1、1先唐文学“先唐 ”概念广义指上古至唐朝前中国这一漫长历史时期，包括先秦、秦 汉、魏晋南北朝时期的文学发展史。一、中国文学的源头1、口 头歌 谣弹歌：“断竹，续竹，飞土，逐 宍。 ” 吴越春秋诗歌以二字短句和简单的节奏，写出了砍伐竹子，制造弹弓，射出弹丸，追逐 鸟兽的狩猎过程。语言古朴，但已经具有韵律， 显然是一首十分古老的歌谣。蜡辞“ 土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽！”礼记郊特牲虽然是以祝词的面貌出现，但本质 上实具有“咒语”的作用。用语言的力量，魔术和咒语的手段，以控制自 发的害人的自然现象。禹时涂山氏之女所歌 “候人兮猗！” 吕氏春秋音初篇二、先秦文学的特征与形态1、诗乐 舞
2、紧密结 合：“帝俊生子八人，是始为歌舞。 ” 山海经海内经“昔葛天氏（古帝号）之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。 ”吕氏春秋 古乐篇“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。 ” 礼记乐记 2、文史哲不分：先秦时期，文化呈 现一种综合态势 。先秦文学并非纯文学，指整个学 术 文化，文学作品很 难与学术文化著作分开，某些作品是史学或哲学著作，史学和哲学著作也富有文学意味。 如庄子、 论语 、左传、 国语、 战 国策 第一章 上古神话淮南子中的中国四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月一、神话 的概念、产生和功能：1、神 话以故事的形式表现了远古人民 对自然、社会 现象的认识和愿望，马克
3、思有句很科学地概括，是“ 通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。2、神 话的特征a、神话通常以神为主人公，他 们包括各种自然神和神化了的英雄人物。b、神 话的情 节一般表 现为变化、神力和法术。c、神话虽是人们幻想所成，但 这种幻想并不是毫无根据，是有现实生活作基础的。 欧丝之野在大踵东，一女子跪据 树 欧丝。 （山海经 海外北经）羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。厌火国在其南，其 为人兽身黑色，火出其口中。（山海经海外南经）淮南子：“禹治洪水，通辕山，化为熊。 谓涂山氏曰： 欲饷， 闻鼓声乃来。 禹跳石， 误中鼓。涂山氏往，
4、 见禹方作熊， 惭而去，至嵩高山下化为石，方生启。禹曰： 归我子！ 石破北方而启生。 ”。山海经海外北经：“ 西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后(开)启。(开)启上三嫔于天，得九辩与九歌以下。此天穆之野，高二千仞，( 开)启焉得始歌九招。 ”二、 中国神话 的主要内容：1、创世神话（盘古故事）2、始祖神话（女 娲故事） 3、洪水神 话（鲧禹治水）4、战争神话（黄帝战蚩）5、英雄神话（后羿射日、夸父逐日）三、神话 的保存： 现存的中国上古神 话，主要保存在 山海经、 楚辞、 庄子、 淮南子等典籍中，而尤其以山海经最为古老，文化内涵也最丰富深刻。1 山海经是我国古代保存
5、神话资料最多的著作。 山海经约 成书于战国初年到汉代初年之间， 应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。2 严格地说来还是神多于神话，在山海经中，存在着大量的神奇动物的记载，这些动物主要是鸟、兽、 龙、蛇之类，它们往往具有神奇的力量。这些动物很可能就是古人的 图腾崇拜。 四、古代神话对后世的文学影响： 古代神 话作为人类童年时代这一永不复返的特定历史阶段的产物，它具有 “永久的魅力”，对后世文学的影响广泛而深刻。a、思想：如精卫、夸父：屈原： “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ”；诸 葛亮：“ 死而后已”；陶渊明：世外桃源；李白：“谈笑安黎元
6、”；杜甫：“ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 ”b、素材：后世文人对上古神话中题 材多有利用。c、创作方法：积极浪漫主义。d、文学形象：悲剧艺术 ：离骚、 孔雀 东南飞、 窦娥冤等。练习1、“昔葛天氏（古帝号）之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。 ”这首歌谣体现了中国诗歌发生时期的 特征，除此之个，先秦文学还有 特征。2、蜡辞 是反映原始人 歌 谣， 弹歌是反映原始人 劳动的歌谣。3、神 话的情 节一般表 现为 等三个特点 4、中国的四神话 是 ，它们保存在 。5、中国古代创世神 话以 故事最为著名6、神 话的内容主要有哪几类？各举 一至两个例子。7、最有神话学价 值的著作是( )A、山海
