1、86今古文创海派文化为典型对舞蹈艺术的影响研究刘 琴 漆晓洁（湖南工业大学 湖南 株洲 412007）上海是一个具有年代感且充满历史文化气息的城市。外滩的万国建筑，总能使人想起当年民国时期的十里洋场，让 人 感 叹 上 海 滩 风 云 变 幻，物 是 人 非 事 事 休，欲 语 泪先流。在无数栋老洋房的身影里，仿佛看见鲁迅为国民愚昧 无 知 而 奋 笔 疾 书，感 受 王 国 维 为 人 间 词 话 反 复 揣 摩，听见宋家三姐妹为了政治立场的各执己见。海派文化在独有的新旧时代交替下应运而生，人才辈出。现存的百乐门舞 厅 遗 址，正 犹 如 当 年 夜 生 活 的 灯 红 酒 绿、纸 醉 金
2、迷 都 历历 在 目，在 特 定 的 历 史 时 期 背 景 下，舞 蹈 也 成 为 风 靡 上 海滩 的 潮 流，在 文 化 和 艺 术 的 不 断 推 进 下，上 海 成 为 了 东 方的巴黎，有魔都与不夜城的称谓。一、研 究 背 景习近平总书记在党的第十九次全国人民代表大会上提出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深 沉、更 持 久 的 力 量。必 须 坚 持 马 克 思 主 义，牢 固 树 立 共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，培育和践行社会主义核心价值观，不断增强意识形态领域主导权 和 话 语 权，推 动 中 华 优 秀 传 统 文 化 创 造 性 转 化、创
3、新 性发 展，继 承 革 命 文 化，发 展 社 会 主 义 先 进 文 化，不 忘 本 来、吸 收 外 来、面 向 未 来，更 好 构 筑 中 国 精 神、中 国 价 值、中 国力 量，为 人 民 提 供 精 神 指 引。”海派文化的核心是海纳百川、兼容并蓄。上海成为中国 乃 至 世 界 的 国 际 大 都 市，正 是 由 于 海 派 文 化、江 南 吴 越文化和欧美文化的一种兼容。在兼容的特征中体现了对外开 放 性，自 我 的 创 新 性 以 及 对 中 国 传 统 文 化 取 其 精 华 去 其糟粕的传承性。文化自信、文化强国的战略之下，海派文化是必不可少的重要组成部分。一个民族的伟大强
4、盛，离不开文化的繁荣与艺术的璀璨。【摘要】海派文化是上海文化的代名词，代表着一个时代兴起的背景下的新兴文化。它承接了封建社会结 束，近 代 社 会 的 开 始，承 上 启 下 沿 用 至 今，上 海 许 多角 落 还 存 留 一 份 独 特 的 回 忆。无 论 是 具 有 各 国 特 色 的 建筑，风 情 万 种 的 旗 袍，还 是 风 靡 一 时 的 交 际 舞 都 别 有 一 番 特 色。民 国 时 期 海 派 文 化 盛 行 之 时，舞 蹈 艺 术 存 在重大变革，这一变革是前所未有的，对近现代舞蹈影响深远。因此本文将通过时代背景研究海派文化对舞蹈艺术的影响。【关 键 词】海 派 文 化
5、；舞 蹈 艺 术；地 位；创 作；服 饰【中图分类号】J723【文献标识码】A【文章编号】2096-8264(2022)06-0086-03 基金项目：本文系湖南省教育厅 2020 年度研究生创新基金项目漆晓洁独立主持科研课题“中国地方文化对舞蹈艺 术 的 影 响”（C X 2 0 2 5）研 究 成 果。二、研究目的和意义上海是民国时期的代表城市之一。在民国时期特殊的年代之下，舞蹈艺术的发展经历了史无前例的变化。119121949 年期间，舞蹈艺术经历了前所未有的冲击，既 有 政 治、经 济、文 化 的 综 合 影 响，也 有 传 统 文 化 和现代文化，东方与西方文化的碰撞。民国时期的舞蹈
