1、专题二实用类、论述类 文本阅读,-2-,近三年浙江卷考查情况统计,-3-,-4-,-5-,1,2,3,(2016浙江高考)阅读下面的文字,完成第13题。同诗歌、散文、戏剧一样,对于中国现代小说形式发展的评价,离不开五四初期的语言变革对于中国现代小说由传统向现代转换的决定性意义这个“基点”。每次语言变迁都带来中国现代小说形式的发展和变化。初期现代小说对各种语言资源的综合,直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立,孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格,也使得现代小说的复调叙述成为可能;政治文化语境下语言方式的变动,推动了小说形式的进一步发展,“小说语言的政治化”带来的“标语口
2、号”、“概述”、“讽刺”、“直语”等特点,也在一定程度上给小说文体带来“审美危机”,而作为对政治语言的反拨,又使小说发展了限制性语态、隐喻和幽默修辞风格等文体表现形式;,-6-,1,2,3,30年代新媒体影响下的语言变迁,催生了新的小说语言方式,带来了现代都市新小说的形式,如跳跃的小说节奏、画报体小说、电影化小说等形式的发展;40年代小说语言的“口语化”,带来了小说形式的戏剧化追求,推动了章回体等传统小说形式的再利用和再发展。从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度,不仅可以准确评价中国现代文学形式发展中的得与失,也能更加客观准确地评价同样作为语言艺术的中国古典文学,重新来看待和审视文言之于文学
3、形式的意义。新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发,反对文言文,提倡白话文,完成了白话语言方式的确立,这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度,他们的言论、思考和忧虑中的合理成分,随着时间的推移也在被人们重新认识。,-7-,1,2,3,时过境迁,尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时,在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中,当年新文化运动提倡者事后的反思性意见,与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见,在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中,在各类文学文本的写作中,也吸收
4、了大量文言的因素和成分,甚至创作了大量的文言诗词,其造诣也是很高的。这不仅证明了文言作为文学语言的生命力,并未因白话文的兴起而消失,而且也表明:事实上,文言也参与了语言变迁与中国现代文学形式演进的过程。(所选文段有删改),-8-,1,2,3,1.下列说法符合原文意思的一项是()A.对各种语言资源的综合运用孕育了中国现代小说诗化、散文化等美学风格,进而推动了写实性、抒情性、象征性等原则的确立。B.“小说语言的政治化”虽然在一定程度上给中国现代小说文体带来“审美危机”,但客观上仍然起到了推动小说形式发展的作用。C.在五四白话文运动中,“学衡”一派对中国古典文学的语言艺术持否定态度,但并不是所有学者
5、都支持彻底抛弃文言文的极端做法。D.从语言变革的角度研究中国现代文学形式的发展,其最重要的意义在于重新看待和审视文言对文学形式的重大价值。,答案,解析,-9-,2,3,1,2.从内容出发,最适合做选文标题的一项是()A.中国现代小说形式的发展历程B.中国现代文学形式发展的得与失C.语言变革影响中国现代文学形式的发展D.中国现代小说形式的发展深受语言变迁的影响,答案,解析,-10-,2,3,1,3.根据相关内容,用自己的语言指出文言在中国现代文学形式发展中的两点作用。,答案,解析,-11-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,筛选整合文本信息典题试做【文本一】 (2015浙江高考)阅
6、读下面的文字,完成后面的题目。内部言语并不是外部言语的内在方面它本身是一种功能。它仍然是一种言语,也就是说,与词语相联结的思维。但是在外部言语中,思维是由词来体现的,而在内部言语中,随着词语产生思维,词语就消亡了。内部言语在很大程度上是用纯粹的意义来思维的。它是一种动态的、转移的、不稳定的东西,在词和思维之间波动着,而词和思维或多或少是稳定的,或多或少描绘了言语思维的组成成分。只有在考察了言语思维的下一个层面以后(这是一个比内部言语更加内在的层面),才能理解言语思维的真正性质和位置。,-12-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,这个层面就是思维本身。每种思维都创造了一种联结,完成
