1、高考资源网（ ） ，您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 长 泰 二 中 高 三 年下 学 期 第 一 次 月考 语 文 试 题 考 试时 间：150 分钟 试题 分数 ：150 分 注意事项： 1.本试卷分第 I 卷（阅读 题）和第卷（表达 题） 两部分。答卷前，考 生务 必将自己 的姓名、 班级、座号 填写 在答题卡上。 2.作答时，将答案 写在答 题卡上，写在本试卷 上无 效。 第 I 卷 阅读题 甲 必考题 一 、现 代文阅 读（9 分， 每小 题 3 分） 阅读下面的文字，完 成 13 题。 礼仪文化与社会主义 核心 价值观 中国礼仪文化博大精 深， 蕴含着丰富
2、的思想内 涵， 代表着社会的价值观 念。 从基本框 架 看 ， 礼 仪 文化 蕴 含 着善良 、 和 谐 、 秩序 的 价 值观念 。 第 一 ， 追求 善 良 的价值 观 念 。 从 个 人 的 视 角 看， 礼 仪 是一 种“ 向 善 ” 的价 值 追 求。 孟子 认 为 ， “ 辞让 之 心 ，礼 之端 也 ” ， 它 同 “恻隐之心” 、 “羞恶 之心” 、 “是非之心” 皆为 “ 善端 ” ， 由此形成仁、 义、 礼、 智 “四德” ， 进 而 达 到 至 善。 礼 仪 表现出 善 良 的 人 性， 雍 容 大度的 仪 态 ， 彬 彬有 礼 的 行为， 庄 重 诚 敬 的 仪 式 ，
3、 表 明 与人 为 善 的态度 ， 善 良 宽 容的 心 灵 。第二 ， 追 求 和 谐的 价 值 观念。 从 社 会 的 视 角 看 ， 礼 仪是 一 种 “为 和” 的 价 值 追求 。 儒 家强 调 ， “ 礼 之 用 ，和 为 贵 ” 。礼 仪是 以 建 立 和 谐关系为目标的行为 规范 ， 礼让包含对自我的克 制 ， 对他人的理解 ， 体现 以 礼待人的尊重， 乐 群 贵 和 的 美德 。 第 三，追 求 秩 序 的 价值 观 念 。从国 家 的 视 角 看， 礼 仪 是一种 “ 有 序 ” 的 价 值 追 求 。 “ 礼 ， 经国 家 ，定 社 稷 ， 序民 人 ， 利后 嗣者 也
4、 ” ， “国 无 礼 则不 宁 ” 。孔 子 以 礼 为 基 础 ， 提 出 一套 完 整 的规范 体 系 ， 进 而建 立 有 条不紊 的 社 会 秩 序。 礼 仪 是经世 治 国 的 道 德 秩序，人们遵循礼仪 规范 ，各就其位，各司其 职， 国家就会秩序井然。 中国礼仪文化根植于 传统 社会，不可避免地带 有封 建思想的印迹。然而 ，遵 循“取其 精 华 ， 去 其 糟粕 ” 的 原则， 挖 掘 其 中 的合 理 内 核，就 可 以 提 炼 一些 超 越 时空的 价 值 观 念 。 将 礼 仪 文 化 中蕴 含 的 向善、 为 和 、 有 序的 价 值 观念， 放 进 现 代 文化 的
5、 框 架下进 行 科 学 的 阐 释 ， 就 可 以 融入 社 会 主义核 心 价 值 观 ，使 之 与 友善、 和 谐 、 文 明、 法 制 等现代 价 值 观 念 相 联系，成为涵养核心 价值 观的重要源泉。 中国礼仪文化有着深 刻的 价值观内涵， 传统礼 仪文 化教育也有着其独特 的优 势。 为此， 我 们 应 该 充 分发 挥 礼 仪文化 教 育 的 优 势， 将 核 心价值 观 教 育 和 礼仪 文 化 教育有 机 地 结 合 起 来，以礼仪文化教育 促进 社会主义核心价值观 教育 的落实。 在社会主义核心价值 观的 指导下，形成现代礼 仪文 化的价值取向。坚持 以社 会主义核 心
