中华民族文化家园建设的反思与超越 孙兴华 东北师范大学教育学部 摘 要: 中华民族文化家园建设离不开传统民族文化作为依托, 弘扬中华民族优秀传统文化必须要以优秀民族精神文化为基本内核, 并在此基础上进一步挖掘其内涵, 拓展其外延, 将民族精神文化与现代文明对接。逐渐提升中华民族的凝聚力, 为实现中华
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1、中华民族文化家园建设的反思与超越 孙兴华 东北师范大学教育学部 摘 要: 中华民族文化家园建设离不开传统民族文化作为依托, 弘扬中华民族优秀传统文化必须要以优秀民族精神文化为基本内核, 并在此基础上进一步挖掘其内涵, 拓展其外延, 将民族精神文化与现代文明对接。逐渐提升中华民族的凝聚力, 为实现中华民族伟大复兴提供精神动力。关键词: 中华民族; 文化家园; 民族精神; 基金:吉林省教育科学规划重点课题“核心素养视角下学科教学改进研究” (项目编号:1605305) 阶段性研究成果中华民族精神家园建设作为我党的一项重要战略任务, 其。
2、从文化角度看中华民族的伟大复兴(上)方朝晖 清华大学人文学院历史系教授各位学员朋友大家好,我叫方朝晖,是清华大学人文学院历史系的。我们今天课程的题目是从文化的角度来看,中华民族的伟大复兴,这个题目跟我们今天社会现实关系比较紧密。一、引言(一)汤因比对未来中国文明的预言在正式上课之前,我想先跟大家一起分享一下,英国著名的历史学家汤因比先生在 1974 年所曾经写下过的几段话,这几段话专门是针对中国文化或者是中国文明的未来而写的。汤因比先生是这样说的,他说将来统一世界的大概不是西欧国家,也不是西欧化的国家。
3、 浅谈传统文化的重要性 奈曼旗青兰 一 中国文化是中华民族的重要标志 我想问一下大家一个问题 大家有没有想过我们为什么说自己是中国人 有的人说是因为生在中国 长在中国 但是现在很多国外大使馆使节的孩子也都生在中国 长在中国 但他是外国人 还有很多非洲和阿拉伯商人的孩子都生在中国 长在中国 但是他们是外国人 也有人说是因为说中国话 但是现在全世界都在学中国话 就像SHE在他们的歌中所唱的那样 全世界。
4、浙江广播电视大学毕业论文第 1 页 共 7 页引言和谐,是中华民族传统文化精神的精髓,建设和谐社会,是人类孜孜以求的理想。学校是培养人才的场所,营造良好的和谐校园,对构建和谐社会和人才的培养都有着十分重要的意义。和谐的校园,主要表现为管理制度的和谐、教育环境的和谐、师生关系的和谐等等方面。其中,管理制度的和谐,是促进学校可持续发展的最根本动力,是现代学校创建优质教育的基本内涵,更是营造良好教育氛围,全面提高教育教学质量的重要环节。如何制定和谐管理制度,形成学校和谐的管理文化?除了坚持科学发展观,规范内。
5、中华民族文化的精髓中国结艺中国结艺中国结是中国特有的民间手工编结装饰品,始于上古,兴于唐、宋,盛于明、清,经过几千年的演变成为今天极为精致华美的艺术品。中国结每一个结从头到尾都是用一根丝线编结而成,每一个基本结又根据其形、意命名。中国结源远流长,上古时代就有结绳记事之说。绳结在漫长的流传过程中不断地演绎和完善。 从它丰富多彩的功能和奥妙无穷的形式中,感受到它的美和内涵。于是,在编结中神会地赋予其技巧和美感。这种表达情感、传递文化、比兴寄语、镇凶纳吉的吉祥装饰,逐步形成了中国传统文化中的的一枝奇葩中国结。
6、从人名看中华民族的文化蕴涵和心态摘要:每个人自呱呱坠地,便有了一个伴随一生的名字。提到名字,第一反应可能只是把它作为一个符号,一个将所有者与他人区别的代表符号。而事实上,名字并不只是一个简单的代表符号,其中还包含了很多本质内涵。诸如品质、出身、长辈的期盼、社会地位、文化心理等都或多或少地体现在一个人的名字当中。人名作为人类特有的社会现象,同复杂的社会文化有着深刻的联系,甚至,在历史和社会的锤炼下,很多名字都已经不再是一个人的代表,也不再是那一个两个汉字所限有的文字意义,而是承载了更多的文化内涵,。