7、了一种功能,解决了一个问题。思维的流动并不同时伴随着言语的展开。这两个过程不是同一的,在思维单位和言语单位之间也不存在刻板的一致性。当一种思维过程流产时如陀思妥耶夫斯基指出的,当一种思维“不再进入词语”时,这种情况尤其明显。思维有其自己的结构。因此,从思维向言语的过渡并非易事。,-13-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,思维和言语不一样,思维并不是由彼此独立的单位所组成。当我想与别人交流下面的思想,即今天我见到一名赤足的男孩身穿蓝衬衫沿着街道奔跑,我并不把其中每个项目(item)分别对待,即男孩、衬衫、衬衫的蓝颜色、他的奔跑、不穿鞋子等。我把所有这一切在一次思维中构想出来,但是
8、表述时却用分别开来的词语。一个讲话者往往要花几分钟时间才能将一个思想展现出来。在讲话者的心中,整个思维是立刻呈现的,但是在言语中,它必须一个项目一个项目地相继展开来。我们可以把思维比作一朵乌云洒下一阵词的雨点。由于思维在言语中没有它的自动对应物(automatic counterpart),因此从思维向言语的过渡必须通过意义。在我们的言语中,始终存在着隐蔽的思维,即潜台词。由于从思维向言语的直接过渡是不可能的,因此始终存在思维不可表达性的悲哀:,-14-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,内心将如何表达它自己?他人将如何理解?(F.尤契夫)心灵和心灵之间的直接交流是不可能的,不仅
9、在生理上不可能,而且在心理上也是不可能的。交流只能用迂回的方式才能达到。(选自列夫维果茨基思维与语言,有删节),-15-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,下列对文中“内部言语”的理解,不正确的一项是()A.内部言语功能与外部言语相对,是完成言语思维的内在方面。B.与外部言语一样,内部言语中的思维也与词语有密切的关联。C.内部言语可以基于纯粹意义来思维,不需要始终伴随着词语。D.内部言语作为一种功能,它是在一定的思维过程当中实现的。,答案,解析,-16-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,怎样得满分筛选整合信息的技巧筛选整合文章信息,常用以下几种技巧:1.熟悉题目错
10、误选项的常设陷阱,如:断章取义,强加因果,偷换概念,张冠李戴,主次不分,无中生有,指鹿为马,夸大缩小,改变状态,说法绝对,答非所问,曲解原意等。2.注意区分选项命制常用的3种表述方式:概括式转述,具体式转述,同义变式转述。概括式转述:是将原文具体的表述加以抽象、提炼,上升到概括、凝练的转述方式。这种转述关键看是否符合文本的原意。具体式转述:是将原文抽象、概括的内容加以具体化的转述方式。这种转述关键看观点和材料是否统一,材料是否符合文本所要表达的意图。,-17-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,同义变式转述:就是采用不同的语言形式,对原句内容不作变更的转述方式。包括因果倒置、长短
11、句互变、条件与结果转换、变换主体重组句子等。这种转述关键看句式是否合理,转述是否恰当。,-18-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,理解内容要点典题试做(原文见【文本一】)下列说法符合原文意思的一项是()A.作为比内部言语更内在的层面的“思维”,在文中实际上就是“言语思维”。B.如果把思维比作乌云,那么每朵乌云终究都会变成一阵阵词的雨点洒下。C.每种思维都不是彼此独立的单位,因此它们与言语单位不可能完全一致。D.言语表述时需一个词语一个词语相继展开,并通过意义和思维联系起来。,答案,解析,-19-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,怎样得满分“内容要点”指文本局部或
12、整体的主要内容,“中心意思”指文本局部或整体所要表达的思想观点,主要指作者在文中的观点态度。“归纳内容要点,概括中心意思”,前者强调归纳、总结文本内容,后者强调概括、提炼思想内核。该考点主要考查考生对文本内容的把握、理解程度,是否达到对事物本质的认识,往往要求能归纳某段、甚至全文的意思。论述文结构一般比较清晰明朗,段中脉络语句、段落中心句、总结句比较多,可以帮助考生把握段意,进而概括全文意思,所以要充分利用。,-20-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,概括文本内容,简练准确表述典题试做(原文见【文本一】)在文章末尾,作者认为“心灵和心灵之间的直接交流”“在心理上也是不可能的”,
