浦东2018年高考一模作文审题分析、评分细则及典型样卷.pdf

1、浦 东 2018 年 高 考 一 模 作 文 审 题 分 析 、 评 分 细 则 及 典 型 样 卷浦 东 新 区 高 三 语 文 一 模 阅 卷 中 心 组作 文 题 目 ： 造 成 麻 烦 的 ， 并 不 是 我 们 不 知 道 的 事 ， 而 是 我 们 所 知 道 的 事 并 非 我们 所 想 的 那 样 。 对 此 你 怎 么 看 ？ 请 写 一 篇 文 章 谈 谈 你 的 思 考 。【 题 意 分 析 】这 是 一 个 社 会 现 象 类 的 题 目 ， 它 关 乎 我 们 的 选 择 前 的 思 考 。“ 麻 烦 ” ， 一 个 表 达 心 理 状 态 的 一 个 词 。 同 义

2、 词 有 ： 困 惑 、 烦 恼 、 不 安 等 。“ 并 不 是 我 们 不 知 道 的 事 ， 而 是 我 们 所 知 道 的 事 并 非 我 们 所 想 的 那 样 ” ， 重 心 在后 半 句 。 “ 我 们 所 知 道 的 事 ” 是 我 们 了 解 的 社 会 事 件 或 客 观 状 态 ， 它 指 向 是 事 实 、真 相 、 真 理 ； “ 我 们 所 想 的 ” 是 一 种 主 观 预 想 ， 它 指 向 的 是 认 知 。整 体 上 看 ， 材 料 有 这 样 几 个 意 义 指 向 ：1.对 于 人 们 因 认 知 和 客 观 事 实 发 生 矛 盾 （ 不 一 致 ，

3、极 端 的 就 是 矛 盾 、 冲 突 ）而 造 成 了 麻 烦 （ 困 惑 、 烦 恼 、 不 安 ） 的 情 况 ， 你 怎 么 看 ？2.对 于 人 们 因 认 知 和 事 件 真 相 发 生 矛 盾 （ 不 一 致 ， 极 端 的 就 是 矛 盾 、 冲 突 ）而 造 成 了 麻 烦 （ 困 惑 、 烦 恼 、 不 安 ） 的 情 况 ， 你 怎 么 看 ？3.对 于 人 们 因 认 知 和 真 理 发 生 矛 盾 （ 不 一 致 ， 极 端 的 就 是 矛 盾 、 冲 突 ） 而 造成 了 麻 烦 （ 困 惑 、 烦 恼 、 不 安 ） 的 情 况 ， 你 怎 么 看 ？【 立 意

4、分 析 】近 几 年 上 海 高 考 作 文 命 题 在 内 容 上 有 一 个 基 本 的 趋 势 是 ： 通 过 对 人 类 普 遍 的行 为 或 现 象 的 不 同 看 法 引 导 考 生 开 展 思 辨 。 比 如 2016 年 秋 季 考 指 向 的 评 论 他 人的 行 为 ， 2017 年 秋 季 考 指 向 的 是 预 测 行 为 。 本 次 浦 东 一 模 卷 作 文 指 向 的 是 人 类普 遍 存 在 的 选 择 或 做 决 定 之 前 的 判 断 行 为 ， 意 在 引 导 考 生 针 对 认 知 和 客 观 事 实 、真 相 、 真 理 发 生 矛 盾 造 成 麻 烦

5、 （ 困 惑 、 烦 恼 、 不 安 ） 的 情 况 进 行 分 析 与 思 辨 ， 或揭 示 原 因 ， 表 明 态 度 ， 或 分 析 根 源 ， 提 出 策 略 。我 们 知 道 ， 造 成 这 种 “ 麻 烦 ” （ 困 惑 、 烦 恼 、 不 安 ） 的 原 因 主 要 有 两 方 面 ：其 一 是 主 观 原 因 ， 如 主 观 臆 断 、 认 知 的 表 象 和 肤 浅 、 主 体 意 愿 与 价 值 观 、 思 维 的方 法 与 角 度 、 个 体 生 命 的 经 验 性 、 生 活 方 式 的 影 响 性 等 ； 其 二 客 观 原 因 ， 如 事 物的 复 杂 性 与 多

6、面 性 、 事 物 的 内 在 本 质 性 、 事 物 未 来 的 发 展 性 、 社 会 环 境 的 制 约 性 、社 会 的 复 杂 性 等 。因 此 立 意 上 ， 一 方 面 ： 可 立 足 于 对 主 体 自 我 的 认 知 和 改 变 ， 如 提 升 思 维 的 品质 （ 纵 横 度 、 格 物 致 知 ） 、 拓 宽 思 想 者 的 目 光 （ 偏 激 与 狭 隘 ） 、 取 舍 价 值 观 念 （ 世俗 与 理 想 ） 等 。 另 一 方 面 ： 也 可 通 过 此 现 象 的 原 因 的 分 析 ， 获 得 认 知 的 经 验 和 感受 ， 丰 富 对 社 会 和 人 生 的

