1、比较文学论文自然谱写下的爱的悲歌苔丝与翠翠形象之比较专业：对外汉语姓名：党素云班级：1132801学号:201130280127指导老师：熊进萍 副教授目录一、自然的女儿：苔丝和翠翠二、自然的颓败，命运的伤悲（一） 、农村自然经济的解体是苔丝悲剧的根本原因（二） 、边城自然人性的变异是翠翠悲剧的主要原因三、悲剧命运下的不同价值观四、小结五、参考文献自然谱写下的爱的悲歌-苔丝与翠翠形象之比较摘要：苔丝和边城分别是英国著名作家托马斯哈代和中国著名作家沈从文的代表作，都是关于纯真、善良的乡村姑娘的爱情悲剧。 苔丝中的女主人公苔丝， 边城中的女主公翠翠，她们纯洁美丽、爱憎分明，都拥有一颗无私的爱人之心
2、，但命运捉弄，无情的现实阻碍了她们爱情美梦的实现。在两部作品中，苔丝和翠翠都是作家寄托理想的人物，都是美与爱的化身。都体现出和谐的自然之美、淳朴的人性美和凄婉的悲剧美。关键词：比较文学 苔丝 翠翠 边城描写的是发生在湘西古镇凤凰的一个渡船老人的外孙女和船总的两个儿子天保、傩送之间的爱情悲剧故事。 苔丝描写的是女主人公苔丝失身于冒牌贵族亚雷，被丈夫抛弃后被逼做了亚雷的情妇，最后在绝望愤怒中，杀死亚雷，被处以绞刑的悲剧故事。一、自然的女儿：苔丝和翠翠苔丝和翠翠都是自然的女儿，集自然的灵秀、淳朴于一身 【1】 。苔丝是与自然美浑然一体的纯洁美丽的乡村姑娘，是美的象征、是爱的化身。既代表着传统，又融入
3、了现代的特点。卡尔韦伯曾指出：“苔丝是一个激动人心的人物。她像马蒂索斯一样坚定、忠诚、谦卑和勇敢。有一种在灾难面前表现出来的刚毅，有一种为别人自我牺牲献身精神，没有经常在哈代的其它女性人物中可以看到的虚荣和欺诈，这一切使她成为所有威塞克斯小说中最优秀的女性 【2】 。苔丝出身在粗朴、宁静而美丽的布蕾谷，秉承了大自然赋予她的天然气质。作者这样描写她：“那是一个俊美可爱的姑娘也许未必比某些女伴更俊美但她那两片充满灵性的牡丹般的嘴唇和一双天真纯洁的大眼睛，给她的容貌增添了无可置疑的妩媚。仅仅一条红带子就是苔丝最美好的装饰，多么娇艳甜美的大自然的女儿啊！” 【3】 。苔丝与自然的亲密联系还体现在和树林
4、、土地、动物的和谐关系中。大自然不仅仅是她的活动、工作场所，也是他心灵的栖息地。苔丝和自然融为一体，相互感应，息息相通，她的命运变化也像自然万物一样，随季节变化而起伏更替；在春夏天时来转运，在秋冬季失意衰落。春天，玛勒村中美丽的苔丝充满青春活力，纯真快乐；秋天的纯瑞脊，空气中弥漫着的夜雾，好似一片一片的丝网，变成了围场林木中间一片一片的纱幕，在这幽深朦胧的夜雾下，苔丝遭到亚雷的奸污。朦胧的夜色衬托了苔丝的不幸；夏天的牛奶厂，绚丽的景色中，苔丝和克莱互生爱意；冬天，自苔丝结婚被弃后，自然的景色再也没有艳阳的暖色。苔丝作为自然的化身，她和自然融为一体的另一面表现为她与文明社会的格格不入。她不惧怕野
5、外的东西，不惧怕黑暗， “她对于混夜，并不害怕；她唯一的心思，好像就是要躲开人类，或者说是躲开那个叫做世界的冷酷集体；这个集体，从整体看来，非常可怕”她害怕城市，害怕大户人家、有钱人家，害怕事故，害怕农村以外的习俗礼教。当时苔丝生活在黑古原的村邻和教会，都是漠视和鄙视她的不良人际群体。沈从文追求的是一种有着乡土气息的、淳朴清新的自然美的审美理想，凝聚了这种审美理想的则是集中体现在一系列湘西农村少女的形象中， “她们普遍具有水一样自然的生命特质；美丽、纯净、温柔、活泼、健康，无论从外表到心灵，从感情到意志，都闪烁着真、善、美的光辉” 【4】 。 边城里翠翠是自然的“精灵” ，呈现出天人合一的谐和
