1、随州一中级高二历史测试卷必修第、单元滚动测试卷命题人：黄萍审题人：李荣林丁继军分值：分考试时间：分钟（年月周日晚自习 完成）第一部分选择题（共分）一、单项选择题（本大题共有小题，每小题分，共分。在每小题所列四个选项中，只有一项最符合题目要求。 ）国家领导人曾说： “民安了国才能安， 国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是()孔子孟子庄子韩非子历史学家许倬云认为：“许多宗教都有出世的理想，其乐土都不在人间。儒家则秉持入世的理想， 要在人间缔造一个符合其理想的社会秩序。”中国古代儒家倡导的“理想的社会秩序”的鲜明特征是(). 尊卑有序. 以民为本.
2、 道德教化. 为政以德. 王夫之在 读通鉴论 中说： “宰相无权， 则天下无纲， 天下无纲而不乱者，未之或有。 ”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是()老子的无为而治思想韩非的中央集权思想孟子的民贵君轻思想孔子的仁者爱人思想. 韩非子的 守株待兔 ：“宋人有耕者， 田中有株。 兔走触株， 折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反映了韩非子主张()社会是发展变化的自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化治理国家的政策、措施必须与时俱进先王之政不需改变.表现墨家“兼爱非攻”思想的影片墨攻
3、 上映后引起强烈反响。今天，墨子的思想又重新引起世人关注。 墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”； 但同时他又在 墨子一书中详细解读了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明 ()1 / 11墨子反对一切战争墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻墨子的“非攻”带有虚伪性.春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观， 为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是()君子、侠客、隐士、英雄英雄、侠客、隐士、君子君子、侠客、英雄、隐士英雄、隐士、侠客、君子唐高祖李渊自认为是老子
4、后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()皇帝的好恶决定宗教兴亡道教的社会影响最大儒学的政治地位最为稳固佛教的社会基础薄弱. 儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于()其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善封建统治者的大力提倡宗教思想始终没有得到广泛传播封建官办教育对儒家思想的大力传播. 王守仁的心学四称：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”其中的“格物”是()本原目的途径本心人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存
5、天理，灭人欲”，他们认为人性()本质是善本质为恶非善非恶本善习远.明末“经世致用”思想形成的社会背景不包括()政局动荡，统治腐败，社会危机严重商品经济发展，“重商”思想占统治地位一些士大夫努力寻求改革社会的方案，将学术与现实相结合明朝内外交困，危机四伏. 下列不可以代表士人的经世致用思想的是()“书中自有千钟粟书中自有黄金屋”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“出而为帝王师，处而为天下万世师”“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”2 / 11.黄宗羲认为： “秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽( 指诸侯王国 ) ，以其可以藩屏于我也， 宋解
6、方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是()包含有朴素辩证认识古代社会没有法律制度主张为天下之人立法反映近代民主法治精神. 朱熹说：“若是饥而欲食, 渴而欲饮 , 则此欲亦岂能无？” “同是事，是者便是天理，非者便是人欲。 如视听言动， 人所同也。 非礼勿视听言动， 便是天理； 非礼而视听言动， 便是人欲。”对朱熹的这一观点理解正确的是 ( )心即理. “私欲”与人的正当欲望是同一概念. 反对人的一切欲望. “私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时
7、期的中国春秋战国，也曾涌现出诸多大思想家，呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是()政治氛围的宽松政治发展的需要社会经济的发展文化教育的进步智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是()所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师智者的言论内容和辩论方式，有可能导致相对主义和主观主义他们主张追求功利，反对空谈真理他们开始关注人的主体意识，但不否认绝对权威的存在在大国崛起中有英国首相丘吉尔的这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。 ”这句话的本质含义是（）莎士比亚代表意大利文艺复兴的最高成就莎士比亚的作品充满对封建专制制度的批判莎士
8、比亚对印度的发展作出突出的贡献莎士比亚的作品提升了英国的人文精神马丁路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话： “信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改 ，才是基督的正道。 ”该话的思想从本质上 ( )指出了基督教徒的信仰途径找到了基督教的正道体现了新兴资产阶级的要求升华了欧洲启蒙运动的精神3 / 11“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”这体现以下哪些人的观点().孟德斯鸠.智者学派.柏拉图.亚里士多德明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主