7、经 B、淮南子 C、 庄子 D、 周易1、 精卫 填海：刻画了英勇 顽强的精 卫鸟形象，反映了 远古人民征服水患的 强烈愿望。晋诗人陶渊明写诗说：“精卫衔微木，将以填沧海”。后来人们常用“精卫填海”这句成语，比 喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底。第二章 诗经2第一节 诗经的编定和体制一、 诗经概貌： 诗经是我国第一部 诗歌总集，原名 诗，或称“诗三百”，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇，另有 6 篇笙诗。分 为风、雅、颂三部分。 “诗三百”实为 305 篇，300 乃举其成数。a、15 国风共 160 篇。b、大小雅 105 篇，大雅 3
8、1 篇，小雅 74 篇。c、颂共 40 篇，周颂 31 篇， 鲁颂 4 篇，商颂 5 篇。d、在小雅部分，还有 6 篇“ 笙诗，有目无词。 墨子公孟说：“ 颂诗三百，弦 诗三百，歌诗三百，舞诗三百。 ” 史记孔子世家又说：“ 三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。 ” 风、雅、颂：诗经的分类。最早见于荀子 儒效最初只是一种音乐分类，在流传中才有了内容上的区别。 诗三百最初皆乐歌；古乐失传，后人无法了解其音乐特色。1、风 ：a、风，即音乐曲调；国，地区、方域。b、十五国风国风 即各地区的乐调、带有地方色彩的音乐。 c、十五国风依次为： 周南、召南、邶风、 鄘风、卫风、 王风、 郑风、
9、齐风、魏风、唐 风、秦风、陈风、桧 风、曹风、豳风。 周南、召南、豳是地名，王指东周都城洛阳一带，其余为诸侯国名。 十五国风大致不出今陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部地区。以黄河流域为主，兼及江汉流域。 参见宋王应麟诗地理考2、雅；一般认为： “雅”即正，指朝廷正乐。 大雅是西周作品，小雅是西周晚期至东周的作品。 大雅作者多为上层贵族，小雅作者多阶层（上层贵族、下 层贵族、地位低微者）。3、颂 ：用于宗 庙祭祀的 乐歌 。 音乐特点是声调较舒缓。 表演形式可能是歌乐舞混一。 时间上：西周初春秋中叶，五百多年诗作集中于此。 地域上：黄河、渭河、汉水、 长江流域广大地区的诗歌皆收集此中。 作
10、者群大：民间的、贵族的都有。 二、 诗经的采集和 编订 1、所谓”献诗”说,是指统治阶级 中的贵族文人，如公卿列士等，有目的地作 诗以献王者，用来讽谏或歌颂。 国语周语上中说：“ 故天子听政,使公卿至于列士献诗，瞽献曲庶人传语，近臣尽 规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之 ,而后王斟酌焉，是以事行而不悖。 ” 小雅节南山：“ 家父作诵,以究王訩。 ”2、“采诗”说：汉代人 认为周代设专门 的采诗之官，到民间搜集歌谣，献于朝廷以了解民情。 春秋公羊传卷十六“宣王十五年” 何休注语：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食， 劳者歌其事。男年六十,女年五十，无子者，官衣食之，使之民间求诗。 乡移于邑，邑移
11、于国，国以闻于天子。故王者不出牖户,尽知天下之苦；不下堂，而知四方。 ”3、删诗说：司马迁在史 记中提出 孔子“删诗” 之 说虽不可靠，他却确实也曾对诗经做过一番整理工作，主要是“正乐。 ” 论语子罕：“ 子曰:吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。 ” 当是经过周王朝乐官之手， 对 面貌各异的作品进行了加工、整理、删汰以及修改。 三、 诗经的应用和流 传：1、赋诗 言志：西周初到春秋中叶，诗大致二作用： 用于祭祀、宴会和各种典礼，作为仪式一部分或娱悦宾主的节目。 用于政治、外交及其它社会生活中，当作表情达意的工具，作用与语言近，但曲折 动人，能收到一般语言达不到的效果。孔子云：“不学诗，无以言