7、 见 识 ， 如 一 知 半 解 比 一 无 所 知 更 可 怕 ； 社 会 的 复 杂 性 与多 变 性 （ 如 潜 规 则 ） 、 社 会 的 一 些 习 惯 陋 弊 的 存 在 性 、 事 物 内 在 的 客 观 规 律 的 确凿 性 （ 如 文 化 发 展 、 人 生 成 长 、 学 习 特 征 ） 等 。比 如 ， 要 拥 抱 真 理 ， 重 构 认 识 ； 去 伪 存 真 、 求 “ 真 ” 是 人 类 高 贵 之 处 ； 不 可固 守 成 见 ， 要 宽 容 异 己 ； 要 积 极 接 受 新 知 ， 拓 宽 视 野 等 。【 评 分 细 则 】一 类 卷 63-70 分能 准

8、确 地 把 握 题 意 ， 能 透 过 现 象 本 身 ， 思 考 深 刻 ， 有 充 分 的 富 有 说 服 力 的 论述 。 结 构 严 谨 ， 语 言 流 畅 ， 有 文 采 。二 类 卷 52-62 分符 合 题 意 ， 能 围 绕 题 意 ， 有 对 现 象 形 成 的 原 因 的 分 析 ， 还 能 在 之 前 的 基 础 上提 出 自 我 认 知 ， 并 有 一 定 的 论 述 （ 如 怎 么 做 ） 。 且 有 一 定 的 论 证 依 据 。也 可 以 侧 重 于 通 过 对 现 象 的 成 因 的 分 析 ， 引 导 我 们 去 认 识 世 界 、 社 会 、 人 生 、 生

9、命 、 自 然 等 内 在 的 特 征 ， 丰 富 人 生 经 验 。二 类 卷 上 中 下 的 差 异 性 体 现 在 （ 1） 立 意 高 低 （ 2） 论 据 丰 富 确 凿 （ 3） 结 构严 谨 （ 4） 语 言 表 达二 类 上 62-59 分在 以 上 二 类 卷 的 要 求 的 基 础 上 ， 特 别 要 求 在 立 意 上 较 为 独 到 或 深 刻 。 结 构 严谨 ， 语 言 通 畅 。二 类 中 58-55 分能 体 现 以 上 的 二 类 卷 的 特 点 ， 论 述 内 容 较 为 充 实 。 语 言 通 畅 。二 类 下 54-52 分有 以 上 二 类 卷 的 基

10、 本 的 形 式 上 的 特 征 ， 论 述 基 本 正 确 。三 类 卷 39-49三 类 卷 上 49-51 分能 围 绕 现 象 形 成 的 原 因 进 行 分 析 ， 主 客 观 两 方 面 皆 有 所 体 现 ， 或 在 其 一 方 面原 因 上 有 较 为 充 实 的 论 述 ， 举 例 基 本 正 确 。 侧 重 于 原 因 分 析 ， 有 结 论 但 无 进 一 步具 体 的 论 述 。三 类 卷 中 45-48 分只 能 对 现 象 形 成 的 原 因 作 笼 统 的 解 说 ， 有 些 条 理 ， 但 肤 浅 、 片 面 ， 无 主 次 感 ，或 只 能 指 出 一 方 面

11、 的 原 因 ， 无 事 实 依 据 。三 类 卷 中 下 44-42 分基 本 不 离 题 意 ， 能 在 “麻 烦 “我 们 所 想 的 “所 知 道 的 事 “这 三 者 之 间 周 旋 ， 但无 法 论 述 清 楚 ， 依 据 不 足 或 相 关 性 弱 。 或 写 以 讹 传 讹 ， 只 写 了 事 件 的 真 相 和 我 们的 认 识 。三 类 卷 下 41-39有 离 题 之 嫌 ， 但 尚 能 在 “麻 烦 “事 “之 间 构 架 联 系 ， 且 有 一 定 的 论 述 。 或 写 一件 不 知 道 的 事 ， 只 写 了 材 料 的 前 半 句 ， 只 写 了 “麻 烦 “，

12、 话 题 化 。四 类 卷偏 离 题 意 ， 如 “麻 烦 “、 “不 知 道 的 事 “、 “知 道 与 不 知 道 “、 “表 与 里 “、 “主 观 与客 观 “、 “理 想 与 现 实 “等 ， 处 理 方 式 有 ： 把 材 料 中 的 词 语 处 理 为 作 文 的 话 题 ； 提 升材 料 之 后 脱 离 材 料 本 身 ， 孤 立 地 论 述 关 系 。五 类 卷文 字 少 于 400 字 ； 完 全 脱 离 题 意 。【 批 改 注 意 点 】（ 1） 审 题 ， 对 题 意 的 理 解 ；（ 2） 立 意 深 浅 ；（ 3） 最 重 要 的 是 学 生 要 顺 因 了 对

