1、谈怎样进行文言文教学设计 摘要：文言文教学在语文教学中占有重要的地位，教师在设计文言文教学时应注意研究“新课标”关于文言文教学的达标要求和课程的基本理念。 关键词：文言文 达标要求 课标理念 语文课程标准指出：“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”人教版初中语文教材中选用了大量脍炙人口的优秀文言文，近年来文言文也越来越受到编者、命题者和师生的重视。无论是教材的编排设置数量还是命题中文言阅读考查分值的增加及试题的外延拓展，都在说明一个问题文言文教学在语文教学中占有重要的地位。 实施新课程以来，一线教师在文言文教学方
2、面有了很大的改进，过去那种“规范朗读串讲字词翻译全文归纳用法练习巩固”式的方法，已被很多教师摒弃，教师的教学设计多侧重诵读和会意。但这也容易走向另一个极端：教学过于简单化，致使学生认为学习文言文只要会背，了解大意即可，所以将大部分时间用在背诵课文和译文上。另外，教师也常将精力放在课内重点篇目的讲读上，只停留在语句的字面含义的理解上，很少去挖掘课文的人文内涵与审美境界，从而失去了学习和传承优秀文化的实际意义。因此，教师在设计文言文教学时应注意研究以下两个方面。 一、要研究“新课标”关于文言文教学的达标要求 “新课标”（2011版）关于七至九年级学段“目标与内容”中指出文言文教学：“诵读古代诗词，
3、阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解具体内容。注重积累感悟和运用，提高自己的欣赏品味”，能够“背诵优秀诗文80篇（段）”。这里给我们提供的信息是：诵读是前提；理解基本内容是基础；借助注释和工具书是媒介；积累与运用是方法和途径；感悟、提高自己的欣赏品味是目标。这五个方面相辅相成，缺一不可。为达成感悟、提高欣赏品味这一终极目标，教师的课堂教学就不能过于简化，致使文言文教学停留于工具性层面或游离于文本诵读。多年教学中，我总结了一个较为实用的文言文课堂教学目标达成模式，即“读顺、理通、悟透、用活”。 所谓“读顺”，就是通过学生课前预习自读、课堂互读、教师指导诵读等方式，使学生能够将文章句读清晰掌握。
4、这是学习文言文的前提，也是激发学生诵读兴趣、培养诵读习惯、形成诵读能力的必要方法。 所谓“理通”，就是教师指导学生借助工具书和课下注释，理解文章基本内容。现在很多学生不是运用课下注释来理解课文，而是运用手中的所谓工具书文言文翻译“一点通”。这种“拿来主义”不利于学生思考，也不能使学生养成初步的文言语感，更不能培养学生自主学习、自行探究的能力。因此，在教学中，我就利用多媒体，将语段呈现在屏幕上，把课下注释中的重点语句标示出来，让学生结合课下注释，先了解重点词语的意思，再采取“组组词、猜猜看、联一联”的方式，将这些看似零散的信息组合起来，连词成句，以达到理解语句的目的。这样，原来教师的串讲，变成了
5、学生的自我学习、互助学习，使得学生的学习能力有了提高。 所谓“悟透”，是指在教学中启发学生的自主学习探究，切实提高学生阅读、品析、欣赏文言文的能力。这主要是通过指导学生从课文的文化背景、作者的际遇、创作风格、时代风貌感受文章的思想。悟透以读顺、理通为前提与基础，以期达到学习的升华。在这一过程中，教师要引导好学生把握好“悟”的方法和角度，努力促使学生以现代的思想审视作品的内容与思想倾向，做到古为今用。 所谓“用活”，是指学生通过学习，一是能掌握一些常见的文言实词、文言虚词与文言句式的意义或用法，并能在阅读实践中举一反三；二是能积累一定数量的文言诗文名篇，运用于写作。 所以，教师在设计教学时必须将
6、达成目标具体化： 1.“学习目标”设计语言简洁明了，也就是“了解、识记、理解、掌握、体会”等目标对象要具体。 2.过程与方法要有指导性，也就是明确达成学习目标要采取何种方式。 3.情感态度价值观要符合实际，也就是情感升华要结合学生学习生活，不能大而宽泛，不能为达成情感目标而无病呻吟，否则文言文的“悟透”就成了空中楼阁。 二、要研究“新课标”关于语文课程的基本理念 “新课标”指出：“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”文言文教学是语文教学的一个组成部分，提高学生文言阅读的水平，就是在贯彻“全面提高学生的语文素养
7、”这一基本课程理念。因此，在达成教学目标的同时，教师还应考虑到学生文言素养的提升。在具体教学设计中，若想欲提升学生的阅读水平，教师首先可以从文章的特点入手，发现其“美点”。有的文章偏重语言之美，例如孟子二章；有的文章偏重韵律之美，例如醉翁亭记；有的文章偏重意境之美，例如小石潭记。教师在设计教学时就要充分考虑文章的这些美点，逐步引导学生把握好美点，进而体会优秀作品带来的审美价值。其次，从文章的细处入手，发现其“亮点”。即从文言诗文的遣词用句、景情融汇、视听感受等方面来品味。例如，讲次北固山下中的名句“海日生残夜，江春入旧年”，就要抓住“生”与“入”这两个字，品味其蕴含的哲理；讲天净少秋思中的景，
8、就要抓住“断肠人在天涯”的“情”，由情思景、由景悟情；讲岳阳楼记就要抓住“沙鸥翔集，锦鳞游泳”的“视”与“阴风怒号，浊浪排空”的“听”之对比所表现出的作品内涵。从细处入手，在我们日常教学中运用得较为广泛，但应避免陷入繁复的字词句段的分析，抓好“点”，并能够以“点”带面。 “新课标”还指出：“学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统同时也要尊重学生在语文学习过程中的独特体验。”我们教材中所选用的文言文，是我国古代优秀文化的代表，是语言运用、布局谋篇、阅读体悟的典范之作。因此在教学中，我们既要抓住文章的切入点，也要尊重学生对文本的独特体验。例如，记承天寺夜游中“闲人”的理解，有很多不同的解读，教师要做的就是让学生充分表达，并适时引导，把握其正确的理解方向。这些都是我们教学设计中必须考虑的问题。 参考文献： 1余映潮.文学作品的教学设计艺术（之二）J.中学语文教学参考，2004（3）：1116. 2语文课程标准（2011版）. （责编 张敬亚）第 5 页 共 5 页
