1、25 短文两篇教学目标：1、 知识和技能（1）利用课文注释和工具书读懂课文。（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。（4）积累一些文言词汇。2、过程与方法通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力3、情感、态度、价 值观理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。教学重难点：1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。教学时间：二课时自学内容：1、朗读课文，正音，断节奏。2、翻译课文，画出不理解的语句。教学过程：第一课时一、 导入新课神话
2、是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及山海经。1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、 创造意识，都是我 们今天仍迫切需要的。 2、山海经译， 书名。18篇
3、。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录， 为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为图赞，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅山海经新校正和郝懿行山海经笺疏，今人袁珂山海经校注等。 （教师可根据需要选取要点讲解）三、整体感知：1、 教师范读课文。要求学生听准字音、 节奏 。2、 学生齐读2遍。（ 齐声朗读）3、 学生对照注释，初步理解
4、文句，划出疑 难字词，师生交流。 逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。 饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。4、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。 译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。 还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折， 这篇神话共分几个画面来描述夸父？明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林四、问题探讨1、这篇短文的主要内容是什么？明确：夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而
5、死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。(对 夸父 这个人物，学生会有分歧，可能有学生 认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方
6、面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。3、对夸父逐日的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？夸父口渴而死， “弃其杖，化为邓林。 ”那么，什么是 “邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片
7、绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。4、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。5、背诵课文。第二课时共工怒触不周山教学过程：活动形式：以学生自学为主活动步骤：一、朗读课文二、学生对照注释，初步理解文句，划出疑 难字词，小组交流，班内交流。 译文：从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（
8、触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。三、把握内容：请学生概括内容。四、背诵课文。 五、拓展阅读谈谈你所知道的古代神话或传说故事，在班内交流。教学反思：这两篇短文相比较，学生更喜欢学习第一篇，尤其是对“你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？”这一环节的设置，调动了学生的积极性，学生的发言都很精彩。而对于第二篇，学生翻译之后没有喜欢的地方，所以在后面的环节中，我让学生谈谈自己所知道的古代神话或传说故事，在班内交流。给学生补充了拓展阅读。
