1、第六课时教学内容：亡人逸事教学目标：1、品味文章内容，把握作者对亡妻真挚的爱情和深深的悼念之情； 2、鉴赏刻画生活细节的方法，并能迁移训练。教学重难点：鉴赏刻画生活细节的方法教学方法：研读教学过程：一、导入亲情，是不可磨灭的。而人只要活在世上，便会有“生离死别”之痛，纵然“生离” ，但只要活着，就会存有希望；而“死别” ，则恐怕要等到都溶入九泉的那一天，因而留下的便是无尽的思念。下面让我们走进孙犁先生的作品亡人逸事去感受那深深的悼亡之情。二、作者简介 孙犁，现代著名作家。原名孙树勋，河北安平县人。他的作品大多取材于冀中平原的农村生活，散发着浓郁的乡土气息，看似平淡，却显出清新和诗情画意，形成了
2、独特的风格。文艺界将受他影响的作家群称为“白洋淀”派。三、研读课文，注意细节描写和体会作者的情感孙犁的亡人逸事 ，是痛定思痛的作品。痛定而思痛，则有了“距离” 。将生离死别之痛作了一种客观的观照之后写入诗文，就将个人的情感向人类普遍情感作了一种扩展，形成了一种“情感的概念” （苏珊朗格语） 。因此，虽然孙犁选择了一些“不太使人感伤的断片” ，但那哀念之情却深深地渗透在字里行间，强烈地打动着读者。文章由序号自然分成四个部分。第一部分从“天作之合”的婚姻说起。其实就婚姻而言，对于从未谋面交谈的新婚男女来说， “天作之合”不过是一句虚言。然而在这里， “天作之合”简直就有了一种神话色彩：确实如妻所言
3、：“假如不是下雨，我就到不了你们家来！”在这一则逸事的字句间，作者对那天的雨怀着深深的感激之情。大凡人们感谢天时，都是因为他享得了自己意想不到或难以承受的幸福。作者特记“天作之合” ，正是因为妻子为他带来了爱、幸福、宽慰，甚至写作的灵感、语言的源泉。在这里，与其说作者在谢天，毋宁说是在谢妻；对天的感念，其实就是对妻的感念。第二部分着重写了自己和妻子的初次见面。四十多年相濡以沫，如今天人相隔，在记忆之海的深处，作者最难忘未婚妻的初次印象：“我看见站在板凳中间的那个姑娘，用力盯了我一眼，从板凳上跳了下来，走到照棚外面，钻进了一辆轿车。 ”“盯” 、 “跳” 、 “走” 、“钻”极其生动传神地刻画出
4、了未婚妻深情而腼腆的神情姿态。结婚多年后她回娘家，作者路过她娘家，叫她顺便一同回家，她却“严肃地说：你明天叫车来接我吧，我不能这样跟着你走。 ”这一令人忍俊不禁的细节，突出了她浓重的礼教观念。第三部分作者用了更多的文字写妻子如何从一个娇惯女儿变成一个吃苦耐劳的妻子与母亲。这可以说是他们精神之爱的基石。乌纳穆诺说：“人之所以能彼此以精神相爱，必得是他们一起领受同样的悲苦，而且在悠长的时间里，肩负着共同的愁苦之束缚而携手越过顽强的大地。因此，他们才得以彼此认识，相互感通，而在共同的痛苦里觉知彼此的存在，他们相互怜惜而相爱。 ”（生命的悲剧意识 ）作者对孩子们说的话，正是他们夫妻精神上彼此认识、相互
5、感通的写照。第四部分是文章最感人之处。妻子临终时仍记着若干年前丈夫在北平做小职员时，寄至她家两丈花布的事。两句看似平常的问答，将夫妻恩爱之情写到极处。中国传统讲究得一还两，薄施厚报， 诗经卫风木瓜有“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”的句子。我们可以想见，因为那两丈花布，传统观念较强的妻子对丈夫不知付出了多少爱与体贴。文章以妻子“闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容”作结，使读者看到了一个辛劳一生、温柔善良却又不乏坚强的中国妇女形象。人至思念之极，往往愧悔之心生。所以作者愧疚地写道：“我们结婚四十年，我有许多事情对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。 ”作者对亡人的愧疚与自责，深挚地表达了对亡人的极度思念：人虽如风后入江之云飘摇而去，情却永远印在自己的心田，吹不走，抹不去，不思量，自难忘。全文融写人记事抒情于一炉，作者写似淡淡，读者读也凄凄，思念亡妻之情深深嵌入读者心的沃野。四、小结五、作业板书设计：亡 缘定点头笑 人 初识盯、跳、钻,严肃 “我”深深的思念和歉疚逸 持家诉苦、挑瓜遭遇、 细节 妻子温柔、善良、坚强事 下地、育儿 吃苦耐劳临别两丈花布
