（ ） A马 融年 轻时 长相 英俊 ， 擅长辞 令 ，颇 有才 气， 拜 隐居的 挚恂 为师 ， 学业大 有长进 。 挚 恂认为 马融 是个 奇才 ，将 女儿嫁 给了 他。 B马 融起 初拒 绝了 大将 军 邓骘的 征召 ，
20、 客居 在 武 都 、汉 阳 一 带， 后边 境不 安 定， 物价 飞 涨，马 融生 活陷 入困 顿， 最终接 受了 邓骘 的邀 请。 C马 融因 上奏 广 成颂 讽谏朝 廷 ，得 罪了 当权的 邓氏 ，被 滞留 在东 观， 十 年得不 到升 迁，还 遭到 禁锢 ，被 限制 了人身 自由 。 D马 融门 下学 生数 以千 计 。教 授学 生时 ，他 坐在 高 堂上 ，堂 上设 置红 色纱 帐 ，纱 帐后 安 排女乐 ，学 生按 照次序 传习 他的 学说 ，能 登堂 入室 得其面 授 者 很少 。 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 5 - 7把 文中 画横 线的
21、 句子 翻 译成现 代汉 语。 （10 分） （1） 古人 有言 ： “ 左手 据 天下之 图 ，右 手刎其 喉 ， 愚夫不 为 。 ” 所以 然者 ， 生贵于 天下 也。 （5 分） （2 ） 而 俗儒 世士 ， 以 为文 德可兴 ， 武功 宜废 ， 遂寝 蒐狩之 礼 ， 息 战阵 之法 ， 故猾贼 从横 ， 乘此无 备。 （5 分） 【答案 】 4C 5B 6C 7 （1 ）古 人有 这样 的话 ： “左 手拿 着天 下 的 地图 ，右手 割断 自己 的喉 管， 这是愚 蠢的 人都不 做的 事情 。 ” 这样 的原因 ，是 生命 比天 下 更 宝贵。 （“ 据 ” 、“ 刎” 、“所以 ”
22、 、状 语后置 各1 分， 句 意1 分 。） （2）而 当时 浅 陋的 儒生 和 读书人 ， 都认 为可 以大 兴 文德 ，武 力应 该废 止， 于 是停止 打猎 的礼仪 ， 停 息 作 战布阵 的 法令， 所以 狡猾 的盗贼 放 纵 横行 ， 乘 朝廷 当时没 有 防备 。 （ “ 以为” 、 “ 宜 ” 、“ 寝” 、“ 从”各 1 分， 句 意 1 分。 “寝 蒐狩之 礼， 息战 阵之 法” 两句亦 可作 互 文 理解， 对学 生不 作要 求。 【解析 】 4 考 点： 能为 文言 文断 句。能 力层 级为 运 用 E 级。 5 试 题 分 析： 本 题考 查 文学常 识 的 识记 能
23、 力。 可 根据平 时 对 文学 常 识的 积 累与不 断 复 习， 仔细辨 识选 项的 表述 是否 正确，B 项， “ 人性 本善 ”是儒 家孟 子的 思想 主张 。故选 B。 考点： 识记 文学 常识 。能 力层级 为识 记 A 6 试 题 分 析： 解 答这 类 题目 一 要 注 意从 原 文中 寻 找对应 信 息 ，二 要 认真 比 较，不 漏 过 任何 字眼。 命题 者往 往在 转述 中变换 一些 信息 对答 题者 进 行干 扰， 故解 答这 类题 重在细 心。C 项， 马融 因为 哥 哥的 孩 子 去 世， 向 朝廷 请 求回 乡 ， 太 后认 为 马融 轻 视 、 羞辱 了 朝廷
24、 的 任命 ， 想到 州郡做 官， 于是 下令 禁锢 他 。不 是因 为上 奏 广成 颂被 禁锢 。故 选C 。 考点： 归纳 内容 要点 ，概 括中心 意思 。能 力层 级为 分析综 合 C 。 7 试 题 分 析： 本 题考 查 翻译句 子 的 理解 能 力。 应 将待译 句 子 放回 语 境去 理 解，也 应 注 意尽 可 能 直译 ， 将句 中 重点 词语 的 意思 落 实， 补 出省 略成 分 ，将 特 殊句 式 按现 代汉 语 习惯 译 出。 关键词 ： “ 据” 、“ 刎” 、“所以 ” “以 为” 、“ 宜”、 “ 寝 ”、 “ 从 ”等 。 考点： 翻译 文中 的句 子。 能
