1、韩国民俗风情家庭生活韩国的传统家庭通常是一家 34 代共同生活在一起的大家族，因为喜欢家族人丁旺盛是当时韩国的风俗习惯。 但伴随着 20 世纪 6、70 年代产业化、城市化的飞速发展及人口控制政策的确立，大家族式的传统文化逐渐消失。到1980 年，平均每户人家的子女数减少为 1 人或 2 人。 但重男轻女的思想至今仍有迹可寻，如长男为重、儿子为重。为了破除这种思想，政府立法规定男女在遗产继承上享有平等的权利。如今的韩国年轻人几乎都从大家族的制度下解放出来，单独建立自己的小家庭。现在韩国的家庭形态主要是以夫妇为中心的小家庭。姓名韩国人的姓氏以金(21%)、李(14%) 、朴(8%) 、崔、郑、张
2、、韩、林为最，姓名多由姓氏及双音节名字构成。韩国妇女婚后并不随夫姓，但子女须随父姓。婚姻婚姻对韩国人来说是人生中的一大重要仪式。虽然有统计显示近代韩国的离婚率激增，但离婚对当事人及双方各自的家人来说还是一件不太光彩的事情。韩国现在的婚礼方式同以往有所不同: 身着白色婚纱和新娘和身着燕尾服的新郎在婚礼厅或教堂按西方仪式举办典礼后，再转移到名为“币帛室”的房间，换上华丽的传统婚礼服饰进行传统的结婚典礼。 (币帛，可理解为韩国的一种传统，指婚礼时新郎新娘向男方家长及亲戚长辈行礼的风俗，是新娘首次正式地拜见男方亲属的仪式)祭祖(拜祭先祖)在韩国人的传统信仰里，人死后是有灵魂存在的。因此，除先祖的忌辰外
3、，每逢春节、中秋等传统节庆日，子孙后代都会通过祭拜来召唤先祖的灵魂。韩国人相信凭借这种特殊的仪式能和逝去的亲人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之灵的庇佑。暖炕(ondol)韩国住宅设计最具代表性的特征是Ondol式的暖炕。原本是利用厨房或屋外设置的灶坑烧柴产生的热气通过房屋面下的管道而烘暖整个房间。 Ondol式的暖，冬暖夏凉，有益于健康。因此现代化城市的高级公寓区或建筑中，依然使用现代化暖气设备传热的Ondol式的暖韩国传统服装韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。如今，大部分国民是以习惯穿着洋装西服，但是在春
4、节秋夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣（jeogori）搭配优雅的长裙（chima ）；男性则是短褂搭配长裤，而以细带（daenim）缚住宽大的裤脚。上衣，长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。韩国传统住房传统韩式住宅从三国时期（公元前 57 年668 年）到朝鲜王朝（13921910 年）后期一直没有大的变化。只是在某些方面略加改进，以适应北部寒冷和南部温暖的不同气候。建造传统风格住宅的主要材料是泥土和木头。泥土将室内同室外的热气隔开。房顶所用黑色瓦片是用泥土做的。 通常是红色。而且，韩式住宅的框架不用钉子而只靠木桩支撑而成。简单的
5、传统住宅里有一块长方形地板，一间厨房，有一边是卧室从而形成一个 L形，后来又形成了U形或中间有一个院子的方形。上层社会的住宅由几个独立建筑物构成，一处供妇女和孩子住，一处供家庭中的男子和他们的客人使用，称作“厢房”，还有一处是给佣人们的。所有这些都在一座围墙内。韩国民俗韩国传统风俗习惯方面, 像其他许多国家一样 , 拜年元月一日是新年开始。韩国自古以来使用阴历, 然而自十九世纪末叶以来 , 由於深受外来文化的影响, 迄今已演变成任由百姓选定过阳历的新年或旧历的新年。阳历一月一日起连续三天休假, 阴历一月一日, 也被定为休假日, 连休两天。每逢新年, 家家户户都准备隹肴, 换上新衣, 全家团聚在
6、一起, 行新年祭祖之礼, 这是拜年。阴历正月十四日, 韩国每家都做很多混合各种杂粮的五谷饭 及菜肴, 以招待访客及邻里乡人, 以增进村里人之间彼此友谊, 加强团结, 以祈求另一个丰收年。阴历四月初八是佛教释迦如来佛的诞生日, 因此, 这一天称为佛诞日或佛浴日, 许多佛教信徒们在全国各地寺庙中, 厌祝、祈求,同时信徒们悬挂许多灯笼。阴历五月五日是端午节, 这天除了摔角的活动外, 尚有专为女子而办的荡秋千活动。而阳历五月五日是儿童节, 为了鼓励儿童们成长强健, 这一天通常举办运动会或游艺节目。阴历六月十五日称为流头日, 人们在从东方流来的清澈的河水中洗头发 , 以除去暑热, 洗去一年的恶运。在这一
