1、对论语中的“是”的特征分析 一.论语中“是”字用法的分类 我们以中华书局二零一一年,杨伯峻版本的论语译注为底本,对论语中出现的“是”字进行了全面的统计分析。我们发现论语中“是”实际出现56次(除去重复的用法),除第六、第八、第十章外,其余各章均出现了“是”字。“是”在论语中的用法和功能,几乎包含了它在古汉语中的全部用法。 在56个例证中,作指示代词2例,作形容词2例,作助词5例,作为词素与“以”“故”结合而成复合连词(是故、以是)的5例,作判断词“是”的2例。下面把这些用法作具体分析说明。 (一)“是”作指示代词 “是”字作指示代词在句中多作主语、谓语、宾语、状语。 1.作主语。 今之孝者,是
2、谓能养。(为政) 知之为知之,不知为不知,是知也。(为政) 2.作谓语。 滔滔者天下皆是也,而谁以易之?(微子) 3.作定语。 夫子至于是邓也,必闻其政,求之与?抑与之与?(学而) 子于是日哭。(述而) 4.作状语。 言不一可以若是其几也。(子路) 5.作宾语。 有是哉,子之迁也,奚其正?(子路) 吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐直在其中矣。(子路) 有酒食,先生撰,曾是以为者乎?(为政) “是”作动词“亡”的前置宾语。以上例句说明,“是”作指示代词,表示近指,指代人、事物。事语法的功能可以用作句子的主语、谓语、宾语、定语、状语。就“是”字的意义说,一般相当于现代汉语的“这”。 (二)“是
3、”用作形容词 “是”作形容词可以作谓语有2例: 二三子, 偃之言是也。前言戏之耳。(阳货) 言偃的话是正确的。我刚才的那句话不过同他开玩笑罢了。 子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘也。”曰:“是也。”(微子) 子路道:“是孔丘。”长沮又道:“是鲁国的那个孔丘吗?”子路道:“对的”。 (三)“是”用作助词 “是”作助词有两种情况: 第一种“是”标志宾语提前。有2例: 论笃是与。(先进) 总是推许言论笃实的人。 与:动词,推许。论笃:宾语提前。 无乃尔是过也。(季氏) 恐怕应该责备你吧! 过:动词,责备。尔:第二人称代词。宾语提前。与“唯命是从”的格式相同。 第二种“是”用在句中使语句和谐匀称,可
4、不译。有3例: 周有大贵,善人是富。(尧曰) 周朝大封诸侯,使善人都富贵起来。 子曰:“伯夷、叔齐、不念旧恶,怨是用希。”(公冶长) 伯夷、叔齐这两兄弟不记念过去的仇恨,别人对他们怨恨很少。 室是远而。(子罕) 因为家住得很远。 (四)词组相连 指示代词“是”和介词“以”连词“故”组成“是故”“是以”等词组。 “是以”本来是一个介宾词组,由于经常用在句首,逐渐由词组虚化为连词。“是”是 1.“是以”有3例: 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”(公冶长) 孔子说:“他聪明、爱好学问又谦虚下问,不以为耻,因此称他做文。” 致远恐泥,是以君子不为也。(子张) 恐怕它妨碍远大的事业,所以君子
5、不去做它。 是以君子恶居下流,天下恶皆归焉。(子张) 所以君子不愿居于下流,一居下流,天下什么坏名声都会集中于他身上了。 是故”本来由指示代词“是”和连词“故”组成词组,即“如此所以”的意思。在此 2.“是故”,有2例: 子曰:“是故恶夫佞者。”(先进) 孔子道:“所以我讨厌像你这样强嘴利舌的人。” 曰:“为国以礼,是言不让,是故哂之。(先进) 一一孔子道:“治理国家应该讲求礼让,可是他的话却一点不谦虚,所以笑笑他。” 二.论语中“是”作系词用法研究 在先秦,作判断词用的“是”是否出现,至今是一个有争议的问题。主要有四种见解: (一)“西汉末年或东汉初年”说 关于系词“是”的产生,王力先生最初
