1、1中华民族复兴首先是中华传统文化的复兴2011 年 03 月 21 日 16:27来源：光明网目前，中国经济总量已经超过 日本，位居 “世界第二”，但正如国务院总理温家宝于 2011 年 3 月 5 日在政府工作报告中所指出的那样：文化对民族和国家的影响更深刻、更久 远。中华传统文化，源远流长，为世界所仰慕。然而 100 多年前，面对西方列强的坚船利炮和鸦片，众多仁人志士在寻求强国梦之时，却放弃了中 华传统文化；从 20 世 纪初开始，国人又 执迷于“ 科学”和“民主”，而一再掀起了否定中华传统文化的狂潮。几十年前，由于某些原因，博大精深的中华传统文化又一次遭到浩劫。也就说，百年来中华传统文化
2、饱受 风霜。随着中国经济的不断发展和综合国力的步步提升，国家和全球 华人越来越觉得中华传统文化对于中华民族之复兴意义重大。北京市政 协委员、中 华易道文化研究会会 长耿奎，在中央党校、北京大学、清华大学、日本和新加坡等世界各地讲学时就曾经多次提到“中华民族复兴首先是中华传统文化的复兴”。笔者认为，耿奎先生讲出了一个符合客 观事实和规律的真知灼 见， 讲出了中华民族复兴的关键所在，讲出了全球华人的心声。为何有此说呢？首先，复兴中华传统文化，能赢得世界的至高赞誉和尊重，进而不断提升中国的软实力和综合实力。中华文明、中华传统文化，是四大文明古国之中惟一 绵延至今的。众所周知，国外最推崇、最敬佩的是中
3、华传统文化。譬如道德经等等早已在日本、韩国、 东南亚和欧洲等地流行。又如 1991 年海湾战 争期间，美 军排以上军官人手一册 孙子兵法。其次，文化是一个民族的灵魂，而任何一个民族都得有属于自己的民族魂。即民族复兴首先从文化复兴做起，其实就是从提升民族魂做起。2007 年 10 月 18 日， 光明日报 发表题为文化铸就国魂民韵 的文章。 该文指出，时任文化部部长孙家正认为：“文化太重要了，文化是一个国家的名片；文化是一个民族的灵魂”。事实上，与孙家正持有相同看法的全球 华人越来越多。 。然由于历史的原因，我们丧失了很多中 华传统文化，即抛弃了不少民族魂，而缺乏民族自信心。譬如，一些国内的“时
4、代精英” 至今尚伏在西方人的脚下不肯站起来正视博大精深的中华传统文化。但越来越多的全球华人已经认识到“文化是一个民族的灵魂”，而主动地加入到弘扬、复兴中华传统文化的队伍中了。如今中国经济总量已居于世界第二位，此 为我们弘扬中华传统 文化的十分坚实的基础。即此 时倡导弘扬中华传统文化更有物质保障。再者，复兴中华文化，其实是与国家所倡导的“以德治国”一脉相承，因为“ 德”是中华传统文化最为重要的内容之一。一些学人把“依法治国” 和“ 以德治国 ”往往对立起来，看成是水火不容的， 这其实是一种缺乏辩证思维、缺乏阴阳思维的体现。譬如举 个简单的例子，子女 赡养父母，这本是天经地义的，然有人就是不愿意赡
5、养。此时法律真的能起多大作用呢？你法院判了，我子女不执行，谁能拿我怎么样？这事实上涉及到了一个道德问题，如果子女的道德好，就根本不需要什么法律去解决，因为根本就不可能出现不赡养父母的不道德问题。换而言之，复兴中华文化，其实就是弘扬中华传统美德，就是落实“以德治国”。另外，还有一个重要原因是，复兴中华文化，有利于全球华人共结一心，共创中华民族之新的辉煌。海外华人有几千万人，而共同的中 华文化信仰和道德理念，是海内外华人交融的最好法宝，即全球 10 多亿炎黄子孙九九归一之最好的方式就是通过中华传统文化来实现。还有，国家对文化的重视程度空前提高。事实国家已经非常清楚地认识到了前述原因，所以非常重视中
6、华传统文化的复兴问题。譬如，温家宝总理在 2010 年十一届全国人大三次会议上作政府工作报告时就指出，新的一年，我们要更加重视和大力加强文化建设。继承和弘扬中华民族 优秀传统文化。而在 2011 年的政府工作报告中，温家宝总理明确讲道：大力发展文化产业，培育新型文化 业态，推 动文化产业成为国民 经济支柱性产业。加强对外文化体育交流与合作，不断扩大中华文化国际影响力， 让博大精深的中华文化再展 辉煌。2“推动文化产业成为国民经济支柱性产业”，是第一次提出。这事实上说明国家对于中华传统文化的重视程度空前提高。总而言之， “中华 民族复兴首先是中华传统文化的复兴”是大势所趋，人心所向。复兴中华传统
