1、外国教育史,适用专业：教育学及小教专业,专业基础课,课程介绍,每一门科学都经历了一个产生、发展和完善的过程（如教育学的发展经历了四个阶段：萌芽时期、独立形态时期、迅速发展时期、理论深化时期），同样整个教育科学也是在教育历史发展过程中形成和完善的，它不是个别人的发明创造，而是古今中外教育实践经验的总结和众多教育家教育理论的结晶。,课程分类,教育科学主要有两大分类方法，第一种方法可将教育科学分为以下诸种：1、教育空间：社会教育学、学校教育学、家庭教育学2、教育层次：幼儿教育学、初等教育学、中等教育学、高等教育学、成人教育学、继续教育学3、教育与社会子系统的关系：教育经济学、教育政治学、教育文化学、
2、教育伦理学、教育法学、教育生态学、教育人类学,课程分类,4、教育对象的特点：职工教育学、农民教育学、青年教育学、妇女教育学、特殊教育学5、教育职能：教育管理学、教育行政学、教育督导学、教育测量与评价、教育技术学、教育心理学6、教育内容：教学论、课程论、学习论、德育论、各科教学法、美育论,课程分类,7、教育历史：中国教育史、外国教育史、国别教育史、断代教育史8、教育比较：比较教育学、比较高等教育学、比较教学论、中小学管理比较、比较师范教育9、教育方法：教育研究方法、教育统计、教育规划、教育预测10、教育理论：教育原理、教育哲学、教育社会学,课程分类,第二种分类方法则可将教育科学分为：1、部门教育
3、学：研究各级各类学校、教育行政机构中的教育问题如学前教育学、普通教育学、高等教育学、成人教育学2、跨学科教育学：研究教育问题中的其他各种问题如教育经济学、教育社会学、教育政治学、教育法学、教育财政学3、专题教育学：研究教育问题中的各种专项教育问题如课程论、教学论、德育论,课程分类,4、学科教育学：研究各种教学中的教育问题如语文教学论、数学教学论、化学教学论5、教育学原理：研究一般教育问题如教育哲学、教育原理,课程性质与内容,外国教育史（学科）按世界历史的发展阶段，可划分为古代教育史、近代教育史、现代教育史和当代教育史。,课程性质与内容,主要研究世界各国各个历史阶段的教育制度和教育思想。教育制度
4、史注重研究各级各类学校的产生、发展和衰亡的规律，探讨各种类型学校的特点和经验。教育思想史着重研究在各个历史阶段那些重要的、产生深远影响的教育家的教育思想。,课程价值,学习外国教育史的意义学习外国教育史可以使我们了解世界各国教育制度和教育思想发展的源流，有助于树立科学的教育发展观，扩大知识视野。作为教育工作者只有通过外国教育史的学习，才能更全面深刻地认识世界各国当前的教育发展源流及理解我国当前的教育改革现状。,教材设计,吴式颖主编的外国教育史编写体例按照历史发展的顺序来研究各阶段的教育制度和教育思想，其中教育制度包括教育方针政策、教育管理措施、人才选拔及教育内容等；教育思想是通过对主要代表人物的
5、介绍来反映各历史时期教育思想的发展。,课程内容与学时分配,第一讲：东方文明古国的教育 第二讲：古希腊时期的教育 第三讲：古希腊三哲的教育思想 第四讲：古罗马时期的教育 第五讲：西欧中世纪时期的教育 第六讲：拜占廷与阿拉伯的教育 第七讲：文艺复兴与宗教改革时期的教育 第八讲：夸美纽斯的教育思想 第九讲：17-19世纪欧美国家的教育 第十讲：卢梭的教育思想,课程内容与学时分配,第十一讲：裴斯泰洛齐的教育思想 第十二讲：赫尔巴特的教育思想 第十三讲：福禄倍尔的教育思想 第十四讲：19世纪末20世纪初欧美教育思潮 第十五讲：杜威的教育思想 第十六讲：蒙台梭利的教育思想 第十七讲：20世纪欧美主要国家教
6、育 第十八讲: 现代欧美教育思潮每一讲各用2或4学时，另留出4学时机动及讨论时间，共计48学时。,第一讲： 东方文明古国的教育,东方文明古国最早产生学校教育:1、学校产生的历史基础：生产力的发展和奴隶制国家的形成2、学校产生的客观条件：体脑分工和专职教师的出现3、学校产生的重要标志：文字的产生及应用,一、苏美尔和古巴比伦的教育 两河流域的教育是世界文明的源头，巴比伦文化的前身是苏美尔文化。公元前4000年 苏美尔文字和 “泥板书”公元前3500年 两河流域马里城学校遗址是迄今所知最古老的学校。（“泥板书舍”）,苏美尔衰落后，巴比伦王国兴起。国王汉谟拉比用武力统一两河流域，建立了中央集权制国家，
