1、班级_ 姓名_ 分数_一、（2017 届福建省泉州市高三高考考前适应性模拟）阅读下面这首唐诗，完成下面各题。南归阻雪 孟浩然我行滞宛许 ，日夕望京豫 。旷野莽茫茫，乡山在何处。 孤烟村际起，归雁天边去。积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。少年弄文墨，属意在章句。十上 耻还家，裴回 守归路。（选自全唐诗）【注】宛许：泛指今南阳许昌一带。京豫：指东都洛阳。十上：指作者十次上京赶考裴回：一作“徘徊”。14下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是A“滞宛许”“望京豫”点明诗人滞留的地点及遥望之所，照应了标题的“南归”。B“旷野”“孤烟”“归雁”等意象既勾勒出苍茫的环境，又暗指诗人的心境。C“饥鹰捉寒兔”，貌似写鹰在积雪
2、天的饥饿难耐，实则还隐喻作者自身景况。D“少年”句诗人为自己少年时只知舞文弄墨、专注于诗词歌赋而心有悔意。E全诗语言不事雕琢，清新简朴却又能淡而有味，意境清旷又不失飘逸韵致。15这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。【答案】14DE15对前途的失落和迷惘，前四句诗人因风雪滞留异乡，抬头四望却只见一片苍茫，不禁流露出对前途的失落和迷惘；归途滞留的悲凉萧索，中间四句诗人借 “孤烟”“归雁”“积雪”“饥鹰”勾勒出苍茫之景，表达了他此刻归途难进处境不堪的悲凉萧索；屡试不第，失落还乡的羞愧，后四句诗人通过对比壮志在胸的少年和屡遭挫败的现状，抒发了屡试不第，失落还乡的羞愧之情。二、（2017 届山
3、西省运城市高三 4 月模拟调研）阅读下面的文言文，完成下列小题。高崇文，字崇文。其先自渤海徙幽州，七世不异居。开元中，再表其闾。贞元中，从韩全义镇长武城，治军有声。累官金吾将军。吐蕃三万寇宁州，崇文率兵三千往救，战佛堂原，大破之，封渤海郡王。刘辟反，宰相杜黄裳荐其才。诏检校工部尚书、左神策行营节度使，俾统左右神策、麟游奉天诸屯兵讨辟。时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。始，崇文选兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出师，器良械完，无一不具。过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。乃西自阆中出，却剑门兵，解梓潼之围，贼将邢泚退守梓州。诏拜崇文东川节度使。初，辟陷东川，执节度使李康不杀也；至是
4、，归康以丐雪，崇文数康失守罪，斩之。鹿头山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁连八屯，以拒东兵。崇文始破贼二万于城下，会雨，不克攻。明日，战万胜堆，堆直鹿头左，使骁将高霞寓鼓之，士扳缘上，矢石如雨，募死士夺而有之，尽杀戍者，焚其栅，下瞰鹿头城，人可头数。凡八战皆捷，贼心始摇。大将阿跌光颜与崇文约，后期，惧罪，请深入自赎，乃军鹿头西，断贼粮道。贼大震，其将李文悦以兵三千自归，仇良辅举鹿头城二万众降执辟子方叔婿苏强遂趣成都余兵皆面缚送款辟走追禽之槛送京师。入成都也，师屯大达，市井不移，珍货如山，无秋毫之犯。邢泚已降而贰，斩于军，衣冠胁污者诣牙请命，崇文为条上全活之。 崇文不通书，厌案牍谘判以为
5、繁。崇文恃功而侈，举蜀帑藏百工之巧者皆自随，又不晓朝廷仪，惮于觐谒，有诏听便道之屯。居邠三年，戎备整修。卒，年六十四。（节选自新唐书高崇文传。有删改）10下列对文中画波浪浅部分的断句，正确的一项是A仇良辅举鹿头城二万众/降执辟子方/叔婿苏强遂趣成都/余兵皆面缚/送款辟走/追禽之槛/送京师B仇良辅举鹿头城二万众降/执辟子方/叔婿苏强/遂趣成都/余兵皆面缚送款/辟走/追禽之/槛送京师C仇良辅举鹿头城二万众/降执辟子方叔/婿苏强遂趣成都/余兵皆面缚/送款辟走/追禽之槛/送京师D仇良辅举鹿头城二万众降/执辟子方叔/婿苏强/遂趣成都/余兵皆面缚送款/辟走/追禽之/槛送京师11下列对文中加点词语的相关内容