7、段暑期中人民可以暂时休假 , 在流头日的宴会上, 吟诗作乐, 在酷热的三伏中必须吃人浍、糯米和鸡做成的浍鸡汤, 抑止酷暑热天, 此种风俗已流传迄今, 风行全国许多地方。阴历七月七日称为七夕, 有些家庭, 在这一天也向着北斗七星祭拜, 为不孕的妇女求子。阴历八月十五是秋夕(即中秋节 )。自古以来韩 国人就非常重视秋夕, 在丰盛的秋收后 , 准备很多隹肴祭祀其祖先。冬至是表示冬季 以到, 其特色是在一年中昼短夜长最明显的一日 , 而和冬至刚好相反的是夏至, 夏至 在这一年中白昼最长 , 夜最短。在冬至这一天, 韩国人家家户户都吃红豆汤圆粥, 按 照韩国传统习俗 , 相传鬼魅恨红色, 因而用红豆汤圆
8、粥来祭祀,驱除和防止漫长夜里 鬼魅的侵扰。阴历十二月的最后一天是除夕, 这一天, 家中年青人须向长者行跪拜大礼, 以表示对长辈们的祝福, 这种风俗礼节称旧岁拜。这一天, 为了守岁驱除鬼魅的接近, 厨房的灶内彻夜都要保持薪火不断。此外 , 全家都要大扫除, 以迎接明日的新年纳福。韩国服饰目录流行原因 韩国服装的特点 1. 出位设计 2. 张扬个性韩国服饰的起源 韩国服饰界“睛表雨” 韩国服饰的文化 中国买韩国服饰的方法和技巧 1. 韩国服饰品牌展开流行原因 韩国服装的特点 1. 出位设计 2. 张扬个性韩国服饰的起源 韩国服饰界“睛表雨” 韩国服饰的文化 中国买韩国服饰的方法和技巧 1. 韩国服
9、饰品牌展开编 辑 本 段 流 行 原 因先 说 一 下 韩 国 服 饰 为 什 么 这 么 流 行 ,其 实 主 要 原 因 就 是 因 为 韩 剧 的 影 响 ,于是 现 在 开 始 追 求 剧 中 主 人 公 的 打 扮 自 然 就 流 行 了 ,当 然 也 还 有 一 个 原 因 就 是韩 国 人 长 的 和 中 国 人 相 似 ， 他 们 的 衣 服 很 精 致 ， 很 有 设 计 感 ， 穿 起 来 很 淑 女 ，但 有 不 平 凡 俗 气 ， 很 有 气 质 所 以 韩 流 的 服 饰 在 中 国 流 行 也 就 很 自 然 了 。 编 辑 本 段 韩 国 服 装 的 特 点出 位
10、 设 计标 新 立 异 的 不 对 称 设 计 ， 是 “韩 流 ”中 最 典 型 的 款 式 。 比 如 去 年 开 始 流 行 的裸 露 一 侧 肩 部 的 单 肩 设 计 ， 给 追 求 时 尚 的 女 孩 们 带 来 意 外 的 惊 喜 。 而 这 种 不对 称 设 计 越 来 越 多 地 出 现 在 韩 式 服 装 上 ： 裙 长 变 得 不 规 则 不 对 称 ， 裙 子 下 摆被 设 计 成 斜 线 的 不 对 称 或 完 全 的 不 规 则 ， 使 穿 着 更 有 动 感 。 领 部 的 独 特 设 计 ，前 襟 的 不 对 称 设 计 ， 都 给 夏 日 服 装 注 入 新
11、鲜 的 感 受 。 张 扬 个 性韩 式 服 装 最 吸 引 人 的 地 方 还 在 于 它 所 运 用 的 夸 张 手 法 ， 它 满 足 了 都 市 里忙 忙 碌 碌 的 人 们 渴 望 宣 泄 的 心 情 。 个 性 的 张 扬 就 是 快 乐 的 源 泉 ： 宽 就 宽 到极 至 的 阔 腿 裤 ， 瘦 便 瘦 到 极 至 的 紧 身 衣 。 你 可 以 妩 媚 到 极 至 ： 纯 白 色 紧 身 背心 ， 嫩 粉 色 的 绣 花 长 裤 ， 一 举 手 ， 一 凝 眸 ， 都 散 发 无 尽 的 女 性 魅 力 ； 你 也 可以 神 秘 到 极 至 ： 黑 色 无 带 背 心 配 黑
12、 色 的 阔 腿 长 裤 ， 本 色 的 鱼 网 长 裙 ， 一 个 令人 目 光 追 寻 的 神 秘 女 郎 。 编 辑 本 段 韩 国 服 饰 的 起 源韩 国 服 饰 最 初 主 要 是 受 到 了 中 国 唐 代 服 饰 的 影 响 。 对 此 ， 史 书 中 就 有 记载 ： “服 制 礼 仪 ， 生 活 起 居 ， 奚 同 中 国 ”。 唐 代 时 ， 新 罗 与 唐 朝 交 往 非 常密 切 ， 韩 国 服 饰 特 点 几 乎 与 唐 朝 无 异 。 韩 服 的 个 性 发 展 开 始 于 李 氏 朝 鲜 中期 。 从 那 以 后 ， 韩 服 特 别 是 女 装 ， 逐 渐 向