6、价 值 观 为 指导 ， 深 入挖掘 中 国 传 统 礼仪 文 化 的价值 观 内 涵 ， 对善 良 、 和谐、 秩 序 的价值 追 求 进 行 提 炼， 与 友 善、和 谐 、 文 明 、法 治 等 现代价 值 观 念 联 系起 来 进 行科学 阐 释 ， 从 而 使 社 会 主 义 核心 价 值 观建立 在 中 国 传 统文 化 的 深厚根 基 之 上 ， 使核 心 价 值观落 小 为 礼 仪 价 值取向，从而更好地 融入 社会生活和个人生活 。 将自律和他律有机地 结合 ，使礼仪文化变成礼 仪行 为和礼仪习惯。中国 礼仪 文化强调 自 律 ， 西 方 礼仪 文 化 强调他 律 。 我 们
7、 应该 将 自 律和他 律 有 机 地 结合 ， 保 障各种 礼 仪 规 范 和 公 约 守 则 为 人们 自 觉 地遵守 ， 或 者 从 不自 觉 到 自觉地 遵 守 。 同 时， 通 过 一些仪 式 和 活 动 ， 传 播 主 流 价 值， 增 强 人们的 认 同 感 和 归属 感 。 通过有 效 的 制 度 设计 和 安 排，使 礼 仪 文 化 成 为每个人的礼仪行为 ，变 成全社会的礼仪习惯 ，在 传播核心价值观中发 挥重 要作用。 1、根据原文内容，下列 理 解和分析不正确的一 项是( ) A 中国礼仪文化有着深刻 的价值观内涵， 传统礼仪 文化教育也有着其独 特的 优势， 我 们应
8、该通过礼仪文化 教育 来促进社会主义核心 价值 观教育的落实。 B 深入挖掘中国传统礼仪 文化的价值观内涵， 需以 社会主义核心价值观 为指 导， 从而高考资源网（ ） ，您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 使社会主义核心价值 观建 立在中国传统文化的 深厚 根基之上。 C 中国礼仪文化强调自律 ， 西方礼仪文化强调他律 。 我们应该将中国礼仪文 化和西方 礼 仪 文 化 有 机地 结 合 ，保障 各 种 礼 仪 规范 和 公 约守则 为 人 们 自 觉地 遵 守 ，或者 从 不 自 觉 到 自觉地遵守。 D 有效的制度设计和安排 ， 有助于礼仪文化成为每 个人的礼仪行
9、为， 变成全 社会的礼 仪习惯，在传播核心 价值 观中发挥重要作用。 2、下列关于中国礼仪文 化 的表述，不正确的一 项是( ) A 中国礼仪文化博大 精深 ， 蕴含着丰富的思想 内涵 ， 代表着社会的善良 、 和 谐、 秩序 的价值观念。 B 从个人的视角看，礼仪 追求“向善” ，它表现出善 良的人性，表明与人为善 的态度 和善良宽容的心灵。 C 从社会的视角看 ， 礼仪 是一种 “有序 ” 的价值追 求。 人们遵循礼仪 规范， 各就 其位， 各司其职，国家就会 秩序 井然。 D 中国礼仪文化根植于传 统社会， 带有封建思想 的 印迹。 遵循 “取其精华， 去其糟粕” 的原则，挖掘其中的 合
10、理 内核，能够提炼一些 超越 时空的价值观念。 3、下列理解和分析，不 符 合原文意思的一项是( ) A从儒家对中国礼仪文 化 的诠释来看，儒家已 经意 识到礼仪文化蕴含着 善良 、和谐、 秩序的价值观念。 B 中国礼仪文化和社会主 义核心价值观关系密 切， 中国礼仪文化是涵养 社会 主义核心 价值观的重要源泉。 C 我们可以把社会主义核 心价值观落小为礼仪 价值 取向， 使其更好地融入社 会生活和 个人生活 ，让大众接 受。 D将自律和他律有机地 结 合，礼仪文化可以变 成礼 仪行为和礼仪习惯。 二 、古 代诗文 阅读(36 分) ( 一) 文言文 阅读(19 分) 阅读下面的文言文， 完成
11、47 题。 马融字季长，扶风 茂陵人 也，将作大匠严之 子。为 人美辞貌，有俊才 。初， 京兆挚恂 以 儒 术 教 授 ，隐 于 南 山，不 应 征 聘 ， 名重 关 西 。融从 其 游 学 ， 博通 经 籍 。恂奇 融 才 ， 以 女 妻 之 。 永 初 二年 ， 大 将军邓 骘 闻 融 名 ，召 为 舍人 。非 其 好 也 ， 遂不 应 命 ，客于 凉 州 武 都 、 汉 阳 界 中 。 会羌 虏 飙 起，边 方 扰 乱 ， 米谷 踊 贵 ，自关 以 西 ， 道 殣相 望 。 融既饥 困 ， 乃 悔 而 叹息，谓其友人曰： “ 古人 有言： 左手据天下之 图， 右手刎其喉，愚夫不 为。 所