6、的解说，不正确的一项是A吐蕃是我国唐代西方的少数民族，也指西藏建立的政权。主要聚居在青藏高原，信奉佛教，为唐代西方主要外患。B宰相，辅助帝王掌管国事的最高官员的通称或俗称，除辽代外，并非具体官名。唐代的中书、门下、尚书三省长官均是宰相。C卯、辰，古代用十二地支表述一个昼夜，以夜半二十三点到一点为子时，六点到八点为卯时，而八点到十点为辰时。D案牍，公事文书。案：指书桌或办公桌；牍，古代用于写字的木片，即木简。陋室铭有“无案牍之劳形”。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A高崇文家族和谐，其祖先自渤海迁至幽州后，家族七代人均聚居在一起。他的家族在开元年间两次受到皇帝表彰。B高崇文能征
7、善战，屡获军功。当刘辟反叛，朝廷遴选将领时，在宰相杜黄裳的推荐下，高崇文不负众望，被任命讨伐刘辟。C高崇文治军有方。他勤于训练兵士，武器精良；约束军队，令行禁止，不扰百姓，将折断客舍匙筷的士兵斩首。D高崇文不通文字，厌恶公事文书，害怕入朝觐见，却恃功而奢。他依仗功劳，尽享蜀地国库中的奇珍异宝。13把文中画横线的句子翻译成现代汉的。（1）时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。（2）邢泚已降而贰，斩于军，衣冠胁污者诣牙请命，崇文为条上全活之。【答案】10D11C12B 13（1）当时显功勋老将，人人都认为应当选择，等到诏书出来，都大吃一惊。（2）邢汗已经投降又有二心，高崇文下令斩首于军中，受胁
8、迫而叛乱的士大夫到衙门请求保全性命，崇文为他们分条上奏，使他们保全了性命。参考译文：高崇文，字崇文，他的祖先从渤海迁到成幽州，上下七代人不曾分家居住，开元年间，皇帝两次下令表彰他们家。高崇文性情朴实，庄重寡言，年轻时被召入平卢军。贞元年间，随从韩全义镇守长武城，治理军队有名声。屡经升迁任金吾将军。吐蕃发动三万人馬侵犯宁州，高崇文率领三千士卒前往救援，双方在佛堂原交战，吐蕃大敗，朝延封他为渤海君王。刘辟反，宰相杜黄裳举荐他的才能，下诏检校工部尚书、左神策行营节度使，让他统领左、右神策、麟游奉天各路人马讨伐刘辟。当时显功勋老将，人人都认为应当选择，等到诏书出来，都大吃一惊。开始，崇文选兵五千，常如
9、果侵犯到。到这时，日漏受命，辰已出兵，器好器械完好，无一不具。路过兴元，有人折断筷子的旅馆，商户。于是往西从阆中出来，但剑门兵，梓潼的包围解除，贼寇将领邢泚退守梓州。下诏任命高崇文东川节度使。当初，被攻陷束川，拿节度使李康不杀了；到这时，回到康以求雪，崇文数建康失守罪，杀了他。鹿头山南距成都一百五十里，扼守两川的关键，开城的，旁边连八屯，以抵抗东兵。崇文始攻破贼军二万在城下，会下雨，不能够攻击。第二天，战万胜堆，堆直鹿头左，派骁将高霞寓鼓的，士设法爬，箭石如雨，招募敢死队夺取而存在的，全部杀死戍守的人，焚烧栅栏，下瞰鹿头城，人可以头数。共有八次都成功，敌人的信心开始动摇。大将阿跌光颜与崇文约，
10、迟到，害怕，请深入赎罪，于是军鹿头西，切断敌人粮道。贼大地震，他将李文悦率兵三千人从回家，仇良辅举鹿头城二万兵众投降，拿开你方叔、女婿苏强。于是直奔成都，其余的兵众全都捆绑送款。避免走，追击活捉了他，用囚车押送到京城。进入成都的，军队驻扎在大达，市场不会改变，珍宝财物堆积如山，没有一丝一毫的侵犯。邢汗已经投降而贰，并在军队，衣冠威胁污染者到牙请求命令，崇文为条上活下来的。晋升为检校司空、西川节度副大使，南平郡王，密封三百户。三、【2017 届宁夏六盘山高中高三一模】阅读下面文字，完成文后各题。什么是公德与私德？关于公德，我们可以很简单地把它理解为在公共领域中的道德，私德，就是在私人生活领域中的
11、道德。公德和私德作为道德行为，我们往往注意的是作为道德主体的精神状态，即他是否有良好的道德操守与信念。但是公德与私德不仅仅是伦理观念问题，还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态，以及相应的制度。大约一个世纪前，梁启超提出了一个著名的判断：“中国，偏于私德，而公德殆阙如。”在国人的伦理行为和生活中，有一个很矛盾的现象，就是在血缘亲情生活圈子当中，非常注重自己如何做人，注重自己成为人际关系很好的人。他很注重自己的形象，而且在待人接物和进退出处当中，都很精心。但这种对自己亲人的孝顺、甚至是舍身的道德品质，一旦脱离血亲的家庭结构、家族结构，进入一个陌生人的天地，也就是他人的环境中，它往往会产生不易察
