1、常用文言文句式这里所说的文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式。(一)判断句的格式 文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种：1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如： 廉颇者，赵之良将也。(廉颇蔺相如列传) 师者，所以传道受业解惑也。(师说)2.只在主语后用“者”表提顿。如： 粟者，民之所种。(论贵粟疏 )3.只在谓语后用“也”煞尾。如： 此世所以不传也。(石钟山记) 道之所存，师之所存也。(师说 )4.“者也”都
2、不用。如： 此人力士。(信陵君窃符救赵) 刘备天下枭雄。( )5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。如： 臣乃市井鼓刀屠者。(信陵君窃符救赵 ) 夺项王天下者，必沛公也。(鸿门宴) 此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)6.用副词“非”表否定判断。如： 人非生而知之者。( )“函谷举”，函各关被攻下。(三)特殊的双宾语 文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。1.使动双宾语。动词和近宾之间是使动关系。如： 均之二策，宁许以负秦曲。(廉颇蔺相如列传)“负秦”，使秦负。“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。 今殴民而归之农，皆著于本。(论积贮疏)“归之”，使之归。“归之
3、农”，使之归农。2.为动双宾语。动词和近宾之间是为动关系。如： 为之驾，比门下之车客。(冯谖客孟尝君 )“为”(wi)，动词，这里是“准备”的意思。“为之”，为(w苗)之为(wi)，替他准备。“为之驾”，为(wi)之为(wi)驾，给他准备车马。 君子疾夫舍日欲之而必为之辞。(季氏将伐颛臾)“为”，找。“为之辞”，替它找个借口。(四)句子成分的特殊顺序 文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。1.疑问代词作宾语，前置。如： 大王来何操?(鸿门宴)此为作动词的宾语前置。 君何以知燕王?( .一此为作介词的宾语间置。2.否定句代词宾语前置。如： 自书典所记，未之有也。(张衡传)句中用了表否
4、定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。置于谓语动词“有”之前。 古之人不余欺也。(石钟山记)道理同上。3.宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如： 何功之有哉?(信陵君窃苻救赵) 求，无乃尔是过与?(季氏将伐颛臾)4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。如： 石之铿然有声者，所在皆是也。(石钟山记) 使吏召诸民当偿者悉来合券。(冯谖客孟尝君 )(五)句子成分的省略 文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。1.兼语省略。省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。如： 召入
5、，使拜夫人。(左忠毅公逸事 )召(之)入，使(之)拜夫人。 以相如功大，拜为上卿。(廉颇蔺相如列传)拜(相如)为上卿。以上二例省略的兼语都是已见于上文的。2.动词的代词宾语省略。这种省略有两个条件：一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。如： 权起更衣，肃追于宇下。(赤壁之战)追(之)于宇下。 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。(鸿门宴)告(之)以事。3.部分介词的宾语往往省略。省略的宾语必须是从上文可以看出来，能够用代词充当的。如： 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(庖丁解牛)“怵然为戒”，怵然为之
6、戒，小心翼翼地因此警惕起来。“视为止”，视为之止，目光因此集中。“行为迟”，行为之迟，行动因此迟缓。 竖子不足与谋。(鸿门宴)“与谋”，与之谋，同他商量。 左右以告。(冯谖客孟尝君)“以告”，以之告，把情况告诉(孟尝君)。 毋从俱死也。(鸿门宴)“从俱死”，从之俱死，跟着他一起去死。 衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。(张衡宴)“因以讽谏”，因之以讽谏，通过它来委婉地劝谏(朝廷)。4.介词“于”“以”往往省略。如： 又荆州之民附操者，逼兵势耳。( )句末的语气词用“与”，反问的语气较强一些。3.得无乎?表测度。“得无”可译为“恐怕”“也许”。如果询问的语气稍重一些，可译为“莫不是”“该不会”等
7、。如： 若翁廉，若辈得无苦贫乎?(记王忠肃公翱事)也许。 成反复自念，得无教我猎虫所耶?(促织)莫非，莫不是。 日食饮得无衰乎?（触詟说赵太后)该不会，该没有。4.如何?若何?奈何?这是三个意义相同的表示疑问的习惯句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办处置对付”一类的意思。“何”是疑问副词作补语，当“怎么”讲。可译为“把怎么样”“对怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)”等。如： 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(愚公移山) 即可不死，而离散不见，则较死为苦也，将奈之何?(与妻书 )5.何为?何以为?这是表询问或反问的一种句式。“何”是疑问代词，作状语。“为”是语
8、气词。“何为”式“何”后边是谓语动词。可译为“为什么呢?”“怎么呢”。“何以为”式中“以”是动词，当“用”讲，作谓语，它后边带名词或动词作宾语。可译为“哪里(怎么)用得着呢”，也可译为“为什么呢”。如： 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(鸿门宴)为什么要告辞呢? 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?(季氏将伐颟臾)哪里用得着攻打呢?为什么要攻打呢?6.孰与?动词性结构，用于表示比较的疑问句中，用来比较两个人的高下、优劣，或两件事的好坏得失。句中提出了比较的内容的(如例)，可译为“与相比哪个(谁)”。句中没有提出比较的内容的，(如例)可译为“与比起来怎么样”。
9、吾孰与徐公美?(邹忌讽齐王纳谏) 公之视廉将军孰与秦王?(廉颇蔺相如列传 )7.有所，无所在这种句式里，“有”“无”是动词谓语，“所”是“所”字短语作“有”“无”的宾语。翻译时应该结合上下文仔细体会“所”字指代的具体内容是什么，灵活地译出，不必机械地译成原文的语法结构。如： 将在外，主令有所不受。( 信陵君窃符救赵)“所”指国君的命令。句子可译为“大将在外，国君的命令有的可以不接受”。 财物无所取，妇女无所幸。(鸿门宴)两个“所”分别指财物和妇女。句子可译为“财物没有拿取什么，妇女没有宠爱哪一个”。 左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。(毛遂自荐)“未有所”等于说“无所”。8.有以，无以对这种句式的结构，多数语法著作所作的分析是：“有以”“无以”等于说“有所以”“无所以”，“有”“无”是动词作谓语，它后边是一个省略形式的“所”字短语充当宾语。可译为：“(没)有什么用来”“(没)有办法”等。如： 诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。(荆轲刺秦王)“有以报太子”，有办法报效太子。 军中无以为乐，请以剑舞。(鸿门宴)“无以为乐”，没有什么用来作乐。 王语暴以好乐，暴未有以对也。(庄暴见孟子)“未有以对”，没有什么拿来回答。
