1、专题三十一 2016 年议论文分类突破演练一、感悟人生(一)(2015 宁夏中考)善于倾听(10 分)人际交往中，我们最怕也最无奈的就是被人误解，而我们常常也会误解别人。要不怕误解，就要学会交流，要学会交流首先就要学会倾听。有一位母亲非常生儿子的气，向同事诉苦说：“我实在是不了解他，因为他太不听我的话了！”这句话听上去好像没有什么问题，但仔细一分析，就会发现问题。这位母亲说“我实在不了解他” ，那“不了解”的原因是什么呢？原因是“他太不听我的话了” 。我们想要了解孩子，就要去听孩子说话。认真去听，就会知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么。这位母亲却反过来去做，要了解孩子，却不去听他的，而是要他
2、听她的，她当然不会了解孩子。所以说，我们要了解别人，善于倾听是最简单的一种方法。有人说，上帝创造人的时候，为什么只有一张嘴却有两个耳朵，那是为了让我们少说多听。善于倾听对我们做什么工作都有帮助。曾有研究人员对同一批受过训练的保险推销员进行研究。因为这批推销员接受了同样的培训，业绩却差异很大。研究人员取其中业绩最好的 10%和最差的 10%对比，研究他们每次推销时自己开口讲多长时间。研究结果很有意思：业绩最差的那一部分，每次推销说的话累计为 30 分钟；而业绩最好的 10%，每次累计只说 12 分钟。很显然，说得少，自然听得多。听得多，对顾客的各种情况、疑惑、内心想法自然了解得多，就会采取相应措
3、施，结果业绩自然优秀。善于倾听，还能使你有好人缘。为什么？因为一般人喜欢讲，不善于听。因此，他喜欢讲，你善于听，那当然是一种绝配。美国最有影响力的人生导师卡耐基，有一次到一个著名植物学家家里做客，整个晚上植物学家都津津有味地给卡耐基讲各种千奇百怪的植物。而卡耐基呢？听得津津有味，目不转睛，像个特别喜欢听故事的孩子，中间只是偶尔忍不住问一两句。没想到，半夜离开时，植物学家紧握着卡耐基的手，兴奋地对卡耐基说：“你是我遇到的最好的谈话专家。 ”卡耐基一个晚上根本就没有说什么话，只是听，却居然获得了“最好的谈话专家”的美誉！(文/周士渊有删改)1本文第段是如何引题的？这样写的作用是什么？(2 分)_2
4、请以第段为例，简析本文的语言特点。(2 分)_3第段中两个“津津有味”相同吗？谈谈你的理解。(2 分)_4说说本文第段所用论据的特点。(2 分)_5本文的中心论点可以概括为_。(2 分)(二)(2015 丹东中考) 一辈子做好一件事(16 分)台湾著名剧作家、导演李国修，年少时，曾抱怨父亲做了一辈子鞋没有发财。父亲痛骂一通后，告诫他：一辈子只要做好一件事，就算功德圆满。李国修深受启发，用毕生的精力只做“开门、上台、演戏”这一件事，让他享有“台湾莫里哀”的美名。对绝大多数人来说，一辈子专注做好一件事很重要。在现实生活中，人们往往认识不到这点的重要性。他们信奉“艺多不压身” ，礼赞“十八般武艺，样
5、样精通”，谁知到头来却落得个“样样涉足，个个平平”的局面，导致“艺多不养家”的尴尬后果。对普通人来说，这其实是一种必然的结局，因为许多伟人亦无法达到多才多艺的人生高度。法国作家莫泊桑小时候曾在福楼拜面前自信地说：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴，下午则用 1 个小时向邻居学习修理汽车，用 3 个小时来练习踢足球，晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鸭，星期天则去乡下种菜。 ”说完后一脸得意。福楼拜听后笑了笑说：“我每天上午用 4 个小时来读书写作，下午用 4个小时来读书写作，晚上，我还会用 4 个小时来读书写作。 ”福楼拜接着问：“你究竟有什么特长，比如有哪样事情你做得特别好？”
6、这下，莫泊桑答不上来了。于是他便问福楼拜：“那么，您的特长又是什么呢？”福楼拜说：“写作。 ”原来特长便是专注地做好一件事情。于是，莫泊桑下决心拜福楼拜为文学导师，一心一意地读书写作，最终取得了丰硕的成果，跻身世界三大短篇小说之王的行列。专注于一件事，看似简单，其实是对毅力与恒心的考量。成功学上有个著名的“两万小时理论” ，即“经过两万小时锻炼，任何人都能从平凡变成卓越” 。但芸芸众生平凡者不可计数，卓越者凤毛麟角。原因很简单，两万小时锻炼太过漫长、枯燥、无趣，没有坚如磐石的信念，没有钢铁般的意志，动摇、绝望直至放弃是顺理成章的事。专注于一件事，看似艰难，其实也容易。只要我们选择的事业，是我们
7、内心深处最渴望的，是我们最感兴趣的，漫长的“两万小时”就不会带来遥遥无期的恐惧，别人眼中枯燥、无趣的历程，便会成为时时给我们惊喜的旅程。只要我们拥有一颗“任天边云卷云舒，静看庭前花开花落”的淡泊之心，滚滚红尘的纷纷扰扰，便不会轻易动摇我们由平凡走向卓越的脚步。只要我们把“两万小时”分解到活着的每一天，我们每天为卓越所付出的不过是半小时、一小时而已。一个人的职业生涯和精力十分有限，利用这有限的精力，在有限的时间里专注地做好一件事，就很有可能从众人中脱颖而出。(选文有改动)1请找出选文的中心论点。(2 分)_2选文第段主要运用了哪种论证方法？作用是什么？(4 分)_3请围绕中心论点为选文补充一个事