6、认为“始于魏晋,盛于南北朝”,后来采纳了洪城先生的观点,修正为“西汉末年或东汉初年”,王力先生的看法具有很大的权威性,在二十世纪七十年代以前,汉学界对此观点基本无异。 (二)“西汉时期(或战国时期说)” 这种观点的支持者主要为郭锡良先生,他认为长沙马王堆帛书天文气象杂占彗星图中的“是是帚慧,有内兵,年大孰”等五个例句可看作系词,并认为帛书应是西汉初年的材料,并且还引例说苑韩诗外传中的一些例子: “学者博览而就善,何必是周公孔子,故曰法之而已。”(盐铁论申韩篇) “口是何份?祸之门也。” (说苑敬慎篇) “此是螳螂也。”(韩诗外传)来确定系词“是”产生于西汉初年,并总结得出,在西汉用系词“是”的
7、判断句是一种新型的句法结构,所以用的还不太普遍。 (三)“先秦”说 先秦说的观点,拥趸众多,许多人都认为系词“是”是产生于先秦时期。诸如:朱诚、刘斐、张庆棉、毛玉玲等持此观点。 诸如论语中的:子路宿石门,晨门曰:“奚自?” 对曰:“自孔氏” 曰:“是知其不可而为之者与?” (四)“战国末期”说 林序达先生在判断系词“是”的形成与发展一文中,指出系词“是”产生的年代应该是战国末期,而不应该是西汉。 他举例:1.问人曰:“此是何种也?” 对曰:“此车轭也。”(韩非子外储说左上) 2.蔡人不知其实陈君也。(谷梁传) 3.此是家人言耳。(史记儒林外史传) 认为例一中的“此”是指示代词,因而“是”在这里
8、只能是判断词(即系词)。 三.个人观点 综观上述的观点,和对论语中“是”的全部分析、考验后,我个人认为从一个较宽松的维度,来观照系词“是”的产生,其应该为萌芽于先秦,在汉代得以进一步的成熟与发展。 (一)为何说系词“是”萌芽于先秦,首先我们可以从论语中可以找到两个例子。 长沮曰:“夫执舆者为谁?” 子路曰:“为孔丘。” 曰:“是鲁孔丘与?” 曰:“是也。” 桀溺曰:“子为谁?” 曰:“为仲由。” 曰:“是鲁孔丘之徒与?” 对曰:“然。” 杨伯峻先生在论语译注中,对这两段文字是这样翻译的: 长沮问子路道:“那位驾车的人是谁?” 子路道:“是孔丘。” 他又道:“是鲁国的孔丘吗?” 子路道:“是的。
9、” 桀溺道:“你是谁?” 子路道:“我是仲由。” 桀溺道:“您是鲁国孔丘的门徒吗?” 答道:“对的”。 从译文可以看出杨伯峻先生是把“是鲁孔丘与”、“是鲁孔丘之徒与” 中的“是”当作判断词来译的。另外,我认为“是鲁孔丘与”、“是鲁孔丘之徒与”两句话是子路与长沮、桀溺面对面的对话,“是”没有指代作用,所以不应分析为指示代词。还有最后两个例句“为”和“是”并用,“为”作为动词,意义等于“是”,在主谓之间起联系作用,“是”也同样是起联系作用,“为”和“是”都应看成判断词。 王力先生说过“说有易,说无难”,清儒有所谓“孤证不立说”,黎锦熙先生也说过“例外不十不破例”,都是说要推翻一个结论要有足够多的证
10、据。语言是一个逐渐发展的过程,“是”字作为判断系词,我们还可以从先秦的其他典籍中找到例证,我们先看几个例句: 1.“人毋(无)故而鬼惑之,是戏鬼,善戏人。”(日书) 2.“人毋(无)故而鬼取为胶,是是哀鬼,毋(无)家,与人为徒。”(日书) 3.“一宅中无故室人皆疫,或死或病,是是刺鬼焉。”(日书) 4.“是是帚彗,有内兵,年大孰(熟)。”(天文气象杂占) 5.“是是篙彗,军起,兵几(饥) ”(天文气象杂占) 6.“是是竹彗,人主有死者。”(天文气象杂占) 7.“是是苫彗,兵天下起,若在外归。”(天文气象杂占) 8.“是是苫发彗,军起,兵几。”(天文气象杂占) 首先,我们可以看到“是是刺鬼”、“
11、是是哀鬼”的“是是”模式,指示代词“是”位于谓语前,在上古汉语里主要充当主语,其语法功能是复指前面的主语,相当于“此(这)”,与“彼”相对。在上述的两个例子中,“是是”不可能是两个指示代词连用。表“这这”意思,而应为第一个“是”作指示代词,复指主语,第二个“是”为系词,表名词性宾语和主语之间的某种关系。(例三也可以依据此法类推) 其次,再看例一中的“是戏鬼,善戏人”,只有一个“是”,这里的“是”是否为系词呢?,由于指示代词“是”位于谓语之前,只是起到复指主语的作用,因此,这种复指,可有可无,只要表明意思,也可省略不用。 湖北云梦睡虎地所出土的竹简日书,考古学家研究,其成书时间应在公元前二世纪中