7、1中华民族复兴首先是中华传统文化的复兴2011 年 03 月 21 日 16:27来源:光明网目前,中国经济总量已经超过 日本,位居 “世界第二”,但正如国务院总理温家宝于 2011 年 3 月 5 日在政府工作报告中所指出的那样:文化对民族和国家的影响更深刻、更久 远。中华传统文化,源远流长,为世界所仰慕。然而 100 多年前,面对西方列强的坚船利炮和鸦片,众多仁人志士在寻求强国梦之时,却放弃了中 华传统文化;从 20 世 纪初开始,国人又 执迷于“ 科学”和“民主”,而一再掀起了否定中华传统文化的狂潮。几十年前,由于某些原因,博大精深的中。
8、中华民族的传统文化活动方案一、指导思想:中国有着五千年未曾中断的发展历史,在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中,我们的祖先创造了光辉灿烂的文化,形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“中国传统文化教育”,系统整合教育资源,形成德育特色模式,全面提升学校办学的核心竞争力,全方位提高育人质量。通过教育,为学生奠定文化修养的基础,未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会,为中国文化之发扬光大,为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献,培养名副其实的文明人、现。
9、前言:马在中华民族的文化中地位极高,具一系列的象征和寓意。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先 们认为,龙马就是仁马,它是黄河-我们母亲洒的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。艺术中的马1、马踏飞燕。为东汉青铜器,现藏 甘肃省博物馆。2、“昭陵六骏”昭陵唐太宗北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、 驰骋疆场的情景。3、唐三彩陶三彩马,造型生动逼真、色 泽艳丽和富有生活气息。 4、徐悲鸿的 五骏图是。
10、光 明 日 报 / 2002 年 / 09 月 / 04 日 /弘 扬 中 华 民 族 的 文 化 认 同 感为 “ 首 届 华 人 中 华 文 化 经 典 朗 诵 会 暨 友 谊 赛 ” 而 作王 光 英继 结 合 我 国 各 地 的 实 际 ,开 展 “ 立 华 夏 文 化 标 志 ,建 华 夏 文 化 家 园 ” 的 工 作 之 后 ,“ 华 夏 文 化 纽 带工 程 ” 组 委 会 又 会 同 中 国 文 化 报 、 中 国 教 育 报 等 机 构 ,将 于 今 年 9 月 中 国 曲 阜 国 际 孔 子 文 化 节期 间 ,举 办 “ 首 届 华 人 中 华 文 化 经 典 朗 诵 会 暨 友 谊 赛 ” 。 这 是 首 次 举 办 这 种 类 型 的 全 国 。
11、对联欣赏,6.19,对联特点,对联考查,对联,制作:ht88111,中华民族的文化瑰宝 ,对联,对 联,千里姻缘一线牵,百年恩爱双心结,无益身心事莫为,1、于右任赠蒋经国联计利当计天下利 2、徐特立勉励青年联有关家国书常读 3、史学家范文澜书斋联板凳要坐十年冷,求名应求万世名,文章不写半句空,名人联:,后乐 先忧 范希文庶几知道,夕闻 今上 杜少陵始可言诗,岁月峥嵘须奋斗,年华潇洒莫蹉跎,才成志立,弃之可惜,杯内酒口口都香甜量力而行,盘中餐粒粒皆辛苦,活到老学到老老不服老,画亦精字亦精,精益求精,指点江山春光满目激扬文字彩笔生花,忆往昔鲲鹏展翅。
12、中华民族的特色建筑 壮族,中心小学 五四中队 罗金元,壮族房屋的特点,壮族多沿水而居,村寨依山傍水。大多数房屋仍然保持古老的“干栏“形式,由于居住地区不同而形式各异。在从江、黎平等地,壮族多与侗族杂处,房屋结构外观基本上与当地侗族相同。其楼房全系木质结构,一般先起底层,上立屋架(壮族叫两节柱),两头搭以偏厦,顶上盖瓦或杉皮,有三间五间不等。,刚才我为大家介绍了壮族房屋的特点,那么谁能认出这两个房屋到底哪个才是壮族房屋呢?,大家答对了吗,是第一幅哦!,这就是壮族房屋!,谢谢大家,。
