中国古代音乐文献述要郭小林中国古代音乐文献产生与发展的历史,自始至终受到两个决定性因素的制约、影响和促进。一个是文献的内容反映着音乐艺术的发展水平,另一个是文献形制、类型与整个文献生产方式的演变。所以,在与中国音乐史和中国书史阶段划分大致吻合的前提下,可以把中国古代音乐文献的历史分成萌芽、产生、发展
中国古代音乐鉴赏Tag内容描述:
1、中国古代音乐文献述要郭小林中国古代音乐文献产生与发展的历史,自始至终受到两个决定性因素的制约、影响和促进。一个是文献的内容反映着音乐艺术的发展水平,另一个是文献形制、类型与整个文献生产方式的演变。所以,在与中国音乐史和中国书史阶段划分大致吻合的前提下,可以把中国古代音乐文献的历史分成萌芽、产生、发展和鼎盛四个时期。一、萌芽时期音乐是人类最早创造的艺术形式之一。考古发掘出土的公元前数千年的骨笛、陶埙、土鼓、石磐等等,说明我国距今8000年左右的原始社会,其音乐活动已达到一定的程度。只是由于生产力水平低。
2、中国古代山水画鉴赏姓 名:王丽丹摘要:何谓中国山水画?顾名思义,中国山水画即是从大自然中观察、体会、得到某种印记或感悟后,再经过提炼、概括、吸取自然景观的精髓,利用传统笔墨的技巧,从而创造出某种特定意境的画面。按理说来,中国山水画作为中国国画的重要组成部分,深刻体现了中华民族的艺术形式与本民族的民族精神,理应受到至高的重视与珍视。然而,随着中国中国对外开放的深入,西方文化一涌而入,各种标新立异的西方印象画派以其自由,快速,狂放的技法被中国年轻人喜闻乐道,而传统的中国山水画则渐渐被忽视。在中西文化深。
3、1载入中。中国古代诗歌鉴赏大纲古代诗歌鉴赏的一般方法第一节 诗歌的形象的鉴赏诗歌的形象包括意象、人物形象。诗歌的形象倾注了诗人的思想感情,因此,只有真正了解了诗歌的形象,才能深入领会诗人思想感情。一、鉴赏诗歌的意象1抓景物特点,探知诗人的感情。“诗言歌咏,见景生情”,诗人的写景作为后一两句的情感抒发的基础。由景物的物象可以探知诗人的情感。如李白的静夜思前两句是写景,以地上霜喻月光,十分真切地描写了深秋静夜的寒意萧瑟。后两句则直接抒发了思念故乡的情感。山居秋暝 (唐王维)空山新雨后,天气晚来秋。明月松。
4、中国古代诗歌鉴赏之鉴赏诗歌的形象 绝句二首 (其一 )杜甫迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。注:此诗写于诗人经过 “一岁四行役 ”、 “三年饥走荒山道 ”的奔波流离之后,暂时定居成都草堂之时。n 提问:此诗描绘了怎样的景物?表达了诗人怎样的感情?请简要分析。 n 回答:此诗描绘了一派美丽的初春景象:春天阳光普照,四野青绿,江水映日,春风送来花草的馨香,泥融土湿,燕子正繁忙地衔泥筑巢,日丽沙暖,鸳鸯在沙洲上静睡不动 (步骤一 )。这是一幅明净绚丽的春景图 (步骤二 )。表现了诗人结束奔波流离生活后暂时定居。
5、第二章 中国古典园林的类型分布,中国古典园林的分类,从不同角度看,可以有不同的分类方法。 一般有三种分类法:按园林基址的选择和开发方式分;按占有者身份、隶属关系分 ; 按园林所处地理位置分。,一、按园林基址的选择和开发方式分,1. 人工山水园2. 天然山水园,1. 人工山水园,我国造园发展到完全自觉创造阶段而出现的审美境界最高的一类园林。人工山水园是以人为堆叠的假山和开凿的池,来充作自然山水,力求在小环境中表现大自然。它的组成部分主要包括山、水、植物和建筑。由于人工山水园更加集中的反映了人的艺术创造力和造园思想,。
6、中国古代女子发型鉴赏,原始时代的中国人的祖先们,早在这文明初辟的时候就让发型、发饰不断丰富起来,那虽然简单却不失美丽的发髻,那用朴素的石、玉等材料略加雕琢制成的妆饰,虽不如后代精美,却隐约包含着原始时期的神话意境,包含着先民质朴的心愿,已经显露出奇诡、斑斓的美。,夏商周三代,比原始时代的文化水平又有了进步。人们使用青铜和玉做的礼器,穿丝绸的衣裳。人们梳的发型也已经很多样,使用玉、石、铜、贝壳、羽毛等为妆饰,玉石的光华,金、铜的精粹,贝壳上闪动的隐隐光彩,羽毛的五彩缤纷,都显示出青铜时代的中华女性独。