13、为什么?根据本文内容说明理由。,答案,解析,-21-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,怎样得满分概括内容三步走此类题目为主观性试题,要求考生在理解文本的基础上就某方面的信息或文本中作者的观点进行归纳、概括、整合,并能用简练准确的语言进行表述。答题时,首先要读懂文本,筛选相关信息;其次,要根据个人理解,同时结合题目要求归纳、整合信息;最后,能用简练、准确的语言进行表述,清晰地表明个人理解。,-22-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,理解概念、句子典题试做(2016天津高考)阅读下面的文字,完成后面的题目。文化消费就是消费者对有形和无形的文化产品的消耗,消费过程实质
14、上就是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新过程。对消费者而言,文化消费的效用是获得精神享受。文化消费基本上可分为两类:一是消费者要实现文化消费,必须支付货币,这是主要的文化消费;另一类是由政府提供的公益性的文化消费。而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动,文化消费属于其中。文化活动之所以会发生,是出于社会、政治、经济、家庭等的需要。文化活动不仅会产生经济福利,也会产生政治福利、社会福利等,给每个社会成员带来福祉。,-23-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,文化活动和文化消费自然引出了消费者的文化和消费者的文化资本两个概念。消费者作为某个特定群体的成员,会继承和拥有这个群体的文
15、化,即该群体一系列的态度、习俗、信念、价值观、规范以及技能等。至于每个消费者对所属群体的文化拥有状况如何,因人而异,受很多因素影响。至此,可以把消费者的文化资本定义为消费者拥有的文化存量,这种文化存量会使消费者产生文化消费意愿和消费能力,其中消费能力指的是解释、理解和欣赏文化产品的能力。显然,消费者的文化和消费者的文化资本分别与文化活动和文化消费相对应。,-24-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,消费者的文化资本或者文化存量,体现为两部分:与文化产品有关的文化和文化消费品位。消费者具备相应的文化,对相应的文化产品自然产生消费意愿和消费能力。消费者经过多次对文化产品的消费而形成的
16、消费意愿和消费能力,则是文化消费品位。这种消费品位使消费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值,从而形成对该文化产品的消费偏好。,-25-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,就消费者而言,由于文化消费品位是在消费过程中形成,那么文化消费品位与文化是一脉相承的,消费者的文化是文化消费品位形成的基础。但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位。因为尽管文化是形成文化消费品位的基础,但文化消费品位的形成还要受到诸如文化产品特性、价格,以及消费者收入、性别、年龄、种族、个人特质等因素的影响。正因为如此,文化消费品位具有广阔的成长空间。(选自资树荣消费者的文化资本研究,有删改),-
17、26-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,下面对“文化消费品位”的理解,与作者观点不一致的一项是()A.消费者乐于为文化产品消费,经过多次消费形成的消费意愿和消费能力,就是该消费者的文化消费品位。B.消费者文化消费品位的形成,建立在其具备一定文化水平这一客观基础之上;消费者具备一定文化水平,就会形成相应的文化消费品位。C.消费者能够欣赏鉴别文化产品中的文化价值,其文化消费品位起了很大作用。D.文化消费品位不是静止不变的,它会随消费者文化底蕴、消费能力等因素的变化而变化。,答案,解析,-27-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,怎样得满分把握文中重要概念、句子1.文章