12、。 ” 论语 季氏一是“ 献诗陈 志” ，即陈述个人心意。对国君、对同僚，作 诗颂美或讽谏。个人遭冤屈或不幸，通过诗发泄、申诉，希望当权者听取。二是“ 赋诗 言志” 。政治、外交场合用得多，尤其外交。宾主通过赋诗表示态度，表达愿望。吴楚交战，申包胥到秦国求援，秦伯使辞焉，曰：“ 寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。 ”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏。下臣何敢即安？” 立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺 饮不入口七日。秦哀公 为之赋无衣，九顿首而坐，秦师乃出。 （左传 定公五年）岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师 修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？ 与子同泽。王于兴师 ，修我矛戟与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。
13、王于兴师，修我甲兵。 与子偕行！（无衣）孔子时代，诗的应 用有二变化： 诗乐开始分离， 陈诗、赋诗之事已不通行。学诗有新目的修身养性，用于教化。 “其为人也温柔敦厚， 诗教也。 ”礼记经孟子，到荀子，就明确指出诗为六经之一种，是垂教万世的经典。到汉地位更高。汉 武帝“罢黜百家，独尊儒术”，特别推尊孔子。将 诗、书、礼、易、春秋合称“五经” 。3、三家诗 和毛诗（1）汉初，有 齐、 鲁 、韩、毛四家学者传授诗经，称 四家诗。他们是：齐之辕固生；鲁申公培；燕人韩婴；赵之毛亨（大毛公）与毛苌（小毛公）。前三家为今文学派，后称三家诗。在汉初兴盛一时。东汉 后渐衰。 毛诗为古文学派，后起，自东汉末郑玄作
14、笺（郑笺）后，独家兴盛。（2）今本诗经即“毛诗” 。 毛诗传笺 ：东汉郑玄(127 200)撰，简称郑笺 郑玄称其“注 诗宗毛为主,毛义若隐略则更表明,如有不同，即下己意，使可识别” 。所谓“ 己意”，就是指以己意改易毛传的说法,或者依照三家诗的观点释诗。 郑玄往往以礼注诗，在论 诗的主旨方面，把 诗当作圣贤 垂教的经典，比附义理，作出一些牵强附会的解释，与 毛传大体上相同。 在文字训诂方面， 毛传、 郑笺 互有得失。 郑笺除文字训诂外，偶然也有借题发挥、感 伤时事之语。 郑笺通行版本有四部丛刊影宋本、 十三经注疏本。 诗集传：今本 8 卷，宋朱熹（11301200）撰。 朱熹解诗多就诗篇本身
15、探索本旨。文字音 义方面， 则杂采各家, 以己意为取舍,不拘泥于训诂考证之学。故释义简洁，明白易晓，每篇述其主旨 ,每章言其大意，常多新解，比较切近诗旨。 诗集传因袭诗序之处仍不少，又常用“天理人欲”之说解释 一些恋爱婚姻诗, 把男女相悦之辞说成是“ 刺淫”或“淫奔”之3辞，表现 出道学家的 谬见，不免歪曲诗旨。朱熹用吴棫“叶韵” 说，往往改读求叶，来解释诗的用韵，也不符合古韵。 朱熹以后，说 诗者多宗之，元明以后科举取士也以诗集传为 准，对后世影响深远。 通行本有 1958 年中华书局上海编辑所排印本。第二节 诗经的内容 诗经内容广泛，形象深刻的反映了西周至春秋中叶政治、经济、军事、文化以及
16、世 态人情、民俗风习等社会生活的各个方面，既是中国古典诗歌之祖，又是研究我国古代社会情况的珍 贵数据， 对后世文学产生了深远的影响。一、祭祖颂歌和周族史 诗： “国之大事，在祀与戎”（左传 ）。 保存在大雅和“三颂” 中的祭祀 诗，大多是以祭祀、歌 颂祖先为主，或 赞颂先公先王的德业，或炫耀自己在军事、农牧业等方面的成就，总之是歌功 颂德之作。 毛诗序：“以其成功告于神明” 。 周民族史诗具代表性的是生民、 公刘、 绵、 皇矣、 大明五篇，反映了从周始祖后稷出生到武王统一天下的历史过程。我国古代史诗极少，因此 这几篇很珍 贵。 大雅生民：（毛诗序说：“ 生民，尊祖也。后稷生于姜嫄，文武之功起于
17、后稷，故推以配天焉。 ”）诗中运用了人神结合的夸饰手法，将后稷英雄化，神话。二、农 事 诗：有单纯 歌唱劳动、 赞美 劳动的篇章，如周南芣苡、 魏风十亩之间。直接反映周人农业生产生活的七月 周初的统治者极为重视农业生产，一年的农事活动开始时，要 举 行隆重的祈谷、藉田典礼，祈求上帝赐予丰收，秋天丰收后，还要举行隆重的报祭礼，答 谢神灵的恩 赐。 周颂 丰年 这类作品，真 实地记录了与周人 农业生产相关的宗教活动和风俗礼制，反映了周初的生 产方式、生产规模，以及生产力发展的水平。 豳风七月：国风中最长的一首 诗。全诗 8 章，首章总写农业社会的两大主题：织与耕，即衣与食。以叙事为主，首 创“四季