12、觉的另一方面：对他人的冷漠和自保。今天与陌生人交往的国人，当发生和自己没关系的事件时，往往表现出冷漠、旁观的倾向。另一方面，像挤车、抢位子时，则是以为不挤、不抢会吃亏，表现出自保的心理。实际是缺乏公共道德，也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活习惯。所以，中国传统社会的公共伦理，就是以血亲为辐射中心放大扩展开来的亲族关系伦理。血亲伦理，因人而异，是“对人不对事”的具体权变伦理，而不是“对事不对人”的原则性伦理。归结起来，就是私人关系的道德优先于社会公德。中国的传统伦理实际上是把中国的关系学、私人关系学混为一体。而超出私人关系的公共关系，一方面作为私人关系的延伸放大，另一方面，如果不能涵摄，也要把
13、它放在其次的地位。关于公德有必要强调三点：现代公德不是指传统意义上的无私。公德的前提是现代个体人格。他有他的自由的信仰，自主的选择。因而不是从集体方面对个人单方面的规定，而是个人自由的选择，因而这样一个主体和自觉选择的道德，实际上不是传统集体主义文化语境中意指的公德。一个现代个人，他遵守公德，体现了一种情操，一种职业的操守，体现了一个人的自律，恰恰体现了个体的人格的尊严。他不把自己看作一个可以为所欲为的人，表现出高尚的职业的操守。这里的公德是以单数第一人称做出选择的。因此这也成为现代私德的起源，是以现代人格的自我意识即民主、自由、自主为内涵的。这里还要注意一点，国人说的公德往往是遵纪守法、不随
14、地吐痰、不乱闯红绿灯、上车要买票等等。这些消极的具有底线意义的公德，当然属于公德的一种。但是公德的本意，实际上是一种公共关怀，是一种公共精神，是超出个人的界限，关怀超出个人利益以外的公共领域的事情。这是公德最初的意义。这个意义集中的体现是政治。如果把公德仅仅作为一种言语行为文明礼貌之类的个人修养，实际是贬低了公德的意义。公德关系到一个国家、一个民族是否能健康地保持它现代文明的体制。比如说对于腐败，对于社会的进步，包括对于国家一些重大事件的处理，你是否有足够的关怀，这种关怀不是被迫的、不是别人给你灌输的，而是自己自由地做出决定的。有这种公共精神，才是真正意义上的公德。公德与私德在现代条件下还有一
15、个特点，它们之间是分化的：在公共领域建立一种规则、制度，然后你要遵守，但是要保持公民权。相应地也要求在社会生活空间中给私人留有私人领域。一个人，在私人的领域，只要不侵犯他人利益，都是受到保护的，同时社会生活有真正民主和法制的公共空间。（尤西林：漫谈社会转型中的公德与私德，有删改）1下列关于公德与私德的表述，不符合原文意思的一项是（ ）。A公德和私德不仅包括道德主体的道德操守和信念，还包括公共舆论、社会的公私域状态，以及相应的制度。B中国传统伦理非常注重私人关系，私人关系的道德优先于社会公德。C中国传统社会的公共伦理，其实就是血亲伦理的放大，讲权变，不讲原则，这是一种放大了的亲族关系伦理。D中国
16、传统伦理中的公共关系其实就是私人关系的放大。当私人关系不能涵盖公共关系时，才会优先考虑公德。2下列不属于梁启超“中国，偏于私德，而公德殆阙如”的表现的一项是（ ）A国人在自己的亲人圈中往往非常注重做人，与人往来接触时常很精心，给人留下良好的印象，让人看到孝顺甚至是舍己为人的道德品质。B离开亲人，与陌生人交往，当发生与自己没有关系的事件时，国人往往表现得很冷漠。C国人在挤车、抢位子时，会觉得别人在挤、在抢，自己不挤不抢就吃亏了，表现出一种自保的心理。D国人对待亲人和陌生人的不同态度实际上是一种“对事不对人”的具体权变伦理的表现。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A现代公德不是传统
17、集体主义文化语境中对个人要求的无私，而是以民主、自由、自主这些现代人格的自我意识为内涵的。B公德的本意是一种公共关怀，国人所说的遵纪守法、不随地吐痰、遵守交通规则等消极的具有底线意义的行为品质贬低了公德的意义，不属于公德。C本意上的公德应该是自主地关怀超出个人利益之外的国家重大事件的处理。它关系到一个国家、一个民族能否健康地保持它现代文明的体制。D在现代社会中，个人要遵守公共领域的规则，同时，不侵犯他人利益的个人利益也是受到保护的。【答案】1D2D3B考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B2试题分析：D 表述有误。应是“对人不对事”。见第 4 段。解答此类题的步骤是：第一步，把握全文