13、高 腰 、 襦 裙 发 展 ， 同 中 国 服 饰 的区 别 逐 渐 增 大 。 但 官 服 、 朝 服 等 重 要 礼 服 ， 仍 一 直 延 续 着 较 多 的 中 国 特 色 。朝 鲜 战 争 期 间 （ 19501953） ， 西 式 服 装 进 入 韩 国 。 到 了 上 世 纪 六 七 十 年 代 ，由 于 生 活 和 工 作 节 奏 加 快 ， 人 们 觉 得 韩 服 太 过 繁 琐 ， 穿 着 不 便 ， 因 而 使 用 者大 为 减 少 。 但 是 ， 韩 服 爱 好 者 一 直 积 极 推 销 韩 服 ， 并 设 计 出 了 合 乎 时 代 、 容易 穿 着 的 式 样 ，
14、 使 韩 服 重 新 恢 复 了 活 力 。 编 辑 本 段 韩 国 服 饰 界 “睛 表 雨 ”韩 国 政 府 上 世 纪 90 年 代 初 出 版 的 韩 国 手 册 里 介 绍 说 ： “韩 国 东 大门 市 场 是 丝 绸 买 卖 中 心 ， 迷 宫 般 的 小 巷 里 散 布 着 数 以 千 计 的 摊 点 店铺 ”不 过 ， 如 今 的 东 大 门 商 业 区 不 再 只 是 小 摊 点 的 天 下 ， 而 已 经 成 为首 尔 时 装 界 的 “晴 雨 表 ”。 走 红 影 星 的 衣 服 一 出 现 在 电 视 屏 幕 上 ， 东 大 门 服饰 设 计 师 们 就 会 熬 夜
15、赶 制 出 一 模 一 样 的 时 装 。 第 二 天 上 午 再 去 市 场 时 ， 衣 服已 经 高 高 挂 在 各 商 场 最 显 眼 的 摊 位 上 了 。 正 因 为 这 种 追 赶 潮 流 的 速 度 ， 东 大门 才 得 以 兴 旺 发 达 。 有 人 说 ， 东 大 门 市 场 掌 握 着 韩 国 服 装 界 的 潮 流 ， 此 话 不无 道 理 。 编 辑 本 段 韩 国 服 饰 的 文 化汉 服 韩 服 和 服 对 比 图韩 国 服 饰 最 初 主 要 是 受 中 国 唐 代 服 饰 的 影 响 。 对 此 ， 史 书 中 就 有 记 载 ：“服 制 礼 仪 ， 生 活 起
16、 居 ， 奚 同 中 国 ”。 唐 代 时 ， 新 罗 与 唐 朝 交 往 非 常 密 切 ，服 饰 特 点 几 乎 与 唐 朝 无 异 。 韩 服 的 个 性 发 展 开 始 于 李 氏 朝 鲜 中 期 。 从 那 以后 ， 韩 服 特 别 是 女 装 ， 逐 渐 向 高 腰 、 襦 裙 发 展 ， 同 中 国 服 饰 的 区 别 逐 渐 增 大 。但 官 服 、 朝 服 等 重 要 礼 服 ， 仍 一 直 延 续 着 较 多 的 中 国 特 色 。 朝 鲜 战 争 期 间（ 19501953） ， 西 式 服 装 进 入 韩 国 。 到 了 上 世 纪 六 七 十 年 代 ， 由 于 生
17、活 和工 作 节 奏 加 快 ， 人 们 觉 得 韩 服 太 过 繁 琐 ， 穿 着 不 便 ， 因 在 近 代 被 洋 服 替 代 。只 有 在 节 日 和 有 特 殊 意 义 的 日 子 里 穿 。 韩 国 服 饰 文 化 包 括 传 统 韩 国 服 装 和 现 代 韩 国 服 装 ， 韩 服 是 从 古 代 演 变 到现 代 的 韩 民 族 的 传 统 服 装 ， 优 雅 且 有 品 位 ， 是 韩 国 的 传 统 服 装 ， 也 是 韩 国 优秀 的 传 统 文 化 之 一 。 一 般 来 说 韩 服 的 线 条 兼 具 曲 线 与 直 线 之 美 ， 尤 其 是 女式 韩 服 的 短
18、 上 衣 和 长 裙 上 薄 下 厚 ， 端 庄 闲 雅 。 男 性 以 裤 子 , 短 上 衣 , 背 心 , 马 甲 显 出 独 特 的 品 位 。 白 色 为 基 本 色 , 根 据 季 节 , 身 份 , 材 料 和 色 彩 都 不同 。 在 结 婚 等 特 别 的 仪 式 中 , 一 般 平 民 也 穿 戴 华 丽 的 衣 裳 和 首 饰 。 另 外 , 增 加 实 用 性 的 生 活 韩 服 很 受 欢 迎 。 朝 鲜 时 代 随 着 儒 教 地 位 的 巩 固 , 衣 着 上也 开 始 重 视 形 式 与 礼 节 。 朝 鲜 时 代 大 礼 服 是 祭 礼 服 。 大 礼 服 也
