1、“鬣狗难过岔路口”作文教案【文题展示】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与 800 字的文章。 （60 分） 在辽阔的坦桑尼亚草原上，一只 饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头 山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定左脚沿着左边的路走，右脚沿着右 边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最后鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的 谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过 岔路口” 。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确
2、定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。【写作导引】这是一则寓意型材料，寓意型材料要求考生能够从一个具体的故事中抽象出普遍的，深刻的人生道理，这就要求考生能够透过现象看到本质，并与广阔的社会生活相联系。材料讲述的核心情节是：鬣狗在岔路口面对着两个选择，哪个都不放弃，结果哪个都没有得到，还搭上了性命。材料中的鬣狗“最终把自己的身体劈成了两半”这是一个悲剧性的结果，运用由果溯源的方法。那么，造成这种悲剧性结果的原因是什么呢？对我们来说又有什么启发意义呢？一、鬣狗面临着岔路时，注定无法兼顾，本应该毅然舍弃一边选择一边，但它却非要同时走两边的路，因为不懂得舍与得的关系，最终导致悲剧。所以，
3、可以写“得与失” 、 “学会取舍” 。二、鬣狗想两只羊兼得，却不知道，想要的太多往往会什么也得不着，还不如只盯着一只羊去走，专注之下，更容易成功。所以，可以写“专注与成功” 、 “人贵在专”等。三、鬣狗在面临岔道时，没有做出正确的选择，导致了它的悲剧，启示我们，在面临选择时，一定要做出正确的判断，把握好人生方向，走好人生之路。所以，可以写“选择人生路” 、 “人生的岔路”等。四、鬣狗之所以做出这样愚蠢的行为，是因为它太过贪婪，贪令智昏，最后丧失理智，陷入万劫不复的深渊。人生社会也是如此，许多理智被贪欲蒙蔽。所以，可以写“知足常乐” 、 “贪令智昏” 。出现的问题：1.选择的事例太少，对中心论点
4、的论述不够充分。2.选取的事例不典型，事例叙述过于繁琐。【范文一】面对选择，智慧舍得高三（15）班 李毅行路难免岔口，人生常有选择。人在前进的道路上做出的每一次选择，都可能成为人生的分界线，成功或失败，生存或死亡。面对各式各样的选择，中国人有自己的大智慧。头脑清醒，综合考量。清代陈澹然有云：“不谋全局者，不足谋一城；不谋万世者，不足谋一时。”决策者在做决定之前，不能头脑发热，鼠目寸光，发展的可持续性是要建立在大局之上的。做决定时，也要杜绝理想化，没有一个人能既做网络巨头，又做国家元首，只要你确定了前进方向，就一定要放弃与之毫无联系的目标。只要坚持到底，当时你所放弃的，都会随之而来。但是，综合考
5、量并不意味着踟蹰不定。当断不断，反受其乱，做出选择除了准确还要迅速！历史上从没有一个时期像今天这样信息发达，机会往往稍纵即逝，如果决策瞻前顾后，那么结果可想而知。我们的党和政府深谙此道，一条京沪高铁，拍板即建，然而重新审视我们的邻国印度，为了一条高速公路的是否修建，各党派意见不一，讨论了十年未果。快速是否和综合考虑矛盾呢？答案是否定的。众所周知，每一位围棋高手都懂得一个道理或原则，即“奕算三步” ，他们从不举棋不定，却又没有不考虑后续着数的，原因在于他们最多只考虑三步后手，如果一个人在开局时就想把后续所有变化都算清，棋局就只能休盘了。舍与得的智慧不仅在于面对选择时舍弃小利，更在于如何更好的获得