18、歌”的形式，反映了这 个部落一年四季的 农业劳动生活， 这首诗就涉及到衣食住行等各个方面，从各个侧面展示了当时社会的风俗画。三、燕飨诗 ：以君臣、亲朋欢聚宴享 为主要内容的燕飨诗，更多地反映了上层社会的欢乐、和谐。燕 飨不是单纯为了享乐，而有政治目的。在这些宴 饮中， 发挥的是 亲亲之道，宗法之义，也表现出浓 厚的宗法观念和亲族间的脉脉温情。 小雅鹿鸣本诗是天子宴群臣嘉 宾之诗，后来也被用于贵族宴会宾客。宴饮中的仪式，体 现了礼的规则和人的内在道德风范。燕飨诗赞美守礼有序， 宾主融洽的关系；而 对不能循礼自制， 纵酒失德的宴 饮，则是否定的。 四、怨刺诗：西周中叶以后，特 别是西周末期，周室衰
19、微，朝 纲废弛，社会动荡，政治黑暗，大量反映丧乱、针砭时政的怨刺诗出现了。这 些 诗被后人称 为“变风”、 “变雅” 。其特点是“多具忧 世之怀” ，“有忧生之意”。或讽刺不劳而获， 贪得无厌者，或揭露统治者的无耻与丑恶，辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平。 如魏风 伐檀魏风 硕鼠邶风 新台陈风 株林五、战 争徭役 诗：写征 战、徭役 时的所 见、所闻、所感。战争与徭役在作品中一般被称为“王事”：王事靡盬，不能 艺 稷黍。 （唐风 鸨羽）王事靡盬，忧我父母。 （小雅 北山 ）从总体上看，战争徭役 诗，大多表现为对战争、徭役的厌倦，含有较为浓 郁的感伤思乡恋亲的意识。开创了后代边塞诗的先河。小雅采
20、薇（采薇之思）描写了卫 国战士紧张的战斗生活以及他们不辞艰辛、不怕牺牲的爱国激情，也抒发了连年征战战士们久戍思乡的悲苦心情。卫风伯兮这首诗是以女子口吻写的。她既为自己的丈夫感到骄傲，因为他是“ 邦之桀（杰）”，能“为王前驱”，又因丈夫的 远出、家庭生活的破坏而痛苦不堪。诗人所抒 发的情感，既是克制的，又是真实的。六、婚恋诗：题材丰富，青年男女婚姻、恋 爱过程中的各个阶段，从相互 爱慕到分离，男女双方各种心理状态，在诗中都有表现。 余冠英：凡属恋爱生活中所有忧喜得失、离合变化都在诗中得到表现。 写恋爱欢乐的，如邶风静女。 表现爱情的专一和坚贞的，如鄘风柏舟 “之死矢靡它” 的宣言。 写恋爱中矛盾
21、心理的，如邶风 将仲子。 表现相思之苦，如 秦风蒹葭。 贺婚诗，如 周南桃夭。 新婚之激动、欢乐，如 唐风 绸缪 。 思妇诗，如 周南卷耳。 弃妇诗，如 卫风氓邶风 谷风。 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之 贻。 （诗经 邶风静女） 岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。 （邶风 将仲子）彼采葛兮，一日不见，如三月兮！（王风 采葛） 桃之夭夭，灼灼其华。之子于 归，益其家室。 （周南 桃夭）今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！（ 唐风 绸缪）这些以爱情为主题的民歌虽产生于不同地域、时代
22、，但亦有共同点：a、多是正视人生的健康歌唱，生活情绪饱满，快 乐与痛苦皆正视人生，不离 现实。热烈而不轻佻，哀愁而不落于伤感，所 谓“乐而不淫，哀而不伤”也。b、多是当事者大胆真率的歌唱，感情热烈而诚朴，无 矫揉造作态。c、以女子为主人公的多，活 泼、本色。 第三节 诗经的艺术特点毛诗序：“故诗有六 义焉：一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。 ” 这是关于诗经的六个基本概念，可 归纳为两个问题：分类、表 现方法。 一、赋 、比、兴：诗经的主要表现方法。 诗经中赋、比、兴的运用，开启了中国古代诗歌创作的基本手法。1、赋 ：“赋者，敷 陈 其事而直言之者也” （朱熹诗集传卷一）。要点有
23、二：铺陈：叙事和描写。 直言：直接抒情表意。4赋即直接叙事、抒情、写景、达意。 如豳风七月通篇用赋 ，为赋法运用成功的范例 。2、比：“比者，以彼物比此物也” （朱熹诗集传卷一）。类似于修辞学意义上的比，但不等同，运用更广泛 。“手如柔荑，肤如凝脂， 领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ” 卫风硕人 3.兴：“ 兴 者，先言他物以引起所咏之词也” （朱熹诗集传卷一）。兴有发端与起情两个意思，在诗经 中运用情况较复杂。 兴句可与后面的 诗意有关，也可无关联。 有比喻或象征意义的兴句，如周南桃夭的起兴。 烘托环境，创 造气氛的兴句 ，如秦风 蒹葭“蒹葭苍苍，白露为霜。 ”凄凉萧瑟气