12、以然者， 生贵于天下也 。今以 曲俗 咫尺之羞，灭无赀之 躯， 殆非 老庄 所谓也。 ”故 往应 骘召。四年， 拜为校书郎中， 诣东 观 【注】 典 校 秘 书 。 是 时 ， 邓 太 后监 朝 ， 骘 兄 弟 辅 政。 而 俗儒 世 士 ， 以 为 文 德 可 兴 ， 武功 宜 废 ，遂寝 蒐 狩 之 礼 ，息 战 阵 之法， 故 猾 贼 从 横， 乘 此 无备 。融乃感激， 以为文武之道， 圣贤 不坠 ， 五才之用， 无或 可废。 元初二年， 上 广 成颂 以讽谏。 颂奏， 忤 邓 氏 ， 滞 于东 观 ， 十年不 得 调 。 因 兄子 丧 ， 自劾归 。 太 后 闻 之怒 ， 谓 融羞薄
13、 诏 除 ， 欲 仕 州 郡 ， 遂 令 禁锢 之 。 太后崩 ， 安 帝 亲 政， 召 还 郎署， 复 在 讲 部 。出 为 河 间王厩 长 史 。 时 车 驾东巡 岱宗 ，融上 东巡 颂 ，帝奇其文，召拜 郎中 。融才高博洽，为世 通儒 ，教养诸生， 常有千数。 善鼓琴 ， 好吹 笛， 达生任性 ， 不拘儒者 之节。 居宇器服 ， 多存侈 饰。 尝坐高堂， 施绛纱帐， 前授生 徒， 后 列女乐， 弟子以次 相传， 鲜有入其室者。 尝 欲训 左氏春秋 ， 及 见 贾 逵 、 郑众 注 ， 乃曰 ： “贾 君 精 而 不博 ， 郑 君博 而不 精 。 既 精既 博 ， 吾何 加焉 ！ ” 著
14、三 传异同说 。 注 孝经 、 论语 、 诗 等， 所著赋 、 颂、 碑、 诔凡二十 一篇。 初， 融 惩于邓氏， 不敢复违忤势 家， 遂为梁冀草奏李固， 又作大将军 西第颂 ， 以 此颇为正直所 羞。年八十八 ，延熹 九年 卒于家。遗令薄葬。 高考资源网（ ） ，您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 论曰：马 融 辞 命 邓氏 逡 巡陇 汉 之 间 将 有 意 于居 贞 乎既 而 羞 曲 士 之 节 惜不 赀 之躯 终 以 奢 乐 恣 性 党 附 成讥 固 知 识能匡 欲 者 鲜 矣 。夫 事 苦 ，则矜 全 之 情 薄 ；生 厚 ， 故安存 之 虑 深 。 登 高不惧
15、者，胥靡之人 也； 坐不垂堂者，千金之 子也 。原其大略，归于所 安而 已矣。 （节选自后汉书马融 传 ） 【注】东观：汉代宫 中藏 书、著书的机构。 4下列对文中画波浪线 部 分的断句，正确的一 项是 （3 分） （ ） A 马融辞命/邓 氏 逡巡 陇汉 之 间/ 将 有意 于 居贞 乎/既 而 羞 曲 士之 节 惜/不 赀 之躯 终/ 以 奢乐恣性党附成讥/固知 识 能匡 欲者鲜矣/ B 马融辞命/邓 氏 逡巡 陇汉 之 间/ 将 有意 于 居贞 乎/既 而 羞 曲 士之 节/ 惜不 赀 之躯/ 终以 奢乐恣性/党附成讥固知 识/能匡欲者鲜矣/ C 马 融 辞 命邓 氏/ 逡巡 陇汉 之
16、间/ 将 有意 于 居贞 乎/既 而 羞 曲 士之 节/ 惜不 赀 之躯/ 终以 奢乐恣性/党附成讥/固知 识能匡欲者鲜矣/ D 马 融 辞 命邓 氏/ 逡巡 陇汉 之 间/ 将 有意 于 居贞 乎/既 而 羞 曲 士之 节 惜/不 赀 之躯 终/ 以 奢乐恣性党附成讥/固知 识 能匡欲者鲜矣/ 5下列是对文中加点词 语 的相关解说，不正确 的一 项是（3 分） （ ） A 舍人， 古代豪门贵族家 里的门客， 宋元后用以称 呼权贵子弟， 明 代军卫应 袭子弟也 称“舍人” 。 B 老庄， 老子和 庄子的并 称， 老子和庄子是 道家学 说的代表人物， 道 家主张 “清静无 为” “顺应天道” “