13、现 象 原 因 的 分 析 ， 然 后 才 能 展 开 自 我 观 点 的 阐述 ， 两 者 之 间 要 有 逻 辑 的 推 导 关 系 。 自 圆 其 说 。（ 4） 因 为 题 干 中 有 “对 此 你 怎 么 看 “， 所 以 如 果 有 学 生 对 材 料 中 的 看 法 有 不 同 的意 见 ， 也 是 可 以 斟 酌 讨 论 的 ， 遇 到 此 情 况 请 提 交 上 来 讨 论 ， 不 要 轻 易 下 结 论 。【 阅 卷 情 况 分 析 】一 、 本 次 作 文 命 题 总 体 评 价首 先 ， 从 学 生 角 度 看 ， 这 次 区 一 模 的 命 题 延 续 了 近 些 年

14、 上 海 高 考 作 文 重 视 理性 思 辨 的 特 点 。 本 次 命 题 属 于 材 料 作 文 ， 所 给 出 的 材 料 属 于 观 点 型 材 料 。 在 简 洁干 净 的 表 述 中 ， 包 含 了 下 述 这 些 思 维 要 点 “ 麻 烦 ” 、 “ 所 知 道 的 事 ” 、 “ 所 想 的 ” 。命 题 材 料 给 考 生 提 供 的 思 辨 空 间 ： 1 阐 述 “ 所 知 道 的 ” 与 “ 所 想 的 ” 的 辩 证 关 系 ，2 阐 述 “ 不 知 道 ” 与 “ 知 道 ” 的 辩 证 关 系 ， 3 对 “ 麻 烦 ” 进 行 辩 证 认 识 。 一 个 作

15、文 命 题 如 果 可 开 掘 的 思 辨 空 间 越 大 ， 对 考 生 思 维 能 力 的 考 察 就 越 有 利 ， 从 而 命 题对 考 生 思 维 能 力 的 区 分 度 便 更 明 显 。 这 次 一 模 命 题 重 点 考 查 学 生 的 思 维 能 力 ， 尤其 是 思 辨 能 力 ， 这 个 特 点 是 十 分 突 出 ， 从 阅 卷 情 况 看 ， 效 果 （ 指 该 能 力 的 区 分 度 ）也 是 十 分 理 想 的 。从 学 生 的 角 度 看 ， 这 个 命 题 也 是 具 有 一 定 的 亲 和 力 。 “ 麻 烦 ” 事 ， 每 个 人 都有 ， 每 天 都 会

16、 发 生 ， 小 至 日 常 生 活 琐 事 的 不 顺 心 ， 大 至 学 业 、 事 业 、 家 庭 、 社 会 、国 家 遇 到 的 障 碍 、 挫 折 。 所 以 对 绝 大 多 数 考 生 来 说 ， 写 起 来 都 能 够 有 话 可 说 ， 不会 出 现 看 不 懂 材 料 ， 一 筹 莫 展 的 情 况 。对 于 中 等 及 以 下 的 考 生 来 说 ， 从 现 实 生 活 中 举 一 个 例 子 印 证 材 料 ， 然 后 提 出怎 样 解 决 “ 麻 烦 ” 的 看 法 ， 也 能 得 到 三 类 中 的 分 数 了 。对 于 中 等 或 更 好 的 考 生 ， 他 们

17、对 材 料 里 的 观 点 “ 而 是 我 们 所 知 道 的 事 并 非 我们 所 想 的 那 样 ” 就 不 仅 仅 是 寻 找 事 例 进 行 “ 印 证 ” ， 而 是 思 考 这 个 观 点 之 所 以 成立 的 理 由 ， 即 进 行 “ 论 证 ” ， 这 样 便 必 然 要 进 行 归 因 分 析 、 对 “ 所 知 道 的 事 ” 与“ 我 们 所 想 的 ” 二 者 的 关 系 进 行 辩 证 认 识 。由 此 可 见 ， 能 力 高 低 不 同 的 考 生 面 对 一 模 作 文 题 目 都 能 够 找 到 自 己 思 考 的 路径 ， 运 用 平 时 所 训 练 的 方

18、 法 技 能 ， 调 动 平 时 的 积 累 完 成 作 文 。其 次 ， 从 教 师 的 角 度 看 ， 一 模 作 文 题 目 融 入 了 近 几 年 上 海 秋 考 、 各 区 模 拟 考的 作 文 题 目 的 潮 流 中 。 内 涵 上 ， 凸 显 理 性 思 辨 ； 形 式 上 ， 是 高 度 概 括 的 哲 理 性 的材 料 ， 避 开 具 体 的 社 会 现 象 或 事 件 。 体 现 出 海 派 作 文 命 题 大 气 包 容 的 特 点 。以 具 体 社 会 现 象 或 具 体 人 物 事 件 为 材 料 的 作 文 题 ， 学 生 可 能 做 得 比 较 好 。 而抽 象

19、的 哲 理 性 的 材 料 作 文 ， 对 学 生 思 维 品 质 要 求 更 高 ， 这 也 是 目 前 第 一 轮 复 习 阶段 学 生 在 作 文 上 的 普 遍 弱 点 。 所 以 ， 此 次 一 模 作 文 对 我 们 今 后 第 二 轮 的 复 习 的 提了 醒 。二 、 本 次 学 生 作 文 的 亮 点 （ 思 维 视 角 、 论 证 分 析 、 语 言 表 达 ） 与 分 析（ 一 ） 思 维 视 角 ：分 析 原 因 是 最 能 见 其 思 维 品 质 的 部 分 ， 最 有 含 金 量 的 部 分 ， 也 是 文 章 比 较 难写 的 部 分 。 学 生 能 够 从 主