24、氛衬托彷徨忧伤心情。 与下文内容无关联的兴句 ，如 唐风 采苓“采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信（姑且不要听） ”作用在发端，加强音乐性，唱起来悠 扬顺口。二、语 言 艺术 1、运用词汇 极丰富，还使用了对比、夸张、映衬、借代等多种修辞手法。 2、大量运用联绵 字（两个音节连缀 成义而不能分割的字。双声、叠韵、叠字皆是），增强音乐性和修辞美。 （依依 霏霏 关关 窈窕 转辗） 3、句法灵活多变 。以四言 为主，其间杂有二言至八言不等，主要 节奏 为四言二拍，却不 单调。原因在于句法灵活，语气多样。 三、结 构特点 重章迭句，反复歌咏（复沓章法） 此特点在歌唱中产生，此起彼和，自然形成重章
25、迭句。 重章迭句并非简单重复，在反复歌唱中 递进式地加深内容、 强化感情。 复沓方式多样，有的每章只 换 一二字；有的部分章句复沓；还有的只是兴句复沓。 作品学习关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女， 寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 （关雎）（爱情诗）（逑：配偶，寤寐：醒、睡，辗转:来回转动，琴瑟:弹奏琴瑟，友:友爱、 亲近， 钟鼓:敲钟击鼓 ，乐:使快乐）译文：关雎雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。 长长短短鲜荇菜
26、， 顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。 长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两 边仔细来挑选。文静美好的少女， 钟声换来她笑颜1、兴 的手法 :以关雎起 兴， 兴起淑女 应配君子的联想。次章以荇菜起兴，兴起淑女难求。2、赋 的手法：叙述追求过程。3、双声、叠韵、叠字：参差、辗转、窈窕、关关等增 强诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。4、二、三章重章叠句氓（第一首弃妇诗）： 人物形象分析：氓：婚前是羊，婚后是狼。是夫权制的产物。弃妇：婚前纯真痴情， 热情勇敢。婚后吃苦
27、耐劳，忠贞善良。被弃后深沉刚毅，冷静理智。艺术特色：1、赋 比兴 的应用，叙事与抒情结合。2、对比与细腻的心理和细节描写。七月国风中最长的一首叙事诗，属农事 诗。以 时间为序写出了一年四季中 农奴们的生产劳动与他们的悲惨生活。秦风蒹葭（爱情诗 被称为朦胧诗 之祖）分析：一、二句以兼葭起兴，展 现一幅河畔秋色 图：河水淼淼，芦苇苍苍，露水结霜。 这情景，是在清冷寂寥中略带凄凉哀婉色调，对诗中所抒写的执著追求、可望 难 即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用主题：这首诗表现了求偶（或追求理想的东西）不得而苦闷惆怅的感情。艺术特色：1、语言形式上， 采用重章叠句的形式 适应口头文学记忆和传播方
28、便的需要； 具有回环往复、一唱三 叹之美，从听觉上强化了音乐旋律感； 有层层推进、步步深化 诗歌的内容与意境的作用。2、虚幻难实 、神秘莫测的朦胧意境 人、情、景、事。主要人物形象和事件都虚化了，诗中所描述的这种景象，不是眼前所见的实景实事，也不是 对曾经阅历过的某人某事的追忆，而是一种由 诸多 类似人事、 类似感受所综合、凝聚、虚化而成的心理幻象。意境也就呈 现为一种不粘不滞、似花非花、空灵蕴藉、含蓄多藏的朦 胧 美。 3、诗 歌在 总体上有一种象征意味 诗中的“伊人 ”不坐实，且 飘忽不定、幻象丛生，给人以扑朔迷离、悠渺难测之感，引人遐想。既可看作是意中情人，也可看作是贤才高士，还可看作是
29、某种理想境界采薇（小雅）采薇采薇，薇亦作止 。 曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。 不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈， 载饥载渴。 我戍未定 ，靡使 归聘。采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启 处。 忧心孔疚，我行不来。彼尔维何， 维常之华。 彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡 骙骙。 君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒， 猃狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀。 作：生长。 莫：通 “暮” 遑： 闲暇