8、实论据。(3 分)_4选文第段画线句子在文中有什么作用？(4 分)_5读了本文后，请结合自身生活实际谈谈你的感受。(3 分)_二、科学探索(三)(2016 泰州中考模拟)从拴象说开去(9 分)印度的养象人有个习俗：在象幼年时期，用绳子将它拴在柱子上，象年幼体弱，无法挣脱。待象成年，有能力挣脱木柱时，它的脑海中却早已烙印下了“木柱不可能挣断”的想法，养象人便能轻而易举地对象群进行管理。束缚住象的不是木柱，而是根深蒂固的思维定势。我们在感叹养象人聪明智慧之时，也不免为大象唏嘘：环顾身旁，有多少人深深陷在思维定势的泥沼之中无法自拔，人们一提到空谷便想到悬崖峭壁，一提到春天就想到百花争艳因此，唯有摆脱
9、思维定势，才能找到通往成功的桥梁。思维定势，是经过岁月淘洗、沉淀的产物，是人们世代相传的“金科玉律” ，人们往往因循守旧，不曾探寻过这些“不假思索”背后那片广阔的天地。看到苹果，你往往会想到其甜美的肉质。而牛顿却用苹果作为钥匙，打开了思维殿堂的大门，触碰到数千年来无人“染指”的真理，发现了万有引力定律，奠定了经典力学的地基。同样一个苹果，乔布斯以它的模板设计出简约大气的新一代“苹果”产品；渡边淳一以它为引子创作出了失乐园 。每天有无数人吃苹果，但只有少数挣脱思维定势束缚的人能看到其潜在的巨大价值，并以此为桥梁，走向成功的彼岸，实现人生价值。数千年来，面朝黄土背朝天的中国人祖祖辈辈在田地中耕耘，
10、 “任劳任怨” ，有多少人想到如何能摆脱“靠天吃饭”的命运，又有多少人持之以恒地去钻研呢？袁隆平着手水稻研究后不久，一位高级教授曾鄙夷地说：“水稻极难优化杂交，放弃吧！”袁隆平却毫不气馁，数十年如一日地埋头于实验田中，最终成功地研制出“东方魔稻” ，解决了无数人的温饱。只需勇敢地撕开一直穿着的“紧身上衣” ，就会轻松向前奔跑。一路脚踏实地，不顾流言蜚语，即使最后山穷水尽，也不过是无害的尝试，大可拍拍身上的尘土，从头再来。如果柳暗花明，那么历史就会记住你的名字。不要以为摆脱思维定势离我们太过遥远，我们身娇体弱无法闯出新路。李德斯，一名普通工人，见妻子长期被厨房油烟所困扰，便决心打破“煮菜必油烟”
11、的定势，苦心钻研，发明了冷花生油，不但大大改善了自家厨房环境，还受到鲁花集团青睐，开启了财富源泉。只要留心生活，勇于创新，摆脱思维定势并非难事。大象拴在柱上不能挣脱，而人却能斩断捆绑思维的绳索，开拓新的领域，走向成功。(改自犬牙参差开蜀道一文 )1文章阐述的中心观点是什么？它是怎样提出的？(2 分)_2第自然段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？(4 分)_3请结合本文，说说我们怎样才能摆脱定势思维的束缚？(3 分)_(四)(2016 原创预测 )天赋与坚持(10 分)陈吉宁前不久，我在台湾访问的时候见到一本书，书名叫Outliers ，书中讲了很多故事来说明社会环境、机遇对一个人成功的重要
12、作用。不过，我从这些故事中得到了一些新的不同的感受和启示，在此与大家分享。这本书讲到加拿大冰球国家队的故事，作者发现在这些国家队选手中有一个规律性现象他们大部分人都出生在 1、2 月份，很少有在年底出生的。之所以出现这种现象，是因为在加拿大这个冰球运动狂热的国家，教练们会挑选 9 到 10 岁的小选手组成“巡回赛小组” ，而分组的时间界线恰好是 1 月 1 日。对十来岁的孩子来说，几个月的年龄差距还是很明显的，那些大月份出生的小孩发育更成熟，更容易在同组竞争中胜出。大月份出生的运动员从一开始幸运地获得了那些微小的机会，并通过努力逐渐把这些机会累积成自己的优势，最终成为国家队选手。这个规律在美国
13、的棒球运动、欧洲的足球运动甚至在学校教育中也有类似现象。这告诉我们，每件事情的起步阶段都很重要，不要因为事情小就忽视它，不要因为是刚开始就不认真去做。大家在学校时有不少观看高水平演出的机会。当我们陶醉于婉转悠扬的乐曲时，经常会赞叹演奏者的高超技巧，并可能会将此归功于他们的非凡天赋。 Outliers这本书却讲了另外一个发现：无论是小提琴还是钢琴专业的学生，他们从 5 岁左右开始学琴，到 20 岁时，那些具有成为世界级独奏家潜质的学生，都至少练习了 10000小时；那些被认为比较优秀的学生，累计练习了 8000 小时；而那些被认为将来只能成为一名音乐辅导老师的学生，只练习了 4000 小时。这就