18、中重要概念指对文章的思想、观点、感情等起重要作用的概念,它们往往内涵丰富,或者有特定含义。理解文章重要概念的含义,关键是明确概念的内涵和外延。概念的内涵是对事物特有属性的反映,是一事物区别于另一事物的标志。一般用下定义的方法来明确概念的内涵,如:“美不是美的东西,它是什么呢?我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。”简言之,“美是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律”。,-28-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,概念的外延是指所有具有概念所反映的特有属性的事物,即概念所确指的对象的范围。一般来说,概念的外延和内涵呈反比关系:外延越大,内涵越小;外延越小,内涵越大
19、。命题人常常故意突破概念的外延来设题,以此考查考生对概念的内涵的把握程度。所以,准确、完整地把握概念的内涵是认清概念的外延的前提。如:判断“从美的本质看,漂亮的姑娘本身就是美”是否符合文意,“漂亮的姑娘本身”指的是“美的东西”,不是“美”,“美的本质”才是“美”,这就故意突破了“美”这个概念的外延。,-29-,热点题型一,热点题型二,热点题型三,热点题型四,2.文章中重要句子是指对文章的思想、观点、感情、结构等起重要作用的句子,它们往往或结构复杂,或表达独特,或意蕴丰富,或作用突出。理解文章中重要句子的含义,就是根据具体语境来准确领会句子的含义。重要句子可能是单句,可能是复句。单句需要理清主干
20、,把握句子的要义;复句要弄清有几个分句、几个层次以及层次之间的关系。弄清了重要句子本身的含义,再根据上下文,搞清楚它在上下文语境中的功能和作用。,-30-,名师阅卷,防范策略,(2016杭州五校一诊)阅读下面的文字,完成第13题。明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点,更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些细微差异,但基本要求一致,即人格高尚、才大力雄、超越时代、泽被后世。其中,道德标准是成为伟大作家的首要条件,古今中外概莫能外。“伟大”不仅取决于文学艺术作品本身所表现出的审美价
21、值和思想意义,还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落。,-31-,名师阅卷,防范策略,杜甫得到“诗圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于这种观念,所谓“论诗者观其大节而已”。同样,王维被主流诗学排除在“大家”之外的首要原因也就是其气节人格不够符合儒家正统思想。王维笃信佛教,不是“醇儒”,所谓“耽禅味而忘诗教,此三百篇之罪人矣”。“陷贼”事件又于大节有亏,宋人对王维的指摘就是典型论调。而王维的拥护者为了提升王维的地位,首先做的就是强化王维诗歌的伦理道德色彩。如推尊王维为唐诗正宗的赵殿成在王右丞集笺注中努力为王维“陷贼”事件辩护,强调王维的立身大节以及其诗中“有得于古者诗教之旨”和“温柔敦厚”的一面
22、,都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。,-32-,名师阅卷,防范策略,兼容并蓄,富于学力,气骨沉雄,也是取得“大家”资格的必备条件。这从宋人以杜甫的“集大成”作为“入圣”的重要条件亦可看出,明代诗学的“格调派”也是以此推尊李、杜为“大家”。王维之所以“大家不足”,主要是其诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间的差距。由于重学力格调、轻自然情韵的思想在诗学传统中长期居于主导地位,代表王维诗歌艺术特色的山水短章向来被视为诗歌正统之外的“一偏”,以至于清初王士祯为了抬高王维的地位,也要强调王维诗歌中的“沉着痛快”。,-33-,名师阅卷,防范策略,清中叶以后,以翁方纲“肌理说”为代表的
23、崇尚学力的“宗宋派”更是逐渐占据上风,对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注。在这种诗学背景下,王维显然是难以位列“大家”的,即使有王士祯倡导“神韵说”而独尊王维,仍无力颠覆诗学传统中的“大家”观念。在这里,王士祯明确指出以杜甫、苏轼为代表的“长江大河”是“大家”之境,以谢朓、何逊、王维、孟浩然、韦应物为代表的“澄泽灵沼”之境是“名家”之境。然而,论者也普遍感到,与诸“名家”相比,王维有不少接近于“大家”标准的地方,因此,仅以“名家”目之似不太切当:一方面“唐人诸体诗都臻工妙者,惟王摩诘一人”;另一方面,王维在“学问”“才力”方面都超出侪辈。(有删改),-34-,名师阅卷,防范策略,1.下