17、人 性本 善” “逍遥齐物”等思 想。 C 岱宗， 泰山的 尊称， 泰 山有着深厚的文化内 涵， 是历代帝王封禅的神 山， 是佛道两 家的圣地，是中华民 族精 神文化的缩影。 D 左 氏 春 秋 ， 简 称 左传 ， 相 传 为 鲁 国 史官 左 丘明 所 著 ， 是 我 国 现 存最 早的 叙 事 详细的编年体史书。 6下列对原文有关内容 的 概括和分析，不正确 的一 项是（3 分） （ ） A马融年轻时长相英俊 ， 擅长辞令，颇有才气 ，拜 隐居的 挚恂为师，学 业大 有长进。 挚恂认为马融是个奇 才， 将女儿嫁给了他。 B 马融起初拒绝了大将军 邓骘的征召， 客居在 武 都 、 汉阳 一
18、带， 后边境不安 定， 物价 飞涨，马融生活陷入 困顿 ，最终接受了 邓骘 的 邀请 。 C 马融因上奏 广成颂 讽谏朝廷， 得罪了当权的 邓氏， 被滞留在东观， 十 年得不到 升迁，还遭到禁锢， 被限 制了人身自由。 D 马融门下学生数以千计 。 教授学生时， 他坐在高 堂上， 堂上设置红色纱 帐 ， 纱帐后 安排女乐，学生按照 次序 传习他的 学说，能登 堂入 室得其面授者很少。 7把文中画横线的句子 翻 译成现代汉语。 （10 分） （1 ） 古 人 有言 ： “ 左手 据天 下 之 图 ，右 手 刎其 喉 ，愚 夫 不 为 。 ” 所 以 然者 ， 生贵 于 天 下 也 。 （5 分）
19、 译文： （2）而俗儒世士，以为 文 德可兴，武功宜废， 遂寝 蒐狩之礼，息战阵之 法， 故猾贼从横， 乘此无备。 （5 分） 译文： 高考资源网（ ） ，您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 ( 二） 古代诗 歌阅 读（11 分） 阅读下面这首元诗， 完成89 题。 塞下曲 （戎昱） 北风凋白草，胡马日 骎骎 。夜后戍楼月，秋来 边将 心。 铁衣霜露重，战马岁 年深 。自有卢龙塞，烟 尘飞 至今。 注骎骎(qnqn)：马跑得很快。卢龙塞 ：古 地名。 8. 请概括首联描写的“塞 下”环境的特点，并 分析 其作用。(5 分) 9. 这首诗刻画了怎样的边 将形象?寄寓了诗人
20、怎样 的 感情?请简要分析。(6 分) ( 三) 名篇名 句默 写（6 分） 10. 补写下列名篇名句中的 空缺部分。 （6 分） （1） 苏轼 赤壁赋 中 “ ， ”，写曹 操 斟 酒祭江、 执矛吟诗的 骄态 ，极力渲染 其不可战 胜的 赫赫声势。 （2） 诗经氓中以“ 桑”喻女子青春年华 的句 子是 “ ， ”。 （3）柳宗元在小石潭 记 里写 潭中的鱼，先 是 鱼 儿一动不动， 接着 “ ， ”写鱼儿忽然向远处 游去 ，来来往往，轻快敏 捷， “ 似与游者相 乐 ”。 乙 选 考题 三、 四 题为 选做题， 请在 两大 题中 选做一 题， 在 答题 卡上 把所选 大题 后的括 号 内标
21、明，再 作答 。 三 、文 学类文 本阅 读(25 分) 11 阅读下面的文字，完 成(1) (4)题。(25 分) 月亮和 六便 士 【英】毛 姆 在所有这些日子里 ，他的 艺术活动一直没有 停止过 。但是不久他就没 有兴致 到画室去 了 ； 他 只 关 在屋 子 里 一个人 埋 头 苦 干 。因 为 一 文不名 ， 有 时 他 连画 布 和 颜料都 买 不 起 ， 而 这 两 样 东 西 恰好 是 他 最需要 的 。 从 他 的谈 话 里 我了解 到 ， 他 在 绘画 上 遇 到的困 难 很 大 ， 因 为 他 不 愿 意 接受 别 人 指点， 不 得 不 浪 费许 多 时 间摸索 一 些