14、是所谓的“1 万小时法则” 。这个法则也应验在我们熟知的很多著名人士身上。比如，比尔盖茨就几乎把自己的青少年时光都用在了计算机程序开发上，他持续编程的时间，远远超过 1 万小时。据说当时世界上有盖茨这样经历的人不超过 50 个。前不久，Facebook 创始人扎克伯格来清华演讲，我问了他一个问题 对于创业者来说，什么最重要？他不假思索地回答：“不要放弃。 ”古人说，行百里者半九十。做一件事情，只有持之以恒地坚持下去，你才能获得与众不同的感悟和洞察。没有这样的积累，即便机会到了你的面前，也很难把握住。所以，平庸与卓越之间的差别，不在于天赋，而在于长期的坚持、持续的投入。去年下半年，苹果公司首席执
15、行官蒂姆库克在清华有一个对话活动。当被问到“在过去 3 年中哪些是你做的最困难的决策”时，库克回答说，最难的是“决定不做什么” 。人的成长就是一个不断选择的过程，对优秀的人而言，选择更是人生中面临的最大挑战。你走向社会，将面临各种各样的机遇、诱惑，也会遇到很多的挑战、挫折。每当这时候，你都是在回答与“选择”相关的问题。从小事做起，从现在做起，持之以恒，勇于舍弃，你们就会从自己的每一次经历中收获对成功与失败更为深刻的理解。那时候，世界依然属于你，创造精彩人生的空间依然为你敞开。正如敬爱的朱镕基学长在纪念经管学院建院 30 周年时，对清华同学们讲的那样， “要大胆地试，不要怕失败；你们还年轻，失败
16、了也无所谓” 。(摘自中国青年报2015.1.30 ，有删改)1本文的中心论点是什么？(2 分)_2作者认为怎样才能创造属于自己的精彩人生？请你用自己的语言简要概括。(3 分)_3文章第段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？(3 分)_4谈谈你对第段中朱镕基学长的那句话“要大胆地试，不要怕失败；你们还年轻，失败了也无所谓”的理解。(2 分)_三、读书学习(五)(2015 盐城中考) 玫瑰和胶囊(15 分)沈奇岚十多年前笔者曾经参加过一次国际论坛。有一位非常年轻的企业家介绍自己的新公司，经营的主要业务是“替人读书” 。许多大企业的管理人员总是非常忙碌，却又很想读书。这家公司就为这些想读书而没有
17、时间读书的人把三百页的大部头著作精简成十页的“精华” 。负责摘选和撰写“精华”的人都是具有高学历的研究人员，以保证浓缩的一定是精华。一时间这家公司十分受欢迎，它提供的“精华”摘要，犹如读书界的营养胶囊，小小一粒，让人们觉得获得了所需要的信息和养分，同时大大节约了时间。当时我就想，这套办法是没法用在文学和哲学书上的吧，曾有人将安娜卡列尼娜摘编成一句“已婚的安娜爱上了渥伦斯基，离开了家庭，然后卧轨自杀” ，将简爱摘编成“家庭教师简 爱在罗切斯特先生家里教书，后来嫁给了他” ，不伦不类，引人发笑。事实是，如果抽去了故事的细节，抽去了一切社会属性和事情发展的时间性，没有一个故事值得一读，没有一个人物值
18、得去爱。好作品是无法压缩成所谓的精华的，尽管读好作品必须付出时间和精力，但这才是真正能够回馈到生命本身的阅读。以获取信息为目的的阅读，或许可以压缩成“精华” ，让无暇与心灵对话的读者迅速吞咽，立即获得营养。这是兔子吃胡萝卜式的阅读，是占有性的阅读。而另外一种阅读，则更从容。它考验读者的情趣，也试探读者的耐心。在阅读中，读者和书中的内容建立起生命的联系。读者找到了阅读的意义，增强了思维能力和感情容量，生命也因此而丰富起来。读书是个选择。读书的目的不仅仅是为了获得知识，还为了正确度过生命时光，使生命更加充实。获得信息和知识，在互联网时代是容易的，而思维能力的增强和理解力的增加是有难度的。当网络渐渐
19、分担甚至取代了图书传播信息和知识的功能时，滋养心灵成了书籍更重要的功能。那些不可压缩的是什么？那些不能变成“精华摘要”的是什么？这是每一个读书人值得思考的问题。这个时代盛产各种各样的营养胶囊，一粒玫瑰胶囊或许有助于皮肤保养，而一朵盛开的红玫瑰可以召唤整个春天。(选自读者2015 年第 2 期，有改动 )1文章以“玫瑰和胶囊”为题，有什么妙处？(4 分)_2第段画线内容运用了哪一种论证方法？有什么作用？(3 分)_3第段画线句有什么含义？(4 分)_4作者提倡怎样的读书方式？联系实际，说说你的理解。(4 分)_(六)(2015 武威中考) 读书莫忘做笔记(15 分)汤欢做笔记是读书的重要方法，是
20、读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺势写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从 1914 年至 1980 年逝世，做笔记的习惯从未间断，60 余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础， “为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。 ”此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦
21、可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机” ，笔记实乃学术界的小品文。钱钟书读书也爱做笔记，从上世纪 30 年代到 90 年代一直坚持，单是外文笔记就达 200 多本、3.5 万多页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进” 。其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如管锥编里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成
22、就” ，原因之一是“不能勤笔” 。 “不能勤笔”即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料” ， “但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号” ，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到” 。可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。若干年后，当我们重温当年的
23、笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无比自得与安宁。做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头” ，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。做笔记需要时间，如钱钟书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分，认识到做笔记的益处，便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快，唯独读书不能快，做笔记不能急躁。时代在进步，电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷：键盘输入、复制粘贴可以代替手写
24、，电脑和手机客户端皆能同步保存；此外，这种云笔记还带有关键词检索功能，极大地方便了我们对材料的收集和整理。读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记，它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富。(人民日报2015 年 03 月 31 日 24 版)1本文表达了作者怎样的观点？(2 分)_2从本文看，做读书笔记主要记什么？读书笔记有什么好处？(4 分)_3 “钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记，把精彩的片段读给杨绛听。 ”这句话在文中哪一段最合适？为什么？(4 分)_4本文主要运用了什么论证方法？有什么作用
25、？(3 分)_5下列说法符合原文意思的一项是( )(2 分)A学者、作家读书时必须做笔记；对于普通人，笔记可做可不做。B时代在进步，做笔记的方式也越来越多，做电子笔记也是很好的。C现代人们生活节奏越来越快，书报杂志也越来越多，因此，读书做笔记也要越来越快。D自己做的笔记自己是最清楚的，不用温习也可以前后贯通，发现新问题。(七)(2016 原创预测)儒雅之风(13 分)法言君子中说：“通天地之人曰儒。 ”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥
26、的苏东坡，都曾让人无限神往。军旅战将，同时饱学诗书，则称儒将。古有秉烛夜读春秋的关云长， “雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾；今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅， “自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的朱总司令等等。学识不凡的老板，称儒商。海尔集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚，他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化氛围的现代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚，称“儒伶” ，诸如梅兰芳、孙道临、于是之现今，在这激荡时代有些失重的国人身上，儒雅显得愈加稀缺。人们总说，中国是“衣冠上国” “礼仪之邦”。其实，有不少人举止失当，而且这种失当已