30、。启：跪坐。居：安居。启居：安居休息。戍：防守。 聘： 问候。 盬：停止 孔：很 。疚：痛苦。来：返回 昔：过去。题解：这是一首戍边之歌（战争诗）。如果要溯源我国 诗歌史上最早的边塞诗，那么 采薇便是其中的一首 。这种思家恋土与保家卫国的错综思想感情后人称之为采薇之思。艺术特色：1、运用了很多的叠字与叠句，准确优美，使写景状物抒情富于形象性和表现力，并使声 调和谐，增强了语言的艺术魅力。 “曰归曰归”“依依”“ 霏霏”“迟迟”2、即景抒情，使情景交融，生动形象地抒发了士兵悲喜交集的思想感情。在艺术上， “昔我往矣， 杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 ”，被称 为三百篇中最佳诗句之一。自南朝 谢玄以
31、来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之姜斋诗话的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载艺概的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、 “今来” 对举的句式， 则屡为诗人追摹，如曹植的“ 始出严霜结，今来自露晞”(情诗)，5颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”(秋胡诗之五)，等等。 生民（大雅）：史诗，塑造了母系氏族 时期周始祖后稷的神异形象。 诗 中使用人神结合的夸饰手法，将后稷英雄化、神化。先秦历史散文1、举 例简 述孟子散文的 艺术特点。 （简述） 2、试论 述 诗经 的艺术成就。 （论述）3、试论 述 孟子 的艺术成就。 （或庄子）概说： 先秦散
32、文是先秦文学的重要组成部分，先秦散文主要分 为历史散文和诸子散文。 历史散文：记叙历史事件的具有一定文学性的散文著作。 我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。它们的记事比较简单，不成系统。至商周 时期，出现了铜器铭文，开始由简入繁，篇幅加长，内容更加复 杂，具 备了一定的叙事 规模。 一、先秦历史散文的 类型 我国第一部散文集尚书保留了我国古老的历史文献，是一部历史文献总集。 尚书之后(西周后期以后)， 历史散文渐多，遂在记事体与记言体的基础之上，又可进一步划分：1、编 年体：按年代记叙各国的历史事件。先秦时主有：春秋和“ 春秋三传”（左传、 公羊传、 榖梁传）2、国 别体：依国 别记 叙各
33、国历史。主有国语、 战国策。3、专记 个人言行：最著者为晏子春秋 。记春秋时齐相晏婴之言行，共 8 篇，215 章。先秦历史散文的发展阶段（一）、第一阶段： 尚书、 春秋（二）、第二阶段： 左传、 国语（三）、第三阶段： 战国策第一节 历史散文的萌芽产生一、先秦书面散文的萌芽 先秦萌芽状态的散文主要有三种类型(材料)1、甲骨卜辞：主为 商代王室占卜时 刻在龟甲或兽骨上的简单记录，少则几字，多亦不过百余字用来记录占卜内容 甲骨卜辞的主要内容是关于预测祸福、占卜吉凶的占卜活 动，也有关于其他的内容的，如反映气象历法者、 记录农业生产与狩猎者、记载政治和 军事活动者等等。 2、金文：旧称“钟鼎文”，
34、指铸或刻在青铜器上的文字，故或称 “青铜器 铭文” ，又称“商周铜器铭文 易卦爻辞虽然记事也很简单，但较之甲骨卜辞， 易卦爻辞更 趋完整，并有朴素的文学色彩A、它能用颇为生 动形象的语言反映当 时的社会情况。如 离九四： “突如其来，焚如，死如，弃如。 ”屯 zhn 上六：“乘马班如，泣血涟如。 ”B、它已能表现出丰富的生活 经验 。如大壮九三：“羝羊触藩,羸其角。不能退，不能遂 。”又坤初六：“履霜，坚冰至。 ”C、它已经具备描情写 态的特点： 中孚六三：“ 得敌，或 罢，或哭，或歌。 ”二、历 史散文的形成（一）、 尚 书 记言文之祖1、来源、结集和流传 原名书，西汉以后称尚书 ，尚同 “
35、上”， 尚书即上古之书，即上古的历史，汉之儒家尊之为“经”，故又称 书经。 商代可能有了编尚书的一些文献，作者多 为各个时代的史官。 尚书中分为虞书、 夏书、 商书、 周书四部分，有典、谟、诰、誓、训、命六类 其中虞、夏及商代部分文献是据 传闻而写成，不尽可靠。自 汉以来， 尚书一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的 “大经大法”，在历史上很有影响。 其中， 商书.盘 庚是其名篇。 盘 庚3 篇，是盘庚动员臣民迁殷的训词，语气坚定、果断，显示了盘庚的目光远大。比 喻：用“若火之燎于原，不可向迩”比喻煽动群众的“浮言” ，用 “若乘舟，汝弗济，臭厥载”
