1、十诫 第二诫,出20：4-6 申5：8-10,第二诫：出20：4-6；申5：8-10 第一诫教导我们不可以拜多个神，只可以拜独一的真神，强调上帝的独一性； 而第二诫则是对第一诫加以补充说明为什么不可以有别的神。,第二诫教导我们不可以想错上帝，不可以把上帝和受造物拿来比较，强调上帝的超然性。 我们不可以把上帝矮化或者物化，因为，拿上帝与受造物的受造物相比，就等于贬低了上帝。,偶像指的是什么呢？ 偶像：一种为人所崇拜、供奉的雕塑品；比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物；也指一种不加省察而盲目崇拜的对象；特指一种传统的信仰或理想。,圣经中的偶像： 诗115：4-7他们的偶像是金的银的，是人手所造的，
2、有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。,赛44：9-17制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。这树他把一分烧在火中，把一分烤肉吃饱。他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告它说:“求你拯救我，因你是我的神.“,可笑的人类，可笑的偶像。 当人将自己的欲望无限放大的时候，偶像就应运而生了。 总之一句话：经过人手被发掘的、被发现的、被造的任何像都是偶像。,十诫第二诫 出20：4-
3、6；申5：8-10 一、不雕刻偶像 二、不可拜偶像 三、偶像的危害 四、不忘神恩典,一、不雕刻偶像,出20：4不可为自己雕刻偶像；也不可做什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。 这里的偶像指的是什么呢？ 为什么不能雕刻这些偶像呢？,一、不雕刻偶像,1、出20：4中的“偶像”一般来说有两种解释： 按照字面的解释（申4：17-19） 天上的像：日月星辰或鸟类 地上的像：各类走兽及爬行的动物。 地底下水中的像：水里各样的鱼类。,一、不雕刻偶像,按照希伯来人的习性解释： 上天的百物：灵界的力量。 下地的百物：物质方面的东西。 地底下的百物：死后的生灵。 有人称这个为：经典的希伯来三层宇宙论。,一
4、、不雕刻偶像,2、为什么不能刻这些偶像呢？ 在解决这个问题之前，我们先思考另一个问题：我不雕刻偶像，那么我能否雕刻神的像呢？,一、不雕刻偶像,回答：不能！ 因为我们真的不知道神长什么样子，或说神根本就没有样子。 约4：24神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。,一、不雕刻偶像,并且神也从来就没有向我们启示他的样子是怎么样的。 申4：15-16所以你们要分外谨慎，因为耶和华在何烈山从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像。惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，彷佛什么男像女像，,一、不雕刻偶像,神为什么禁止人雕刻偶像呢？ 原因如下： 1）雕刻偶像会败坏神的形象： 神是至高者，超乎万有 有限的世界
5、里任何有限的人、事、物都无法代替神。,一、不雕刻偶像,有一首诗描述偶像的虚无： 一口无牙；二目无光； 三餐不食；四肢无力； 五官不灵；六亲不识； 七窍不通；八面威风； 九坐不动；十在无用。,一、不雕刻偶像,徒17：22-31 保罗以“未识之神”的名号来传讲耶稣。 明确地告诉雅典的人们，同样今天也告诉我们偶像非但代替不了神，还会败坏神的形象。,一、不雕刻偶像,2）雕刻偶像会扭曲神的创造： 神的创造是有规则的，圣经中也特别提到一个基本的规则：神要人来管理世界（创1：26-27）。 但是人们却希望这些虚无的偶像来庇护人类。（赛44：9-17）,一、不雕刻偶像,3）禁刻偶像能抑制人的私欲： 人为什么要
6、雕刻偶像？ 为了满足自己的私欲。 例：战国魏文侯时期，西门豹智破河伯骗局。,一、不雕刻偶像,欲望本是一个中性词。当人将自己的欲望无限放大的时候，就会不择手段地做很多不该做的事情，导致欲望这个词被人所误解。 因此，禁止雕刻偶像，禁止崇拜偶像，专心地仰赖神，才能有效地抑制人自身的欲望。,一、不雕刻偶像,4）指明生存的方向： 雕刻偶像自然会去拜（赛44：9-17），但是当我们发现，这雕刻的偶像不能够给予我们帮助的时候，我们会迷茫，会不知所措，会失去方向，会不知道何去何从。,一、不雕刻偶像,赛30：15你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。 想知道现在和将来该如何活着，惟有回到神的怀抱当中。 很