22、 技 巧 上的 问 题 ，其实 这 些 问 题 过 去 的 画 家 早 已逐 一 解 决了。 他 在 追 求 一种 我 不 太清楚 的 东 西 ， 或许 连 他 自己也 知 道 得 并 不 清 楚 。 过 去 我有 过 的 那种印 象 这 一 次 变得 更 加 强烈了 ： 他 像 是 一个 被 什 么迷住 了 的 人 ， 他 的 心 智 好 像 不很 正 常 。他不 肯 把 自 己 的画 拿 给 别人看 ， 我 觉 得 这是 因 为 他对这 些 画 实 在 不高考资源网（ ） ，您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 感 兴 趣 。 他 生活 在 幻 梦里， 现 实 对 他
23、 来说 一 点 儿意义 也 没 有 。 我有 一 种 感觉， 他 好 像 把 自 己 的 强 烈 个 性全 部 倾 注在一 张 画 布 上 ，在 奋 力 创造自 己 心 灵 所 见到 的 景 象时， 他 把 周 围 的 一 切 事 物 全 都忘 记 了 。而一 旦 绘 画 的 过程 结 束 或 许 并 不 是 画幅 本 身 ，因为 据 我 猜 想 ， 他 是 很 少 把 一张 画 画 完的， 我 是 说 他 把一 阵 燃 烧着他 心 灵 的 激 情发 泄 完 毕以后 ， 他 对 自 己 画出来的东西就再也 不关 心了。 他对自 己的画儿从 来也不满意； 同缠住他心 灵的幻景相比， 他觉得这些画
24、实在太 没有 意义了。 “为什么你不把自己 的画 送到展览会上去呢？” 我 问他， “我想你会愿意听听 别人的意 见的。 ” “你愿意听吗？” 他说这句话时那种鄙 夷不 屑劲儿我简直无法形 容。 “你不想成名吗？大 多数 画家对这一点还是不 能无 动于衷的。 ” “ 真 幼 稚 。 如 果 你 不 在 乎 某 一 个 人 对 你 的 看 法 ， 一 群 人 对 你 有 什 么 意 见 又 有 什 么 关 系？” “我们人人并不是都 是理 性动物啊！ ”我笑着说 。 “成名的是哪些人？ 是评 论家、作家、证券经 纪人 、女人。 ” “想到那些你从来 不认识 、从来没见过的人 被你的 画笔打动，或
25、者泛 起种种 遐思，或 者 感 情 激 荡 ，难 道 你 不感到 欣 慰 吗 ？ 每个 人 都 喜爱权 力 。 如 果 你能 打 动 人们的 灵 魂 ， 或 者 叫他们凄怆哀悯，或 者叫 他们惊惧恐慌，这不 也是 一种奇妙的行使权力 的方 法吗？” “滑稽戏。 ” “那么你为什么对于 画得 好或不好还是很介意 呢？ ” “我并不介意。我只 不过 想把我所见到的画下 来。 ” “如果我置身于一 个荒岛 上，确切地知道除 了我 自己 的 眼 睛 以 外 再 没有 别 人能 看 到 我 写出来的东西，我很 怀疑 我还能不能写作下去。 ” 思特里克兰德很久 很久没 有作声。但是他的 眼睛却 闪着一种奇
26、异的光 辉，仿 佛看到了 某种点燃起他的灵魂 、使 他心醉神驰的东西。 “有些时候我就想 到一个 包围在无边无际的 大海中 的小岛，我可以住 在岛上 一个幽僻 的 山 谷 里 ， 四周 都 是 不知名 的 树 木 ， 我寂 静 安 闲地生 活 在 那 里 。我 想 在 那样一 个 地 方 ， 我 就能找到我需要的东 西了。 ” 这不是他的原话。 他用的 是手势而不是形容 的词藻 ，而且 结 结 巴 巴没 有 一句 话 说 得 完整 。我现在是用自 己的 话把我认为他想要表 达的 重新说出来。 作为一个艺术家， 他的生 活比任何其他艺术 家都更 困苦。他工作得比 其他艺 术家也更 艰 苦 。 大