20、客 观 两 个 角 度 来 进 行 分 析 。客 观 角 度 可 以 是 ：1 事 物 是 复 杂 的 、 多 变 的 ， 事 物 的 本 质 性 常 常 不 为 我 们 所 了 解 ， 对 事 物 本质 的 认 识 我 们 一 直 在 探 索 的 路 上 。主 观 角 度 可 以 是 ：1 社 会 是 不 断 变 化 的 ， 信 息 的 大 量 传 播 、 生 活 的 快 节 奏 ， 导 致 人 们 对 事 物的 认 知 往 往 缺 少 探 究 和 质 疑 ， 这 样 的 思 维 习 惯 往 往 会 导 致 对 事 物 认 识 的 片 面 性 、一 知 半 解 、 不 求 甚 解 等 等 ，

21、 导 致 “ 我 们 所 想 的 ” 与 事 物 本 身 存 在 差 异 。2 人 们 因 为 种 种 原 因 ， 比 较 容 易 主 观 臆 断 ， 造 成 对 事 物 表 象 的 肤 浅 认 知 ，“ 我 们 所 想 的 ” 与 事 物 本 身 存 在 差 异 。（ 二 ） 论 证 分 析1 分 析 有 深 度 。 能 够 对 材 料 “ 造 成 麻 烦 的 ， 是 我 们 所 知 道 的 事 并 非 我 们 所想 的 那 样 ” 进 行 归 因 分 析 。 能 够 分 主 客 观 来 进 行 分 析 。2 分 析 具 有 层 次 性 。 有 从 材 料 引 出 的 原 因 分 析 ， 有

22、 对 原 因 分 析 基 础 上 的 “ 如何 做 ” 的 分 析 ， 并 能 提 出 自 己 的 观 点 ， 即 如 何 面 对 产 生 的 麻 烦 。 有 认 知 ， 有 论 述 ，有 自 己 的 思 想 表 述 。3 分 析 具 有 逻 辑 性 。 对 原 因 分 析 和 对 “ 如 何 做 ” 的 分 析 ， 形 成 自 洽 的 逻 辑 ，自 圆 其 说 ， 浑 然 一 体 。4 分 析 能 够 体 现 一 定 的 认 识 水 平 。 如 何 面 对 由 于 认 知 与 事 物 本 身 之 间 的 差异 造 成 的 麻 烦 ， 即 体 现 了 学 生 对 生 活 的 认 知 水 平 和

23、 见 识 ， 体 现 了 学 生 的 思 考 水 平和 思 想 水 平 。 不 少 学 生 能 够 从 一 定 的 高 度 来 面 对 “ 麻 烦 ” ， 并 能 够 将 “ 麻 烦 ” 进行 转 化 ， 让 其 成 为 自 身 成 长 的 一 块 阶 石 ， 是 难 得 可 贵 的 。5 能 够 较 好 把 握 与 原 材 料 的 紧 密 联 系 ， 紧 紧 围 绕 和 贴 合 原 材 料 展 开 论 述 。（ 三 ） 语 言 表 达1 语 言 表 达 比 较 凝 练 ， 能 够 删 节 事 例 中 与 材 料 无 关 或 联 系 不 够 紧 密 的 部 分 ，紧 扣 材 料 进 行 论 证

24、 。2 能 够 使 用 一 定 的 修 辞 ， 比 如 设 问 、 反 问 等 ， 引 出 自 己 所 要 论 述 的 内 容 ，使 语 言 表 达 比 较 丰 富 ， 不 呆 板 。3 语 言 具 有 严 密 性 ， 一 些 关 联 词 语 、 限 制 词 语 的 使 用 ， 使 得 论 述 比 较 严 密 。一 些 承 上 启 下 语 句 的 使 用 ， 使 得 语 句 之 间 、 段 落 之 间 的 关 联 比 较 合 理 。三 、 本 次 学 生 作 文 存 在 的 问 题 ， 及 今 后 的 作 文 教 学 的 具 体 建 议（ 一 ） 审 题1 学 生 对 材 料 不 理 解 ，

25、无 法 绕 出 材 料 所 要 表 达 的 内 容 。2 学 生 对 材 料 心 里 领 会 ， 无 法 转 化 为 自 己 的 语 言 用 合 适 的 语 言 将 其 表 述 出来 。 3 学 生 将 材 料 任 意 取 舍 ， 如 只 盯 住 “ 麻 烦 ” ， 而 对 后 半 句 “ 我 们 所 知 道 的 事并 非 我 们 所 想 的 那 样 ” 视 而 不 见 。4 由 材 料 引 出 某 个 词 语 ， 如 “ 已 知 ” “ 未 知 ” ， 继 而 抛 开 材 料 。问 题 举 例 ： 诱 惑 背 后 首 段 在 引 入 材 料 之 后 ， 话 题 就 转 移 为 “ 诱 惑 ”