7、高中中国古代诗歌鉴赏,银川一中 安奇,第五节 诗歌的表达方式:抒情方式,抒情,就是表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒等主观感情。抒情方式有(抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式):直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生 、情因景生 、以景衬情 、融情入景 、一切景语皆情语等。,1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。,2、寓情于景(或物),情景交融,一般情况下,是乐景写乐。
8、1载入中。中国古代诗歌鉴赏大纲古代诗歌鉴赏的一般方法第一节 诗歌的形象的鉴赏诗歌的形象包括意象、人物形象。诗歌的形象倾注了诗人的思想感情,因此,只有真正了解了诗歌的形象,才能深入领会诗人思想感情。一、鉴赏诗歌的意象1抓景物特点,探知诗人的感情。“诗言歌咏,见景生情”,诗人的写景作为后一两句的情感抒发的基础。由景物的物象可以探知诗人的情感。如李白的静夜思前两句是写景,以地上霜喻月光,十分真切地描写了深秋静夜的寒意萧瑟。后两句则直接抒发了思念故乡的情感。山居秋暝 (唐王维)空山新雨后,天气晚来秋。明月松。
9、中国古代陶瓷鉴赏自动化 姓名:* 学号:*摘要:在国际社会中,China 既有中国的意思,又有陶瓷的意思,这就清楚地表明了中国就是“陶瓷的故乡“,陶瓷就是中国的象征。的确,一部中国陶瓷史,就是一部形象的中国历史,一部形象的中国民族文化史。然而,在奔流不息的历史长河中,风流总被风吹雨打去;大浪淘沙,沉淀下来的各个时代的文明遗物,成为人类最宝贵的文化遗产,永世相传。今天不少古窑遗址已得到了保护,但大部分仍处于自然状态,破坏十分严重,令人担忧。陶瓷,是中华民族重要的核心文化之一,我们有责任有义务加以重视并予以弘。
10、中国古代诗歌鉴赏论文,诗歌鉴赏方法论文,诗歌鉴赏的论文写什么,古代诗歌鉴赏论文,中国古代诗歌鉴赏方法,中国古代散文诗歌鉴赏,中国古代诗歌鉴赏之比较阅读,诗歌鉴赏论文,古诗歌鉴赏论文1500字,诗歌鉴赏论文1500字。
11、中国古代 建筑鉴赏 吕杰,菊花台真是一座“台”吗? “琼楼玉宇”为什么不能是“琼宫玉殿”? “宫阙万间都做了土”可以改成“宫殿(楼台)万间都做了土”吗? 中央中央三令五申强调要控制“楼台馆所”的建设,可以用“府邸宅院”替代吗?,中国古典建筑的类别、名目远远多 于西方建筑,每一类、每个名目都有特定 用途、功能和样式。因此古建鉴赏的第一步, 就是要对中国古建筑的规范称谓、形制有 清楚地认识,进而深入了解其秀外慧中之美和 文化蕴含。,中国古代文人墨客对古代建筑特殊的文化载体功能有着明确的认识,在他们的许多作品中都。
12、元代杂剧,宋元南戏,明清传奇,清代花部,中国古代戏曲发展脉络,中国戏曲最早的成熟形式宋元南戏,南戏,中国戏曲最早的表现形式,形成于南北宋之交的浙江温州(古称永嘉)一带的民间,时称温州杂剧或永嘉杂剧 。融和南方民间小曲、说唱等艺术形成。以体制庞大、曲词质朴为特点,粗具戏曲的艺术特征。剧目多表现民间故事。南戏为明清戏曲的发展奠定了良好的基础。代表作是元人高则诚(高明)的琵琶记。,中国戏曲的第一个繁盛期元杂剧,元代,中国戏曲史的重要时期,以元曲闻名于世,影响最著者,唯北杂剧(亦称元杂剧)。以质朴自然胜,后世戏。
13、中国古代茶具鉴赏 经历时代的沧桑完备配套的唐代茶具鼎盛兴隆的宋代茶具承上启下的元代茶具创新定型的明代茶具异彩纷呈的清代茶具唐 系列唐 的时代其实 在 汉代 茶具已问世,但它还基本停留在与食器、酒器混用的阶段,自成体系的专用茶具还没有诞生,这一时期为茶具的萌芽阶段。到 了 唐代 ,稳定的社会,安乐的生活,使人们对茶的认识更为深刻,文人雅士的提倡,使得饮茶风气十分深厚,品茶成为士大夫追求雅趣,以茶会友,精神享受的 时尚 。 茶 圣陆羽 是这场革命的倡导者、组织者和参与者,他亲自设计制作了一套从煎煮、点试到饮用、清。