24、列对“大家”这一概念的理解和分析,不正确的一项是()A.“大家”必须符合传统诗学批评的标准,这些标准的基本要求历代没有变化。B.成为“大家”的首要条件是道德标准要高,即人格的高尚。C.成为“大家”不仅要在为人行事方面崇高和磊落,更主要的是要有优秀的文学作品。D.兼容并蓄,富于学力,气骨沉雄,也是取得“大家”资格的必备条件。,-35-,名师阅卷,防范策略,C,-36-,名师阅卷,防范策略,2.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()A.王维被明清诗学批评家称为“名大家”,是因为王维的文学才华介于“大家”和“名家”之间。B.赵殿成推尊王维为唐诗正宗,并说王维诗“温柔敦厚”,都是为了确立王维一流“
25、大家”的诗歌地位。C.王维被认为“大家不足”,主要原因是其诗歌表现的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间有差距。D.客观地说,王维在很多方面是符合“大家”标准的,比如其在“学问”“才力”方面都超过了当时的许多诗人。,-37-,名师阅卷,防范策略,A,-38-,名师阅卷,防范策略,3.联系全文,概括王维被排除在“大家”之外的原因。,-39-,名师阅卷,防范策略,-40-,名师阅卷,防范策略,王维在气节、人格上不符合儒家的正统思想。王维的诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间有差距。清中叶以后,崇尚学力的“宗宋派”对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注,而王维的田园山水诗作更重情
26、韵。,-41-,名师阅卷,防范策略,掌握四类题目易错点1.筛选整合文章信息类题,易错点如下:(1)信息筛选粗糙,整合不到位。对这类题目,只要注意细节,整合到位,就不难判断出答案。(2)对题目错误选项的常设陷阱(断章取义,强加因果,偷换概念,张冠李戴,主次不分,无中生有,指鹿为马,夸大缩小,改变状态,说法绝对,答非所问,曲解原意等)不够熟悉。,-42-,名师阅卷,防范策略,2.理解文章重要概念、重要句子的含义类题,易错点如下:(1)理解文章重要概念的含义:主要是没有养成明确重要概念的内涵和外延的阅读习惯。一般是用下定义的方法来明确重要概念的内涵,下定义可以准确把握重要概念的特有属性,以区别于其他
27、概念。概念的外延和内涵呈反比关系:外延越大,内涵越小;外延越小,内涵越大。所以只要准确把握了重要概念的内涵,它所确指的对象的范围也就自然明朗了。(2)理解文章重要句子的含义:主要是没有养成“句不离段”的阅读习惯。根据上下文,搞清楚重要句子在上下文语境中的功能和作用特别重要。这个句子也许用了修辞,是形象表达,就需要揭示其本来意义,但这个本来意义一定从属于它所在段落的观点;这个句子如果是材料句,那么它一定是作为论据去论证本段的观点;这个句子如果在文中有过渡作用,则要分析其如何承上,如何启下。,-43-,名师阅卷,防范策略,3.归纳内容要点、概括中心意思类题,易错点如下:主要是没有养成阅读过程中抓脉
28、络语句、中心句、总结句的阅读习惯。其实,论述文中脉络语句、段落中心句、总结句比较多,可以帮助考生很好地把握段意,进而概括全文意思,提炼全文主旨,所以要充分利用好。4.分析文章结构、把握文章思路类题,易错点如下:往往是找到答题区间后,对题干涉及的重要段落没有养成精读的习惯,对段落内部的层次把握不好,影响了对文章思路的把握,进而影响了对文章结构的把握。所以,要坚持以句子为阅读单位,明确段中每个句子的作用,把握句与句之间的逻辑关系,进而准确把握全段的主要意思。养成精读重要段落的习惯,是准确解题的前提条件。,-44-,一,二,三,四,一、(2016嘉兴二测)阅读下面的文字,完成第13题。“抢救第一”是
29、非物质文化遗产保护工作需要长期坚持的方针。长期以来,由于受到多种主客观因素的影响,在不少国人眼中,非遗抢救没有必要,他们主张“淘汰论”,任其自生自灭;也有人认为民间传统艺术必须改造,主张要与强势文化接轨,要融进西洋文化。如此改造性破坏,对我们民族文化的伤害早已有之且令人触目惊心。中华传统文化艺术倘若失去了独有的特性与特色,就会丧失自身的文化传统,在世界文化之林中将无独立的地位。,-45-,一,二,三,四,作为活态的非物质文化遗产是在传承中生存与发展的,真正意义上的抢救与保护是通过抢救扶持稀有的人间国宝代表性传承人,使濒危项目能以鲜活的形态生存于民间。所以,抢救性保护的本质要义,在于维护濒危项目