26、 ： “ 诱 惑 也 是 如 此 ，往 往 致 命 的 不 是 不 知 道 那 个 是 诱 惑 ， 而 是 诱 惑 背 后 所 呈 现 的 并 非 所 想 的 。 ” 所 得出 的 结 论 ： 认 清 诱 惑 背 后 是 否 如 我 们 所 想 的 那 样 ， 以 确 保 不 会 再 造 成 麻 烦 。 度 其 预 测 开 篇 ， 在 这 物 欲 横 流 的 社 会 ， 导 致 我 们 会 迷 失 方 向 ， 麻 烦 接 踵而 至 ， 何 不 让 我 们 停 下 来 ， 为 自 己 做 一 个 合 理 的 预 测 。 然 后 从 两 个 方 面 展 开 论 述 ：在 校 学 生 应 该 做 好

27、 预 测 ， 以 避 免 将 来 求 职 创 业 的 麻 烦 。 提 升 预 测 能 力 可 以 避 免 麻烦 。 真 实 人 们 在 社 会 上 会 遇 到 麻 烦 ， 是 因 为 被 蒙 蔽 了 双 眼 ， 因 此 ， 虚 假 让 人迷 失 方 向 ， 真 实 让 人 认 清 自 己 。 随 后 列 举 抢 购 日 用 品 ， 国 外 对 中 国 的 评 论 两 个 实例 展 开 论 证 ， 得 出 通 向 真 实 的 道 路 不 会 平 坦 ， 跳 过 悬 崖 ， 你 就 会 得 到 如 太 阳 一 般的 真 实 。（ 二 ） 拟 题1 紧 扣 材 料 中 的 关 键 词 来 拟 写 题

28、 目 的 方 法 这 次 不 太 好 用 。 材 料 中 的 关 键 词语 有 “ 麻 烦 ” “ 我 们 所 知 道 的 事 并 非 我 们 所 想 的 那 样 ” ， 学 生 有 些 难 以 驾 驭 ， 导 致学 生 拟 题 困 难 。2 不 写 题 目 的 现 象 依 然 存 在 。（ 三 ） 思 辨1 思 维 较 为 混 乱 ， 有 些 文 章 段 语 句 之 间 、 段 落 之 间 缺 少 关 联 ， 整 篇 文 章 不知 所 云 。 思 维 层 次 性 不 够 。 表 现 为 ：（ 1） 不 少 同 学 将 重 点 放 在 “ 麻 烦 ” 上 ， 将 原 材 料 的 重 点 即 后

29、 半 句 舍 掉 ， 只写 简 单 意 义 上 的 “ 麻 烦 ” ， 而 非 语 境 中 的 “ 麻 烦 ” ， 思 维 简 单 。（ 2） 思 维 较 好 一 些 的 ， 是 将 重 点 放 在 “ 如 何 对 待 麻 烦 ” 上 ， 阐 述 比 较 充 分 ，但 是 对 原 因 分 析 避 而 不 谈 ， 呈 现 出 思 维 比 较 表 浅 ， 不 够 深 入 ， 平 时 还 需 不 断 训 练 。（ 3） 能 够 对 原 因 进 行 分 析 ， 但 思 维 缺 少 全 面 性 ， 只 能 顾 其 一 点 ， 如 主 观 或客 观 。（ 4） 文 章 结 构 的 层 次 性 安 排 上

30、， 缺 少 推 进 。2.缺 少 原 因 分 析 ， 只 分 析 结 论 。问 题 举 例 ： 有 趣 的 麻 烦 开 篇 ， 生 活 中 有 许 多 麻 烦 ， 许 多 麻 烦 是 我 们 自 己 选 择 的 ， 由此 得 出 结 论 ： 麻 烦 并 不 可 怕 ， 慢 慢 体 会 解 决 麻 烦 的 过 程 ， 生 活 会 变 得 非 常 有 趣 。 愿 世 上 再 无 麻 烦 开 头 入 题 ， “ 造 成 麻 烦 的 是 我 们 所 知 道 的 事 并 非 我 们 所想 的 那 样 ” ， 然 后 话 题 一 转 ： 正 是 这 些 麻 烦 让 人 醒 悟 ， 让 天 地 变 色 ，

31、让 历 史 改 变 。然 后 举 例 证 明 ： 他 们 面 对 麻 烦 ， 义 无 反 顾 ， 只 为 化 麻 烦 为 不 麻 烦 ， 让 世 上 再 无 麻烦 。 此 类 考 生 缺 少 对 生 活 对 社 会 的 细 致 观 察 ， 缺 少 多 角 度 观 察 的 能 力 。 而 近 几 年来 高 考 作 文 注 重 对 思 辨 能 力 的 考 察 ， 因 而 建 议 在 日 常 的 教 学 中 要 注 重 提 高 学 生 的思 想 认 识 水 平 ， 在 平 时 注 重 学 生 的 思 维 训 练 。3.有 原 因 分 析 ， 但 缺 少 结 论 。问 题 举 例 造 成 麻 烦 的