14、中国古代诗歌鉴赏,教学目标:,1、明确高考对古典诗歌鉴赏的要求。,2、分析高考古诗鉴赏考点,掌握鉴赏古诗的方法。,明确考纲 了解“诗歌鉴赏”命题变化,采用主观题的方式,选择古代诗歌作为考察内容。古代诗歌的考查主要包括对作品的形象、语言和表达技巧进行初步的鉴赏,对作品的思想内容和作者的观点态度进行评价进行评价。所谓初步鉴赏指的是对作品的形象、语言和表达技巧作概要的赏析,无需引经据典,也不需要拿试卷以外的作品进行比较,只需对作品本身的特点进行鉴赏。当然,如果诗句用到的典故是我们在课文中学过的,我们应该知道,。
15、 中国古代石拱桥鉴赏班级:建 0902-4 摘要:石拱桥是一种古老的桥梁形式,从对文献的归纳总结中,探讨了我国古代石拱桥的起源、发展历程、结构分类与特点。关键词:石拱桥 中国古代 起源发展 在上下五千年的文明史中,我们的祖先在桥梁建设方面创造了惊人的奇迹。据现在文字记载和实物佐证,最早的的拱形结构已有约三千年的历史。我国拱桥始建于东汉中期,历时约一千八百余年。桥是架空的道路。建桥最主要的目的, 就是为了解决跨水或者越谷的交通, 以便运输工具或行人在桥上畅通无阻。若从最早或者最主要的功用来说, 桥应该是专指跨水行空。
16、中国古代建筑鉴赏一、中国坛庙建筑的思想起源,发展过程,主要类型以及艺术特色?1、中国远古社会的原始崇拜2、 坛庙建筑的初期坛庙建筑的定型:将山川神抵系列固定化,消除地方性山川神抵武德二年建国及孔子庙,按祭奠此为文庙建造之始儒学宗教化文庙成为当地重要建筑武则天自立为帝,提倡建造明堂北宋后土伺,始建于汉武帝,至今保存金元时期,坛庙数量大减3、自然神抵坛庙宗庙和历代帝王庙历史上的宗庙北京太庙文庙与武庙先贤祠庙家祠明堂与辟雍4、世界建筑史上最为特殊的一种主义思想性的建筑规模现实人间社会行为,宣传儒家礼制 突出。
17、中国古代头饰鉴赏 从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况 经济越发达 妇女们所佩戴的头饰越多 制作的也越为精巧 复杂 妇女们佩戴头饰也是有身份地位的讲究的 不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰不一 接下来简介下古代妇女头饰的种类和头饰的发展演变 1 笄 簪 钗 华胜 笄是古时用以贯发或者固定弁 冕的 古代妇女经常使用笄来固定发髻 古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起 因此笄也指女子的成年。
18、1中国古代诗歌鉴赏成员:叶柏成 钟振雄 谢梓均 王榕槟 夏侯彬 概述:中国古代诗歌发展源远流长,从上古时代的民歌民谣到五四以前七言辞令等无不显示出中国诗歌的强大生命力和独特的魅力。杜甫最为唐代伟大的现实主义诗人以其独特的诗风影响了一代又一代的后来人, 登高作为诗人的代表作反映出杜甫忧国忧民的情怀和感叹自身多舛命运的感伤。关键字:中国古代诗歌的发展 杜甫 登高中国古代诗歌发展概述一、原始时代的歌谣劳动人民创作,口头相传。如一些劳动号子,他们是依照劳动节奏的声音和语言的结合体。原始时代的诗歌和音乐、舞蹈有密。
19、中国古代的音乐发展史根据神话传说及典籍,在距今五千年前至五六千年前地新石器时代左右,我们的祖先就创造的最早的也是最简单的乐器与舞蹈,当时的音乐并非是用于娱乐而是用来祈福,如打击乐器,管乐器及用以招来雨水,驱除乾旱之舞。之后逐渐过渡到夏、商时期,根据古典文献记载,此时的音乐舞蹈已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点,它们更多地为奴隶主所占有。从内容上看,它们渐渐离开了原始的图腾崇拜,转而为对征服自然的人的颂歌。例如对大禹治水的赞颂、对武王伐纣的称赞等等也因此出现了大夏、 大蠖等音乐及舞蹈。而在商。
20、中国古代音乐鉴赏音乐是伴随着人类的出现而产生的,是人类社会发展到一定阶段的产物。中国音乐有着悠久的历史,中国古代音乐是指 1840 年以前的音乐。曾经,中国古代音乐对我来说是神秘的,用兽骨磨制的骨笛,悠扬的古琴,还有许许多多不了解的钟磬等乐器。这么多乐器,那么多美妙的乐曲都让我对中国古代音乐产生了浓厚的兴趣。一、周秦时期的音乐(公元前 11 世纪前 206 年)周代的礼乐制度:公元前十一世纪中期推翻殷商建立的周王朝,在总结殷商典章制度的基础上,制定了等级严密的礼乐制度。 “礼”是为了区分贵族等级,“乐”可以使人。