1、内劲辨析转贴劲与力，对于习武者来说，也许很难分清，但对于练习太极拳的人来说，这可是非分清不可的。 须知“力”由于骨陷于肩背而不能发， “劲”由于筋能发且可达于四肢。力为有形，劲则无形；力方而劲圆；力涩而劲畅；力迟而劲速；力散而劲聚；力浮而劲沉；力钝而劲锐，此力与劲是不同的。 少林拳中的力，有直力、横力、虚力、实力之分。直力显而横力隐，虚力刚而实力柔。未学者力直而虚，是真力；已学者，力横而实，这就是劲。但劲之中又分创劲、功劲、崩劲、粘劲等。初学者多创劲、功劲、崩劲。创劲太直，难以起落；功劲（即艺劲）太死，难以变化；崩劲太促，难以斩接。要全是强劲露形而不灵，艺高者多为粘巧劲，又灵又敏捷，不见其形，
2、手到劲发，未中之先无劲，即中之后无劲，唯有得当的短时间内疾如闪电，一发即收，敛气凝神，毫不费力。阳劲以刚胜，阴劲以柔胜，如大风过处，百草俱倒，此为少林拳的上乘功夫。太极拳也是这样，全注重巧劲，而不注重拙力。如果这个人呆力越大越厚，则巧劲越小越促。故劲的门类甚多，例如沾粘劲、听劲、懂劲、走劲、化劲、借劲、发劲、引劲、提劲、沉劲、拿劲、开劲、合劲、拨劲、掤劲、捋劲、挤劲、按劲、采劲、捩劲、肘劲、靠劲、搓劲、撅劲、卷劲、钻劲、截劲、冷劲、断劲、寸劲、分劲、抖跳劲、抖擞劲、折叠劲、擦皮虚临劲等，其中尤以沾粘劲、听劲、懂劲、化劲等数劲为该拳中的擅长特点。如果能将这些劲了解并用之于身，则可清楚太极拳的奥秘
3、了。虽说太极拳将大成时，仅注重意而不注重劲，但初学者升阶有级，入室有门，必须从劲着手。如果原来不知用劲，即不明运气之功和用气之功，则就不知太极拳真意。所谓登高必自卑，行远必自迩。可见用劲确实是学习太极拳的初步纲领。故本篇对于劲这一项，摘取要点分析述明，以供初学者研究。现将各劲分述如下： 沾黏劲 即不丢的劲。主前进，是太极拳中的最需要的基本内劲，由推手而来。初练时，两手不知所觉，犹如木棍，渐复由手到臂，到胸，到背，以至全身皮肤逐渐生有感觉，开始有沾黏。有沾黏，方可将敌吸住为我所制。此种沾黏，须由高明教师引领的，就象蓄电池的过电，教师是有电的发电机，学者是无电的蓄电池，引领犹如过电，功成则如发电机
4、已将电过如到蓄电池中，嗣后蓄电池也能单独发电，俗称喂劲，就象慈母喂小孩一样，日久以后，小孩也就知道自己吃东西的方法了。故练习沾黏劲达到相当程度后，皮肤上有似云似雾的气，如漆似胶，一旦遇到对手即不丢不离，不但两手如此，周身也一样。其艺越高越厚，面积就越大。所以艺高的人，在推手时，一搭手便知对方的程度，其道理便是在彼此沾黏圆圈面积的大小上，此劲为练习太极拳推手中最重要者，初步必须练习。否则，不能研究其他诸劲。这些都是初学者应注意的。 听劲 这里所说的听，就是周身皮肤感觉的听，不是通常用耳的听。故在未练听劲之前，必须先练沾黏劲。 懂劲 能听，然后能懂，这实在是有一定道理的。可是听有时不准确，就不能全
5、懂。故懂劲一门也非常困难，非由名师和自己努力研究不可，经过相当长的时间后，才能全明白其中的道理。在太极拳推手中，未懂劲之前，一定非常容易犯顶、偏、丢、抗等病，可是已经懂劲后，往往易犯断、结、俯、仰各病，这些就是后者在似懂非懂之间。断结无一定标准，都因视听不能准确，尚不能达到真正懂劲的境界。假如能闪、还、撩、了、转、换、进、退，行动自然，随心所欲，这样才可谓真正懂劲了。真正懂劲后，就能的屈、伸、动、静之妙，开、合、升、降之效，见入则开，遇出则合，看来则让，就去便升。如果能练到此地步，就入神明之域。太极拳论中说“懂劲后愈练愈精”就是这个道理。在未懂劲前，若先求尺、寸、分、毫，这是小功，不过末技而已
6、。所谓能尺于人的多先不懂劲。必须懂劲后，神而明之，自能量尺、量寸、量分、量毫。能量，然后能节、拿、抓、闭。到此境界，又分自己懂劲、于人懂劲两种。自己懂劲，接及神明，能反探战知己身中的阴，时时都这样，俗称阳得其阴，水火既济，乾坤交汞，性命保真了，这就是修道中的要决。若于人懂劲，视听之际，随遇变化，不着思虑而无往不宜，自得太极拳之妙，这就是技击中得要纲。上述两种，就是太极拳得大成，故练习太极拳的，非懂劲不可。 走劲 就是不顶之劲。主后退，由懂劲而来。不懂如何能走，譬如人来势，或高、或低、或横、或直、或左、或右、或长、或短，原没有一定的标准，若不懂其势，如何能走？走者，走避人的重力，而不与人相抵抗。故推手时，手部一感觉对方有使重力的意图，就变为虚。如遇偏重，则偏松之；遇双重，则偏沉之，卸去其力，随彼力的方向而去，一点也别抵抗，使人处处落空，得不上一点力，所谓“左重则左虚，右重则右杳” 。初学者不遇大劲不走，是尚有抵抗之意而不懂劲后得真走，走劲得枢纽，全在腰腿，腰腿无劲，也是没有用的所以学习的人，对于这一节也应该清楚。