7、并颁布了世界上第一部较为完备的成文法典汉谟拉比法典，后来成为学校教育的重要内容。巴比伦王国的学校是寺庙学校，分为初级和高级两个等级，教授读写算、天文学、医学、占星术等，教学方式是师徒传授式。,二、古代埃及的教育 公元前3200年 象形文字 24个辅音字母（“西奈字母”）；用做书写的材料称为“纸草”；学校类型有：宫廷学校、僧侣学校、职官学校和文士学校；教学方式：灌输和体罚,三、古代印度的教育 古印度文明的前身是达罗毗荼人创造的“哈拉巴文化” ；公元前1400年，雅利安人创造了雅利安文明和梵文，建立了严格的种姓制度；,古印度的教育分为前后两部分： 1、婆罗门教教育“古儒学校”，学习吠陀经、语音学、
8、文法学、天文学等，教学方法以背诵为主。 2、佛教教育寺院学校，主要学习佛教经典，培养男女僧侣，教学采用争辩和讨论方式。寺院不仅是教育机构，还是学术机构。佛教的产生及教义。,四、古代希伯莱的教育 古希伯莱的教育分两个时期：从逃离埃及到前586年，以家庭教育为主；从前586年到公元70年，以学校教育为主。圣经旧约（或旧约全书）, 古代东方文明古国学校的主要类型及教育特点： 学校类型： （1）宫廷学校：培养高级官吏； （2）祭司学校：培养高级僧侣； （3）神庙学校：培养一般官吏及神职人员； （4）文士学校：初级启蒙学校； （5）古儒学校：古代印度一种私塾式学校。,教育特点： （1）阶级性、等级性明显
9、 （2）设施简陋，个别施教，尚未形成正规的教学组织形式； （3）教育机构种类繁多，形态各异； （4）教育内容包括智育、德育和宗教教育等； （5）体脑分离，学校教育与生产劳动脱离； （6）教学方法简单，体罚盛行； （7）文化教育源远而不流长，有断层期。,思考题： 为什么说“光明来自东方”？,1、世界最早的文字产生于古代东方 前4000年的图画文字（楔形文字） 前3200年的象形文字（西奈字母） 前2500年的象形文字 前1400年的梵文 前900年的腓尼基字母 前800年的希腊字母 拉丁字母 世界各国的字母。,2、世界最早的学校产生于古代东方 前3500年的巴比伦学校遗址（泥板书舍） 前2500
10、年古埃及的宫廷学校 前2100年我国夏朝的庠、序、校 前700年古希腊最早的学校,3、世界最早的书籍产生于古代东方前4000年苏美尔人的泥板书前3200年古埃及人的纸草书前1600年我国殷商时期和春秋战国时期的竹帛书。比公元6世纪希腊的长篇史诗伊利亚特和奥德赛早近3000年。,4、世界最早的大教育家产生于古代东方出生于公元前558年的乔达摩悉达多（释迦牟尼）和出生于公元前551年的孔子，比出生于公元前469年的苏格拉底早89年。,思考题： 斯巴达与雅典不同教育特征的历史分析。,第二讲： 古希腊时期的教育,古希腊的教育分为三个时期：荷马时代、古风和古典时期、希腊化时期。 一、荷马时代的教育 “英
11、雄时代” 荷马史诗伊利亚特24卷 奥德赛22卷 教育内容:包括军事知识和技能、道德教育。 教育目的:培养武艺高强、能言善辩、品行高尚、足谋多智的英雄。,二、古风和古典时期的教育 斯巴达和雅典是希腊众多城邦中最强大和最有代表性的两大城邦。 （一）斯巴达的教育 居民分为三个等级：斯巴达人（统治者，约 3万）、希洛人（奴隶，约30万）、皮里阿西人（自由民），由于统治者与被统治者人数相差悬殊，实行全民皆兵的军事化管理和原始共产主义制度，任何财产包括儿童都属于国家。,教育具有浓厚的军事体育色彩，教育目的是培养体格强壮的武士。 0-7岁由父母抚养，养成健康身体； 7-18岁送往国家教育机构，过半军营式生活
12、； 18岁起进入高一级青年军事训练团，接受正规的军事训练； 20岁起开始实战训练； 30岁时经过考核成为合格军人，结束教育历程。,1、国家重视教育并对教育进行监督管理； 2、教育为政治服务，具有鲜明的阶级性； 3、注重军事体育训练、性格训练，忽视文化知识教育； 4、重视女子教育 教育性质：野蛮、落后。, 斯巴达教育的特点：,0-7岁:在家接受教育，聘用身体健壮的斯巴达保姆来哺养，雇佣年长的女奴隶担任家庭教师；,（二）雅典的教育,实行奴隶主民主政治制度，公民可以参政议政，教育目的在于培养身心和谐发展的公民、军人、政治家和商人。, 雅典的教育制度分为以下阶段：,7-16岁:女孩在家跟母亲学习纺织、
13、缝纫、刺绣等技能，男孩则进入文法学校、弦琴学校（音乐学校）和角力学校学习。文法学校传授简单的读写算和文学知识，弦琴学校传授歌唱技能，角力学校以体育训练（即“五项竞技”）为主。,16岁时大部分青年不再继续上学，从事其他职业。只有少数贵族子弟进入国家主办的体育馆学习，接受体育、智育和审美教育。,20岁时经过考核成为正式公民。,18-20岁:进入高一级的青年军事训练团，接受军事教育；,1、德智体美和谐发展； 2、教育机构有私立与国立两种，制度化程度较高； 3、教育和生活需要紧密结合； 4、不重视女子教育。, 雅典教育的特点：,（三）毕达哥拉斯的教育思想,希腊古风时期著名哲学家、数学家和教育家，认为教