7、多人觉得活着一定要有依靠。 例：十万元的头灯。,一、不雕刻偶像,要有依靠这话没错，但是要依靠什么才是关键所在。 亚4：6万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。,一、不雕刻偶像,第二诫告诉我们不可为自己雕刻偶像，也不可拜。 那我们该依靠什么？ 第一诫给了我们答案：除了我以外，你不可有别的神。 是神给了我们依靠和生存的方向。,一、不雕刻偶像,5）提醒以色列人： 摩西之约中，神藉着摩西告诉以色列百姓：顺服蒙福，悖逆咒诅。 而第二诫特别的指出，神是忌邪的神，且厌恶人将偶像当作神。 纵观以色列的历史，我们可以晓得，神的提醒是为了保护他们。,一、不雕刻偶像,神禁止人雕刻偶像的
8、原因： 1）会败坏神的形象； 2）会扭曲神的创造； 3）能抑制人的私欲； 4）指明生存的方向； 5）提醒以色列人。,二、不可拜偶像,出20：5不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。 不可跪拜也不可事奉：不管是外在的动作或者是内在的心志都不能致力于偶像。,二、不可拜偶像,我耶和华你的神：强调人们当敬拜的神只有一位，就是耶和华。 忌邪的神：再次强调神的属性，强调神对于偶像的厌恶。 神为什么要在十诫中一而再，再而三地强调呢？,二、不可拜偶像,因为偶像太多，太具有迷惑性了。 1、看得见的偶像 2、似真似假的偶像 3、看不见的偶像 我们需要认真地去分辨。,二、不可拜偶像,1、
9、看得见的偶像： 从历史来看，以色列人是离开埃及，要进入迦南。而埃及和迦南都是偶像崇拜十分兴盛的地方。 从埃及出来，神提醒以色列人不能再带着旧的习惯。 临近迦南，神再次告诫他们要注意迦南地的偶像。,二、不可拜偶像,埃及和迦南地的偶像真的那么可怕吗？需要神再三地提醒？ 不是神不放心，而是以色列人太过于“现实”。 我们一起来看看埃及的和迦南的偶像体系。,二、不可拜偶像,埃及的偶像体系： 根据文献记载，埃及所谓的神灵多达2000多位。 分位三种形态：动物形态，人类形态，抽象形态。 有圣经学者认为：神藉着摩西在埃及所行的十灾就是针对埃及的偶像。,二、不可拜偶像,血灾尼罗河神哈培 蛙灾生育之神哈克特 虱灾
10、土地之神盖布 蝇灾圣甲虫神凯布利 瘟疫丰饶、生产之神阿匹斯,二、不可拜偶像,疮灾生命女神伊西斯 雹灾大气之神休 蝗灾农业之神欧西里斯 暗灾太阳神阿蒙拉 杀长子神的代言人法老,二、不可拜偶像,藉着十灾，神要告诉以色列人，耶和华上帝才是真正的神。 可惜，到西奈山之后，神刚刚颁布了十诫，以色列人就造了金牛犊，可见在埃及的生活对以色列人的信仰造成了极大的影响。,二、不可拜偶像,迦南的偶像体系： 主神：伊勒。其妻为亚舍拉。 有子：巴力。 巴力有两妻：其母亚舍拉，其妹亚拿特。 主要特点：淫乱。,二、不可拜偶像,出34：15-16只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你
11、便吃他的祭物。又为你的儿子娶他们的女儿为妻，她们的女儿随从她们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从她们的神行邪淫。,二、不可拜偶像,神预见以色列人被迦南人影响，因此，早早地就提醒他们，但以色列人似乎毫不在乎。 王上18：21以利亚前来对众民说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是 神，就当顺从耶和华；若巴力是 神，就当顺从巴力。”众民一言不答。,二、不可拜偶像,2、似真似假的偶像： 那我们不拜这些偶像，要拜真神。 这话没错，但是会不会拜错呢？ 想要拜真神却拜错这种事情真的存在吗？ 会的！人的无知和有限注定了这个结局。,二、不可拜偶像,金牛犊： 出32：4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的
12、器具作成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。” 把偶像当成神来拜很可悲。,二、不可拜偶像,铜蛇： 民21：1-9以色列人抱怨，得罪了神，就有火蛇咬了他们，于是摩西受命造铜蛇，以色列人一望铜蛇，就得救了。 铜蛇是偶像？,二、不可拜偶像,有些解经家认为这里的铜蛇预表着耶稣的救恩只要仰望耶稣就能够得救。 可是，后来铜蛇真的成了偶像，成了人们烧香崇拜的对象，人们似乎并不能明白铜蛇的意义。,二、不可拜偶像,王下18：3-4希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块（或作“人称铜蛇为