27、 多 数人 认 为 会把生 活 装 点 得 更加 优 雅 、美丽 的 那 些 东 西， 思 特 里克兰 德 是 不 屑 一 顾 的 。 对 于 名和 利 他 都无动 于 衷 。 我 们大 多 数 人受不 住 各 种 引 诱， 总 要 对世俗 人 情 做 一 些 让 步 ； 你 却 无法 赞 扬 思特里 克 兰 德 抵 拒得 住 这 些诱惑 ， 因 为 对 他说 来 ， 这种诱 惑 是 根 本 不 存 在 的 。 他 的脑 子 里 从来没 有 想 到 要 做任 何 妥 协、让 步 。 他 住 在巴 黎 ， 比住在 底 比 斯 沙 漠 里 的 隐 士 生 活还 要 孤 独。对 于 别 的 人 他没
28、 有 任 何要求 ， 只 求 人 家别 打 扰 他。他 自 己 有 一 个 幻境。 思特里克兰德是个 惹人 嫌的人 ，但是尽管如 此， 我还是认为他是一个 伟大 的人。 （节选自傅惟慈译 月亮 和六便士 ，上海译文 出版 社 2009 年 10 月版） 相关链接：毛姆的 长篇小 说月亮和六便士 的情 节，取材于法国后 印象派 画家高更 的 生 平 ， 主 人公 原 本 是位证 券 经 纪 人 ，中 年 时 舍弃一 切 到 南 太 平洋 的 塔 希提岛 与 土 著 人 一 起 生 活 ， 获 得灵 感 ， 创作出 许 多 艺 术 杰作 ， 与 凡高 、 塞 尚 并 称为 后 印 象派三 大 巨
29、匠 ， 对 现当代绘画的发展有 着非 常深远的影响。 高考资源网（ ） ，您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 （1 ） 下列对这篇小说思 想 内容和艺术特色的分 析， 最 恰当的两项是 （5 分） ( )( ) A 思特里克兰德在绘 画上 遇到的困难 很大， 主 要是因 为他穷得连画布和颜 料都 买不起。 B C “ 我 ” 劝 思特 里 克 兰德把 画 作 送 到展 览 会 上去 ，一 方 面 “ 我” 是 真 诚地 想让 他 多 听 听别人的意见，另一 方面 也说明“我”是一个 急于 成名的势利小人。 D E （2 ） 小说家在刻 画主人公 形象时， 运用了明贬实褒
30、 的表达技巧， 请结合划线 句子进行赏析。 （6 分） （3 ）请结合文本简要分析 思特里克兰德的性格 特征。 （6 分） （4 ） 你认为思特里克 兰德 是一个成功者还是一 个失 败者？这个人物给你 什么 启迪？请结合 文本内容谈谈你的看 法。 （8 分） 四 、实 用类文 本阅 读(25 分) 12 阅读下面的文字，完 成(1) (4)题。(25 分) 黄庭坚：与苏东 坡比 肩的文化大家 黄庭坚幼时聪颖早慧 ，属 于神童。他 5 岁就能背诵 五经， “坚幼警悟，读 书五 行俱下， 数过辄忆。 ” 他的父亲黄 庶 追慕古代大哲， 用上古时 帝颛顼高阳氏的后裔 “八 恺” 之一 “庭 坚 ”
31、为 其 命 名。 良 好 的家庭 环 境 ， 让 黄庭 坚 从 小就深 受 文 化 的 浸染 ， 他 的出类 拔 萃 也 就 不 令人感到意外了。 父亲的去世使得15 岁的黄 庭坚不得不跟着舅舅 到淮 南游学。 在扬州， 他认识 了诗人孙 觉 。 孙 觉 是 著名 经 学 家胡瑗 的 高 足 ， 对黄 庭 坚 极为赞 赏 ， 后 来 干脆 把 自 己的女 儿 兰 溪 许 配 给 了 他 。 两 位长 辈 的 悉心教 育 ， 让 黄 庭坚 受 益 匪浅， 他 们 清 廉 的官 风 ， 也给了 他 很 大 的 影 响。 嘉祐十一年乡 试时考 官李询击节称绝， 谓 “此 人不惟文理冠扬， 异日当 以
32、诗名擅四海” 。 第二年终登进士榜。 对黄庭坚一生影响 最大的 ，当然是苏东坡。 他以一 块洮河石砚作为见 面礼， 登门以弟 子 的 身 份 拜 见了 老 师 ，正式 成 为 苏 东 坡的 学 生 。随着 师 徒 二 人 聚会 京 城 ，黄庭 坚 也 迎 来 了 他 一 生 最 快 乐的 时 光 。在汴 京 三 年 的 时间 里 ， 黄庭坚 与 苏 东 坡 朝夕 相 伴 ，得以 亲 耳 聆 听 老 师 的 教 诲 ， 受益 良 多 。他对 苏 东 坡 极 为仰 慕 ， 痛惜跟 老 师 学 得 太晚 。 苏 东坡也 为 这 样 的 奇 才弟子而十分高兴 ， 说 “ 又得天下才， 相从百忧散” 。