7、文化迫在眉睫文化中国-中国网 时间： 2011-08-03 11:14 责任编辑: 苏向东我们炎黄子孙引以为豪的中国传统文化，在近百年来遭到了史无前例的 压制和废弃，已 经日渐势微，这是学界乃至天下华人都无法回避的事实。不可否 认，当前的中国，民主化进程越来越高，科学和技术的进步，在物质文明方面确实给予人们许多生活上的便利。但是，在精神文明方面却带来更多的痛苦与迷惘，并没能给予人类精神上的安慰以及真实的幸福。传统文化衰落后果严重快速的社会变革，加剧了传统 文化逐渐被边缘化，并 导致了 传统价值观的衰落。同时引发了诸如金钱崇拜、利己主义、极端个人主义等不良价值观。资本主义社会的物质文化，由于其
8、贪婪的本性，破坏着中国人的良知与人性，许多人已经丧失了 对是非美丑以及善恶的判断能力，败坏了社会风气，破坏了社会稳定。而失去“仁义礼智信，温良恭 俭让”的中国人的伦理道德规范，留下的是一片可怕的意识形态真空！我们看一看近一百年来世界是怎么评价中国人的，借用 鲁 迅先生的名言：“我向来是不惮以最大的恶意来猜度中国人的。 ”台湾学者李敖来 访之后说：“我到大陆的第一感觉就是人比以前坏了。 ”北京大学一位著名教授更是感叹：“现在人 们的行为连道德底线都没有了。 ”而美国学者亚瑟史密斯曾经写过中国人的素质一书，虽然其中多有偏颇之处，但仍不失 为映照中国人的一面镜子。台湾作家柏杨也写过丑陋的中国人，世界
9、各国思想家和国外媒体，对中国人的性格有 诸多言辞犀利的批 评。 这，就是我们抛弃传统文化的恶果。可以说，中国传统文化的衰落，对社会的各个方面都有极大的打 击。从家庭到教育，从自然到 经济，无不因传统文化的丧失而造成了生态、社会、道德以及价值上的危机甚至是灾难。学生应该多吃“国学”母乳首先，传统文化的衰落已经引 发教育系统的堕落。可以毫不夸张地说，中国的教育体系很大程度上已经成了一种失败甚至是耻辱，被 “国学”遗弃的孩子，事 实上等于被他们的文化之母所遗弃。 许多大学生能够操一口流利的英语，却写不成一篇像 样的文章。不 仅如此，许多学生的价值观也发生了极大的变化，受教育不是为了寻求真理、回报社会
10、，而是为了追求显赫的地位和丰足的 财富，许多知识分子已经沦为一群“仅通晓考试而从不关心真理和道德的食客”。有学者呼吁现代青年特别是在校学生多吃国学这口母乳。梁实秋先生说得好，一个完整的中国人 应该是释道儒的结合体。但是某网站的 调查显示，近的网友是通 过自学来了解民族文化。这是一种让人凄惶的回答。从表面上看，传统教育的衰落使中国教育走向歧途，反过来，中国的教育系统也要对传统文化的衰落负上重要的责任。只信奉金钱的民族很可悲其次，传统文化的衰落也引发 了严重的家庭危机。家庭是社会的细胞，如今的家庭结构正变得越来越不稳定，一向注重家庭的中国社会每况愈下，包二奶、养情人、嫖娼等行为泛滥，离婚率呈几何数
11、字上升。许多社会学家只是草率地总结为“离婚率升高是经济社会发展的必然产物”，却没有从文化层面进行更深刻的反思。相反，受中国传统文化影响的日本，其离婚率在 亚洲各国中却是很低的。盖洛普公布的年全球幸福调查显示的中国人认为自己 “生活艰难” 有的人 说他 们“生活困苦”，仅认为自己家庭美满。这不能不说是现代社会的悲哀。同时，传统文化的湮灭也使国人失去了信仰，包括人文信仰与宗教信仰。同样是中国传统文化之一的佛教，曾经对整个中国文化产生 过深刻的影响，但伴随 经济的快速 发展，人类物质欲望极度膨胀，一个腐化的社会已经开始反过来影响佛教。只不 过这种影响是反向的，是消极的。不 仅佛教的传播与实践遭遇严重