6、具有当 时 时 代 的 特 征，起 到 了 承 上 启 下 的 作 用，延 续 了 中 国 古代舞蹈艺术传承的同时，也开启现当代化舞蹈的新纪元。在民国时期的复杂背景下，氤氲而生具有代表性的海派文化。在 一 定 程 度 上，二 者 之 间 存 在 着 必 然 的 关 系，文 化 是艺术的底蕴，而海派文化对舞蹈艺术必然存在一定的影响。物 质 决 定 意 识，经 济 基 础 决 定 上 层 建 筑。由 此 引 发 出在 民 国 特 殊 的 年 代，最 具 代 表 的 海 派 文 化 作 用 于 舞 蹈 艺术是怎样相辅相成的关系。三、研 究 分 析（一）海派文化思想解放对舞蹈艺术的地位与创作影响1.历
7、史思想下舞蹈艺术的地位夏 商 周 时 期，舞 蹈 艺 术 仅 仅 用 于 祭 祀。春 秋 战 国 时 期，百 家 争 鸣，舞 蹈 艺 术 也 仅 仅 只 是 皇 家 专 属。汉 朝 初 期，信奉 休 养 生 息、无 为 而 治 的 道 家 思 想，从 而 有 文 景 之 治。汉武 帝 时 期，推 崇 董 仲 舒 的 新 儒 学，提 倡 罢 黜 百 家、独 尊 儒术 的 政 策，并 且 提 出 三 纲 五 常 的 道 德 规 范。儒 家 思 想 成 为中国古代封建时期的主流思想。东汉时期，建立中央集权制度将儒家思想提升到独尊的地位。2汉 儒 思 想 之 下“以舞 相 属”盛 行，但 有 严 格
8、的 礼 仪 规 范，姿 态 仪 容 都 有 讲 究。三 国 两 晋 南 北 朝 时 期，政 治 权 力 交 替 频 繁。由 于 战 乱变迁各地导致文化思想乃至民族大融合，思想领域发展异常活跃，各类思想涌入政治舞台。民族间的乐舞文化交DOI:10.20024/42-1911/i.2022.06.028文艺观察872022 年第 6 期流 频 繁，但 舞 蹈 艺 术 仅 供 贵 族 奢 靡 享 乐，为 随 后 的 隋 唐 时期 思 想 开 放 奠 定 了 基 础。唐 代 宫 廷 设 立 教 坊、梨 园、太 常寺等各类乐舞机构。即便如此，唐朝舞蹈艺术从事者称之为 歌 舞 伎，与 奴 婢 无 异 同
9、属 于 贱 民 阶 层，地 位 极 低 毫 无 自由可言，日日声色娱人。隋唐时期也是中国历史上最开放的 朝 代，女 性 地 位 相 对 提 升，最 为 突 出 的 时 期 为 盛 唐 的 红妆时代。唐朝时期加强对外交流与各国关系密切，从而促进大发展大融合，是我国历史上最为繁华发达的时期。隋唐时期的开放与随后宋明理学的保守形成强烈的对比。宋明理学深受佛教道教儒学的影响，是儒释道三教长期争论 融 合 的 结 果。在 宋 明 理 学 之 下，舞 蹈 艺 术 走 向 衰 落。清朝 统 治 者 闭 关 锁 国，加 强 思 想 控 制 君 主 专 制 禁 锢 思 想，大兴文字狱阻碍了社会的发展，舞蹈艺术也
10、是达官贵人的专属。中 国 古 代 各 个 时 期 大 同 小 异，封 建 等 级 制 度 森 严，女性 地 位 极 低，三 从 四 德 等 约 束 女 性 的 思 想，一 直 沿 用 至 清朝末期封建王朝结束。由于等级制度各个朝代的艺术工作者的地位极低，舞蹈创作形式也相对单一，多为女子群舞为主。2.海派文化思想解放作用于舞蹈艺术地位与创作近代历史上一系列的思想解放运动打破了封建思想，提 高 女 性 地 位，强 调 人 人 平 等。正 因 如 此，上 海 吸 取 先 进文化，很快掀起了海派文化的热潮。歌舞厅娱乐场所的崛起，舞 女 歌 女 渐 渐 地 不 再 是 底 层 阶 级 的 象 征，甚 至
11、 出 现 歌星、影 星、舞 后 等 等 受 人 追 捧 的 职 业，大 大 提 高 舞 蹈 艺 术的地位。无论男女都可以在歌舞厅进行正常的娱乐活动，跳舞不再是封建时期宫廷等各类场所的专属，成为人人都可以参与的娱乐方式。有句俗语“男女授受不亲”，在海派文化的作用下，3将 女 性 从 闺 阁 中 解 放 出 来，积 极 地 参加社交活动。提倡男女之间正常交往，而在大上海的歌舞厅里，比比皆是男士女士一起共舞。舞蹈娱乐风靡整个 上海，成为全民娱乐新潮。舞蹈创作形式也发生巨大变化，男女双人舞开始流行发展。41926 年留学于法国学习西方社交舞的唐槐秋回国之后，创办了第一个由国人开设名为“交际跳舞学社”的