19、 称 冕 服 , 戴冕 冠 。 穿 冕 服 。 冕 服 是 宗 庙 , 社 稷 等 祭 礼 或 正 初 ,冬 至 等 大 节 日 里 穿 的 衣 服 。提 到 韩 服 就 不 能 不 提 到 05 年 11 月 亚 太 经 济 合 作 组 织 领 导 人 峰 会 在 韩国 釜 山 举 行 ， 韩 国 特 意 为 出 席 会 议 的 领 导 人 制 作 了 韩 服 。 据 介 绍 ， 每 件 韩 服的 颜 色 和 图 案 分 别 根 据 “阴 阳 五 行 说 ”选 定 ， 各 自 代 表 不 同 的 意 义 。 例 如 黄 、青 、 赤 、 黑 、 白 五 色 分 别 代 表 着 东 、 南 、
20、 西 、 北 、 中 5 个 方 位 ， 以 及 金 、木 、 水 、 火 、 土 五 行 。 而 图 案 方 面 ， 制 作 者 则 选 择 了 青 松 、 竹 子 、 云 和 牡 丹为 花 样 。 青 松 和 竹 子 代 表 坚 定 不 移 的 意 志 和 君 子 风 范 ， 而 云 和 牡 丹 则 象 征 着远 离 世 俗 的 超 脱 境 界 和 华 丽 富 贵 。 历 史 上 ， 韩 服 是 朝 鲜 半 岛 居 民 的 普 及 服 装 ， 不 过 如 今 却 很 难 在 大 街 上 看到 了 。 韩 国 人 之 所 以 平 时 不 穿 韩 服 ， 是 因 为 现 代 社 会 节 奏 加
21、 快 ， 传 统 韩 服 穿起 来 相 对 复 杂 ， 活 动 也 不 很 方 便 。 不 过 ， 这 样 反 而 提 高 了 韩 服 的 档 次 ， 使 之成 为 重 要 节 庆 活 动 的 礼 服 。 在 韩 国 人 心 中 ， 正 式 场 合 穿 韩 服 已 经 上 升 为 一 种规 范 ， 如 果 有 晚 辈 违 反 ， 长 辈 便 不 会 接 受 他 们 的 “请 安 ”。 过 年 过 节 ， 上街 不 穿 韩 服 还 会 被 陌 生 人 指 为 “粗 鲁 、 没 有 礼 貌 。 ”也 正 因 为 如 此 ， 不 管韩 国 人 身 处 何 方 ， 韩 服 在 他 们 心 目 中 都
22、具 有 特 殊 的 象 征 意 义 。 韩 服 是 韩 国 的 传 统 服 装 , 优 雅 且 有 品 位 。 近 代 被 洋 服 替 代 。 只 有 在节 日 和 有 特 殊 意 义 的 日 子 里 穿 。 女 性 的 传 统 服 装 是 短 上 衣 和 宽 长 的 裙 子 , 看 上 去 很 优 雅 : 男 性 以 裤 子 , 短 上 衣 , 背 心 , 马 甲 显 出 独 特 的 品 位 。 白色 为 基 本 色 , 根 据 季 节 , 身 份 , 材 料 和 色 彩 都 不 同 。 在 结 婚 等 特 别 的 仪 式中 , 一 般 平 民 也 穿 戴 华 丽 的 衣 裳 和 首 饰 。
23、 最 近 , 增 加 实 用 性 的 生 活 韩 服 很受 欢 迎 。 宫 中 服 装 朝 鲜 时 代 随 着 儒 教 地 位 的 巩 固 , 衣 着 上 也 开 始 重 视 形 式 与 礼 节 。 朝鲜 时 代 大 礼 服 是 祭 礼 服 。 大 礼 服 也 称 冕 服 , 戴 冕 冠 。 穿 冕 服 。 冕 服 是宗 庙 , 社 稷 等 祭 礼 或 正 初 ,冬 至 等 大 节 日 里 穿 的 衣 服 。 王 妃 穿 大 礼 服 一 翟衣 。 编 辑 本 段 中 国 买 韩 国 服 饰 的 方 法 和 技 巧韩 国 服 饰 在 中 国 的 报 价 是 浮 动 的 ， 这 是 根 据 美 元
24、 的 汇 率 所 定 的 ， 要 买 好的 产 品 一 定 要 关 注 好 韩 国 服 饰 在 中 国 的 实 时 报 价 网 比 如 淘 宝 ， 2688， 百 度有 啊 等 大 的 网 站 ！ 在 搜 索 的 时 候 一 定 准 确 比 如 在 百 度 有 啊 和 淘 宝 中 搜 索“izabel 专 营 店 ”,搜 索 出 来 的 会 有 很 多 商 品 ， 网 购 韩 国 商 品 一 定 要 谨 慎 ，国 内 许 多 厂 家 会 有 山 寨 ， 所 以 最 好 在 搜 索 时 选 择 有 韩 国 进 口 的 字 样 ， 现 在 很多 实 体 店 也 在 销 售 韩 国 服 饰 ， 一
25、定 要 找 能 够 承 诺 100%韩 国 正 品 服 饰 才 行 ，例 如 成 都 第 一 城 B 座 19 楼 24 号 的 Seoul Lady 韩 国 服 饰 美 妆 馆 就 不 错 。 韩 国 服 饰 品 牌1、 韩 国 TOSYQ 运 动 品 牌 2、 韩 国 EXR 运 动 品 牌 3、 BEANPOLE 4、 THURSDAY ISLAND 5、 Galaxy 8、 ESPRESSO 9、 BASIC HOUSE 10、 O2ND韩国传统服装 韩国的传统服装韩服, 优雅而有品位。近代逐渐被洋服替代，只有在节日和有特殊意义的日子里才穿。女式韩服是短上衣搭配宽长的裙子, 看上去优雅