27、经到了令人熟视无睹的地步。随地吐痰、不讲秩序，无视公德、大声喧哗官员儒雅似应正常，但在现实生活当中，好像儒雅的公仆还不太多。温家宝在 2004 年人大记者招待会上的儒雅风度，堪称楷模。温家宝面对各国记者，引经据典，侃侃而谈，诗词典故，信手拈来，妙语连珠，风度儒雅，令人倾倒。温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度？答案其实很简单，正如他在接受美国华盛顿邮报总编采访时说的那样：“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。 ”看来，那些钦佩温家宝儒雅风度的官员，那些举止失当的国人，要想使自己也变得儒雅起来，唯一的办法就是多多读书。所谓“腹有诗书气自华” ，就是这个道理。儒雅之人，能把传统文化中的
28、诗词、典故、格言，巧妙运用于自己所要表达的意思当中，素养之深厚，情感之细腻，爱心之深沉，听者为之动心，为之魂牵，让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵，让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式，已经被看作是有文化有礼仪的表现，是做人的高境界。“谈笑有鸿儒，往来无白丁” ，一个社会，如果全民酷爱阅读，就会儒雅之风盛行，这对于提高文明程度，净化社会风气，都是大有裨益的。摘自做人与处世2015 年第 6 期有改动1本文的主要观点是什么？请用文中语句回答。(2 分)_2本文是针对什么现象发表议论的？(2 分)_3文中第段采用了哪种论证方法？有什么作用？(3 分)_4说说下面句子中加点词语的表达作用。(3 分)
29、其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。_5请联系自己的学习生活实际，谈谈阅读本文的启示。(3 分)_四、修养处世(八)(2015 呼和浩特中考)谈孝(12 分)季羡林孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国尤为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常” ，又是什么“三纲六纪” ，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝” ，而淡化了“父慈” ，甚至变成了“天下无不是的父母” 。古书上说：“身
30、体肤发，受之父母。 ”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下” 。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的孝经谏诤章中，我们可以读到下列的话：昔者天子有诤臣七
31、人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎？这话说得多么好呀，多么合情合理呀！这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。到了今天，我们应该怎样对待孝呢？我们还要不要提倡孝道呢？据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时
32、候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗？这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。(选自读书与做人)1作者提倡“孝” ，认为“孝”的核心内容是_。(2 分)2中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？(3 分)_3第段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？(4 分)_4对文章内容理解正确的一项是( )(3 分)A孝作为一种行为在中国尤为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦
33、理色彩浓厚。B在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。C孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。D关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养；同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。(九)(2016 原创预测) 成为你自己(13 分)周国平童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先要成
34、为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完