12、舞蹈培训机构。由此可见，海派文化作用下舞蹈成为普遍流行的兴趣爱好。（二）海 派 文 化 服 装 发 展 对 舞 蹈 艺 术 的 服 饰 影 响1.历史长河下舞蹈艺术的服饰汉 朝 时 期，舞 蹈 艺 术 在 贵 族 中 特 别 盛 行，最 具 时 代 特征和艺术特色，汉代之后此类题材不再多见。汉代舞人的形制实乃惊人地相似均为长裙曳地，长袖飘舞过顶，一 甩 向 身 侧，作“翘 袖 折 腰”状。长 袖 舞 虽 始 于 战 国，但 汉代是长袖舞艺术水平的巅峰时期，长袖舞的舞姿形式多样，轻 柔 婆 娑，从 皇 室 贵 族 到 市 井 百 姓，都 为 这 种“翘 袖折腰”的舞蹈而倾倒。舞俑的造型正是对汉代
13、舞者长袖善舞、腰身轻盈的传神写照。由 此 可 见，汉 朝 舞 蹈 服 饰 多 以 长 袖 为 特 色，曲 裾 深 衣款 式 为 主 打，通 身 紧 窄，长 可 曳 地，下 摆 呈 喇 叭 状。汉 画 像中有长袖舞女在五个杯上舞蹈之状。依稀可见发饰妆容特点，舞 者 通 常 梳 坠 马 髻、双 环 蛇 髻 等 等。唇 妆 更 具 有 独 特风格，点染朱唇，可见汉朝审美喜爱樱桃小嘴。唐 代 舞 蹈，有 文、武 之 分。武 舞 又 称“健 舞”，文 舞 又称“软 舞”，两 种 风 格 截 然 不 同；前 者 威 武 激 越，后 者 飘 然若 仙。胡 舞 大 多 属 于 前 者，而 传 统 的 汉 族
14、舞 蹈，则 基 本 属于 后 者。两 种 不 同 的 舞 蹈，决 定 了 两 种 不 同 的 服 饰。总 的 看来，健 舞 的 舞 服 以 小 袖 为 多，以 便 腾 越 旋 转。而 软 舞 的 服装 则 多 用 大 袖，以 表 现 出 婉 转、舒 展 的 姿 态。唐代彩绘长裙舞女俑，妆容精致，楚楚动人。5唐代女子对化妆的重视是前所未有的。唐代西域女子的化妆，一 般 可 分 为 画 眉、施 红 妆、抹 胭 脂、贴 花 钿、点 面 靥、描 斜红、涂唇脂七个步骤。女舞俑眉如柳叶，黑如初描。女舞俑白 脸 上 似 施 了 胭 脂，红 妆 成 圆 形，面 如 桃 花。相 传 南 朝 宋武帝之女寿阳公主醉
15、卧花间，一朵梅花在她的额间染上花痕。宫 女 们 竞 相 效 仿，将 梅 花 画 在 额 上。后 来 民 间 逐 渐 形成 贴 花 钿 的 习 俗。花 钿 通 常 用 色 纸、鱼 鳞 片、金 箔、丝 绸 等材 料 剪 成 花 样，形 状 有 桃 花 形、梅 花 形、菱 形、宝 相 花 形、圆 形 等，颜 色 有 红、黄、绿 等。其 中 最 为 精 彩 的 是 一 种 翠钿，它 是 以 各 种 翠 鸟 羽 毛 制 成，整 个 饰 物 呈 青 绿 色，清 新别致，极富情趣。阿斯塔那唐墓出土女舞俑的额际间有此装饰。女子在前额上涂画黄粉也是唐代女子中颇为流行的一种妆饰。南 北 朝 时 期，佛 教 在 中
16、 国 进 入 鼎 盛 时 期，一 些 妇 女 从涂金的佛像上受到启发，在自己的额头涂染上黄色，久而久之，便形成了黄额的习俗。木兰辞 中写道：“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”彩绘女舞俑头梳高耸的发髻，额上描绘的黄色圆晕清晰可见。在太阳穴部位各画一条红色的新 月 形，描 绘 成 残 破 状，仿 佛 脸 旁 平 添 了 两 道 伤 疤，这 种妆饰被称为“斜红”。唐代女舞俑，脸上就抹有斜红。面靥图2 汉画像 图1 陕西博物馆汉朝舞俑88今古文创又 叫“妆 靥”，是 施 于 酒 窝处 的 一 种 妆 饰。它 原 是 宫廷中宫女月事来临不能接受“御 幸”的 暗 示，后 演 变成 一 种 妆 饰。彩 俑 舞 女