32、原 因 在 引 入 材 料 之 后 ， 接 着 说 “ 我 很 赞 成 这 句 话 ， 麻 烦 就 是和 我 们 所 想 的 不 一 样 造 成 的 。 ” 接 着 从 三 个 方 面 分 析 了 造 成 和 我 们 想 的 不 一 样 的原 因 ， 缺 少 结 论 。 可 知 的 麻 烦 ， 我 们 所 知 道 的 事 并 非 我 们 所 想 的 那 样 ， 会 给 我 们 造 成 麻 烦 。由 事 件 的 大 小 可 知 造 成 的 麻 烦 有 大 有 小 ， 有 多 有 少 。 接 下 来 就 分 析 因 为 事 件 大 所以 就 带 来 很 多 大 麻 烦 ， 事 件 小 就 产 生

33、一 些 小 麻 烦 ， 文 末 得 出 结 论 要 慎 重 对 待 社 会人 生 大 事 。此 类 作 文 只 有 简 单 的 归 因 ， 没 有 结 论 或 只 有 简 单 的 结 论 ， 说 明 此 类 考 生 缺 乏多 层 次 的 思 维 能 力 ， 只 注 重 表 面 现 象 ， 缺 乏 对 本 质 的 思 考 。 故 此 建 议 在 日 常 教 学中 ， 要 引 导 学 生 对 社 会 生 活 现 象 展 开 深 入 思 考 ， 养 成 独 特 的 思 考 习 惯 。 在 注 重 理性 思 辨 能 力 的 同 时 ， 也 要 注 重 对 语 言 运 用 能 力 的 训 练 。（ 四

34、） 语 言 表 达1 对 事 例 的 叙 述 语 言 过 多 ， 不 明 白 叙 述 的 目 的 ；2 语 言 啰 嗦 ， 常 常 用 没 必 要 的 、 不 大 有 用 的 语 言 来 扩 充 篇 幅 ；3 结 论 过 于 绝 对 ， 缺 少 辩 证 意 识 ；教 学 建 议 ：（ 一 ） 思 维 训 练 。 依 托 一 些 优 质 作 文 题 ， 进 行 归 因 等 思 维 训 练 。 进 行 作 文 构 思 训练 ， 保 障 考 场 中 作 文 的 主 体 部 分 是 在 自 己 的 掌 控 范 围 之 内 写 作 ， 而 非 脚 踩 西 瓜 皮 。活 跃 思 维 ， 打 通 不 同 作

35、 文 题 之 间 的 某 些 联 系 ， 引 导 学 生 建 立 已 经 写 过 的 作 文 与 新作 文 之 间 的 联 系 ， 破 除 学 生 僵 化 地 套 用 自 己 已 经 写 过 的 作 文 题 的 现 象 。（ 二 ） 揣 摩 例 文 。 引 导 学 生 选 择 适 合 自 己 的 作 文 进 行 揣 摩 ， 与 自 己 的 作 文 进 行 对照 ， 为 我 所 用 ， 提 升 自 己 的 作 文 品 格 。（ 三 ） 积 累 素 材 。 引 导 学 生 建 立 自 己 的 素 材 库 ， 不 断 进 行 素 材 积 累 ， 不 断 优 化 、激 活 自 己 的 素 材 ， 并

36、不 断 运 用 积 累 的 素 材 ， 努 力 追 求 素 材 “ 有 备 无 患 ” ， 尽 量 不要 在 考 场 上 随 手 拿 来 未 经 加 工 的 素 材 。 引 导 学 生 立 体 掌 握 作 文 素 材 ， 学 会 激 活 作文 素 材 的 方 法 。（ 四 ） 针 对 性 修 改 。 面 批 作 文 ， 指 导 学 生 作 文 在 哪 些 方 面 可 以 升 格 ， 引 导 学 生 进行 针 对 性 修 改 ， 形 成 和 巩 固 自 己 的 作 文 经 验 。典 型 样 卷 ： 与 真 理 邂 逅65分有 人 说 ， 真 正 造 成 麻 烦 的 不 是 为 人 所 不 知 道

37、 的 事 ， 而 是 人 们 所 知 道 的 事 ，而 是 人 们 所 知 道 的 事 并 不 是 如 他 们 所 想 的 那 样 。这 种 现 象 在 如 今 我 们 的 生 活 中 再 也 常 见 不 过 了 。 盲 目 是 这 种 社 会 症 结 所 在 。社 会 心 理 学 家 勒 庞 曾 在 其 著 作 乌 合 之 众 中 提 到 ， 人 的 本 性 喜 欢 模 仿 而 并 非 推理 。 人 们 对 于 权 威 和 榜 样 的 迷 恋 胜 过 对 于 自 身 理 性 的 坚 持 。 断 言 、 重 复 、 传 染 这三 个 环 节 造 成 了 人 们 最 终 的 一 知 半 解 ，

38、甚 至 是 浑 然 不 知 ， 只 是 盲 目 地 追 随 大 众 的脚 步 ， 听 从 权 威 的 所 谓 “ 真 理 ” 。 法 官 的 权 威 有 一 半 来 自 他 的 法 袍 和 假 发 ， 所 以 ，人 们 为 表 象 所 撼 ， 盲 目 听 信 他 人 的 言 论 。人 们 的 强 烈 主 观 性 或 许 也 是 造 成 这 种 现 象 的 一 大 因 素 。 我 们 喜 欢 主 观 臆 测 ，喜 欢 在 客 观 事 实 上 夹 杂 太 多 个 人 主 观 情 感 色 彩 。当 年 波 伏 娃 和 萨 特 鼓 吹 革 命 不 重 要 ， 主 要 是 精 神 自 由 的 时 候 ，