30、内在生命,增强其活态传承发展的能力。非物质文化遗产依靠人为载体,口传心授、言传身教,世代相承,延续发展。我们实施的抢救性保护是要使其生命力延续下去,而不是使其成为标本珍藏在博物馆。有专家呼吁,每一分钟都有一个民间艺人去世,每一分钟都有一个民间艺术品种在消亡。事实也是如此,目前一些非遗项目依然面临着后继乏人,甚至后继无人的问题,在地方戏曲及说唱艺术中尤为突出。愿意投身戏曲、曲艺事业的年轻人太少,民间文艺团体难以靠演出维持运转,大批剧团面临生存的危机。,-46-,一,二,三,四,传统艺术若缺乏创新意识,不能融进反映新时代、新生活的内容,缺少具有经典品格和现代意识的传统优秀剧目,是很难赢得现代观众尤
31、其是青年人喜爱的,应该说这也是传统戏曲、曲艺发展陷入困境的一个主要的表现。濒危语言是所有非物质文化遗产中亟待优先抢救与保护的。因为在语言丢失的同时,原来以这种语言为载体的文化也必然随之丧失,语言的生死存亡关乎使用该语言的民族文化的传续和发展。今天,一些民族的语言已经或正在消失,一旦一种民族语言消失,这种民族文化特别是口头与非物质文化遗产也会消亡,最后势必严重损害全世界的文化多样性。倘若语言的传承断档,离开了口头语言的诵唱,少数民族英雄史诗格萨尔王江格尔玛纳斯等就会失传、消亡。,-47-,一,二,三,四,濒危语言的非物质文化特性,要求我们除了要及时对其语音、词汇、语法结构、语用等方面进行抢救性记
32、录、整理、保存外,不但要特别关注濒危语言作为一种特殊的非物质文化所蕴含的意义、功能系统这些系统是外在社会结构、权力争斗、阶层属性不断扭结、互动的结果;还要弄清族群固有的历史渊源、信仰凝结以及思维模式等深层次的内核。更为重要的是,应切实加强在现实生活与教育实践中对濒危语言的传承,提高各民族大众对本民族母语价值的认识,增强对母语的自豪感和自信心。同时,应从青少年抓起,学习和掌握本民族语言,使少数民族濒危语言得以群体性的传承。语言之本茁壮,文化之花方能灿烂。(选自李荣启论非物质文化遗产抢救性保护,有删改),-48-,一,二,三,四,1.下列有关“抢救性保护”的表述,恰当的一项是()A.抢救性保护的真
33、正意义在于抢救扶持稀有的人间国宝,即非物质文化遗产的代表性传承人。B.抢救性保护的本质要义在于维护濒危项目的内在生命,增强其活态传承发展的能力。C.抢救性保护的目的是要让非物质文化遗产成为标本珍藏在博物馆,要使其生命力延续下去。D.抢救性保护濒危语言,就能保证使用该语言的民族传续和发展,维护全世界的文化多样性。,答案,解析,-49-,一,二,三,四,2.下列说法不符合原文意思的一项是()A.与强势文化接轨,融进西洋文化,将会使自身的文化传统丧失独有的特性与特色,并在世界文化之林中无独立地位。B.缺乏创新意识,不能融进反映新时代、新生活的内容,是传统艺术很难赢得现代观众尤其是青年人喜爱的原因之一
34、。C.如果离开了口头语言的诵唱,语言的传承断档,一些优秀的少数民族英雄史诗如玛纳斯等就会失传、消亡。D.只要重视青少年学习和掌握本民族濒危语言,增强人们对本民族母语的自豪感,濒危民族语言就能得以群体性传承。,答案,解析,-50-,一,二,三,四,3.格萨尔王是一部篇幅宏大的藏族民间说唱体英雄史诗,是目前世界上唯一的“活的史诗”。请结合文本就保护该史诗提出三条建设性意见。,答案,解析,-51-,一,二,三,四,二、(2016温州第一次适应性测试)阅读下面的文字,完成第13题。愚昧的权利田松在科学传播理论中有一个“欠缺模型”,大意是说,公众对某项科学活动不支持是因为公众对相关知识缺乏了解;一旦公众
35、了解了专业细节,熟悉了这门科学及其技术的运作过程,就会相信专家的判断。这种科普活动叫做“公众理解科学”其实少了一个“让”字。“挺转”科学家也有这个想法,在他们看来,公众对于转基因的担忧、怀疑、不信任,正是一种莫名其妙的非理性的恐慌,那就是愚昧!所以需要由他们来科普,来启蒙。这里我们可以看到,科普活动不是中性的,而是有立场的。刘华杰教授最早发现了这一点,并指出,“公众理解科学”的立场是科学共同体,目标受益者首先是科学共同体,而非公众。,-52-,一,二,三,四,不过,遗憾的是,“欠缺模型”本身是有欠缺的,科学家让公众理解了科学之后,公众并没有顺应他们的用意。德国科学传播学者汉斯皮特斯研究公众对相
36、关科学细节的了解程度与支持程度的关系,发现两者呈现了某种U型关系即最强烈支持的与最强烈反对的,都是对科学细节了解最多的。在转基因的论辩中也是这样,“反转”人士并非如“挺转”人士所贬斥的那样都是科盲,其中有些甚至是生物学家。还有些人虽然不是生物学家,但并不认为转基因科学有多么难懂,多么了不起,常常在专业细节层面上与“挺转”方辩论。从科学细节的层面上加以反驳,当然是非常重要的。但是,要求每一位“反转”人士都掌握科学细节,一来不可能,二来不必要。在转基因问题上,普通公众不需要了解科学细节,也可以理直气壮地拒绝转基因。那就是,坚持我们作为公民最基本的权利。这个权利与我的性别、信仰、考试成绩,都没有关系
