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轮扁斫轮教学.ppt

上传人:Facebook 文档编号:2536822 上传时间:2018-09-21 格式:PPT 页数:10 大小:546KB
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资源描述

1、,轮扁斫轮,庄 子,庄子简介,庄子(前369前286)名周,战国时期宋国蒙人。著名思想家、教育家、道学家。道家学派的重要人物,与老子并称“老庄”。他们的思想称为“老庄哲学”。政治主张:无为而治。思想主张:清静逍遥。他倡导精神超脱,摈除世俗名利地位之心,进入精神自由的“逍遥”之境。,庄 子,庄子乐逍遥,清净逍遥无为无为无不为,道家思想分析,无为而治:顺其自然,遵循自然法则而不妄为。意思是自己不妄为而使天下得到治理。“无为而治”是道家的基本思想,也是修行的基本方法。“无为无不为”:道总是无为的,但是遵循道来治理国家,自然就成就了所有的事。“ 无不为 ” 是指看大地万物心明如镜,一尘不染,没有任何杂

2、念。,什么是“道”?,道:以自然为本,让事物按其自然规律自由发展,不要横加干涉,自然进程。,轮扁斫轮,这是一段荒诞有趣的寓言,这是一个值得玩味的故事,这里有浅显的哲理,这里有深奥的探究,原文 桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下。释椎凿而上问桓公曰:“敢问,公之所读者何言邪?”公曰:“ 圣人之言也。” 曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”,译文 齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍制车轮。轮扁放下锤子、凿子走上来, 问齐桓公说:“ 冒昧地问一下,您所读的是什么书呢?” 齐桓公回答说: “ 圣人的书。”轮扁又问:“ 那圣人还活着吗?”齐桓公回答说:“已经死了。”,原文: 曰:“然则君之所读者,古人之糟魄已夫

3、。”桓公曰:“ 寡人读书 ,轮人安得议乎?有说则可,无说则死”。,译文:轮扁说:“既然这样,那么您所读的书,不过是古人的糟粕罢了”。齐桓公说,“我读书,一个做车轮的人怎么能妄加议论呢?要是能说出道理来还可以饶恕,要是说不出道理来就处死。”,原文: 轮扁曰:“ 臣也以臣之事观之。斫轮徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心。口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟魄已夫。”,译文:轮扁说:“我用我所从事的工作观察到这个道理。砍削车轮,动作慢了松缓而不坚固,动作快了涩滞而不入木。不慢不快,手上顺利而且应合于心,口里虽然不能言说,却有技巧存在其间。我不能用来使我的儿子明白其中的奥妙,我的儿子也不能从我这儿接受这一奥妙的技巧,所以我活了七十岁如今老子还在砍削车轮。古时候的人跟他们不可言传的道理一块儿死亡了,那么国君所读的书,正是古人的糟粕啊!”,主题词:故事 道理 实践 变通,小结:轮扁斫轮是庄子虚构的一个故事。它通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会,说明了三方面的道理: 一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合,要靠自己从实践中摸索出规律;二是时代不同,不能泥古不化,要懂得变通;三是要得心手相应,手中所做的要能符合心中所想。“得心应手”这个成语出自本文。,

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