39、 西 蒙 娜 薇 依 的一 句 “ 显 然 您 没 挨 过 饿 ” 让 人 们 不 由 反 思 。 波 伏 娃 将 精 神 自 由 视 作 穷 人 应 被 赋 有的 最 高 权 力 ， 可 她 不 知 道 这 不 过 是 资 产 阶 级 的 罗 曼 蒂 克 ， 穷 人 们 根 本 消 受 不 起 。她 所 知 道 的 事 并 非 她 所 想 的 那 样 ， 因 此 造 成 了 麻 烦 。 但 西 蒙 娜 薇 依 知 道 ， 因 为 她挨 过 饿 ， 她 知 道 不 能 用 个 人 主 观 的 立 场 来 看 待 和 决 定 他 人 的 生 活 ， 看 待 别 的 事 ，否 则 会 带 来 无

40、法 挽 回 的 后 果 。要 让 我 们 所 知 道 的 事 情 事 实 上 也 要 与 我 们 所 想 的 一 致 ， 这 就 要 求 我 们 要 学 会真 正 的 理 性 思 考 。海 德 格 尔 的 哲 学 观 ， 是 去 找 寻 古 希 腊 哲 学 的 源 头 ， 去 找 寻 苏 格 拉 底 和 柏 拉 图的 后 人 们 漠 视 的 真 理 。 思 想 的 探 寻 就 如 同 在 山 林 道 路 上 寻 路 ， 林 中 走 错 路 是 十 分常 见 的 ， 因 为 道 理 往 往 相 似 ， 但 一 旦 发 现 眼 前 的 道 路 杳 无 人 迹 ， 我 们 就 应 后 退 一步 ，

41、重 新 思 考 来 时 的 路 ， 甚 至 要 反 思 起 点 是 否 正 确 。 道 路 的 蜿 蜒 曲 折 处 往 往 意 味着 解 蔽 ， 伟 大 的 思 想 中 会 包 含 美 丽 的 错 误 。 同 样 ， 生 活 中 我 们 所 知 道 的 事 情 也 会包 含 着 疏 忽 和 错 误 。 有 错 误 并 不 可 怕 ， 但 对 自 身 的 错 误 不 加 思 考 、 浑 然 不 觉 的 时候 ， 麻 烦 离 你 也 不 远 了 。 只 有 坚 持 理 性 ， 我 们 才 会 真 正 领 悟 正 确 的 事 、 正 确 的 思想 ， 找 到 正 确 的 道 路 。理 性 思 考 ，

42、 摆 脱 盲 目 ， 脱 下 过 度 主 观 ， 让 自 己 与 真 理 邂 逅 。郑 朝 晖 老 师 点 评 ： 邂 逅 真 理 一 文 ， 从 分 析 原 因 入 手 ， 逐 层 深 入 地 加 以 阐 述 。 见 解 深 刻 独 到 ， 行 文 从 容有 序 。文 章 在 引 用 材 料 之 后 ， 直 接 进 入 原 因 分 析 。 首 先 是 强 调 了 我 们 对 于 自 己 自 以 为 知 道 的 事情 残 生 认 知 错 误 的 原 因 在 于 从 众 心 理 。 并 引 用 了 乌 合 之 众 ， 作 证 自 己 的 观 点 。 第 二 个 原因 ， 则 是 认 知 主 体

43、强 烈 的 主 观 性 。 作 者 引 用 了 波 伏 娃 的 例 子 来 证 明 了 这 个 观 点 。 在 完 成 了 归因 分 析 之 后 ， 作 者 直 接 进 入 了 对 于 问 题 的 解 决 的 阶 段 。 提 出 了 需 要 理 性 思 考 的 观 点 。 在 这 里作 者 用 了 海 德 格 尔 的 事 例 ， 证 明 了 回 溯 认 知 发 展 的 逻 辑 轨 迹 的 意 义 与 价 值 。另 一 方 面 ， 作 者 的 语 言 本 身 也 体 现 了 相 当 高 的 思 维 水 平 。 比 如 ， 作 者 说 “ 强 烈 的 主 观 性或 许 也 是 造 成 这 一 现

44、象 的 一 大 因 素 ” 。 用 语 准 确 严 密 ， 体 现 了 很 多 好 的 思 维 与 语 言 素 养 。不 足 之 处 是 ， 作 者 只 是 紧 扣 了 人 类 认 知 产 生 偏 差 的 原 因 ， 对 这 种 偏 差 与 “ 麻 烦 ” 之 间 的关 联 关 注 或 者 说 强 调 得 还 不 够 ， 这 不 能 不 说 是 一 个 缺 憾 。万 仞 之 渊 ， 吾 往 矣63分有 时 候 ， 真 正 危 险 的 ， 不 是 一 杯 黑 色 而 味 烈 的 毒 鸩 ， 而 是 一 杯 无 色 无 味 的 “ 水 ” 。真 正 造 成 麻 烦 的 ， 不 是 未 知 ， 而