13、 中 华 文 化 是 中 华 民 族 的 血 脉 , 是 中 华 民 族 共 同 的 精 神 家 园 。 翻 开 中 国 上 下 五 千 年 的 历 史 ,中 华 民 族 其 实 就 是 一 部 宏 篇 巨 幅 的 文 化 发 展 长 卷 。 从 我 们 祖 先 创 造 发 明 甲 骨 文 开 始 , 到 老 子 、 孔子 、 墨 子 等 诸 子 百 家 盛 况 , 再 到 范 仲 淹 的 “先 天 下 之 忧 而 忧 , 后 天 下 之 乐 而 乐 ”的 政 治 抱 负 ,以 及 “人 生 自 古 谁 无 死 , 留 取 丹 心 照 汗 青 ”、 “鞠 躬 尽 瘁 , 死 而 后 已 ”的 献 身 精 神 等 等 , 都 无 一不 是 中 华 文 化。
14、灿烂的中华文化,唐朝诗词测控02班 王昊然,美得令人窒息的唐诗,初唐四杰:指初唐时期的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位诗人。立志扫除初唐诗坛上普遍弥漫着的南朝齐梁时期的诗歌遗风,剿除陈陈相因的宫廷文学,倡导“骨气”刚健之诗,他们的诗重视抒发自己的情怀,呈现出一种壮大的气势,具有建安文学那种慷慨激昂的艺术力量,为因循的初唐诗坛吹进了一股清新的空气。,1初唐,代表诗人,1.陈子昂:更加彻底否定齐梁诗风,提倡把汉魏风骨与风雅兴寄结合起来,为盛唐诗歌开辟大道。,2.张若虚:在诗歌意境创造方面用力甚深。他的诗现在只存两首。
15、,传统文化,传统,过去现在未来,传统,你我他,华夏民族文化,第一章 概述 传统文化一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地,各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态,包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。,孔子:名丘,字仲尼。前551479,72。思想家,教育家,社会活动家,儒家学派创始人,相传有弟子三千,贤弟子七十二人。,论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰。
16、中华民族的孝道文化京山县罗店中学:邓先明孝是我们人类与生俱来的美好情感 ,也是我们中华民族的优良传统。普天之下,古往今来,所有人都是父母所生,父母所养。所有的父母对儿女,都有一种无与伦比的慈爱。为了儿女,他们甘受千辛万苦,乃至献出自己的生命。诗经上说:“父母生我,鞠我,顾我,携我,长我,育我,欲极之德”,意思是说,父母生我,养我,出入抱我,一切照顾我,长大些又教育我,父母对我的恩德无以言表。正是因为父母对儿女这般牵肠挂肚的爱,所以儿女从小就对父母有一种依恋、亲爱的情感,长大懂事以后,就想着要回报。
17、延中华美德,杨中华精神中华民族 5000 多年的悠久历史和灿烂文化,通过博大精深底蕴深厚的中华传统文化,筚路蓝缕,生生不息,在人类文明史上独树一帜。通过读自强不息,厚德载物这本中华优秀传统文化读本,更让我对中华传统文化有了进一步的认识。中华优秀传统文化教育是中国人最基础最根本的教育,是实现民族复兴中国梦的内在要求,是健全集体人格的基本途径。而作为高中生的我们,作为中国人,要认真汲取中华优秀传统文化的思想精髓,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值,做中华优秀传统文化的践行者和传播者。通过这一读本,让。
18、中华民族的灿烂文化,民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久,风格独特,深受国内外人士所喜爱。 剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一,过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸,专家们认为纸在我国出现的时间要提前到两汉平帝之前,可能在宣帝时期(公元前73一前49年)。 唐朝 崔道融所留传的诗中,有这样的词句:“欲剪宜春字,春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”,也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”唐代诗人李商隐人曰诗:“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风”也是。