18、主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。阅读题干的设置常包括三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，而后者是隐性的，但又是最关键的，审题时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本。明确题干要求后，就要回到文本上来，迅速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文
19、语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C3试题分析：B 上述行为品质也属于公德的范畴。此类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。考点：筛选并
20、整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。四、（2017 届江西省南昌市十所省重点中学高三第二次模拟）阅读下面的文宇，完成下面小题老友贺友直几年前，中国美院请友直去讲学。许江和梁平波在现场，说起他们的老师叶浅予先生曾对学生们讲：“你们要好好看看连环画，山乡巨变红日的功夫很深，可以好好研究研究，临摹一下。”友直的艺术成就与他的个性和经历分不开。了解他的人都知道他出身苦。幼年丧母的他来到上海，当过兵，当过学徒，失过业，挨过饿。1956 年，上海人美社成立，友直进入连环画创作室工作，结束颠沛流离、朝不保夕的生活。但好日子没过几天，运动开始了。友直成了内控对象。许多刊物都不再找他组稿，有什么活动他都靠边
21、站，一度还曾被控制行动。他个人遭受迫害，家庭也受牵连。红卫兵到他家抄家，荒谬地撬开地板找发报机，闹得家无宁日，胆战心惊。被下放到奉贤五七干校劳动，在这期间，友直总是天不亮就起床，往来十几次，挑十几担水，装满营地的几只大水缸，任劳任怨，从不间断。晚年的友直达观开朗，诙谐风趣，人们绝想不到他“文革”期间精神上受到的折磨，摧残身心，历尽心酸。当年人美社创作员，号称有“108 将”，在全国连环画界都赫赫有名。大家在画画领域各有擅长，只有友直精于从实践到理论的提升。他勤于思考，形成了一套方法论，比如大家都知道的连环画绘画“四小”：小人物、小动物、小动作、小道具，这是他多年创作经验的提炼，也是他幽默底色的
22、秘密和诀窍。这“四小”，别人在连环画创作实践中也惯常使用，但只有他总结升华，提高到了艺术理论层面。他的另一个特点是默记能力强。一批连环画老友中，我最认可他的默记能力。他总说“心中有数，才能落笔”。在连创室，有时创作闲暇，大家聚在一起闲谈，就考他，从来考不倒。他速写本里的作品，一个轮子几根辐条？一栋房子几个窗户，几道横梁？门能容纳一个人进出，还是两个人进出？眼睛大小？颧骨高低？人的长短？只要他画过，都牢记于心，回答不差毫厘。默记能力来自扎实的积累。如今的画家在搜集素材方面，很少像他这样踏实恭谨，一步一个脚印地坚持与认真。友直非常重视生活体验和下乡采风，为了创作，必要目见耳闻解放初，组织上让友直画
23、舞女，他画不出；画大世界，他也画不出。因为他没见过，那不是他的生活经历。为创作李双双，他去山西写生，很快融入当地生活。回来后，总结写生经历，他的表达与众不同。说，农村的生活，一天从早上“吱”一声拉开门栓开始，一天的劳动结束在晚上“噗”一声吹熄油灯声中。他观察得多深入，提炼得多形象，传递得多生动。友直晚年，连环画日薄西山，发表空间不断受到挤压，连环画者的收入江河日下。他接受哈哈画报的约稿，画老上海三百六十行。每次画好几张，就趁着散步的同时送过去。主编韩伍接待他，总是很愧疚，说：“老法师，我这里稿酬最高八十元，委屈您了。”他总豁达地笑笑，幽默地回答：“够打老酒了！”。但是，在人家请他在四尺中国画兰