12、障碍，部分佛教团体也开始追名逐利。 释一尘大师曾总结出了正法扭曲、修行虚伪、道场污秽、成就希有等十大现状。3事实上，何止是佛教，很多信仰都随着传统文化的衰落而消弥殆尽。很难想像，一个除了金钱崇拜之外别无信仰的民族，该是多么可悲、可怜而又可怕。再看我们的生产企业，为了追求 经济利益而无视人民健康，有毒食品、掺假轮胎、劣质工程、假冒商品，一个又一个缺少社会责任感与社会良知的企业，把公众 对 企业的信心推到了冰点。企 业的社会责任遭到质疑，社会的诚信面临严峻的考验。 专家们一直强调建立强硬的 监管制度，以重典治市 场，但治标不治本，各种安全事件仍然此起彼伏。现在日本、韩国的许多企业都在学习儒家 经典
13、，我们还有什么理由抛弃传统文化的精髓呢？目前，许多社会问题尤为突出，有识之士都在努力寻求救世的良方。保持稳定大局、建设和谐社会、弘扬优良传统是回避不了的问题。而那些打着 变革旗号、推崇西方文化的部分学者， 应该从丧失了传统文化支撑的社会现状进行深刻的反思。中国传统文化凝聚力强从国家层面上来讲，中国传统 文化具有强大的凝聚力， 这种凝聚力主要表 现为文化心理的自我认同感和超地域、超国界的文化群体归 属感。可以 说，中国的传统文化不仅是中国人的精神根源，而且也是 东亚大部分国家文化的归依。长久以来，千百万华侨都在关心中国的振 兴，正是这种文化凝聚力在起作用。用优秀的传统文化教育人民、团结人民，提高
14、全民族的文化素质；用优秀的 传统文化唤起海外广大同胞的爱国心，争取他们从道义上、物质上支持国内的 现代化建设，促 进祖国早日统 一，也是我们弘扬中国传统文化的一个重要目的。有学者无不担忧地说：如果不大力维护自己的传统文化，未来甚至可能发生学汉语要到国外、 传统农历节日消失、圣诞节成为中国最盛大 节日等可怕的后果。一个国家，一个民族，之所以能屹立于世界民族之林，就是因为有独特的民族文化。国家之 间的竞争，除了 经济，军事竞争以外，而其根本和最高目的是文化的 竞争。复兴中国传统文化，已经成为 迫在眉睫的国家任务。“仁义礼智信”是普世价值英国哲学家汤恩比博士曾提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪
15、的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。 ”传统 文化的核心 “仁义礼智信”是永远没有错的，是颠扑不破的普世价值。我们在割断抛弃民族文化的传承时，一些外国却保留了多年研究中国孔子儒学的学院，即便是诸如美国、日本这样的国家也不例外。每年有大批韩国人，日本人来山东曲阜祭孔，他们仍然在学习并受惠于儒家思想。美国的许多著名大学纷纷开办汉学系，政府还设 立专门的基金， 组织学者研究中国 传统文化。特别是在那些华人华侨较多的国家，一直都没有放弃对中华国学的教育。这种全球掀起的汉 文化学习浪潮，既让我们感到骄傲，同时也让我们感到惭愧。我们也看到，复兴传统文化的浪潮在中国知 识界正一浪高 过一浪， 许多著名
16、的专家学者也纷纷为国学的复兴摇旗呐喊。在孔子的故乡 ，已 经开始设立“国学”启蒙课 程；在成都青羊区，教育局更是投入巨资打造“ 国学讲堂”，进而增 设“国学”课程；全国各地还出现了很多现代私塾、读经课堂等。这种仿古的教学模式， 给国学热加了一把火。复兴不是复古，而是再创造中国传统文化的最高境界就是和谐，国家 领导人提出要建立和 谐社会，就是用文化的力量来解决社会 问题。我们也看到，基于传统文化的精神而构建和谐社会的目 标，已经取得了一定的成就。也只有复 兴中华传统文化，才是中国真正崛起之路。传统文化的复兴，不是文化的复古，不是简单的传统重启、照搬教条，而是在尊重国学的前提下，融入民主、法治、人权、科学、等现代文明的精髓。但这些，绝不是仅靠知识分子的力量就能做成的。弘扬传统文化、培育民族精神、创造和谐社会是一项社会系统工程。我们希望相关部门负起责任，开展弘扬中国传统文化教育的工作，使 这项工作能够制度化、 长期化。同时，各级政府和社会舆论也应该有所作为，比如这次深圳市政府联合深圳商报“文化广场”举办的这次征文活动，无疑是木铎金声，将为中国传统文化的伟大复兴产生积极作用。 （秦虎昌 )