6、美。其所生活的边城渡口的自然环境，作者着力凸显其青翠和碧绿。瞩目为青山绿水，两山多篁竹，翠色逼人，翠翠的名字就是来源于此。清脆和碧绿是这里的自然环境洋溢着勃勃生机，翠翠“在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物” 【5】 。她在水边自然的成长与清新的自然相得益彰。 “平时在渡船上遇见陌生人对她有所注意时，变光光的瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就有从从容容的在水边玩耍了。 ”这些描写，显名字凸显出大自然对翠翠生命的滋养，自然的灵气汇聚之所在。二、自然的颓败，命运的伤悲小说里的威塞克斯
7、和湘西都在遭受着异质文化的入侵，农村自然经济正走向衰亡，古朴自然的人性也随之惊变。（一） 、农村自然经济的解体是苔丝悲剧的根本原因十九世纪后半期，英国经济发生巨大而复杂的变化。随着工业和现代文明的入侵，农村自然经济正在走向解体和毁灭，农业危机给农民带来巨大的灾难，在苔丝的家乡，收割机、打麦机开始主宰控制整个农场，失业和贫困困扰着农民。苔丝一家毫无例外遭到破产的厄运，陷入贫困潦倒中，加上父亲的无能，懒惰和太多年幼的弟妹，苔丝作为长女，成为维护一家生计的主力。可以说，贫穷使苔丝被迫听从母亲的怂恿去“远房亲戚”亚雷一家攀亲，而后遭亚雷奸污， “深陷泥沼” ；贫穷使苔丝四处打工再遇亚雷，再受其纠缠；贫
8、穷使苔丝再遇到克莱的抛弃，投入到亚雷的怀抱；贫穷使苔丝放弃了女性的尊严和爱情，违背自己的意愿忍辱负重一直到最后的爆发，杀死了亚雷。因此，农村自然经济的解体和农业的破产是苔丝及其家庭悲剧发生的根本原因。（二） 、边城自然人性的变异是翠翠悲剧的主要原因湘西，原是有着秀美的自然景色，和谐的人际关系，淳朴的民俗民风的人间乐园。但在 1934 至 1946 年，湘西经历了军阀混战、苗族起义、土匪叛乱，一直处于动荡局面，它再也不是作者记忆中的世外桃源，同时作者从故乡辗转到大都市，感到都市的堕落、腐化、人性的蜕变和乡村的变异，在边城中有所体现。在翠翠长大的年代，随着城市商业经济的发展，商品意识的日渐侵染，变
9、成人的价值观已发生改变，传统的自然人性正在经受着“利”的冲击。小说中，自从一座“碾坊”作为嫁妆出现在顺顺的两个儿子面前悲剧的因素就在慢慢地铺开。这座象征着钱财的“碾坊” ，影响着顺顺金钱至上的“乱点鸳鸯谱” ，要傩送迎娶王团总的女儿，傩送和翠翠的爱情自主受到“父母之命”的干涉，这座“碾坊”成了翠翠心头无形的重压，也是傩送在亲情和爱情面前遇到了困难。行动上迟疑不决，直至最后离家出走。老船夫也由于翠翠、傩送、天保、顺顺的态度，最后误会跌出，抑郁而死。所有这些可以看出，在最为自然人性的爱情面前，人们的择偶观和价值观都受到了外界“利”的干扰。 “黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓，天上已经起了云，
10、风把两山竹篁吹得声音极大。 ”“翠翠守在渡船上，看着那些溪面飞来飞去的蜻蜓，心也极乱。 ”看到祖父脸上颜色惨惨的，她放心不下，在爷爷说“要落大雨响大雷”的时候，便产生了不想的预感，心生惧怕。 “夜间果然落了大雨，加以吓人的雷声” ，翠翠在黑暗中抖着，爷爷则在雷雨将息之际死去，人与自然的和谐象征渡船，已不见了。一直到了冬天， “那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来” 。翠翠仿佛是自然界中的一个颓败伤悲的音符【6】 。三、悲剧命运下的不同价值观翠翠是儒家思想影响下的中国女性典型的价值观。在对待生活和感情的态度上，内敛、含蓄、深沉。既缺乏自我意识，又显得柔弱消