17、，额间 贴 花 钿，脸 颊 抹 斜 红，面颊 酒 窝 处 点 着 红 圆 点，显得楚楚动人。女舞俑形象的口型均十 分 娇 小，朱 唇 一 点，反 映了 当 时 审 美 情 趣，正 如 白居 易 诗 云：“樱 桃 樊 素 口，杨柳小蛮腰。”由此可见，唐朝时期舞者服饰妆容的精细讲究。明代舞衣与当时仕女画 的 服 饰 基 本 相 同，主 要由 云 肩、上 衣、裙、垂 饰 花 结 的 腰 带 和 一 条 长 长 的 披 帛 组成。云肩多呈前后左右对称的形态，四面做成如意云头状，在 前 方 开 口。上 衣 多 为窄 长 袖，便 于 表 现 舞 蹈 动作，领 式 与 襟 式 并 无 规 定，可随时尚流行而
18、变化。长裙 束 在 上 衣 之 外，与 现 实女装衣在裙外的穿着方式有 所 区 别，有 时 还 会 在 腰部 加 围 一 条 短 裙。腰 带 多用彩色织物长带或丝绦，可将下垂部分做成各式花结，在身体的前后或两侧作 为 装 饰。披 帛 是 一 条 柔软 的 长 带，搭 在 肩 臂 处，能随舞者的动作翻飞飘舞。图5 仇英清明上河图 中的舞女各个朝代的舞者服饰都各有千秋，亦有相同特点的是服饰妆容发髻复杂繁琐，使其花费过多时间在装扮方面，而且种类相对单一，崇尚舞蹈主流风格性较强。2.海派文化作用下的舞蹈艺术的服饰民 国 时 期 打 开 国 门，中 学 为 体，西 学 为 用，大 量 西 方思想文化涌入
19、，结合上海本土文化形成独特的海派文化。海派文化的创新性和开放性，使上海成为当时中国的时尚之 都。妇 女 思 想 解 放 接 受 海 派 文 化 的 熏 陶，开 始 注 重 时 尚。着 装 开 始 发 生 巨 大 改 变，为 了 更 加 显 现 身 材，将 旗 装 收 腰，下摆开叉方便行走更加灵活，袖口收紧露出纤细手臂线条，将 曼 妙 的 身 姿 展 现 得 淋 漓 尽 致。发 饰 也 不 再 梳 各 种 复杂的发髻，以简单大方为主。洋装、晚礼服等各类西式服装都传入中国，同时结合上海本地文化加以设计发展。裤装也成为当时的流行，方便男性女性行动。舞蹈服装也就此 发 生 改 变，旗 袍、洋 装、晚
20、礼 服 成 为 上 海 歌 舞 厅 常 见 的服 装。使 舞 蹈 服 装 更 加 丰 富 多 彩，轻 快 便 捷。海 派 文 化 影响 下 的 服 装 变 革，将 舞 蹈 服 装 的 简 便 设 计，使 舞 蹈 艺 术 得以 大 众 化、平 民 化。四、结 论海派文化既保留优秀传统文化的精髓又恰到好处地将 西 方 优 秀 文 化 相 融 合，推 陈 出 新，发 挥 其 开 放 性、创 新性的特点。这是我国新旧社会，新旧制度，新旧文化的转折。结 合 我 国 国 情 发 展，时 代 背 景 潮 流，将 舞 蹈 艺 术 的 地位进行前所未有的提升，舞蹈创作形式也发生翻天覆地的变革，为我国近现代舞蹈艺
21、术的创作形式与发展奠定了坚实 的 基 础。舞 蹈 服 饰、发 饰、妆 容 也 一 改 从 前 的 繁 琐 与 复杂，趋 于 平 民 化、多 样 化、多 元 化 的 方 向 发 展。这 是 我 国舞蹈史上最重要的时期，从此舞蹈艺术走向了快速发展的道路。参考文献:1仝妍.民国时期舞蹈研究（1912-1949）M.北京:中央民族大学出版社,2013:3-4.2韩启超.“以舞相属”考J.南京艺术学院学报(音乐与表演),2014,(02):1-2.3 桂强.民国上海社交舞厅及其舞蹈活动：以百乐门为例J.北京舞蹈学院报,2013,(03):53-54.4张洋溢.具有中国特色的表演性国标舞发展研究D.天津师范大学,2017:10-11.5李爽.“唐妆”与唐代仕女画关联性研究D.淮北师范大学,2017.作者简介：刘 琴，女，湖 南 人，副 教 授，研 究 方 向：舞 蹈。漆 晓 洁，女，湖 南 人，硕 士 研 究 生 在 读，研 究 方 向：舞蹈。图 3 阿斯塔纳出土唐代女舞俑图 4 阿斯塔纳出土唐代女舞俑