12、叶,即秦昭公二十年至秦王政元年之间。由此,便可将系词“是”的产生年代推至“先秦”时期。 关于长沙马王堆三号墓帛书天文气象杂占的成熟时代,则存在着一定的正义,据有人考证,认为应算是西汉初年的资料,许多学者包括王力先生,认为天文气象杂占中的“是是”句很奇怪,只见于这个材料,认为是“孤证”,不足以作为系词“是”的起源,因而摒弃掉了这个材料。我认为,语言循着新质要素不断增加,旧质要素的不断消失的途径发展,具有强大的生命力的新生的东西不可能易产生便广泛的通行开来,它总是个别的或少数现象。对于这些少数的或个别现象,我们不仅不应该忽视,相反,还应予以高度的重视,只有抓住这些现象,才能弄清楚它们的演变至产生,
13、产生至壮大的过程。 (二)为何说成熟于汉代?首先在汉代发现了许多系词“是”的现象,并且不想先秦时,只存在少许的孤例。 如:口是何伤?祸之门也。(说苑敬慎篇) 此是螳螂也。(韩诗外传) 学者博览而就善,何必是周公子。(盐铁论) 除了上述一些肯定的系词“是”的例子外,还有如下一些例子: 朱家心知是季布。(史记) 龟者是天下之宝也。(谷梁传) 何以知其是陈君也?(谷梁传) 这些例子中的“是”,是一些两可的例句,也能透露出“是”有代词向系词转变的时间信息。这也是符合语言发展的一般规律,是一个循序渐进的演变过程,直至东汉时期,得以成熟起来。在东汉时期,有许多的佛经译文,我们可以从这些佛经中找出一些线索。
14、 “如是等,名各诸见天上人所知所,敢是佛界中,悉皆照明。”(兜沙经) “尔时六师即作是言,瞿县沙门正是幻术所化作用。”(中本起经) 从佛经的诸多引例中,不难发现系词“是”,在此时已普遍化使用。并且依照王力先生“系词句”的判定方法:“一.它摆脱了语气词也。二.可以被副词所修饰。三.在系词是前加否定词不字”,由此,便也可推知系词“是”已非常成熟地运用于东汉。 纵观以上的分析,我认为系词“是”,起源于先秦,在西汉用系词“是”的判断句是新兴的句法结构,所以用得不太普遍,而不用“是”的判断句仍占有绝对优势,东汉时得以普遍使用,这就是系词“是”的萌生发芽蜕变壮大的过程。 从论语、左传、战国策、韩非子、国语
15、等着作中可以看出,“是”字有作判断词的用法,这是客观存在的语言事实。 从论语中的“是”作为研究的起点,融合与论语同时代的相关着作,可以推演出系词“是”的产生与发展的过程。 参考文献: 1石毓智,李讷.汉语语法化的历程 M.北京:北京大学出版社,2001. 2王力.汉语史稿M.北京:中华书局, 2006. 3郭锡良.汉语史论集M.北京:商务印书馆,1997. 4罗杰瑞.汉语概说M.北京:语文出版社, 1995. 5冯胜利.古代汉语判断句中的系词 J.古汉语研究,2003. 6杨伯峻,何乐士.古汉语语法及其发展M.北京: 语文出版社,1995. 7朱熹.四书章句集注M.上海:上海古籍出版社,2001. 8十三经注疏M.北京: 中华书局, 19801. 9敖镜浩.论系词“是”的产生J.语言教学与研究.1985. 10唐钰明.上古判断句辨析J.古汉语研究.1993. 11吴峥嵘.系词“是”的成因再探J .山东师范大学学报.2005. 12董希谦.古汉语系词“是”的产生和发展J.河南大学学报.1985. 13孟昭水.试论判断词“是”的形成原因及形成时间J.泰安师专学报.2000. 14聂忠泽.“是”字表判断的脉略J.自贡师专学报.1993. 15邢福义.汉语语法学M.东北师范大学出版社.1996. 16蒋绍愚.古汉语词汇纲要M.北京大学出版社.1989第 11 页 共 11 页