14、育目的在于通过对数（世界的本源）的研究、领悟和训练，实现灵魂的净化，以达到和谐、完善的境界。这种精神陶冶与和谐发展思想对希腊教育思想影响深远。,希腊古典时期活跃在各城邦的一批职业教师、演说家和作家。他们云游各地，积极参加城邦的政治和文化生活，以传授知识获取报酬，并逐步形成了一个学派即智者学派。代表人物：普罗塔哥拉、高尔吉亚、普罗狄克、安提丰等,（四）智者学派,智者学派共同特征是相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。智者们广招门徒，收取高额学费，向年轻人传授文法、修辞和辩证法（雄辩教育的核心，被称为“前三艺”），以及数学、自然科学和音乐等。公元前4世纪后，智者学派演变成以骗取钱财为目的的江湖骗
15、子和玩弄概念游戏、混淆是非、歪曲事实的“诡辩派”。其雄辩教育和“前三艺”对后世影响很大。,由于政治上的巨变，希腊化时期的教育也发生了明显变化：,三、希腊化时期的教育,3、高等教育：发展迅速，机构较多。,2、中等教育：文法学校取代了国家体育馆的地位，教学科目主要是文法和修辞，体育和美育不受重视。,1、初等教育：文法学校占统治地位，文法教师地位较高，音乐和体育不受重视，身心和谐发展的传统遭到破坏。,前392年伊索克拉底在雅典创办修辞学校；前387年柏拉图在雅典创办阿加德米学园；前335年亚里斯多德创办吕克昂学园；前308年芝诺创办“斯多葛学派”哲学学校；前306年伊壁鸠鲁创办伊壁鸠鲁学园；前200
16、年上述学校合并为雅典大学，成为著名的学术研究中心和高等教育中心，直到公元313年后才开始衰落。,（1）希腊的学校教育制度广泛传播到小亚细亚、两河流域、波斯和埃及等地区，促进了这些地区教育事业的发展； （2）新的文化教育中心（亚历山大利亚）的形成，促进了东西方文化教育的交流与融合； （3）东西方文化的交流使得东方的宗教与西方的唯心主义相互影响，助长了宗教神秘主义的流行，为基督教的产生提供了思想基础。, 希腊化时期对学校教育的影响,小结：希腊化时期的哲学、文化和教育对后世影响很大，继希腊之后的又一个西方文明的发祥地罗马几乎全部吸收了希腊化时期的文明成果，后经罗马人的传播，希腊文明成果扩散到世界许多
17、地方，对于西欧近代教育的发展产生了重要影响。,第三讲 古希腊三哲的教育思想,1、论“美德即知识”苏氏伦理道德方面的著名命题。认为美德不是先天形成，而是后天教育的结果；美德可以通过学习各种知识而获得，美德是善的，包括正义、勇敢、信任、友谊、节俭等，这里的知识仅指伦理道德方面的知识。反过来，也可以说“知识即美德”。,一、苏格拉底的教育思想,2、创“苏格拉底法”也称“产婆术”、精神助产术，受其母亲为人接生的启发，自称是“知识的产婆”。认为人的头脑中已有各种知识，教师的作用在于启发学生把知识发掘出来。这一方法分为四部分：讥讽、助产术、归纳和下定义。它以学生为主体，促使他们独立思考问题，可以锻炼学生的思
18、维能力。但不适用于低龄儿童，受教育者必须具备相关的知识积累和推理能力。实际上是西方启发式教学的开端，对后世影响极大。,英国著名学者马修阿诺德曾感叹，“苏格拉底喝下毒芹酒，死去了，但是每个人的心里不都装着一个苏格拉底吗？那就是自由地思想、客观公允地检查自己固有的观念和习惯的能力；那位充满智慧的可敬之人毕其一生，不就是为我们树立了自由思想的榜样吗？这不就是他产生无可比拟的影响之秘密所在吗？在当下时刻，有谁能够引导人们、唤起这种内心的力量并运用这个力量，而且他本人也能不断调动和运用这股力量，那么他就会像苏格拉底在那个时代一样地发挥作用”。,柏拉图客观唯心主义体系的理论基础和核心。他认为理念是独立而客
19、观实在的本体，是一切事物的本源。人们日常感觉到的具体事物是运动变化的，不真实的；只有通过理性认识到的“理念”才是永恒不变的，唯一真实的“绝对存在”。,二、柏拉图的教育思想,1、理念说,所谓理念是指概念、普遍真理和法则、原理。理念先于宇宙而存在，并主宰宇宙间的万事万物，是真理和至善的源泉，现象只是理念的摹本而已。柏拉图认为世界是由理念世界和现象世界组成的，理念世界是真实的、永恒的，现象世界是不真实、不稳定的，人们所要认识的是由理念组成的世界。现象世界（自然界）只是理念世界的影象，理念世界是真理的化身，是宇宙精神。,柏拉图的认识论和学习方法。人由肉体和灵魂组成，灵魂先于肉体存在于理念世界中，当灵魂