37、。你要把愚昧的大帽子压给我,那我就戴上!,-53-,一,二,三,四,科学知识并不是天上掉下来的,是科学共同体生产出来的。我在警惕科学家中论证,科学共同体首先是利益共同体,然后才是知识共同体,从来不是道德共同体。作为利益共同体,科学家倾向于生产对其有利的科学知识,也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识。由于信息不对等,如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众,公众常常是难以分辨,难以反驳的。所以江晓原教授说,争论转基因作物是否安全,完全是“挺转”方设下的一个陷阱,一个误区。,-54-,一,二,三,四,愚昧的权利是权利的底线,如果不能坚持愚昧的权利,就会出现一种滑稽而可怕的景象:只有掌握了一定“科学”
38、知识的人才有权利,或者,权利与知识成正比,要拥有权利,就必须学习知识;也要承认,专业人士有最高的权利。如果不敢坚持愚昧的权利,就只能老老实实地学习接受科普,才会有一点权利。事实上,这已经剥夺了部分人的权利。愚昧与文明,是一对意识形态概念。愚昧与否,要看话语权掌握在谁的手里,用何种理论去衡量。科学只是我们认知事物的一种方法,解释世界的一种方案,并不是唯一的方法,唯一的方案。(选自读书2015年第5期,有删改),-55-,一,二,三,四,1.下列关于“科普活动不是中性的,而是有立场的”的论述,正确的一项是()A.科普“不是中性的,而是有立场的”是导致“欠缺模型”本身有欠缺的根本原因。B.科普“不是
39、中性的,而是有立场的”,所以自然而然就产生了科学“利益共同体”。C.科学家在科普时总是会隐藏一些对自己不利的信息,以获取他们想要的利益。D.科学家与民众在科学信息方面不对等是科普可以有立场、不中性的客观前提。,答案,解析,-56-,一,二,三,四,2.下列说法符合原文意思的一项是()A.所谓愚昧,就是基于对转基因的担忧、怀疑、不信任的莫名其妙的非理性恐慌。B.汉斯皮特斯的研究表明,公众对科学了解得越多,他们的反对可能会越强烈。C.“反转”人士都认为转基因科学并没有什么了不起,常常在细节上与对方辩论。D.我们没有必要讨论转基因食品是否安全,否则就掉入了“挺转”派的论辩陷阱。,答案,解析,-57-
40、,一,二,三,四,3.简述作者坚持“愚昧的权利”的理由。,答案,解析,-58-,一,二,三,四,三、(2016金丽衢十二校二联)阅读下面的文字,完成第 13题。媒体成为青年群体进行自我表达与自我展示的新平台和新场域。对此,南京大学新闻传播学院副教授巢乃鹏表示,长久以来,自我表达始终没有走入社会大众的视野,媒体的出现则给了社会个体自我表达的渠道和平台。华东师范大学社会科学部副教授闫方洁认为:一方面媒体使个体获得了发布信息和创作文本的权利;另一方面,媒体在文化气质上与个体主义、消费主义、后现代主义等社会思潮一拍即合,作为“催化剂”进一步强化了当代青年自我表达的欲求。在中国人民大学心理研究所所长俞国
41、良看来,“晒”行为是网络时代人们社会参与度提高的具体表现,有助于满足“自我实现”的需求。在“晒”的过程中,与他人分享自己的生活经历,会产生很多积极的情绪体验,从而缓解现实生活中的压力,提高心理健康水平。,-59-,一,二,三,四,当前青年的“晒文化”呈现何种特点?巢乃鹏认为,传统的自我表达,表达者更注重表达内容的理性化,关注内容的公共性,即更多地表达公众感兴趣的或者自己专业性的内容,以显示自己在这个领域的专业性。“晒文化”则因为媒体所具有的即时传播和互动传播等特点,而使得自我表达的频率更高,自我表达的主题更丰富多彩。他们自我表达的目的并不仅仅是获取他人的认可和关注,同样也是自己情感的表露或情绪
42、的宣泄。,-60-,一,二,三,四,在闫方洁看来,“晒文化”呈现出以下三个特点。其一,表达的“声音”热烈而喧嚣,甚至带有某种刻意为之的迹象;其二,表达“内容”日常化和微观化,较多地从个体感受与有限经验的层面来对具体的现象表达细致而长久的关切,较少宏观性话语,将自己的价值观和诉求弥散于微观叙事中;其三,表达形式戏谑化,青年在媒体空间常常用游戏化的手法、漫无边际的嬉笑怒骂以及各种自组织语言,拆解传统话语的神圣、深刻和优雅。闫方洁认为,“晒文化”背后隐匿着青年更为深层的世界观、价值观。它反映了青年群体的很多内在需求,比如,希望通过与其他群体的区分完成个体对自我的确证和认同;力图创造青年群体独属的话语
43、和仪式,通过媒体平台上的集体式狂欢获得表面愉悦和感性消遣;以媒体作为个体意见的发声器和公共生活的参与渠道,希望自我价值被他人和社会认同,达成自我实现的目的。,-61-,一,二,三,四,当前社会物质主义文化盛行,青年群体在自我表达上难免会关注消费和享受。在闫方洁看来,“晒文化”的浅表化倾向会使青年越来越沉溺于所谓的绝对隐私而无法自拔,无视对民族、社会、政治、宗教、信仰、历史等宏观命题的关注与思考;它用“个体”不断挤压“社会”,加速青年公共意识的萎缩,使他们热心物质超过热心精神、热心享乐超过热心理想、热心权利超过热心责任。,-62-,一,二,三,四,学者们认为,应该构建和谐向上的青年“晒文化”。对