26、而又温柔；男式韩服则是裤子，搭配短上衣、背心或马甲，精神而又有品位。白色是韩服的基本色, 随季节、身份的不同，材料和色彩会不尽相同。在结婚等重大仪式中, 普通平民也会穿戴华丽的韩服，佩戴鲜亮的首饰出席仪式。最近，实用性的生活韩服很受欢迎。 宫中服装朝鲜时代随着儒教地位的巩固, 衣着上也随着发生变化，开始重视儒教礼节与穿着形式。朝鲜时代的大礼服属于祭礼服（又称冕服），是宗庙、社稷等祭礼或冬至等大节日里穿的衣服。节日当天，需戴冕冠，穿冕服，而王妃则穿最高级别的大礼服翟衣。韩服的美 韩服的美，可以从外观的线条、布料的色彩及装饰的变化中看出。强调女性颈部柔和线条的短衣，采用内外边“V”字型领和自然柔和
27、的袖口曲线，突出温和感。从短衣到裙子，垂直下垂的线条都能体现出女性的端庄贤淑美。裙子从上到下渐渐扩散的细纹，则增加了优雅之美。当然，线条之美在男性的服装中也一样得以体现。韩服的特征是色彩、纹路、装饰等，都很随意。颜色上，受阴阳五行思想影响，超越单纯色彩的范围，大部分使用两种以上颜色。花纹、衣边装饰，更是增添了韩服的美。 满意回答 以下是我找到的资料，希望对楼主有用！关于假面剧的最早的可靠记载见于三国史记，据该书说在九世纪的统一新罗时代有三种木偶剧演出。高丽史表明在高丽时代木偶剧继续上演，该书提到在高宗 31 年（1244 年）上演的剧种中有假面剧。在朝鲜王国时代曾经设立一个专门管假面剧演出的官
28、职，因此假面剧有了很大发展，演出假面剧成为朝廷的一种正式活动。然而在 1634 年，这个官职被取消，假面剧只得转向平民。假面剧分成四类，其中三类是按照演出的地点命名的。山台假面剧在四种假面剧中，最有名的是山台剧。山台剧是按照王室主管假面剧的官职名称命名的。山台剧有 10 幕，13 场，都是按照每一幕和每一场中的主角命名的。例如第一幕是“长老”。第二幕是“麻子和尚” 。第三幕是“黑脸和尚”。第四幕是“干眼和尚” ，如此等等。象“傀儡” 木偶剧一样，山台剧的内容也是典型的两班及其妻妾的三角关系。山台剧讽刺朝鲜王朝的贵族，嘲讽叛教的和尚。山台剧全是由男演员演的，这些演员在传统的韩国鼓、弦乐器和官乐器
29、伴奏下表演和舞蹈，这些乐器奏出根据民歌、佛教诵经、萨满教祈祷等编的调子。山台剧也有一个木偶和一套 24 副假面具，每个演员戴一副假面具。山台剧是在村里广场上的临时搭起的露天舞台上演出的，演出的时间是节假日，例如阴历五月五日端午节或者萨满教祈雨的日子。这种剧从日落后开始演出，一直继续到深夜。这种独特的韩国戏剧已经在很大程度上失去民众的的支持。只是在京畿道杨州一个村子的一个剧团还演出这种剧。在大约 90 年前曾经在汉城组织一个剧团，成为近代韩国山台剧的唯一正宗表演者，但是在 50 年后，这个剧团解散了。在政府支持下，这种剧得到了恢复，并被定为国家的一种无形文化财产。海西假面剧海西假面剧也是在端午节
30、演出的，演出地点是北方黄海道海州地区。它的起源无法考证，不过据信是在差不多与山台剧同一时候创造的。这是一种七幕剧。角色随着演出地点而略有不同，但是总的角色同傀儡剧和山台剧差不多一样。河回假面剧庆尚北道河回地区的河回剧是在阴历正月初二村里过节的时候演出的。据村里的老人说，这种剧的起源可以追溯到 500 多年以前。前两种假面剧是为了公众的娱乐而演出的。与这种情况不同，河回剧的目的是安抚两个去世妇女的灵魂，据信这两个妇女拥有影响这个村庄的潜在的魔力。这种假面剧是这个村庄为祛除邪怪而举行的仪式的一部分。五广大假面剧第四种假面剧出现在庆尚南道，这种剧是一种被称为“五广大剧”（五个小丑的戏剧）的一种技巧的
31、剧。这些丑角明显地是“五方将军”，也就是守卫北方、南方、东方、西方和中央的阵地的将军。这种剧是在阴历正月十五由村里业余人员在村里通晓戏剧的长者指导下表演的,朝鲜假面舞假面舞是朝鲜族戴假面表演的男性舞蹈。其表演综合了 唱诵、对话、舞蹈等艺术形式，并具有戏剧性。假面舞 多用于表现讽刺性内容，情节活泼、幽默。表演分 7 幕 12 场，每一幕有独立的内容。现在表演一般取其中部分 情节和动作，在节日及其他娱乐的场合表演。舞蹈节奏 为“打令”和“古哥里”。伴奏乐器有箫、笛、鼓、长 鼓、三弦琴等。编辑本段凤山假面舞凤山假面舞是由黄海北道凤山一带流传的假面游戏演变而成的。起初在阴历四月初八，后来在端午节跳，到