20、和肉体结合“投胎”为人时，就暂时失去了对最高理念的认识；但在现象世界的刺激下，又可把忘记的知识捡回来。因此，在认识论上，认识不是对现象世界的感知，而是对理念世界的回忆。人死后灵魂离开肉体又回到理念世界中，即灵魂不死。具体到教育上，学习就是回忆头脑中固有的理念，“知识即回忆”。教学目的是为了恢复人固有的知识，教学过程即是回忆理念的过程。,2、回忆说,柏拉图认为，人是神用不同的东西造出来的：金质的、银质的、铜铁质的人。金质的人拥有智慧和理性品质，应该成为上层统治者，即哲学家；银质的人拥有勇敢和意志刚强品质，应该成为军人和中下层统治者；铜铁质的人具有节制品质，应该成为劳动者，即手工业者和农民。这三种
21、人依其天性做适合自己的工作，并能各司其职，协调一致，就构成了理想的国家。,3、人性论,柏拉图认为，人的灵魂是由三部分组成的，即理性、激情和欲望。理性是先天具有，激情和欲望是后天形成。人们用以思考推理的是灵魂的理性部分；用以感觉喜怒哀乐等感情的是灵魂的激情部分；用以感觉爱、饿、渴等物欲之骚动的是灵魂的欲望部分。欲望是灵魂的最低级部分。三者之间各安其分，和谐共存，彼此不发生冲突，这种人就是正义的人。,4、灵魂说,0-3岁（家庭教育）：由经过挑选的女仆代替国家养育；,5、理想国中的教育思想,柏拉图吸取斯巴达和雅典教育的经验，提出了一个教育和选拔军人、哲学家的教育制度，即金字塔形的教学体系：,3-6岁
22、（幼儿教育）：集中到儿童游戏场所，由国家选派公民监督教育，内容是经过挑选的游戏、故事和唱歌；,6-13岁（初等教育）：入文法学校和弦琴学校接受读写算和音乐教育，主要是陶冶灵魂；,17-20岁（高等教育）：贵族子弟进入青年军事训练团，接受军事体育训练，培养勇敢美德，注重意志教育。20岁时经过选拔大多数人终止教育成为军人。,13-17岁（中等教育）：入体操学校进行体育训练，注重和谐发展和情感教育，养成节制美德。含铜铁质人的教育到此结束。,20-30岁：只有少数具有金质的人继续接受教育，发展理智美德，学习“四艺”和辩证法，30岁时经过选拔大多成为国家的高级官吏。,30-35岁：极少数在哲学研究上具有
23、特殊才能的人继续学习辩证法5年，然后到实际工作中去锻炼。,35-50岁：经过15年的实际工作考验，如果在事业和学识上都是最好的，特别是在哲学方面有高深的造诣，能用理智去衡量各种事物，就可以成为奴隶制国家的最高统治者哲学王。现世中的哲学王就相当于理念世界中的最高理念神，哲学王就是神的化身。至此柏拉图的全部教育结束了。,（1）第一个提出了比较系统的从学前到研究院的教育体系；（2）主张教育由国家管理，强调教育服务于社会及政治的功能，成为“社会本位论”的代表人物之一；（3）首次提出了优生、胎教及公共学前教育的思想，并论述了学前教育的内容与方法；,6、柏拉图在教育史上的地位及影响,（4）强调学前教育的内
24、容如游戏、故事、音乐等应具有教育性，从而开创了“教育性教学”理论的先河； （5）提出了重视女子教育及男女平等思想，认为男女在禀赋上没有差异； （6）提出了“四艺”作为教学内容，支配欧洲中高等教育达1500年之久； （7）将培养心智能力放在首位，开创了主智主义的教育传统；但他抬高理性、贬低感觉则助长了教学脱离实际的倾向；,（8）他是西方客观唯心主义的鼻祖，影响西方思想及文化达2000年之久； （9）由于强调神性至上至善，从客观上开创了西方教育科学的神学进程； （10）柏拉图的理想国自问世以来一直是西方知识界必读之书，对西方哲学、社会政治和教育思想的发展产生了重要影响。,亚氏把人的灵魂分为三个部分
25、：（1）植物灵魂，即人的生理部分，表现为营养、生长和发育等方面，是灵魂的最低级部分；,三、亚里士多德的教育思想,古希腊哲学家和自然科学的集大成者，被称为百科全书式的思想家。公元前335年在雅典创办“吕克昂”哲学学校，是柏拉图的学生，亚历山大的老师。,1、灵魂说(人性论),（2）动物灵魂，即人的感觉部分，表现为本能、情感和欲望等方面，是灵魂的中级部分；（3）理性灵魂，是灵魂的高级部分，表现为思维、理解和判断等方面。,一个人从出生到成人依次呈现出植物灵魂、动物灵魂和理性灵魂，要使灵魂的三个部分得到充分发展，最有效的途径是教育和训练。据此，他提出了教育遵循自然的原则：先是体格教育，然后是情感教育，最