11、极。虽然翠翠从小就没有父母的疼爱，但是爷爷对翠翠的呵护，并没有使翠翠感到孤独，她生活在一个什么事都不需要思考，更不需要操心的环境里，这使她一味的安于现状。她的沉默，不管不问的态度使得天保、傩送和爷爷之间的误会层层加深。天保托人来提亲，翠翠明明对天保没感觉，却并没有说不。面对爷爷的再三询问，翠翠并没有直白地表达真实想法，也没有拒绝，也没有同意。只是“不做声，心中只想哭” 。即使翠翠听闻天保出事，傩送因为天保的死怪罪爷爷而赌气出走，翠翠也并没有作出任何解释。仍是一副不温不火、事不关己的态度。终于，操劳了一辈子的爷爷走了，傩送也赌气出走，美好的姻缘以本剧收场。翠翠无论什么时候，都不能独立，总要依附于
12、一个人，才能生存。而苔丝的自我意识就很强。对自己对他人更具有责任感，并在思想、性格、人生价值观等方面相对独立。她主动提出给酗酒的父亲赶车送蜂蜜，不料马车与邮车相撞，在家庭经济陷入贫困中，苔丝违背自己的意愿，去亚力克德伯家认亲。让苔丝永远也没有想到的是，至此自己的噩梦开始了。父亲的突然去世，苔丝第二次舍身救家，第二次做了亚力克的情人。虽然这样使她无比痛苦，但为了家庭，她宁愿和这个毁了自己一辈子幸福的仇人生活在一起。善良坚强的苔丝过早的担当起生活的重担。对待爱情方面，她毅然决然的离开了奸污她的亚历克，独自抚养孩子。在当时，做一个单亲妈妈，无疑让苔丝走上了一条艰难无比的独行道，但苔丝不怕，她要独自带
13、着孩子坦荡荡的生活，她要把握生活的主宰权。苔丝对自己钟爱的克莱尔而深情表白，坦率而直白， “我也说不上来真个的！我想到做了你的人，能叫你快活不由觉得喜欢 【7】 。 ”“要是你从那时候起就爱我，我就可以多得你四年的爱了！我从前的光阴，就不会白白的瞎过了。！我就可以格外多有四年的快乐了！”她不顾自己身份、地位、受教育程度与克莱尔的差异，抛开不堪回首的过去。大胆地向爱人表露自己内心炙热的爱。她向往得到真爱，勇敢追求真爱。为了和心爱的人在一起，她不惜亲手杀死了纠缠自己的恶魔亚力克。 “你知道我一路这样追你，为的是什么？为的是来报告你，我已经把他杀了！”这就是苔丝，一个将爱情看得比生命还重要的女子。在
14、寻爱的道路上，苔丝一直都是一个勇敢者，她大胆流露真情，勇敢表达爱意，誓死追求爱情，她是时代的叛逆者。总结：苔丝和翠翠是两个不同国度的作家笔下的女性。她们都有着自然赋予的天真、淳朴、美丽的品质。虽然作品中，他们的爱情有种悲剧气氛，凄美哀婉。但可以看出，苔丝和翠翠的不同价值观。这在一定程度上，代表了中西方的文化差异。参考文献：1裘乐英.美的聚合，爱的抉择苔丝中的苔丝和边城中翠翠的人物形象比较. J.文教资料.2008.(10).2Carl J.Weber.Hardy of Wessex：His Life and Literary Career M.New York,1949.3托马斯哈代.苔丝M.译林出版社.4孙丽玲.论沈从文的女性观J，求索，2002:（2）5沈从文.边城M.北京：北岳文艺出版社，20026杨槟.自然的颓败，女儿的悲伤苔丝与翠翠的悲剧根源新论J.学苑撷英，2009,（07）7刘方圆.从翠翠和苔丝形象看中西方女性价值观差异J.武陵学刊，2013,3（5）：38