44、此巢乃鹏建议,可引导大家更多关注公共议题,在自我表达中更理性、积极、正面。当然在这个过程中,需要注意媒体时代的传播特征以及青年群体的心理特征,在倡导和谐“晒文化”的过程中,应避免居高临下的说教模式,而应更多采用青年群体能接受的新语言、新方式。闫方洁认为,相关部门还可在实践中通过创立各种“优质公众号”的形式为青年进行恰当的引领和示范。(节选自2015年12月30日中国社会科学报,作者:张杰),-63-,一,二,三,四,1.下列有关“晒文化”特点的说法,不正确的一项是()A.传播即时性和互动性,注重自我情感的表露。B.内容日常化和微观化,对宏观性话语不太感兴趣。C.表达形式的戏谑化,拆解传统话语,
45、力图创造群体独属的话语和仪式。D.总体倾向浅表化,在集体式狂欢中获得表面的愉悦和感性的消遣。,答案,解析,-64-,一,二,三,四,2.下列说法符合原文意思的一项是()A.媒体的文化气质,强化了当代青年的表达欲求,但也使青年在自我表达上难免会去关注消费与享乐。B.“晒”能缓解现实生活中的压力,提高心理健康水平,对于“晒”的行为应加以积极的引导和提倡。C.青年群体的热烈发声,有时是刻意为之的,在这背后隐匿着他们更深层的观念,反映着他们诸多的内在需求。D.无视对宏观命题的关注,是“晒文化”的突出问题,造成这一问题的主要原因是当前物质主义文化的盛行。,答案,解析,-65-,一,二,三,四,3.本文围
46、绕“晒”这一现象,说了哪几层意思?请简要概括。,答案,解析,-66-,一,二,三,四,四、(2016绍兴一中模拟)阅读下面的文字,完成第13题。最常见的艺术门类是诗歌、音乐、舞蹈(三种在起源时是统一体),建筑、雕刻和绘画(合称“造形艺术”),戏剧、小说以及近代歌剧、哑剧和电影剧之类综合性艺术。这些艺术之间的分别和关系,自从莱辛的拉奥孔问世以来,一直是西方美学界研究和讨论的问题。德国美学家们一般把艺术分为“空间性的”和“时间性的”两大类。属于空间艺术的有建筑、雕刻和绘画,其功用主要是“状物”,或写静态,描绘在空间中直立和平铺并列的事物形状;所涉及的感官主要是视觉,所用的媒介主要是线条和颜色。属于
47、时间艺术的主要有舞蹈、音乐、诗歌和一般文学,其功用主要是叙事抒情,写动态,描绘在时间上先后承续的事物发展过程,所涉及的感官较多,音乐较单纯,只涉及听觉和节奏感中筋肉运动感觉,舞蹈、诗歌和一般文学则视觉、听觉和筋肉运动感觉都要起作用。,-67-,一,二,三,四,时间艺术在所用的媒介方面有一个值得重视的差异,这就是其他各种艺术的媒介如声音、线条、色彩之类都是感性的,即可凭感官直接觉察到;至于文学则用语言为媒介,而语言中的文字却只是代表观念的一种符号,本身并无意义,例如“人”这一观念,各民族用来代表它的文字符号各不相同,英文用man,法文用homme,德文用Mensch,单凭这种文字符号并不能直接显
48、出“人”的感性形象,只能显出“人”的观念或意义,所以语言这种媒介不是感性而是观念性的,也就是说,语言要通过符号(字音和字形)间接引起对事物的观念。这个分别黑格尔在他的美学里也经常提到。这个分别就是使文学作品作为语言艺术具有独特地位的首要原因。,-68-,一,二,三,四,其次一个原因是各种艺术都要具有诗意。“诗”(Poetry)这个词在西文里和“艺术”(Art)一样,本义是“制造”或“创作”,所以黑格尔认为诗是最高的艺术,是一切门类的艺术的共同要素。维柯派美学家克罗齐还认为语言本身就是艺术,美学实际上就是语言学。各门艺术虽彼此有别,毕竟有基本共同点。例如莱辛虽严格区分过诗和画的界限,我国却很早就
49、有诗画同源说。大诗人往往同时是大画家,王维就是一著例,苏轼说过:“观摩诘之画,画中有诗;品摩诘之诗,诗中有画。”苏轼本人就同时擅长诗和画。在起源时诗歌、音乐和舞蹈本是三位一体的综合艺术,后来分道扬镳,仍旧藕断丝连,例如在近代歌剧和电影剧乃至民间曲艺里,语言艺术都还是一个重要的组成部分。这些都足以见出文学作为语言艺术所占的独特地位。(摘自朱光潜谈美书简),-69-,一,二,三,四,1.下列对“时间艺术”的理解,不正确的一项是()A.时间艺术中语言这种媒介是观念性的,其他各种艺术的媒介如声音、线条、色彩之类都是感性的。这是时间艺术在所用的媒介方面一个值得重视的差异。B.时间艺术与空间艺术是艺术的两大部分,这是德国美学家们一般的分法,前者包含了舞蹈、音乐、诗歌和一般文学。C.时间艺术所涉及的感官较多,视觉、听觉和筋肉运动感觉都要在其中起作用。D.时间艺术和空间艺术的功用不同,所用的媒介不同,所涉及的感官也不同。,