26、后是理智训练。,亚氏根据教育遵循自然的原则和儿童身心发展的特点，提出了按年龄划分教育阶段的和谐教育思想：,2、和谐教育,0-7岁（家庭教育）：体格训练，以游戏活动、听故事为主；7-14岁（初级学校）：情感教育，学习内容有读写、体育锻炼、音乐和道德品质培养；14-21岁（高年级阶段）：理智教育，学习科目有数学、文法、文学、诗歌、修辞、伦理学、政治学等。,即自由教育，认为自由民必须具有政治和经济上的自由，以及足够的闲暇时间，以便从事心灵的沉思，研讨真理和进行哲学思考；闲暇时间是实施文雅教育的条件之一。他把课程分为实用和文雅两类，前者服务于实际生活，具有功利性，是不文雅的；后者是专供闲暇和享受的，是
27、高尚的。自由学科是实施文雅教育的条件之二。文雅教育目的是促进人的各种能力和理性的发展。,3、文雅教育,认为人心就像一块“白板”或“蜡块”，知识来源于对事物的感觉及后天经验。但他同时认为，人生来具有自然所赋予的潜在能力，通过教育可使潜在能力变为现实能力。这两种观点为后世的“外铄论”和“内发论”提供了先导。,4、“白板说”和“潜能说”,亚氏的一个伦理学命题，认为人的一切行为都有过度、不足和适中三种状态，其中过度和不足是恶行的特征，只有适中即中庸才是美德的特征，美德就是适度、恰如其分，恰到好处。同时，他又认为美德就是知识，知识是指整个世界的理念知识、善的知识、自我的知识和理性的知识。美德是指人的所有
28、优秀品质。,5、“美德即中庸之道”、“美德即知识”,（1）首次提出了教育必须适应自然的思想，并据此划分了儿童教育的年龄阶段，开创了后世“遵循自然”教育思想的先河；,6、亚氏对教育理论的贡献,（2）亚氏的“白板说”后为洛克等人继承发展，成为“外铄论”；而他的“潜能发展”说则萌芽着“内发论”的倾向，他对这两大教育流派的形成都有一定的影响；,（3）首次指出了教育学和心理学之间的密切联系，要求教育与人的心理活动相适应，并论证了以美德为核心的德、智、体、美和谐发展原则；,（4）倡导文雅教育和自由教育，对后世教育家如卢梭、阿诺德、赫胥黎、赫钦斯等有重要影响。这一思想支配欧美中、高等教育达2000年之久。,
29、普罗塔哥拉：个人本位论 苏格拉底：知识即美德、问答法 柏拉图：社会本位论、教育性教学、主知（智）主义、和谐发展 亚里士多德：白板说、内发论、外铄论、遵循自然、和谐发展、文雅教育,四、古希腊时期重要教育理论的萌芽,第四讲 古罗马时期的教育,古罗马教育是古希腊教育的继承和发展,对后世欧美教育影响极大。西方教育史上所说的“古典文化”即指古希腊和古罗马文化的总称。古罗马的历史分为三个时期：王政时期、共和时期、帝国时期。古罗马的教育从共和时期说起。,1、共和早期的教育：为国家培养合格公民，主要是军人和农夫教育，以家庭教育为主，0-7岁由母亲负责教育，7-16岁父母分工负责男女儿童的教育，教育方式是“做中
30、学”， 16岁时结束家庭教育，成为合格的罗马公民。,一、共和时期的罗马教育,2、共和后期的教育：在对外扩张过程中吸收外来文化，形成了以希腊文化为模式带有本民族特色的学校制度：希腊式学校和拉丁语学校。,（1）初等教育（7-12岁）：内容简单、设施简陋、体罚盛行、教师地位很低、对象是平民子弟。 （2）中等教育（12-16岁）：希腊文法学校和拉丁文法学校，以语言和文法为主，纪律严明、体罚盛行，教师地位较高。 （3）高等教育（16-20岁）：希腊修辞学校和罗马修辞学校，为国家培养高级官吏和演说家，教学内容丰富，开设修辞学、辩证法、法律、数学、天文学、伦理学等，教师大多是著名的修辞学家和哲学家。,在教育
31、上的改革有：1、教育目标是培养帝国官吏和公民；2、加强国家对学校的控制；,二、帝国时期的教育,公元前30年，屋大维建立了地跨欧、亚、非的罗马大帝国。建国后的200年是罗马帝国发展的“黄金时期”，其文化教育得到长足发展，形成了光辉灿烂的古罗马文化。,3、提高教师的地位和待遇，由国家支付薪金； 4、拉丁文取代希腊文占主导地位，教学形式主义严重；5、出现了法律学校、建筑学校、医学学校、机械学校等专科性质的大学；6、宗教教育的出现和世俗教育衰落。,基督教产生于公元1世纪左右罗马帝国的一个行省巴勒斯坦地区，是犹太教的一个分支。早期基督教宣称“上帝面前人人平等”，号召教徒互相帮助、患难与共，吸引了一大批被