25、力层 级为 理 解 B。 【参考 译文 】 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 6 - 马融字 季长 ，扶 风茂 陵人 ，将作 大匠 马严 的儿 子。 马融长 相英 俊， 善于 言辞 很有才 气。 起初， 京城 的挚 恂用 儒术 教授生 徒， 在南 山隐 居， 不答应 朝廷 征召 聘任 ，在 关西一 带名 气很 大，马 融跟 着他 游学 ，学 识渊博 精通 儒学 经典 。挚 恂认为 马融 有奇 才， 就把 女儿嫁 给了 他。 永初二 年， 大将 军邓 骘听 说了马 融的 名声 ，把 他召 为舍人 ，但 是马 融内 心很 不乐意 ，就 没答 应，客 居在 凉州 的
26、武 都和 汉阳境 内。 恰逢 羌虏 迅猛 扰边， 边境 混乱 不安 ，粮 价飞涨 ，关 内 以 西之地 ， 路 上饿 死的 人随 处可见 。 马 融在 陷入 饥饿 困苦后 ， 才 后悔 并且 叹息 着对朋 友说 ： “ 古 人有这 样的 话： 左手 拿着 天下的 地图 ， 右 手割 断自 己的喉 管， 这是 愚蠢 的人 都不做 的事 情。 之所以 这样 的原 因， 是生 命比天 下更 宝贵 。现 在因 为一点 点世 俗的 屈辱 ，而 毁灭自 己高 贵的 身体， 这大 概也 不是 老子 庄子所 认可 的啊 。” 于是 就答应 了邓 骘的 邀请 。永 初四年 ，任 命为 校书郎 中， 到东 观做
27、典校 秘书。 这个 时候 邓太 后主 持朝政 ，邓 骘兄 弟辅 佐她 。而当 时浅 陋的 儒生和 读书 人， 都认 为可 以大兴 文德 ，武 力应 该废 止，于 是停 止打 猎的 礼仪 ，停息 作战 布阵 的法令 ，所 以狡 猾的 盗贼 放 纵横 行， 乘朝 廷当 时没 有防备 。马 融于 是感 慨激 愤，认 为文 武之 道，圣 贤都 没有 放弃 ，勇 、智、 仁、 信、 忠五 才， 没有一 个可 以废 止。 元初 二年， 上奏 广 成颂 来规 劝进 谏此 事。 广成 颂 的上 奏， 违逆 （得罪 ）了 邓氏 ，马 融被 滞留在 东观 ，十 年都没 有调 任新 职 。因 为 哥哥的 孩子 死了
28、 ， 他便 向 朝廷请 求回 乡 。太 后听 到 这个消 息很 生气 ， 认为马 融羞 辱轻 视了 朝廷 的任命 ，想 到州 郡做 官， 于是下 令监 禁他 。太 后死 后，安 帝刘 祜亲 政，把 他召 回郎 署做 侍从 郎官， 又做 了皇 帝的 侍讲 官。后 离开 京师 做了 河间 王的厩 长史 。当 时皇帝 车马 东巡 泰山 ，马 融上了 一篇 东 巡颂 ， 皇帝认 为他 的文 章写 得很 不一般 ，召 他进 京任命 为郎 中。 马融 才高 博学， 是当 时的 一个 大学 者，教 授的 学生 常以 千数 。擅长 演奏 琴， 喜欢吹 笛子 ，性 情放 达率 真，不 拘泥 于儒 士的 礼节 。
29、居室 房屋 里的 器物 服饰 ，多有 奢侈 讲究 的装饰 。曾 经坐 在高 堂上 ，挂着 绛纱 帐， 前面 教授 学生， 后面 排列 着女 乐， 学生按 照次 序传 习他的 学说 ，很 少有 人登 堂入室 。曾 经想 注解 左 氏春秋 ， 等到 看到 贾逵 、郑众 的注 解， 就说 ：“ 贾先 生精 深而 不 广博 ，郑 先生 广博 而不 精 深。 又精 深又 广博 的， 谁 又能超 过我 呢？ ” 著三 传异 同说 ， 注 孝经 、 论语 、 诗 等， 所著 赋、 颂、 碑、 诔 一共 二十 一篇 。 当初 ，马 融被 邓氏 惩罚， 不敢 再违 逆得 罪权 势人家 ，于 是替 大将 军梁 冀