45、是 我 们 所 知 道 ， 所 习 惯 的 事 ， 并 非 是 我 们 所 想 的 模 样 。黑 暗 时 代 的 欧 洲 ， 在 教 会 的 统 治 下 ， 地 心 说 深 入 人 心 ， 但 当 哥 白 尼 站 出 来 否 定 人 们 的 常识 ， 并 提 出 日 心 说 时 ， 人 们 被 教 会 驱 使 ， 将 他 推 上 了 火 刑 架 ， 这 反 映 出 的 不 只 是 愚 昧 ， 更 是对 自 己 的 认 识 与 客 观 事 实 相 悖 时 表 现 出 的 恐 惧 与 逃 避 。面 对 认 知 与 事 实 间 的 冲 突 ， 佛 家 指 出 ： 要 忍 ； 道 家 指 出 ： 要

46、躲 ； 而 我 倾 心 于 儒 家 ： 拥 抱它 。 诚 然 ， 对 个 人 而 言 ， 当 面 对 疑 似 将 被 改 变 的 认 知 时 ， 特 别 是 发 现 客 观 的 事 实 比 自 我 的 预期 要 更 加 可 怖 时 ， 本 能 的 反 应 会 是 排 斥 或 逃 避 。 但 放 长 视 角 ， 就 会 发 现 ， 这 种 对 现 实 的 接 受无 力 会 成 为 一 块 横 亘 在 赫 拉 克 勒 斯 们 身 前 的 巨 石 ， 对 我 们 的 前 进 造 成 莫 大 的 阻 碍 。 不 随 着 现实 改 变 自 己 认 知 的 人 终 会 被 社 会 放 逐 。纵 观 人 类

47、 的 历 史 ， 我 们 何 曾 不 是 一 个 在 黑 暗 中 爬 行 摸 索 的 婴 儿 ？ 正 是 在 一 次 次 痛 苦 的 重构 我 们 的 认 知 中 ， 人 类 才 由 茹 毛 饮 血 ， 一 步 步 走 向 了 文 明 文 化 的 路 途 。 留 在 我 们 身 上 的 ， 满是 真 理 的 疤 痕 。当 量 子 力 学 的 奠 基 人 马 克 斯 普 朗 克 提 出 “ 能 量 在 微 观 层 面 上 是 一 份 一 份 的 ” 的 量 子 理论 时 ， 当 爱 因 斯 坦 提 出 了 他 深 思 熟 虑 后 想 出 的 “ 时 间 空 间 都 不 固 定 ， 而 是 互 相

48、 扭 曲 ” 的 相 对论 时 ， 他 们 又 何 尝 不 是 在 正 视 “ 事 实 不 是 我 们 所 想 的 模 样 ” 的 麻 烦 ？ 昔 日 遭 到 了 物 理 学 界 的大 肆 反 对 的 两 位 先 驱 者 ， 普 罗 米 修 斯 ， 历 史 早 已 为 他 们 平 反 。 量 子 力 学 与 相 对 论 也 成 为 了 近世 物 理 学 的 殿 堂 中 两 根 最 华 美 灿 烂 的 支 柱 。 其 他 新 的 科 学 理 论 也 在 襁 褓 中 逐 渐 成 形 。去 接 受 与 自 我 认 知 不 符 的 事 实 是 困 难 的 ， 有 时 甚 至 无 异 于 拥 抱 一 株

49、 “ 客 观 的 仙 人 掌 ” 。的 确 ， 塑 造 一 个 与 自 己 的 价 值 观 与 人 生 观 相 符 合 的 美 好 乌 托 邦 无 可 指 摘 ， 但 对 现 实 的 态 度 却不 可 掺 杂 一 丝 一 毫 的 主 观 臆 断 。 要 看 清 事 物 本 身 是 不 是 我 们 以 为 的 样 子 ， 就 要 怀 着 一 颗 “ 看山 非 山 ， 看 水 非 水 ” 的 怀 疑 之 心 ， 但 这 还 不 够 ， 还 需 要 有 和 过 去 的 谬 误 思 想 撕 破 脸 皮 的 勇 力 ，最 后 ， 要 有 严 谨 探 究 的 科 学 态 度 ， 方 能 掀 开 真 理 的 一 角 ， 窥 见 世 界 的 本 质 。事 物 异 于 我 们 的 认 知 ， 给 我 们 带 来 的 困 扰 ， 会 如 一 片 万 仞 之 渊 ， 使 我 们 产 生 本 能 的 抗 拒 ；但 我 们 应 该 像 梭 罗 ， 去 摒 弃 无 理 的 经 验 主 义 ， 像 狄 拉 克 ， 为 身 边 的 一 切 去 小 心 求 证 ， 拒 绝 心安 理 得 的 苟 活 ， 大 喊 一 句 ：“ 万 仞 之 渊 ， 吾 往 矣 ！ ”俞 文 静 老 师 点 评 ： 这 是