24、亭上写几个大字，一万元一个字时，他不写。他说：“我画连环画的，从来都是写小字，写大字不是我擅长，我不出这个洋相，这个钱不赚。”如今，友直的身价非比寻常。西泠印社拍卖的一张贺友直画的小人书封面，以五十七万元的价格成交（选自 2016-08-01 汪观清 / 口述 魏松岩 / 撰稿 新民晚报与老友贺友直共事，有删改）相关链接著名画家贺友直是特定时代、特定国度造就的连环画家，一直以平实白描的手法致力于人物造型、生活场景及总体构图，从而使连环画脱离了小儿科而成就了蔚为大观。恰如其好友谢春彦所言：“其为人之风格亦确如是，亦确如他笔下主要的形式白描，一根墨线儿到底，光明磊落，是绝无什么枝蔓的。”（2016
25、-03-17 澎湃新闻，顾村言 徐佳和贺友直：白描人生）在中国当代美术史，老头的名字是绕不开的1963 年，长达 396 幅的山乡巨变在全国连环画评奖中获一等奖，被誉为中国连环画里程碑式的作品。但老头自己更喜欢 1977 年创作的朝阳沟。“我自己喜欢朝阳沟，是因为画的时候，我才真正懂了画连环画的要义。”照他的说法，“画出情调来了。一个场景，一组人物，举手投足都是情调这才是连环画的境界。”（2016-03-21光明日报，颜维琦、曹继军贺友直：我是个匠人）4下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是A贺友直明白，他的连环画终有一天会身价百倍，所以，面对几十元的稿酬，面对一字一万元的请求，他都不
26、在乎。B用笔工整细致是贺友直作连环画的手法，也是他的为人风格；情调是贺友直悟出的画连环画的要义，也是他对自己达观开朗、诙谐风趣人生境界的感悟。C贺友直一生命途多舛，幼年丧母，早年颠沛，后又受文革冲击，从事不景气的连环画行业，但面对不公，他总是默默承受。D贺友直在人美社 108 位创作员中，是赫赫有名的，只有他注意总结创作经验，升华为艺术理论；他也是其中默记能力最强的。5下列理解和分析，正确的两项是A文革中被下放到奉贤五七干校劳动，贺有直任劳任怨，为他以后作画能深入体验生活打下基础。B贫苦的出身与早年的颠沛流离、朝不保夕的生活，使贺有直成为一个珍惜生活，勤勉努力的人，所以，他凡事用心，积累素材，
27、记得牢靠。C在中国当代美术史，贺有直的名字是绕不开的他的朝阳沟在全国连环画评奖中获一等奖，被誉为中国连环画里程碑式的作品。但他自己更喜欢 1977 年创作的山乡巨变。D贺有直历经坎坷，历尽心酸而达观开朗，诙谐风趣，他画的李双双具有幽默的底色。E贺有直晚年，连环画发表空间不断受到挤压，连环画者的收入江河日下。因而他在中国画兰亭上写几个大字，获得报酬一万元一个字。身价非比寻常。6贺友直创作连环画有哪些特点？请结合材料简要分析。【答案】4C5AB 6精于从实践到理论的提升，如总结“四小理论”。勤于积累素材，并且牢记于心，如他的速写本里对于所见对象记录非常详细，所画过的内容记得清楚。深入体验生活，提炼
28、形象，传达生动，如画李双双去山西写生，融入当地生活。一直运用平实白描的手法。画出情调来，如画朝阳沟一个场景，一组人物，举手投足都是情调。五、【2017 届福建莆田高三下 3 月教学质检】阅读下面的文字，完成问题。材料一山东作家莫言获诺贝尔文学奖本报高密 10 月 11 日讯 晚上 7 点刚过，高密的大街上便响起了鞭炮，一条消息在鞭炮声中口口相传：高密走出去的山东作家莫言荣获 2012 年度诺贝尔文学奖。这是中国籍作家首次问鼎这一奖项。几天前，莫言成为诺贝尔文学奖大热门的消息不胫而走。来自国内外 20 余家媒体的记者奔向高密，在莫言文学馆的手稿里，在莫言出生的大栏乡平安村，在高密的剪纸、扑灰年画和山山水水中找寻密码，期待一条爆炸性新闻。这是收获的季节，高密的棒子黄澄澄地摆满了场院和房顶，侍弄着活计的老乡们略带疑惑地观望着纷至沓来的记者。莫言的二哥管谟欣已经说不清接待了几拨客人，但他还是面带笑容。随着时间推移，记者群里散发出焦急和期盼的气氛。他们不停地看表，翻着网页，并一遍一遍追问着莫言的下落。莫言事后对记者说，那时，他正躲在一个地方逗着小外孙玩耍，还舒舒服服吃了顿晚饭。“成了！”晚上 7 点刚过，记者当中一个手疾眼快性子急的率先确认了这一消息，人群中随即爆发出热烈的掌声。