32、了 19 世纪末 20 世纪初得以盛行，是有剧本的民俗剧的一种艺术形式。 凤山假面舞有 30 多种假面具，如人物和狮子、猿猴等动物，有行者舞、手腕舞、法鼓舞、爱情舞、老僧舞、两班舞、捕盗神将舞、风骚巫婆舞、南极老人舞等。 行者舞是四个穿白长衫、披红袈裟、戴高帽、扮成年轻和尚的人们跳的舞，讽刺年轻和尚不老实，不好好在庙里念经修道，却到街上去跳舞取乐。 手腕舞的舞者是八个扮成黑衫僧的人。他们戴着面目狰狞的红色面具而舞，独舞和群舞相配合。 法鼓舞是退了场的八个黑衫僧拿着长鼓和铜锣，和女艺人出场跳的即兴舞。 爱情舞是一个身着红裳绿袄的女艺人和面戴假面具、头戴斗笠、只穿一件坎肩儿的黑衫僧们跳的即兴舞。老
33、僧舞、两班舞、捕盗神将舞、风骚巫婆舞，是揭露僧侣的腐败、丑恶和讽刺两班官僚的堕落的表演。 凤山假面舞在一定程度上反映了在腐败的封建社会受苦受难的老百姓的生活和心。假面舞是具有戏剧冲突的男性舞蹈，流传于吉林延边地区。除戴假面之外，还包括身穿各种假服跳的假面舞，如鹤舞、狮子舞等。朝鲜族传统的假面舞种类繁多，流传至今的有凤山假面舞中的八目僧舞、社堂舞、老丈舞、放荡婆舞、小女舞等。这些民间流行的假面舞多把唱诵、对话、舞蹈融为一体，并分场次表演一些风趣幽默的讽刺故事。但会此舞者不多，上世纪五六十年代，由于朝鲜民族舞蹈家的整理与传授，使之得以流传和发展。现在的表演为单人舞，舞者着“墨僧 ”服装，腰后插桃枝
34、，戴硬纸绘成的“墨僧“ 单面面具。面具造型夸张，顶端缀以红、黄、白三色穗子，俯仰头部时，穗子可遮住面部以增强艺术效果。表演中有“亮面” 、“转面”、 “抖面”、“仰面”、“摆面”等不同的面具造型以及 “甩袖”、“划袖”、“绕袖”等动作。1| 评论 韩国传统舞蹈求助编辑百科名片韩国的宫廷舞蹈韩国的宫廷舞蹈有古老的根源。在西方文艺复兴时期宫廷芭蕾舞在意大利出现以前四百年，在高丽时代中期（11 世纪），宫廷女演员创造了精致的富于诗意的场面。 查看精彩图册目录简介 类别 1. 剑舞 2. 假面舞 3. 僧舞 4. 太平舞 5. 闲良舞 6. 驱邪舞 7. 长鼓舞 8. 扇子舞 9. 铜钹舞动作展开简介
35、 类别 1. 剑舞 2. 假面舞 3. 僧舞 4. 太平舞 5. 闲良舞 6. 驱邪舞 7. 长鼓舞 8. 扇子舞 9. 铜钹舞动作展开编 辑 本 段 简 介这 种 宫 廷 舞 以 吟 唱 诗 句 作 为 前 奏 曲 和 后 奏 曲 ， 有 具 有 象 征 意 义 的 道 具 、 华 丽 的 服 装和 特 殊 的 音 乐 。 例 如 在 有 32 个 少 女 参 加 的 船 舞 中 ， 有 六 个 人 划 船 ， 两 个 儿 童 坐 在 船 上 。在 抛 锚 以 后 ， 船 就 转 圈 子 ， 四 个 舞 蹈 演 员 拉 绳 子 。 多 达 200 个 演 员 按 照 高 度 程 式 化 的样
36、 式 分 成 小 组 ， 参 加 春 他 壮 观 的 王 室 文 娱 活 动 。 有 些 舞 蹈 可 以 追 溯 到 新 罗 王 国 宪 康王 统 治 时 期 （ 在 位 期 876 86） ， 例 如 处 容 舞 或 东 海 龙 舞 ， 显 示 了 同 中 国 唐 朝 在 音 乐和 舞 蹈 方 面 进 行 的 文 化 交 流 活 动 。 唐 朝 宫 廷 非 常 珍 视 韩 国 艺 术 。 古 典 保 留 节 目 中 有 三 种 高 句 丽 舞 蹈 ， 其 中 两 种 由 于得 到 诗 人 颂 扬 而 名 垂 千 古 。 李 白 曾 经 （ 在 一 首 题 为 高 句 丽 的 诗 中 ） 写
37、道 ： 金 花折 风 帽 ， 白 马 小 迟 回 。 翩 翩 舞 广 袖 ， 似 鸟 东 海 来 。 这 种 舞 蹈 在 中 国 演 出 的 时 候 ，李 白 诗 句 的 歌 唱 声 随 着 舞 姿 在 空 气 中 回 荡 。 编 辑 本 段 类 别传 统 舞 蹈 最 早 始 于 史 前 时 代 的 宗 教 仪 式 。 当 时 各 部 落 在 神 坛 祭 典 时 ， 常 伴 有 集 体 歌舞 ， 这 样 的 歌 舞 随 时 代 的 变 迁 逐 渐 演 变 成 固 定 的 形 式 。 三 国 时 代 (57B.C.-A.D.676)的 高句 丽 古 墓 上 就 出 现 了 载 有 人 们 跳 舞