13、铜像”）。,二、不可拜偶像,圣经、十字架、礼拜单等： 圣经并不能叫我们得救！ 叫我们得救的乃是圣经中神的话语。 十字架和礼拜单也是如此。 因此，不是带着圣经，挂着十字架，贴着礼拜单就可以得救的。,二、不可拜偶像,没有基督的基督教一文中也特别地指出现在很多基督徒的现状，看重基督教和基督徒的名称，却没有真正地认识基督。 太7：21“凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。,二、不可拜偶像,3、看不见的偶像： 最常见的有三样： 名声： 太6：5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。,二、
14、不可拜偶像,诗139：23-24神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。 耶17:10我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,二、不可拜偶像,权力： 以平常心对待神所赐下的权柄，才会使人戒骄戒躁。 当人以病态的心来对待这些权力时，无形的偶像也就出现了。 例：不负责的负责人。,二、不可拜偶像,林后13：10这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。 箴29：2恶人掌权，民就叹息。 不要让权力败坏我们的心，要晓得我们不过是神的管家而已。,二、不可拜偶像,财富： 古人云：君子爱财，取之有道，用之有度。 当人不择手段地敛财时，财富不再是祝福，而变成了辖制
15、我们的偶像了。,二、不可拜偶像,太16：26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 主日该不该去做生意、上班呢？ 有人觉得太过于较真，我不做生意、不上班哪来的钱养家糊口呢？,二、不可拜偶像,是不是因为要赚钱，我主日迟到、早退、甚至不来聚会就算是拜财富为偶像呢？ 严格来说，是的。 换个角度看，人的信心软弱，有时恩典就在眼前却无法确信。 求神来怜悯我们，赐下信心。,二、不可拜偶像,玛3：10万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。” 时间是很宝贵的，我们是拿来换财富，还是用来亲近神
16、呢？,二、不可拜偶像,不可拜偶像 远离看得见的偶像； 分辨似真似假的偶像； 更加不受看不见的偶像地辖制。 愿神怜悯我们，让我们只单单地侍奉他耶和华独一的真神。,三、偶像的危害,出20：5恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 恨：厌恶，离弃。 例：浪子的比喻（路15：11-32） 人之所以厌恶神的约束，是因为人里头的罪与神的圣洁格格不入。,三、偶像的危害,我必追讨他的罪：当人厌恶神，离弃神，自然会与罪恶为伍，犯罪堕落也可能成为家常便饭。 神的公义也决定了结果：万不以有罪的为无罪。 犯错要付出代价，犯罪也必须承受后果。,三、偶像的危害,自父及子，直到三四代：家庭的传承。 好的会传承好的，
17、坏的会传承坏的。 例：两个同时代的家族：一家是信基督教的爱德华兹；另一家是著名无神论的宗师马克尤克斯。,三、偶像的危害,无神论的马克尤克斯曾对爱德华兹说过：“你信的那位耶稣，我永远不会信”！ 有人统计了爱德华兹家族200年后的情况，也统计了马克尤克斯家族200年后的情况， 详细统计结果如下:,三、偶像的危害,爱德华兹家族： 人口数：1394人，其中有： 100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，60位作家，300位牧师、神学家，3位议员，一位副总统。,三、偶像的危害,马克尤克斯家族： 人口总数：903人，其中有： 310位流氓，130位坐牢13年以上，7位杀人犯，1
18、00位酒徒，60位小偷，190位妓女，20名商人，其中有10名是在监狱学会经商的。,三、偶像的危害,很多时候家庭的传承决定了一部分人的人生轨迹。 当人的家庭传承是厌恶神的，后裔的信仰中可能就没有神； 当人的家庭传承是亲近神的，后裔的信仰中就充满了恩典。,三、偶像的危害,出20：5恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 这段经文并非是神要恐吓人，而是要和出20：6连起来一起看，从而彰显神的恩典。 出20：6爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。,三、偶像的危害,联系上下文，出20：5这后半段要告诉我们什么呢？ 拜偶像的后果很严重！ 严重到会被神追讨罪债； 严重到家族都会受到影响；