9、要相同点是()强调人的价值批判专制制度宣扬理性主义否定宗教神学历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、 启蒙运动与科技革命极大地促进了人们精神层面的现代化进程。这四场运动共同之处是()促使人类自立、自觉、自信意识的形成摧毁了天主教的精神枷锁使宗教宽容主张被广泛接受确保了代议制的逐步建立康德坚持人要自律，不能为了个人自由而妨碍他人自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者， 认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应。卢梭则认为人民的权力若被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力推翻它。下列对这两位思想家的言论的分析，正确的是()这是由两人阶级属性的对立
10、造成的两人关于如何获得自由平等的主张不同两人对待自由问题的观点完全相反前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”下列选项中不能体现继承与发展关系的是()智者学派思想人文主义思潮牛顿经典力学爱因斯坦相对论君权神授说社会契约论罗斯福新政二战后西方国家经济调整启蒙思想家提出了“自由”、“平等”、“博爱”的要求，其实质反映了资产阶级()发展资本主义经济的强烈要求要求个性解放的愿望完善和改造资本主义社会的主张要求掌握国家政权的欲望. 是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，年在全球个国家和地区上映，首映当天全球票房就已达到两亿美元。
11、这说明电影艺术()渗透了大国的强权意识和价值观折射出基督教文明的永恒生命力纯粹是投机商人赢利性商业炒作能够唤起人类对自身命运的思考4 / 11第二部分非选择题（共分）二、非选择题（本大题共有小题，第题分，第题分，第题分，共计分。）.（分）阅读下列材料，回答问题。材料：材料：() 根据材料分析孔子思想产生的背景。( 分 )() 根据材料中四幅图片的顺序，说明古代儒家思想发展演变的四个阶段。( 分)() 以孔子为代表的儒家思想历经多年，虽多次经受冲击，但流传至今。 试分析其原因。 ( 分 ). （分）阅读下列材料：5 / 11材料一：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究
12、社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。 美 罗伯特勒纳西方文明史材料二：正像卢梭说的，他是 凭假设和条件的推理 来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、 政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。王养冲世纪法国的启蒙运动请回答： () 据材料一，分析启蒙运
13、动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期 理性 思想的变化。 ( 分 )() 据材料二，指出 静态的幻象 的启蒙学说有哪些局限性? ( 分 )() 指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识， 试从政治、 思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?( 分 ).（分）阅读下列材料：6 / 11材料一 人之是非，初无定质。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？李贽藏书 焚书材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由， 就应避免把权力单独
14、委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力。为此，提出一条原则，要防止滥用权力， 就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料三中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动， 在同化与顺应两种机制的作用下产生的。 但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望，中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想入文精神。 卢梭的天赋人权说、 赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有
15、很强的震撼力。文池思想的灵光请回答： （）据材料一概括李贽的基本主张。（分）（）据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同？（分）并分析导致这种不同的主要原因。（分）（）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。（分）7 / 11（）综合上述材料，你认为当代中国社会主义新文化建设中应树立怎样的文化观？（分）随州一中级高二历史测试卷8 / 11必修第、单元滚动测试卷答题卡班级姓名总分第卷（选择题）题号答案题号答案第卷（非选择题）. （分 )（）（）（）. （分 )（）9 / 11（）（）. （分 )（）（）（）（）10 / 11随州一
16、中级高二历史测试卷必修第、单元滚动测试卷( 参考答案 )一、选择题：二、非选择题. ()背景：生产力的进步( 铁农具和牛耕技术的广泛使用) ；战乱频繁；分封制走向崩溃。() 秦始皇“焚书坑儒”，儒家思想遭到毁灭性的打击；西汉董仲舒改造后的儒家思想成为封建社会的正统思想；北宋理学兴起， 儒学复兴； 明清时期进步思想家对儒学的批判使传统文化重新焕发了生机。() 原因：儒家思想自身与时俱进，不断适应时代的要求；历代统治阶级的重视；历代儒学家的努力。. （）起因：科学与知识进步促成启蒙运动。变化：从肯定人性、 尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。 （从崇拜人性发展到崇拜理性）（）局限性：仅凭假设与推
17、理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。（）看法：开启民智。推动法、美等国资产阶级革命；丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。原则：论从史出。.（ )主张：反对将儒学教条化(反对以孔子标准来判断是与非)；反对歧视妇女。()不同：明清思想家反对君主专制，但未提出新社会制度构想；西方启蒙思想家反对封建制度，提出了新社会制度构想。明清进步思想仍属于封建儒学范畴，西方启蒙思想属于近代资产阶级民主思想。主要原因：中国明清时期封建自然经济占主导地位，资本主义萌芽稀疏、缓慢，未形成资产阶级， 而且科技滞后； 西方启蒙时代资本主义经济和自然科学发展较快，资产阶级力量壮大。() 历史条件：西方思想文化的传入；资产阶级力图改造社会。特点：在中西文化碰撞中形成，带中西文化融合的特色。() 文化观：既要吸收外来文化，又要保持民族特色。11 / 11