30、起草 奏书 参奏 李固 ， 又 写了 吹捧 梁冀 的 西 第颂 ， 因 此被 正直 之人羞 耻 。 八 十八 岁， 延 熹九年 死在 家中 。 留下遗 嘱要 求简 单安 葬自 己。 （ 范 晔 ）评 价 说： 马 融不应 邓 骘 之请 ， 犹豫 徘 徊在陇 、 汉 一带 ， 是想 要 坚守自 己 的 操守 吗 ？ 接着 却 羞愧 于 孤陋 寡闻 的 人保 持 所谓 的 名节 ，爱 惜 自己 高 贵之 身 ，最 终因 为 奢侈 享 乐放 纵 心 性， 纠 合亲 附 朋党 成为 别 人讥 笑 的对 象 ，原 本就 知 道懂 得 节制 自 己欲 望的 人 很少 啊 。大 概 做 事艰 苦 ，那 么
31、顾惜 保全 自 己的 想 法就 少 一些 ；生 活 优厚 ， 所以 想 要安 定保 全 自己 的 顾虑 就 多 了。 登 上高 处 而不 害怕 的 ，那 是 刑徒 之 人； 不坐 在 屋檐 下 的， 那 是家 有千 金 之人 。 推究 其中主 要的 原因 ，归 于他 们所处 的环 境不 同罢 了。 （ 二 ）古 代诗 歌阅 读（11 分） 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 7 - 阅读下 面这 首元 诗， 完成 后面题。 塞下曲 （戎昱 ） 北风凋 白草 ，胡 马日 骎骎 。夜后 戍楼 月， 秋来 边将 心。 铁衣霜 露重 ，战 马岁 年深 。自有 卢龙 塞
32、，烟 尘飞 至今。 骎骎 （qnqn ） ： 马跑 得很快 。 卢龙 塞： 古地 名。 8 请 概括 首联 描写 的“ 塞 下”环 境的 特点 ，并 分析 其作用 。 （5 分 ） 9 这 首诗 刻画 了怎 样的 边 将形象?寄 寓了 诗人 怎样 的 感情? 请简 要分 析。 （6 分 ） 【答案 】 8 特 点： 自然 环境 险恶 （1 分） ； 军 情紧 急 （1 分 ） 。 作用 ： 营 造了 萧杀 的氛 围 （1 分） ， 渲染了 边塞 紧张 的战 争气 氛 （1 分） ， 为 边将 的出 场 勾勒背 景 （ 答 “是 为边 将 出场作 铺垫 ” 也 可 ）（1 分 ）。 9 刻 画了
33、 一个 饱受 戍边 之 苦、思 乡之 愁的 边将 形象 （2 分） 。表 达了 对战 争 给边塞 将士 带来的 苦难 的同 情 （1 分 ） ，和对 从古 至今 延绵 不断 的战争 的厌 倦 （1 分）， 寄寓了 诗人 渴 望 和平的 美好 愿望 （2 分） 。 【解析 】 8 试 题 分 析： 本 题考 查 分析和 概 括 环境 描 写的 特 点及作 用 的 能力 。 答题 时 ，可抓 住 首 联描 写 环 境的 关 键词 ， 然后 结合 着 环境 描 写的 一 般性 作用 ， 从渲 染 氛 围 ， 为下 文做 铺 垫等 角 度分 析 作 答。 例 如， “ 凋” 写出 了 自然 环 境的
34、恶 劣； “ 骎骎”写 出 了军 情 的紧 急。 从 后文 对 战争 的叙述 来看 ，此 处起 着铺 垫作用 。 考点 ： 评 价文 章的 思想 内 容和作 者的 观点 态度 。 能 力层级 为鉴 赏评 价 D 鉴赏 文学作 品的 表达技 巧。 能力 层级 为鉴 赏评 价 D 9 试 题 分 析： 本 题考 查 鉴赏形 象 和 情感 的 能力 。 可抓住 描 写 边将 的 一些 词 语，联 系 写 作背 景 分 析作 答 。“ 夜 后戍 ”“ 秋 来” “ 心” “ 铁衣 霜露 重 ”“ 年 岁深 ” 等关 键词 将 边将 戍 守边 境 之 苦、 思 乡之 愁 刻画 出来 。 从作 者 的情