32、压迫、被奴役的人们，在罗马帝国迅速传播。后期基督教宣扬逆来顺受，君主是神的代表，基督教徒要尊敬君主，公元325年基督教被定为罗马帝国国教。,三、基督教产生及对教育的影响,公元395年，罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国两部分。西罗马帝国的基督教徒设法把宗教精神渗透到学校教育中，最终使宗教教育征服了世俗教育，教会学校后来成为西欧唯一的学校教育组织形式。,教会在接受教徒前要对他们进行教义和教规方面的教育，产生了教义学校：初级教义学校和高级教义学校。,前者属于初等教育性质，目的是普及基督教教义；后者带有高等教育性质，培养传教士和教会领导。,罗马共和后期政治家、教育家、散文家，雄辩教育的倡导者，认为
33、教育目的就是培养雄辩家，其著作论雄辩家是有关雄辩教育最重要的著作之一，其雄辩教育理论成为当时及后来100多年中的权威观点。,四、古罗马的教育思想,1、西塞罗（前106年-前43年）,西塞罗的演说词（共58篇）词汇丰富、句法讲究、讲求对称、抑扬顿挫，其文体结构对文学界和教育界产生了很大影响，以至于出现了“西塞罗主义”，人们尽力加以模仿。其拉丁文著作被普遍认为是最纯洁的散文典范，是高等学校拉丁文学必读教材。,他认为雄辩家必须具有以下特殊素质：广博的知识、较强的应变能力、修辞学的修养、优雅的举止与风度等。,培养雄辩家的主要方法是练习：模拟演说和写作训练。,（1）重视教育作用，人的发展依赖教育； （2
34、）教育目的是培养演说家和雄辩家；,2、昆体良（公元35-95年）,罗马帝国时期著名演说家和教育家，其雄辩术原理是西方第一本专门论述教育问题的著作。昆体良继承了西塞罗关于雄辩教育的理论，并在此基础上有所创新。,（3）认为德行是雄辩家的首要品质； （4）教育者应根据儿童的倾向和才能进行教学，即因材施教； （5）认为学校教育优于家庭教育； （6）重视早期教育； （7）最早提出班级授课制思想； （8）雄辩教育建立在广博的知识基础上；,（9）课程设置反对单科独进，而主张齐头并进； （10）教师应利用提问法激发学生的兴趣； （11）首次提出双语教学，主张先学希腊语，后学拉丁语，最后同时学习两种语言； （1
35、2）对教师提出很高要求：德才兼备；知识渊博；关爱学生；掌握教学艺术；实行因材施教。,小结：昆体良是古希腊罗马教育思想和教育经验之集大成者，是夸美纽斯以前西方最杰出的教学法学者，其教育思想对文艺复兴时期人文主义教育家维多里诺、伊拉斯谟、夸美纽斯等产生了深刻影响。,3、奥古斯丁（公元354-430年）,古罗马帝国后期神学家和哲学家，他依据柏拉图的理念说和灵魂不死等理论解释圣经，并加以发挥创造，使宗教和哲学相结合，创立了基督教宗教哲学，成为中世纪基督教义的重要组成部分，对西欧中世纪教育的发展产生了深远影响。,（1）提出“原罪论”，认为所有人都是带着原罪来到人世；（2）提出“预定论”，认为人的祸福得失
36、皆由上帝预先安排；（3）提出“禁欲主义”思想，认为灵魂得到拯救，仅靠信仰是不够的，必须摆脱现实世界的欲望，致力于内心修炼，做到清心寡欲；（4）提出“信仰高于理性”，认为教育目的不是发展智力和理性，也非培养国家公民，而是培养对上帝的信仰和基督教徒；,他在忏悔录一书中阐述了其教育观点:,（5）轻视自然科学，认为圣经是上帝的语言，一切知识的源泉，学习“七艺”是为了认识上帝的至善至美，“宗教虔诚高于知识”。（6）教授语言应激发儿童的兴趣和好奇心，反对强行灌输和体罚。奥古斯丁的基督教宗教哲学后来成为中世纪基督教教育的理论基础。,五、古罗马教育的特征 1、教育建立在奴隶制基础上，服务于奴隶主阶级； 2、与
37、希腊相比，罗马的学校教育工作实践规模更大；而且重视课程问题和各种教学方法的研究，以昆体良为主要代表； 3、罗马为欧洲树立了国家教育制度和教育行政体系的先例；为各级学校确定了比较一致的课程门类、教学内容与教学方法；,4、罗马文化教育模仿希腊的多，自己独创的少； 5、罗马文学曾达到很高的水平，但其教学内容是文字主义的，教学方法是形式主义的，这一传统支配欧美教育达2000年之久。,思考题： 1、古罗马教育发展的主要特征及与古希腊的联系？ 2、昆体良的教育思想及在教育史上的贡献？,第五讲 西欧中世纪时期的教育,公元476年西罗马帝国灭亡，标志着西欧封建时代的开始。历史学家把从西罗马帝国灭亡到文艺复兴时