19、 严重到人会眼中无神且目中无人。,三、偶像的危害,为什么拜偶像的后果如此严重呢？我们用三段论来分析： 1、起因：选择诱人犯罪 2、经过：挣扎使人堕落 3、结果：麻木让人灭亡,三、偶像的危害,1、起因：选择诱人犯罪： 偶像从何而来？ 人的私欲。 人的私欲从何而来？ 从撒旦而来。撒旦最有效的方法就是引诱人犯罪。,三、偶像的危害,例：亚当和夏娃的犯罪。 创3：6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。,三、偶像的危害,约一2：16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
20、 神给了人自由选择的权利，同样撒旦也给了。如吸毒。,三、偶像的危害,不同的是，神叫人在真理中得以自由，但是在人看来那叫约束。 而撒旦叫人在私欲中得“自由”，实际上人都被罪恶所束缚了。 因为人犯罪，已经无法辨别什么才是真正的自由了。,三、偶像的危害,没有了神的约束，人的私欲就无限的膨胀。 膨胀了，去犯罪； 犯罪了，再膨胀。 就这样，若没有耶稣的拯救，人被撒旦引诱后就无限制地去犯罪。,三、偶像的危害,当人犯罪的时候发现自己真的需要有一位神（因为神从起初在就人的心里埋下了信仰的种子），但是又不想被神约束。 于是，人就开始“造神”。 偶像在撒旦的引诱和人私欲无限膨胀的情况下出现了。,三、偶像的危害,人
21、说：我有“神”来约束我。 人真的有“神”来约束吗？ 明显没有。 向偶像求想要的：给自己心里有“安慰”（自欺欺人），给自己有犯罪的机会。 这就是拜偶像的起因：选择错误。,三、偶像的危害,2、经过：挣扎使人堕落： 当人被撒旦引诱选择了偶像，而对真神却视而不见时： 撒旦在开心地笑； 而神却在伤心地哭。 笑和哭形成鲜明的对比。,三、偶像的危害,人被引诱选择拜偶像， 而拜了偶像就会犯罪, 因为偶像只会放大人的私欲，却不会真正地约束人， 如献婴拜摩洛,如无形的偶像。 人犯罪却不自知，还以为可以得着祝福，慢慢地就堕落了。,三、偶像的危害,试问，这样的过程神都不阻止吗？神都毫无作为吗？ 神藉着两点来提醒人：
22、1）古有先知，今有圣经 2）外有人、事、物，内有圣灵（或作“良知”、“良心”）,三、偶像的危害,俗话说：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 道理人都懂，但却总是很健忘。 人至神的公义于不顾，却总是希望神的慈爱能够无限泛滥。 例：以色列民的苦难历史。,三、偶像的危害,顺服蒙福，悖逆咒诅这是神给以色列人的承诺，也是给以色列人的严令。 人靠着自己想要寻找神，结果却找到了魔鬼。 拜偶像是人寻找神的方法，,三、偶像的危害,而禁止人拜偶像是神向人启示的方法。 例:忧愁的少年财主(太19:16-26) 太19：25-26门徒听见这话，就希奇得很，说:“这样谁能得救呢？”耶稣看着他们，说:“在人这是不能的，在神
23、凡事都能。” 这就是拜偶像的经过：挣扎失败。,三、偶像的危害,3、结果：麻木让人灭亡： 当人挣扎失败后，就会离神越来越远。 离神越远，就越加速人的灭亡， 因为人彻底麻木了。,三、偶像的危害,麻木的人远离了神，会导致灭亡。 为什么会麻木会带来灭亡？ 1）对神的话语失去回应； （没有了动力） 2）对神的工作失去兴趣； （没有了机会）,三、偶像的危害,3）对罪失去了敏感； （没有了保护） 4）对天堂不渴慕，对地狱不害怕（生无可恋是因为不知道死的可怕）。 （没有了目标）,三、偶像的危害,太13：14你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。 被世界引诱，选择偶像； 靠自己努力，挣扎失败； 这就是
24、拜偶像的结果：彻底麻木。,三、偶像的危害,这就是拜偶像的危害： 1、起因：选择诱人犯罪 2、经过：挣扎使人堕落 3、结果：麻木让人灭亡 求神怜悯，帮助我们远离偶像的试探，脱离偶像的凶恶。,四、不忘神恩典,出20：5-6恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 爱与恨，千代与三四代的对比，充分体现了神对人的爱。,四、不忘神恩典,爱神的人，必定想要得神的喜悦， 要得神的喜悦，必须要守神所赐下的诫命和典章， 人能靠着自己守住吗？ 不可能！,四、不忘神恩典,因此，这条诫命的最后，神藉着对比告诉人可以靠着神的恩典来“守住”诫命。 以此来得神的喜悦， 以
25、此达到爱神的目的， 所以，不要忘记神的恩典。,四、不忘神恩典,不可忘记什么样的恩典呢？ 1、提醒的恩典，因他没有阻止; 2、包容的恩典，因他没有放弃; 3、管教的恩典，因他没有放纵。 在人经历偶像的同时，神也让人也经历了恩典的同在。,四、不忘神恩典,1、提醒的恩典，因他没有阻止： 人在成长的过程中一直在学习，但是知识永远只是知识，它和实践的应用是完全不一样的。 例：书呆子走丈人。 神提醒人，为什么不阻止人呢？,四、不忘神恩典,因为神要人去体会苦与乐； 因为神要人去经历顺或逆。 温室里的花朵永远经不起风吹雨打，唯有迎风摇动的大树，才能向下扎根，向上开花结果。,四、不忘神恩典,神提醒人不可以雕刻偶