35、感 角度 ，描 写 边将 的 苦与 愁 ，自 然是 表 达了 对 他们 的同情 ；“ 烟尘 飞至 今” 一 句将 诗人 对战 争的 厌倦 和对和 平的 渴望 表现 出来 。 考点 ： 鉴 赏文 学作 品的 形 象。 能力 层级 为鉴 赏评 价 D 。 评 价文 章的 思想 内容 和 作者的 观点 态度。 能力 层级 为鉴 赏评 价 D （ 三 ）名 篇名 句默 写（6 分） 10 补 写下 列名 篇名 句中 的空缺 部分 。（6 分） （1） 苏轼 赤 壁赋 中 “ ， ”， 写曹 操 斟酒祭 江、 执矛 吟诗 的骄 态，极 力渲 染 其 不可 战胜 的赫赫 声势 。 高考资源网（ ） 您身
36、边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 8 - （2） 诗经 氓 中以 “ 桑” 喻 女子 青春 年华 的句 子是 “ ， ”。 （3） 柳宗 元在 小 石潭 记 里写 潭中 的鱼 ，先 是 鱼 儿一动 不动 ，接着 “ ， ”写 鱼儿 忽然 向远 处游 去 ，来来 往往 ，轻 快敏 捷， “似与 游者 相 乐 ” 。 【答案 】 （1） 酾酒 临江 ， 横槊赋 诗 （2） 桑之 未落 其 叶沃若 （3） 俶尔 远逝 ， 往来翕 忽 【解析 】 试 题 分 析： 本 题考 查 名句默 写 与 文学 常 识的 识 记能力 。 可 根据 对 课文 知 识的积 累 及 课文 知 识 的积 累 答
37、题 ， 要注 意错 别 字的 正 确写 法 。注 意一 些 生僻 字 ，近 似 字的 写法 ， 不能 出 现错 别 字 或漏 字 、多 字 。答 题时 ， 要先 默 背一 遍 ，然 后再 把 答案 写 出来 。 本题 中易 出 错的 字 有： 酾、槊 、沃、 俶 、翕 。 考点： 默写 常见 的名 句名 篇。能 力层 级为 识 记 A。 乙 选 考题 三、 四题为 选做 题， 请在 两大 题中选 做一 题， 在答 题卡 上把所 选大 题后 的括 号内 标明， 再作答 。 三、文 学类 文本 阅读 （25 分） 11 阅 读下 面的 文字 ，完 成 后面 题。 （25 分 ） 月亮和 六便 士
38、【英】 毛 姆 在所有 这些 日子 里 ，他 的 艺术活 动一 直没 有停 止过 。但 是不 久他 就没 有兴 致 到画室 去了 ； 他只关 在屋 子里 一个 人埋 头苦干 。因 为一 文不 名， 有时他 连画 布和 颜料 都买 不起， 而这 两样 东西恰 好是 他最 需要 的。 从他的 谈话 里我 了解 到， 他在绘 画上 遇到 的困 难很 大，因 为他 不愿 意接受 别人 指点 ，不 得不 浪费 许 多时 间摸 索一 些技 巧上的 问题 ， 其实这 些问 题过去 的画 家早 已逐一 解决 了。 他在 追求 一种我 不太 清楚 的东 西， 或许连 他自 己也 知道 得并 不清楚 。过 去我
39、有过的 那种 印象 这一 次变 得更加 强烈 了： 他像 是一 个被什 么迷 住了 的人 ，他 的心智 好像 不很 正常。 他不 肯把 自己 的画 拿给别 人看 ，我 觉得 这是 因为他 对这 些画 实在 不感 兴趣。 他生 活在 幻梦里 ，现 实对 他来 说一 点儿意 义也 没有 。我 有一 种感觉 ，他 好像 把自 己的 强烈个 性全 部倾 注在一 张画 布上 ，在 奋力 创造自 己心 灵所 见到 的景 象时， 他把 周围 的一 切事 物全都 忘记 了。 而一旦 绘画 的过 程结 束 或许 并不 是画 幅本 身 ， 因为据 我猜 想 ，他 是很 少 把一张 画画 完的 ， 我是说 他把 一