36、比喻群臣坐观国家的衰败，都比较形象。2、价 值：（ 1）我国第一部 历史文献总 集，具有 较高的史料价值。（2）是我国历史散文的前奏和我国记言文之祖（3）是我国书面语言发展的重要阶段（二）春秋记事文之祖、编年体史 书 春秋所记内容，以 鲁国发生的 历史事件为主，同 时也兼顾周王室和其他 诸侯中的重大事件，其中有国家重要的祭典、盟会，国君的嗣立、丧葬，各诸侯间的交往和互 访，以及大量有关军事行动的记录。时间上自鲁隐公元年（前 722），下迄 鲁哀公十四年（前 481），共 242 年。 春秋是我国第一部有作者姓名的 编年体 历史著作 春秋的价值：1、首次按年代记 叙历史， 对编年史体例有首 创意
37、义。2、就文学角度而言， 春秋为记事文之祖，其中已具备记叙散文的基本要素。 首先是在叙事结构上， “春秋”在 记叙历史事件时，使用一种简洁而严谨的格式，即按何年何月何日何地何人何事 结果如何的先后顺序记事，遂使叙事很有条理，虽然其记录是提纲式的，但它是今天叙事文的雏形。 其次， 春秋 在语言上平浅而精 练准确， 较尚书有很大进步，标志着散文发展的重大变化 。史记孔子世家：孔子“为春秋，笔则 笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞 ”。如对一些动词的选择，如卒、薨、崩；如奔、 逊；杀、弑等，均有区别3、词 句谨严 ，寓 倾 向性于叙述之中。此为后代史家所借鉴。此种写法被后世概括为“ 春秋笔法”（鲁迅），
38、 “以一字为褒贬”（晋杜预左传序），含有“微言大义”（汉书 艺文志例如：宣公二年， “秋九月乙丑，晋 赵盾弑其君夷皋。 ”春秋笔法：也叫微言大义。即孔子在书中以一字寓褒贬，在 谨严的措辞中表 现出作者的爱憎。缺点：过于简略 春秋三传：是解释、补注春秋 具体事件原委的三部著作，分 别 是公羊传谷梁传左传。第二节左传一、 左 传 记 事为主的编年体史 书（一）作者及成书年代左传， 春秋左氏传之简称，又叫 左氏春秋 。关于 左传作者与成书 ，历来聚讼纷纭，现大致认定：作者暂定为与孔子同时之鲁人左丘明。记事上起 鲁隐公元年至 鲁哀公二十七年（前 722-前 468） 成书时间，春秋末 战国初 左传生动
39、地展示了春秋时期五彩缤纷的历史画卷。作者不仅记载各国君位的嬗变、 执政者的谋权夺势、政客的宦海升沉、贵族内部的倾轧火并、侯国之 间的欺 诈侵掠、 辽阔战场千军万马的厮 杀格斗、阴暗一隅数人的密谋策划，各种各样的矛盾、6大大小小的动乱、五花八 门的变故，无不网罗其中；而且作者采集了大量的 历史传说、民间故事，甚至于还有风俗遗闻、童 谣民歌。这 些材料通 过细心的组织编 排，极大地丰富了 左氏春秋的内容（二）左传的思想倾向：站在儒家立场上总结历史的经验教训，做出对历史事件和历史人物的认识和理解， 为人们提供历史借鉴，主要表现为：1、较 重视 人的力量与人民的作用：昭公二十五年宋大夫乐祁语：“ 鲁君
40、失民意，焉得逞其志？ ”2、热 情抒写春秋时代某些重要人物的 历史功绩，歌 颂了对国家有贡 献的人物。齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴王阖闾、越王勾践；管仲、子产 ；弦高、 烛 之武、申包胥、曹 刿。3、揭露了统治阶级 内部的矛盾斗争，批评了统治者的残暴与荒淫。如载晋献公乱杀无辜，秦穆公以活人殉葬，均表明作者具有“不隐恶 ”的精神。（三）左传的文学成就（P77）1、叙事成就：左 传的叙事艺术达到了很高的 艺术成就。晋 范宁谷梁传集解自序中说：“ 左传艳而富”，其“艳而富”的特点具体表现为：a、作为编年史， 左 传的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果。但倒叙和 预叙的运用，也是其叙事的重
41、要特色。b、左氏春秋叙事，往往很注重完整地叙述事件的 过程和因果关系，战争的叙述尤为精彩。 左氏春秋的战争描写，全面反映了 左传的叙事特点。 在写战 争过程中，往往详写原因，略写结果。如城濮之 战、殽之战等。C、事件的叙述颇 具戏剧性，叙事完整，情 节曲折生动，富有故事性。如晋公子重耳之亡2、写人艺术 左传中描写了各种人物，人物的言行事迹多散见于事件发生的各个年代，很少对某一人物集中描写，只有把同一人物在不同年代的事迹联系起来，才能得到一个完整的人物形象； 但描写的各种人物中，许多人物写的个性 鲜明，有些 还展现人物性格的丰富性和复 杂性，表现了人物性格变化；在描写中人物的行动、对话构成表 现