26、像，也不可以拜偶像，更不可以侍奉偶像，因为偶像会使人犯罪、堕落、甚至灭亡，神也会追讨人的罪。 但是，远离偶像亲近神的，神会向他发慈爱，直到千代。,四、不忘神恩典,提醒人讲明利弊，远比阻止人效果要更好。 因为人是人，不是动物，不是机器，人有思想，更有灵魂。 提醒而不是阻止，是让人学会去经历神的话：,四、不忘神恩典,只有经历后，人才知道感恩； 只有经历后，人才学会成长； 只有经历后，人才承认失败。 神提醒了，人依旧任意妄为， 神怎么做？人怎么办？,四、不忘神恩典,2、包容的恩典，因他没有放弃： 神怎么做？ 包容人的一切。 人该怎么办？ 悔改认罪，记住神的恩典。,四、不忘神恩典,例：审判后的包容皮子
27、 创3：21耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服，给他们穿。 人犯罪之后，神依然看顾，不是因为神没有公义，而是因为神是公义和慈爱并存的神。,四、不忘神恩典,神没有就此放弃人，哪怕人犯罪得罪神，哪怕人厌恶离弃神。 神的恩典从来没有改变过，神的包容也一直存在。 有人说：刚信主的时候，大家都说耶稣快来了，为什么这么多年过去了，耶稣还没来？忘了？,四、不忘神恩典,彼后3：8-9亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。,四、不忘神恩典,“不是耽延，乃是宽容” 这话是要我们明白神的美
28、意。 耶稣未来是要给我们时间悔改； 耶稣未来是要我们警醒等候； 耶稣未来更要向我们表明，并非是他迟到、忘记或放弃了，而是要我们有更多的时间去认识他。,四、不忘神恩典,3、管教的恩典，因他没有放纵： 当神提醒人，人依旧犯罪的时候， 当神包容人，人依旧犯罪的时候， 神的管教就临到了。 感谢神的管教，因为他选择管教人，而不是放纵人。,四、不忘神恩典,管教是因为神的爱： 箴15：32弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。 来12：7你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？,四、不忘神恩典,来12：11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过
29、的人结出平安的果子，就是义。 启3：19凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。,四、不忘神恩典,管教是因为神不愿看我们灭亡： 箴19：18趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。 地上的管教和永恒的地狱的对比。 神不会给我们难担的事，不会让我们遇见不能承受的管教。,四、不忘神恩典,亚当时代：不顾警告，犯罪离园; 挪亚时代：不听警言，洪水灭世; 摩西时代：不信神恩，旷野流浪; 士师时期：七求七弃，屡次遭辱; 亡国时期：敬拜偶像，惨遭灭国; 被掳回归：仍拜偶像，击打分散。,四、不忘神恩典,罗13：12-14黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要
30、端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。,四、不忘神恩典,不可忘记神的恩典： 1、提醒的恩典，因他没有阻止; 2、包容的恩典，因他没有放弃; 3、管教的恩典，因他没有放纵。 在末后的时代中，求神将我们分别为圣，过在地如同在天的生活。,十诫第二诫 出20：4-6；申5：8-10 一、不雕刻偶像 1、会败坏神的形象 2、会扭曲神的创造 3、能抑制人的私欲 4、指明生存的方向 5、提醒以色列人,十诫第二诫 出20：4-6；申5：8-10 二、不可拜偶像 1、看得见的偶像 2、似真似假的偶像 3、看不见的偶像,十诫第二诫 出20：4
31、-6；申5：8-10 三、偶像的危害 1、诱人犯罪 2、使人堕落 3、让人灭亡,十诫第二诫 出20：4-6；申5：8-10 四、不忘神恩典 1、提醒的恩典，因他没有阻止； 2、包容的恩典，因他没有放弃； 3、管教的恩典，因他没有放纵。,十诫第二诫 出20：4-6；申5：8-10 出20:4-6不可为自己雕刻偶像；也不可做什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。,十诫第二诫 出20：4-6；申5：8-10 一、不雕刻偶像 二、不可拜偶像 三、偶像的危害 四、不忘神恩典,