38、期（5-14世纪）的一千多年间称为中世纪，即“中间的世纪”。中世纪是西欧封建社会形成和发展时期，其中又以11、12世纪为界线分为中世纪早期和晚期。,西罗马帝国被文明程度低的日耳曼蛮族灭亡后，基督教作为一种文化意识形态成为了西欧文明的唯一载体，并在政治、经济和文化教育领域占据独尊的地位。由于基督教宗教蒙昧主义的黑暗统治，阻碍了科学文化的发展，从而导致了中世纪早期西欧文明的普遍衰落。,一、西欧中世纪早期的教育,1、修道院学校学生分为“内修生”和“外修生”，教育目的是培养具有服从、贞洁、贫穷三种品质的学生，学习内容有教义问答和简单的读、写、算，教学采用问答法，实行个别教学，体罚盛行。,（一）教会教育
39、,基督教教会宣扬的观点或推行的政策有：原罪说及赎罪论、禁欲主义、蒙昧主义、文化专制主义。,3、堂区学校设在教堂内或牧师家中，规模小，办学条件和教学水平较低，面向平民子弟。,2、主教学校设在主教所在地，性质与修道院学校相近，设备较好，内容较丰富，但数量有限。,1、宫廷学校设在宫廷中，面向王室贵族子弟，学习科目有“七艺”和拉丁语、希腊语等，教学方法因人而异，采用当时流行的问答法最著名的宫廷学校是由法兰克国王查里曼大帝创办的。,（二）世俗教育,随着封建制度的发展和封建王权的巩固，面向封建贵族子弟的世俗教育机构开始出现。,2、骑士教育骑士教育是中世纪早期西欧等级制的产物，也是一种特殊的家庭教育形式，其
40、主要目标是培养英勇善战、效忠君主的骑士。骑士制度盛行于11、12世纪的十字军东征时期。,十字军东征的原因：封建农奴生活贫困；封建领主对外扩张；东方贵族商品的诱惑；教会的煽动（拯救灵魂、“收复圣地”）。,2、礼文教育阶段（7、8-14、15岁）低级贵族子弟到高级贵族家中充当侍从，学习上层社会的礼仪和行为规范；, 骑士教育分为三个阶段：,1、家庭教育阶段（0-7、8岁）由母亲进行教育，宗教教育、道德教育和身体养护；,总之，骑士教育以军事教育、宗教教育和封建道德教育为主，轻视文化知识的学习。,3、侍从教育阶段（14、15-21岁）学习“骑士七技”（骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗），侍奉领主
41、和贵妇21岁时通过授职典礼被授予骑士称号。, 教堂的钟声和骑士的马碲声谱成了中世纪早期的主旋律。,1、中世纪大学产生的条件生产力发展；封建王权稳固；社会趋于稳定；农业缓慢上升；手工业和商业贸易发展；城市及市民阶层兴起；十字军东征带来的东西方文化交流；王权和教权之间的斗争；经院哲学的产生等。,二、西欧中世纪晚期的教育,（一）中世纪大学中世纪后期，在西欧教育领域发生了一个重大事件，即中世纪大学的诞生。,最早的大学创办于12世纪的意大利、法国和英国等地。萨莱诺大学（1137年）、波隆那大学（1158年）、巴黎大学（1150年）、牛津大学（1168年）、剑桥大学（1209年）、帕多瓦大学（1222年）
42、、那不勒斯大学（1224年）、图卢兹大学（1233年）、里斯本大学（1290年）、布拉格大学（1348年）、海德堡大学（1386年）据统计，到文艺复兴时，西欧共有80所大学。,2、中世纪大学的产生,学生大学：波隆那大学为典型，由学生主管校务，教授选聘、学费数额、学期时限和授课时数由学生决定。欧洲南部的大学如意大利、西班牙、葡萄牙等地大学多属此类。,3、中世纪大学的类型,先生大学或教师型大学：巴黎大学为典型，由教师主管校务，教授选聘、学费数额、学期时限和授课时数由教师负责。欧洲北部的大学如英格兰、苏格兰、德国、瑞典和丹麦等地大学多属此类。,（1）大学有权设立特别法庭，享有内部自治权利；（2）大学
43、师生可以免除赋税和服兵役的义务；（3）大学有权颁发特许证，凡持有大学学位证书者可以到各地任教；（4）大学有罢教和迁移的权利。,4、中世纪大学的特权, 学术自由和大学自治； 宗教性和国际性； 职业性和实用性； 民主性和平等性。,5、中世纪大学的特征,（1）突破了教会对高等教育的垄断，推动了世俗文化和自然科学的进步；,6、中世纪大学的历史地位及影响,（3）中世纪大学活跃了当时的思想文化活动，促进了城市的发展和繁荣，为文艺复兴和宗教改革做了准备；,（2）现代大学源于中世纪大学，现代大学的许多特征如教学组织、课程、考试、学位等是直接从中世纪大学继承而来的；,（4）中世纪大学是培育新一代学者的苗圃，许多