40、阵 燃烧 着他 心灵的 激情 发泄 完毕 以后 ，他 对自 己画 出来 的东 西 就再也 不关 心了 。 他对自 己的 画儿 从来 也不 满意 ；同 缠住 他心 灵的 幻 景相比 ， 他觉 得这 些画 实 在太没 有意 义了 。 “为什 么你 不把 自己 的画 送到展 览会 上去 呢？ ”我 问他， “我 想你 会愿 意听 听别人 的意 见的。 ” “你愿 意听 吗？ ” 他说这 句话 时那 种鄙 夷不 屑劲儿 我简 直无 法形 容。 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 9 - “你不 想成 名吗 ？大 多数 画家对 这一 点还 是不 能无 动于衷 的。 ” “
41、真幼 稚 。如 果你 不在 乎 某一个 人对 你的 看法 ， 一 群人对 你有 什么 意见 又有 什么关 系？ ” “我们 人人 并不 是都 是理 性动物 啊！ ”我 笑着 说。 “成名 的是 哪些 人？ 是评 论家、 作家 、证 券经 纪人 、女人 。” “想到 那些 你从 来不 认识 、从来 没见 过的 人被 你的 画笔打 动， 或者 泛起 种种 遐思， 或者 感情激 荡， 难道 你不 感到 欣慰吗 ？每 个人 都喜 爱权 力。如 果你 能打 动人 们的 灵魂， 或者 叫他 们凄怆 哀悯 ，或 者叫 他们 惊惧恐 慌， 这不 也是 一种 奇妙的 行使 权力 的方 法吗 ？” “滑稽 戏。
42、” “那么 你为 什么 对于 画得 好或不 好还 是很 介意 呢？ ” “我并 不介 意。 我只 不过 想把我 所见 到的 画下 来。 ” “如果 我置 身于 一个 荒岛 上，确 切地 知道 除了 我自 己的眼 睛以 外再 没有 别人 能看到 我写 出来的 东西 ，我 很怀 疑我 还能不 能写 作下 去。 ” 思特里 克兰 德很 久很 久没 有作声 。但 是他 的眼 睛却 闪着一 种奇 异的 光辉 ， 仿佛看到 了某 种点燃 起他 的灵 魂、 使他 心醉神 驰的 东西 。 “有些 时候 我就 想到 一个 包围在 无边 无际 的大 海中 的小岛 ，我 可以 住在 岛上 一个幽 僻的 山谷里 ，四
43、 周都 是不 知名 的树木 ，我 寂静 安闲 地生 活在那 里。 我想 在那 样一 个地方 ，我 就能 找到我 需要 的东 西了 。” 这不是 他的 原话 。他 用的 是手势 而不 是形 容的 词藻 ，而且 结 结巴 巴没 有一 句话说 得完 整 。我 现在 是用 自己 的话 把我认 为他 想要 表达 的重 新说出 来。 作为一 个艺 术家 ，他 的生 活比任 何其 他艺 术家 都更 困苦。 他工 作得 比 其 他艺 术家也 更艰 苦。 大多 数人 认为 会把 生 活装点 得更 加优 雅 、美 丽 的那些 东西 ， 思特 里克 兰 德是不 屑一 顾的 。 对于名 和利 他都 无动 于衷 。我们
44、 大多 数人 受不 住各 种引诱 ，总 要对 世俗 人情 做一些 让步 ；你 却无法 赞扬 思特 里克 兰德 抵拒得 住这 些诱 惑， 因为 对他说 来， 这种 诱惑 是根 本不存 在的 。他 的脑子 里从 来没 有想 到要 做任何 妥协 、让 步。 他住 在巴黎 ，比 住在 底比 斯沙 漠里的 隐士 生活 还要孤 独。 对于 别的 人他 没有任 何要 求， 只求 人家 别打扰 他。 他自 己有 一个 幻境。 思特 里克 兰德 是个 惹人 嫌的人 ，但 是尽 管如 此， 我还是 认为 他是 一个 伟大 的人。 （节选 自傅 惟慈 译 月亮 和六 便 士 ，上 海译 文出 版社 2009 年 10 月版 ） 相关链 接： 毛姆 的长 篇小 说月 亮和 六便 士 的情 节，取 材于 法国 后印 象派 画家高 更的 生平， 主人 公原 本是 位证 券经纪 人， 中年 时舍 弃一 切到南 太平 洋的 塔希 提岛 与土著 人一 起生 活，获 得灵 感， 创作 出许 多艺术 杰作 ，与 凡