33、 俩 人在一起 讲道论艺 ， 酬唱赠答， 切高考资源网（ ） ，您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 磋 诗 文 ， 鉴 书赏 画 ， 诗词唱 和 达 百 篇 之多 。 此 时黄的 诗 歌 创 作 达到 一 个 高峰， 他 的 声 名 也 越来越高， 并大有青出于 蓝而胜于蓝之势， 以至有 了双星闪烁、 “苏黄” 并称 的说法。 可以 说，得遇恩师苏东坡 ，是 黄庭坚人生的重要转 折点 。 与黄庭坚过人的才 华相比 ，他一生的仕途极 为黯淡 。当官不得领导喜 欢，关 键在于他 总是坚持以民为本， “ 民为 贵，君为轻” ，把百姓 放在 最重要的位置上， “施 仁政 ，抚黎
34、民， 建 功 业 ” 。 例如 他 在 虎 号南 山 中 ，对 虐 民 的苛 政就 进 行 了 猛烈 的 抨 击 。 流民 叹 则 描 述 了 震 后 又 大涝 ， 数 万灾民 流 离 失 所 的悲 惨 图 景。这 些 作 品 渗 透出 强 烈 的关心 国 运 民 生 的 使 命 感 和 责 任心 ， 仁 政爱民 也 成 为 他 从政 的 核 心理念 ， 他 曾 摘 “尔 俸 尔 禄，民 膏 民 脂 ， 下 民易虐，上天难欺” 来勒 石自警，展现了感人 的人 道主义的精神。 随之，他终因朋党 之争和 文字狱而遭贬。贬 谪诏书 下达时，左右的人 皆因蛮 荒之地， 少有人烟而替他哭泣 ， 而 黄庭
35、坚却说： “ 四海之内 ， 皆为兄弟， 浮 生若梦， 来 去无迹， 凡有 日月星辰明耀之地， 无处 不可寄此一生，又有 何忧 ？” 或许正是在政治上 屡受打 击、生活上经历了 太多的 不如意，让黄庭坚 有了更 多对于人 生命运的思考，反而 成就 了他文学艺术上的辉 煌。 黄庭坚“擅文章、 诗 词 ，尤 工 书 法 ” ， 他首 先 为 人 所推 崇 的 就 是 诗 词。 “ 风 前 横笛 斜 吹 雨 ， 醉 里 簪 花倒 著 冠 ”这些 我 们 耳 熟 能详 的 曼 妙诗句 ， 皆 出 自 他的 手 笔 。他的 诗 风 奇 崛 瘦 硬，力摈轻俗之习， 对宋 代诗歌发展做出了开 创性 的贡献。
36、他 认 为 “ 诗 ， 乃至 一 切 艺事 ， 不 能 落 于 俗格 ” 。 那 何为 “ 不 俗 ” 呢 ？“ 不 俗 ”有 两 种 ： “ 语 言 高 妙， 似 非 吃烟 火食 ” “ 笔 下无 一 点 尘俗 气 ” ， 是 为 诗 品不 俗 ； “临 大 节不 可 夺 ” “ 与 天地相终始” ， 则 为人品不 俗。 在二者的关系 上， 他 提出 “文章者 ， 道之器也 ； 言者， 行之 枝叶也” 。说到底在他 眼中 ，没有人品的高洁， 诗品 必然俗不可耐。 黄庭坚说得好，做 得 更 好。 他 的 一 生 ， 屡 受恩 师 苏东 坡 的 牵 连 ， 但 他从 未 为避 免 贬 谪 而 与
37、 老 师 划 清界 限 ， 更不会 暗 施 冷 箭 。这 种 人 生境界 ， 保 证 了 他诗 歌 的 骨力， 读 来 不 仅 意 境悠远，而且荡气回 肠。 与诗歌相比，黄庭坚 的书 法更为有名。 黄庭坚书法师从周 越，一 学就是二十年，他 行笔中 一波三折之势即受 益于此 。尽管黄 庭 坚 练 字 刻 苦， 但 作 品却难 入 高 手 法 眼。 一 次 应宝梵 寺 住 持 之 请作 草 书 数纸， 苏 东 坡 甚 是 赞赏， 但钱勰 认为太俗 。 钱勰说： “你如 果见过怀素 自叙帖 ， 就明白其 中的 原因了。 ” 黄 自此不肯为人作草书 。 不过黄庭坚并没有 就此止 步，他一边从王羲 之