44、著名学者和改革家如但丁、薄伽丘、路德、加尔文、哥白尼、伽利略、培根等都与中世纪大学有直接或间接的关系。,（5）中世纪大学教学内容上的神学性、教学方法上的繁琐性以及某些学生的散漫性对后来大学的不良风气有一定影响。,西欧中世纪后期兴起的适合新兴市民阶层（资产阶级的前身）需要的世俗性学校。 行会学校由手工业者行会设立；基尔特学校由商业行会组织设立，均属于初等教育兼有职业训练的性质，教育内容注重实用，有宗教教育、读写算知识等，用本国语进行教学，其基本程序是学徒帮工工匠。如在英国33种行业中，有28种设立了学校。城市学校后来由市政当局接管。,（二）城市学校,产生于公元8、9世纪，盛行于12、13世纪，其
45、创始人是爱尔兰人埃格里纳，他认为一切真正的哲学是与基督教相吻合的，两者的不同在于哲学以思考为主，宗教以信仰为主。经院哲学分为唯名论和唯实论，二者兼顾理性和信仰，前者侧重理性，后者侧重信仰。, 经院哲学：,经院哲学的方法是形式主义的，它所论证的大多是脱离实际的抽象概念，论证方法十分繁琐，故也称为繁琐哲学。经院哲学是中世纪大学的主要内容，对当时和后世教育产生了不良影响。,思考题：1、西欧中世纪教育的主要特征及基本形式有哪些？2、西欧中世纪大学的主要特征及影响何在？,第六讲 拜占廷与阿拉伯的教育,公元395年，罗马帝国分裂为东西两部分，西部以罗马为都城，为西罗马帝国，公元476年西罗马帝国被蛮族推翻
46、，从此进入漫长的中世纪。东部以君士坦丁堡为都城，为东罗马帝国，史称拜占廷帝国。东罗马帝国1453年被土耳其人建立的奥斯曼帝国所灭。,一、拜占廷的教育,拜占廷的世俗教育包括初等教育、中等教育和高等教育。初等教育由私人办理，中等教育主要是文法学校，高等教育比较发达，另有教育皇室子弟的宫廷教育。,（一）世俗教育,世俗教育比较发达，原因是：政治上存在一个强大统一的世俗政权，教会从属王权；经济上手工业和商业发达，城市没有遭到破坏；文化上吸收了东方国家的文明成果，继承了古希腊罗马文化。,教会学校有两种：修道院学校和主教学校（也叫座堂学校）。前者培养修士，注重祈祷、读经、抄书等；后者培养神职人员，教学内容是
47、神学和“七艺”、哲学、文学等世俗学科。,（二）教会教育,与世俗教育并行，教会也重视教育。东正教是拜占廷帝国的国教，但它受皇帝控制，教会的特权是由皇帝给予的。,1、继承了古希腊和罗马文化教育特点； 2、在世俗教育中私人讲学之风盛行；3、高等教育比较发达，重视法学、医学和哲学教育；4、教会教育和世俗教育并行不悖。, 拜占廷教育的特点：,1、11-13世纪的十字军东征掠夺了大批拜占廷帝国保存的文化典籍，使古希腊罗马文化在欧洲得以重见天日；2、15世纪土耳其人占领拜占廷时，许多学者逃往西欧，再次把拜占廷文化传入欧洲；3、拜占廷文化对东欧斯拉夫民族的文化、学校和宗教影响很大。, 拜占廷教育的影响：,伊斯
48、兰教诞生之前，阿拉伯文化比较落后，阿拉伯人的精力主要消耗在互相残杀的内战上。7世纪初，阿拉伯半岛麦加人穆罕默德借天神“安拉”之名，以古兰经为教义创立伊斯兰教。伊斯兰教以一神教取代原各氏族部落的多神教，以共同的宗教信仰把阿拉伯各氏族部落团结在伊斯兰教旗帜下，为建立统一的阿拉伯国家奠定了思想基础。,二、阿拉伯的教育,632年阿拉伯半岛基本统一。穆罕默德死后，他的继承人哈里发不断对外扩张，于公元8世纪建立了地跨亚、欧、非三大洲的萨拉森帝国。帝国后来分裂为三：黑衣大食（巴格达）、白衣大食（科尔多瓦）、绿衣大食（开罗）。,1、昆它布：一种以宗教教育为核心的初级学校。2、宫廷学校：对王室子女进行教育的重要
49、机构。3、宫廷沙龙：贵族、朝臣和富贵人家效仿宫廷在府邸邀请著名学者研讨学术，举办沙龙。,阿拉伯教育以伊斯兰教为中心，具有强烈的世俗性。其教育机构形式多样：,4、学馆：学者在家讲学的场所，私人讲学的重要形式。5、清真寺：伊斯兰教徒聚会和礼拜的圣地，也是重要的教育场所。6、图书馆：特殊形式的高等教育机构。7、大学：著名的有巴格达的赫克迈大学、开罗的伊勒姆大学和科尔多瓦大学。,1、以伊斯兰教为主导，学校多附设于清真寺；2、具有强烈的世俗性和宗教宽容性，对东西方文化兼收并蓄；3、推行开明的文教政策和鼓励学术研究，注重科学教育；4、教育实践发达，但教育理论贫乏，致使其影响力较弱。, 阿拉伯教育的特点：,1、保存和传播了古代文化；2、沟通了东西方文化；3、在数学、化学、天文学和文学方面取得的成就，对世界文化教育作出了独特贡献。, 拜占廷和阿拉伯帝国教育的影响：,其目的是宣传逊尼派教义和培养官员。教师由政府委派，待遇优厚；学生由政府选录，提供食宿。, 11世纪初阿拉伯帝国逐渐衰落，后为塞尔柱帝国所灭。伊斯兰教仍为帝国国教，由政府管理学校，1065-1067年，尼采姆在巴格达、巴士拉、摩苏尔等地一批专科学校，统称为尼采米亚大学。,