6、大利。集于一点，力量无限。中华文化，源远流长，其中有一条无时无刻不在影响着中国人的原则，那就是发力要集于一点。中华武术是将它发扬到了极致，无论太极，还是咏春，都不主张长拳猛攻，而在乎标正位点，瞬间发力。三中全会后， “以经济建设为中心”的发展要义深入人心，中国人舍弃了各种愚昧思想，一心一意谋发展。我们将力量集于经济发展，在短时间内解决了温饱，正在奔向小康，而由总设计师邓小平先生所绘制的强国梦，正在一步步被中国人实现。选择其实很简单，再也不要犹豫不决最后一无所获了，舍弃是为了更好的获得；选择后就要放下其他的选择，才能让所选择的发挥最大效力，这就是选择的大智慧舍得。【范文二】专则精，专则成高三（1
7、0）王明凯非洲草原上一只饥饿的鬣狗在岔路口发现两侧各有一头山羊，他想同时吃到两头山羊，最终把自己的身体劈成了两半。现实生活中亦不乏这样的人，我们姑且称之为“万事通” 。他们像极了这只狗自命不凡，想在各个领域找到成就感，殊不知，专则精，专则成。“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。 ”专注田畴，终身不渝，袁隆平没有什么“野心” ，他只有一个梦想：让所有的中国人都吃上饭。作为农业专家，他本可以“通吃”多个领域，但他选择了“专” ，正是“专” ，成就了他朴实而伟大的梦想。徐悲鸿画马，齐白石画虾，文与可画竹，此三子者，皆因“专”而精，因“专”而成。而那些天下物的画家，最终一事无成。 “专”不是没有实力；恰
8、恰相反， “专”是成功的必由之路。前进的道路上有了太多的包袱，难免会压垮自己。企业同样需要有一种“专一”的精神，不论多么激烈的市场竞争中，都要选择坚守。娃哈哈董事长宗庆后选择了“专” ，在市场经济众多的诱惑面前，他始终没有放弃饮品产业，并把企业做大做强；新东方创始人俞敏洪选择了“专” ，他将出国留学的英语培训项目坚持到底，最终成就了中国教育新品牌。反观有些企业家，野心十足，千金散尽，一无所获。专则精，专则成。有些人心比天高，那么最终只能是命比纸薄。有些人想做“万事通” ，最终只能是博不精，专不透。惟有“专” ，才能使生命迸发出强大的力量。王羲之“专”于书法，才成一代书圣；牛顿“专”于科学，才成
9、认识世界的先驱；李白“专”于诗歌，才成为一代诗仙。“专”就是一把锋利的刀，劈开前进道路上的荆棘；它又是一股急流，冲破前方的屏障。而贪心不足的人，人生就像一把钝了的刀，一无是处；又像一潭死水，没有任何活力。人生是一个大岔路口，其实每条道路上都有象征着成征的“山羊” ，但我们永远不可能得到所有的“山羊” ，贪心只会使我们一无所获。请牢记，专则精，专则成，专一使我们的生命迸发出强大的力量，专一才是成功的不二法门。【范文三】 都是贪心惹的祸高三（11）班 肖然知道在非洲草原的旱季怎样找到水源吗？有一种方法很是有趣。狒狒是一种非常聪明的动物，它们有秘密的、干净的固定水源，于是，土著人会引来狒狒，用絏子拴
10、住，把很多盐块放到它面前，然后走开，于是很少尝到这等美味的狒狒，就会把盐块吃得一点不剩，当人们解开绳子时，焦渴万分的狒狒就会将秘密水源暴露给人。笑完之后请回来。我觉得我们应该是笑得有点尴尬，因为我们之中有很多这样的“狒狒” 。看一看“贪”这个字，其实寓意是很深刻的。下面的“贝”指钱财，谁都是知道，上面的“今”字是关键，只看现在，加上“贝”就是只看眼前利，这就是贪。为什么“鬣狗难过岔路口？”因为他只看到眼前有两只山羊，看不到远方不同向的两条路;为什么狒狒会倒霉？因为它只看到了眼前的盐巴的美味，看不到片刻之后自己焦渴难耐的模样。贪心引人孤注一掷。看过“开心辞典”节目的人都是知道的，有许多选手在已经
11、可以抱一台崭新彩电回家庆祝时， “毅然”朝着那欧洲七日游机票发起冲击，结果只领一份纪念品回去。那支持他们喊出一次又一次继续前进的，绝不是只有一往无前的勇气及充分的自信，对很大部分人来说，只是贪心而已。贪心乱人心志，使人偏离目标。夫差为什么会俘虏勾践？因为他也曾经是“卧薪尝胆”的勾践。夫差为什么又会为勾践所灭？因为他贪啊，他贪将那杀父仇人之子践踏于脚下的凌然之感觉，他贪那仇国对他奴颜婢膝的痛快淋漓，于是他放勾践回国;于是他荒了朝政。还有太宗与贵妃，只贪了眼前共处有每分每刻，看不到之后的天人相隔空长恨。越是什么都想得到的人，越是什么也得不到。哪怕是交了好运的渔夫和老太婆，也终要望着着金鱼一摆即逝的