38、等大 家的书法中汲取营 养 ， 一边 师 法 自 然 ， 苦 思 突 破的 路 径 。船工 划 桨 的 整 齐动 作 激 发了他 的 灵 感 ， 得以 初 悟 草书真 谛 。 被 贬 为 涪 州 别 驾 ， 意外 地 见 到了怀 素 自 叙 帖 真 迹 ，将 自 叙 帖 借回 家 ， 废寝忘 食 地 临 摹 和 研究，草书技法由此 突飞 猛进。 通过兼收并蓄，大 胆创新 ，黄庭坚形成了自 己独特 的书法风格，终得 自立门 户，与苏 东坡、米芾、蔡襄被 时人 并称“宋四家” 。 “诗品、 书品、 人品” ， 黄庭坚的艺术品格， 是留给 我们最宝贵的文化遗 产。 他 “世道 极颓，吾心如砥柱” 的
39、风 骨，更是值得我们永 远追 求的精神境界。 ( 摘自 2014 年第 3 期文 史天地 ，略有删改) （1）下列对传记有关内 容 的分析和概括，最恰 当的 两项是(5 分)( )( ) A 黄庭坚的父亲用高阳氏 后裔 “八恺” 之一的 “庭坚” 为黄庭坚命名， 不单 反映出父 亲对他个人的期待， 也直 接反映出这个黄氏家 族良 好的家庭教育环境。 B 黄庭坚成为苏轼的学 生 后， 黄庭坚有相见恨 晚之 感， 而苏东坡对黄庭 坚亦 是十分满高考资源网（ ） ，您身边的高考专家 投稿兼职请联系：2355394692 意，认为是得天下英 才而 教之，百忧可散，欣 喜有 加。 C 黄 庭 坚 的
40、 虎号 南 山 流 民 叹 等 众多 作 品 中流 露 出 的 是 以 民为 本 的 执政 理 念 ， 这种强烈的国运民生 的责 任感和使命感成为他 仕途 发展的助推剂。 D 黄庭坚对于他人生仕途 的遭遇比较淡然， 这种淡 然是他屡受打击、 饱经坎 坷的结果， 也是他对人生和社会 思考 的结果。 E 对于黄庭坚在书法上 的 成就和造诣， 苏轼比 较认 可， 是因为黄庭坚二 十年 书法师从 周越， 但钱勰却 认为黄庭 坚能够成为书法上的 名家 是得益于见到并临摹 了怀 素的 自叙帖 。 (2) 作者在文章题目中为什 么称黄庭坚为 “与苏东坡 比肩的文化大家” ？试结 合传记的全文 加以分析。(6
41、 分) (3) 请结合全文分析黄庭坚 的形象特征。(6 分) (4) 作者在结尾说黄庭坚 “ 世道极颓， 甜心 如砥柱” 的风骨， 更是值 得我们永 远追求的精神 境界，你同意作者的 看法 吗？请结合全文进行 分析 。(8 分) 第卷 表达题 五 、语 言文字 运用 （20 分） 13. 依次填入下列横线处的 成语，最恰当的一组 是（3 分） （ ） 乔峰和乔布斯 ， 都是英 雄， 一个出自金 庸武侠小 说， 称得上 ， 一 个在西方 电子技术中引领时代 潮流 。 他在工作岗位上连 续工 作三天三夜， 这 期间两次 在身体不适治疗后又 回到 工作岗位， 最终因 而病 发， 救治无效，不幸离世
42、。 虽然大家都知道教 养是 一个人处世的通行证 ，但 是，一些人对教养的 修炼 就 是 ，依然不拘 小节 ，我行我素。 A家喻户晓 心劳日 拙 不以为意 B路人皆 知 心劳日拙 不 以为 然 C路人皆知 心力交 瘁 不以为然 D家喻户 晓 心力交瘁 不 以为 意 14. 下列各句中，没有语病 的一句是 （3 分） （ ） A. 阐明、 发现大自然和 人 类社会的发展规律， 关键 不在于个人的身份， 而在 于以实事 求是的态度和慎思 明 辨的 求知方法去探索。 B. 目前， 国际粮食市场 价 格高位调整且很难下 跌， 国际粮食供需失衡正 在加 剧， 但中 国的粮食生产库存充 足， 依然能够满足自给。 C. 据美国媒体报道， 著名 排行榜网站欧迪网 “ 海选 ” 评出世界十大湖泊， 九 寨沟五花 海以 “最美艳惊人” 成为 唯一上榜的中国湖泊 。