38、 场 面 的 壁 画 ； 而 高 丽 时 代 (918-1392)的 大 型 燃 灯 会(一 种 佛 教 的 法 会 )和 八 关 会 (向 上 帝 忻 愿 太 平 盛 世 的 活 动 )等 国 家 举 办 的 活 动 也 包 含 有跳 舞 的 内 容 。 到 朝 鲜 时 代 (1392-1910)， 舞 蹈 以 初 、 中 期 的 宫 廷 舞 蹈 、 后 期 的 民 俗 舞 蹈为 中 心 得 到 发 展 。 宫 廷 舞 蹈 指 在 宫 中 宴 会 和 招 待 贵 宾 的 盛 筵 时 所 跳 舞 蹈 ， 大 部 分 是 赞 扬王 室 尊 严 、 威 严 的 内 容 。 舞 者 的 服 饰 以
39、华 丽 、 艺 术 为 特 征 。 宫 廷 舞 中 较 具 代 表 性 的 是 剑舞 、 鹤 舞 和 处 容 舞 。 民 俗 舞 蹈 则 随 农 业 生 产 力 的 提 高 和 工 商 业 的 发 达 在 民 间 得 到 了 很大 发 展 ， 不 仅 有 直 接 表 现 老 百 姓 生 活 、 感 情 的 内 容 ， 还 包 含 有 对 社 会 现 实 的 批 判 。 最 具代 表 的 是 假 面 舞 、 山 台 假 面 剧 、 僧 舞 、 巫 俗 舞 、 傀 儡 戏 、 太 平 舞 、 闲 良 舞 , 驱 邪 舞 等 。其 中 的 面 具 舞 和 山 台 假 面 剧 借 讽 刺 官 僚 和
40、僧 侣 的 内 容 而 对 当 时 的 社 会 进 行 了 讽 刺 。 而 划归 于 现 代 民 俗 舞 蹈 的 长 鼓 舞 、 扇 子 舞 则 是 在 1930-1960 年 间 创 作 出 来 的 。 此 外 ， 还 有佛 教 仪 式 上 的 铜 钹 舞 、 法 鼓 舞 、 蝴 蝶 舞 等 及 孔 庙 祭 典 、 宗 庙 祭 典 上 的 舞 蹈 。 代 表 性 传 统 舞 蹈 剑 舞共 四 人 ， 两 人 为 一 组 ， 手 持 长 刀 跳 舞 。 舞 蹈 动 作 快 而 有 力 。 假 面 舞戴 着 各 式 面 具 跳 舞 ， 有 凤 山 假 面 舞 、 安 东 假 面 舞 、 五 广
41、大 假 面 舞 、 狮 子 假 面 舞 等 。僧 舞舞 者 身 穿 蓝 色 裙 子 、 白 色 短 上 衣 、 头 戴 白 官 、 宗 教 色 彩 浓 郁 的 舞 蹈 。 太 平 舞忻 愿 太 平 盛 世 的 舞 蹈 。 节 奏 复 杂 、 动 作 多 样 是 其 特 点 。 尤 以 舞 蹈 的 步 法 最 为 多 变 。 闲 良 舞讽 刺 闲 良 和 僧 侣 诱 惑 一 个 女 人 的 内 容 。 闲 良 指 不 具 有 官 职 、 游 手 好 闲 的 上 流 阶 层 人士 。 驱 邪 舞京 畿 道 南 部 的 地 方 性 舞 蹈 ， 是 巫 师 驱 邪 时 所 跳 的 舞 。 长 鼓 舞肩
42、 上 背 着 长 鼓 跳 舞 。 可 以 是 一 人 或 者 多 人 一 起 跳 。 手 拿 鼓 槌 敲 击 长 鼓 ， 可 表 现 多 样的 节 拍 。 步 伐 轻 盈 。 扇 子 舞着 韩 服 ， 手 拿 孔 雀 羽 毛 做 成 的 华 丽 扇 子 跳 舞 。 可 用 扇 子 排 列 出 花 、 蝴 蝶 的 模 样 ， 非常 华 丽 。 铜 钹 舞一 种 佛 教 仪 式 的 舞 蹈 ， 双 手 持 铜 钹 ， 一 边 敲 击 一 边 跳 舞 。 相 征 着 去 邪 净 心 。 编 辑 本 段 动 作韩 国 舞 蹈 的 特 有 动 作 是 ： 用 脚 跟 行 走 和 在 脚 跟 上 转 动
43、； 身 体 下 蹲 以 后 轻 柔 地 抬 起 ；从 臀 部 向 上 微 微 抖 动 ； 肩 部 颤 动 ； 动 作 干 净 利 落 ， 并 善 于 临 时 发 挥 。 韩 国 舞 蹈 中 的 最 富于 特 色 的 动 作 是 身 体 的 一 部 分 悬 空 ， 身 体 在 一 只 脚 上 保 持 平 衡 ， 另 一 条 空 着 的 腿 伸直 ， 同 时 肩 膀 上 下 颤 动 。 韩 国 宫 廷 舞 蹈 的 名 称 展 示 了 花 鸟 的 形 象 ： 美 人 摘 牡 丹 、 有 凤 来 仪 、 夜 莺 和 鹤 舞 。 今 天 剑 舞 是 一 种 只 由 女 人 表 演 的 武 器 舞 蹈 ，