42、人物的主要手段。如曹刿，晋文公、晋灵公等 。少心理描写与外貌描写。3、左 传 的语言艺术a、记言文字，主要是行人应答和大夫辞令，包括出使他国专对之辞和向国君谏说之辞等。 “文典而美”“ 语博而奥”（文章典雅而优美，语言博大而深远 ）b、 左氏春秋 的叙述语言词约事丰、意蕴厚实.如宣公十六年记载晋军败于楚， 溃不成军，作者写道：“中军、下 军争舟，舟中之指可掬” 。晋军仓皇败逃之全状可想而知。作者又记入冬以后楚军将士受冻， “王巡三军， 抚而勉之，三军之士皆如挟纩。 ”几句体恤的话温暖得就像穿上了棉衣，比喻贴 切第三节 国语一、简 介1、书 名：我国第一部国别史， 记载 周、鲁、齐、晋、 郑、楚
43、、吴、越八国的部分史实，且以 记言为主，故称国语。2、记 事时 ：起于西周穆王， 终于鲁 悼公（前 1000前 440）3、主要内容：通过 人物言论反映西周及春秋列国的政治、经济、外交活动。4、作者：司马迁认为 是左丘明：“左丘失明，厥有国语”（“报任安书” ）。另汉书亦然。现一般以为该书系战国初期一位熟悉历史掌故的人物所编二、进 步的思想 倾 向：1、表 现了某种程度的民本思想。如周语上 召公谏厉王弭谤。2、表 现了某种程度的爱国思想.3、对统 治者的荒淫奢侈有所揭露：如晋语八叔向贺贫。三、文学成就：1、人物对话语 言 风趣传神：2、少数篇章情节 具体生动：晋语二 写孋姬害太子申生， 越语写
44、勾践。3、文辞明白晓畅 ，说理平实严谨，且有不少生动的比喻。第四节战国策一、简 介：1、名称： 国策、 国事、 短长、 事 语、 长书、 修书2、作者：不可考，最初可能是各国史官与游说之士记下的文稿史料，可能由战国末和秦汉间人汇集成书。西 汉刘向重加整理，去其重，依国别分为东 周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、 卫、中山十二策， 33 卷，并定名为战国策，因内容主记录游说之士的谋略，故名。3、体例：基本依照国语体例，以记言为主（战国纵横家言行），按国别分别记叙十二国之历史。4、记 事年代： 约起于前 460 年，止于秦并六国（前 220 年）约 240 条左右的 历史（战国初秦并六国）
45、。 （左传前 722-468）二、内容：主记战国时期谋臣策士之言及他们纵横捭阖的斗争，从中反映 时代政治事件与社会矛盾，同时侧重记叙了纵横游说之士急功好利、朝秦暮楚、玩弄权术的行为，以及他 们耸人听闻、放言无惮的辞令，反映了战国时的一些思想风貌。但作为历史著作， 战国策中许多“ 增 饰非实 ”之词降低了其史学价 值三、思想倾向：战国策主要反映纵横家思想。 纵 横家主要人物即苏秦、 张仪。 淮南子览冥训高诱注：“苏秦合纵，张仪连横，南与北合 为纵，西与东合为横。 ”然战国策实非一家之言，思想庞杂。就其 进步思想而言：1、对 人民的力量颇为重视。 赵威后 问齐使， 冯谖客孟尝君。2、对进 步性的人
46、物与事件多有歌颂 。邹忌讽齐王讷谏， 鲁仲连义不帝秦， 触龙说赵太后， 荆轲刺秦王。3、对统 治 阶段多有揭露。如郑袖 谗魏美人四、文学成就：1、具有时 代气息的 铺张扬厉的风格。如秦策一之“ 苏秦始将连横”。2、善于剖析人物内心世界。如齐策四之“冯谖客孟尝君” 齐策一之“邹忌讽齐威王纳谏”3、摹画人物生动传 神。4、善用寓言说理。 “狐假虎威” 、 “惊弓之鸟” “ 亡羊补牢” “狡兔三窟”、 “鹬蚌相争”、 “画蛇添足”“南辕北辙”等。四、文学成就：（一）首先表现在写人方面。全 书对战 国时期社会各阶层形形色色的人物都有鲜明生动的描写，尤其是一系列 “士”的形象，更是写得栩栩如生，光彩照人
47、。如苏秦、张仪、冯谖、聂政、 荆轲、鲁仲连等等。在表现方面具体表现为：1、为 了突出人物形象，不惜脱离史实，以虚构和想象进行文学性描写，特别是在具体描写中，虚构的手法更 为普遍。如对苏秦、7邹忌、 冯谖 等人物的描写。夸 张虚构不合史著的要求，但使叙事更加生动完整，更有利于塑造鲜明的人物形象。2、以波澜 起伏的情 节，个性化的言行，传神的形态和细节来描写人物。如 苏秦、冯谖。3、出 现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章， 为以人物为中心的 纪传体的成立开创了先例。如冯谖客孟尝君中写冯谖弹铗而歌、焚券市义 、营造三窟的事迹，集中地塑造了一个足智多谋的策士形象。4、善于剖析人物内心世界。如齐策四之“冯谖客孟尝君” 齐策一之“邹忌讽齐威王纳谏”语言艺术：前人概括为“辩丽横肆1、行人辞令。首先，铺张扬厉，气势纵横是说辞的主要特色。其次，引类譬喻，借 动物、植物或人们生活中习见的其他事物为喻，循序渐进地达到辩说的目