12、尾巴黯然悔恨。该住手时就一定要住手，想想格林斯潘那只越飞越高的气球，不放弃热爱的音乐哪来财政部长的位子，只抓紧一样才能牢牢握住。“我总是哭泣，总是哭泣，哭泣我没有鞋穿，直到有一天，我发现有人没有脚” ，不必追求最华美的鞋子，我们永远都不是最差，想踮起赤足望一望远方，看那里有没有一群“狒狒” 。妄求之后的贪火吴国梁圣经说：你得不到，是因为不求；你求也得不到，是因为在妄求。而鬣狗的悲剧就在于妄求那注定无法兼得的羊。在尸横大路的背后，我看到熊熊燃烧的贪婪之火古人造字为何“今贝为贪”？皆因贪欲都是只看到眼前的些许利益而致的，一叶障目不见泰山，一点眼前的蝇头小利，足可以让许多人不见整个世界，更不用说那可
13、怜的一点理智与道义了。清代陈澹然曾说：“自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。 ”可谓金玉良言。象棋中非常著名的“弃马十三招” ，就是在诱使对手吃掉一马之后杀招连环而动。从开局到置对手于死地一共只需十三招！而对手要想躲过这些杀招，也很简单莫要贪一马而损大局。但是自古以来，因贪而败者太多太多了，因为贪婪，他们的眼光只见一时而不见长远；因为贪婪，他们的理智只见其利而不见其害。当他们的眼光与理智都丧失作用时，巨大的祸患也便悄悄逼近了，轻则毁家毁身，重则祸国殃民！君不见，商纣贪图美色奢华，酒池肉林引燃了鹿台上熊熊之火；君不见，项王贪图仁义虚名，轻轻松松放走了日后的大汉天子；君不见，三鹿贪
14、图非法之利，让一个巨型企业说倒便倒如山倒金庸倚天屠龙记中有一个颇耐人寻味的情节那知道张无忌事事不为已甚，适可而止，正应了“知足不辱”这一句话。要是张无忌存着求全之心，非练到尽善尽美不肯罢手，那么到最后关 头便会走火入魔，不是疯颠痴呆，便致全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。这一段其实是一个隐喻，它就是告诉我们，有些时候，力求往往会变成强求甚至是妄求，而实际上，人生并不一定需要那么多的极致。因此，我们不妨学会适时而止，适可而止，知足则不辱，不辱则常乐。消去贪婪之火，我们的内心便可以有更多的满足，更多的欣愉，更多的淡定，更多的超然。正如射雕英雄传中黄蓉轻轻唱的那样青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。
15、一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！放弃，也是一种生活高一（1）班 薛梦琪我想，假如鬣狗放弃了一边的山羊，那么他的结局会不会有转机？饱餐一顿后，大摇大摆地走开呢？可惜没有假如，不懂得放弃，这便是结局有些时候，放弃并不代表懦弱，反而是一种无畏的追求；有时候，放弃并不代表犹豫，反而是一种遇事的果断；有些时候，放弃并不代表没有把握，反而是一种信心十足。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” ，李白放弃了荣华富贵，策马扬鞭，遍走山河，饮仙露琼浆于江上，洒豪迈感慨于青山。不需要钟鼓馔玉、高官厚禄，这些都不是他所追求的。他只需杯杯清酒，供他尽情畅饮；只需点点笔墨够他挥洒千秋；只需处处美景，供他寄情山水。这就是诗仙浪漫的放弃。因为放弃，才有了李白超然世外的豪迈；因为放弃，才有李白了奇幻神秘的想象。放弃，有时也是一种洒脱的生活。那是怎样一段黑暗羞耻的历史，中华儿女被无情地蹂躏践踏，被人侵略，饱受羞辱。更多人是选择忍气吞声，而他，鲁迅，却毅然选择弃医从文。都是挽救民族的方法，医学只能为人疗伤，而文学却能直接冲击人们的思想。这才是真正意义上的疗伤！犀利的文字，讽刺的言语，还有发人深省的道理，成就了一代文人巨匠。是他的放弃，住久了他辉煌的文学路