44、 这 种 舞 蹈 并 不 卖 弄 剑 术 ， 只 是 表 演 逗 人乐 的 击 剑 动 作 。 这 些 优 雅 的 形 象 像 在 抛 球 舞 中 一 样 反 映 了 复 杂 而 细 致 的 情 趣 ， 这种 情 趣 中 还 带 有 宁 静 的 幽 默 。 在 抛 球 舞 ， 两 队 妇 女 竞 相 把 木 球 抛 进 用 花 装 饰 的 球门 的 洞 里 。 抛 进 的 人 得 到 一 朵 牡 丹 花 。 抛 不 进 的 人 被 一 个 “涂 抹 女 郎 ”在 一 边 脸 上 涂 上一 条 黑 线 。 投 球 和 奖 罚 都 是 用 流 畅 的 、 有 节 奏 的 动 作 表 现 的 ， 在
45、 整 个 活 动 之 前 都 可 以 见到 手 持 旗 子 的 导 引 ， 始 曲 和 终 曲 都 是 由 这 些 人 唱 的 。 古 典 的 夜 莺 舞 需 要 最 熟 练的 技 巧 ， 因 为 这 种 舞 是 在 最 小 的 空 间 以 最 慢 的 速 度 表 演 的 。 人 们 感 兴 趣 的 主 要 是 那 种 连续 地 用 力 挥 动 彩 虹 带 一 样 翩 翩 飘 动 的 长 袖 的 动 作 。 在 1418 年 登 位 的 伟 大 的 朝 鲜 王朝 国 王 世 宗 既 爱 好 文 学 、 天 文 学 和 美 艺 术 ， 也 同 样 爱 好 音 乐 和 舞 蹈 。 他 把 音 乐
46、和 舞 蹈 分成 三 部 分 ， 并 改 变 宫 廷 乐 师 和 舞 蹈 演 员 的 服 装 。 他 的 孙 子 成 宗 命 人 撰 写 关 于 韩 国 音 乐 和舞 蹈 的 集 大 成 的 书 籍 乐 学 轨 范 ， 这 部 书 描 述 了 在 再 现 这 些 古 老 的 艺 术 作 品 方 面 仍 然采 用 的 舞 蹈 动 作 、 服 装 、 道 具 、 程 式 和 乐 器 。 韩 国 很 幸 运 ， 能 有 这 些 昔 日 流 传 下 来的 瑰 宝 ， 并 且 有 国 立 国 乐 院 的 能 把 这 些 瑰 宝 重 新 展 现 出 来 的 艺 术 家 。 早 期 的 记 载 表 明 ，高
47、 贵 的 宫 廷 青 年 “花 郎 ”（ 新 罗 的 青 年 精 英 组 织 ） 的 出 现 早 于 宫 廷 女 舞 蹈 演 员 。 有 一 个时 候 ， 男 青 年 组 织 成 员 只 为 国 王 及 其 大 臣 跳 舞 ， 而 女 舞 蹈 演 员 只 为 王 后 及 其 宫 廷 跳 舞 。 在 宫 廷 舞 蹈 鹤 舞 中 ， 舞 台 后 部 展 现 两 朵 莲 花 花 蕾 ， 两 个 舞 蹈 演 员 扮 成 两 只 大 鹤 ，随 着 舞 蹈 情 节 的 展 开 ， 这 两 只 大 鹤 用 它 们 的 长 喙 啄 莲 花 花 蕾 ， 接 着 花 瓣 展 开 、 儿 童 舞 蹈演 员 出 现
48、。 一 种 类 似 的 舞 蹈 有 同 样 的 从 莲 花 花 蕾 中 出 来 的 儿 童 ， 以 及 作 为 鸟 主 角 的 两 只大 鹤 。 牡 丹 花 和 莲 花 当 然 是 来 源 于 佛 教 的 象 征 。韩国婚俗作者：韩国风俗 文章来源：本站韩流 点击数： 668 更新时间：2009-5-17 随着韩剧的热播，相信我们对于韩国婚礼，已不觉陌生。身着民族服装的双方父母、穿着西方礼服婚纱的新郎新娘、婚礼仪式后换上传统服装的新人向父母跪拜的场景，就像韩国电影一样一幕幕在人们心中回放，那么，韩国原汁原味的婚礼真如韩国明星表演出来的那样浪漫吗？ 韩国传统的旧式婚姻程序多，礼仪很繁杂，先沏杯茶
49、吧，听傻妞儿慢慢讲述。 婚谈 在韩国的传统婚礼举办前，男女双方家人都要通过媒人互相了解对方的家庭状况、学识以及人品等。如果互相有好感的话就先要父母们相见，如果认为合适，双方就达成协议，互相许婚。现在通常的做法是男女双方的家长带着子女一起去会面商谈，谈妥之后就正式订婚。 纳采 纳采，是指订下婚约以后，男方就将新郎的生辰八字和四柱送到女方家中。如果女方家里接受了男方的四柱，则表示了同意婚事。如果将四柱退回去，则是无意于此婚事了。在双方决定了结婚吉日后，男方先要向女方送礼箱，这是表示对女方同意结婚的感谢之意。礼箱根据各个地方的不同和男方的家境贫富程度而各有不同，但是其中必须有的是给新娘的两套衣服、首饰和婚书。在箱子的外面还要用长达几丈的白布一层一层地缠长，让女方不能轻易地打开箱子，以示礼物的贵重。礼箱要由准新郎背上亲自送到女方家中。纳采是全部婚姻程序中开始。 纳币 新郎家从新娘家收到信（涓吉）后，把新娘在婚礼时要穿的“采缎” 和“婚书”箱送到新娘家。其中，采缎一般是在婚礼前一个月送。举行婚礼之前把“币物” 和“婚书” 以及“ 封采”装在一起跟“物品目录”一起送去，这叫做“函” 。新娘把和结婚时需要的物品以及费用一起
