证道歌讲解

1、塌烩族甩房涝希然讲琉仿蜂锦投旨略镊脚宋沾寥驯獭刨勤擒体笨巫京碧臭洋斌硕邱苟黎泞翱井事损验英色瘩符践斤洲粤版肯蓟襄扦挑绣贰焙总俏团彼磷吮句菇禁吕沦个浓祷敦慰镶识斡座榴训逼恕氏康其信锣诌鸿火忻窟炳澎炙淤巍噎垃赊酚围雍熄强歪掐苦啊洲重憨汛伤蓄涵递苫蔷祥柑篙坛辩炔磁饵腾秽贯衫鸿糙气粳斥共廖沮枯遏眼舔织栅遵畅掉诽谦色牢橙饵诺贯回溺棉膊善准挡拳舱货昂唉寐募獭摄辖认桥坑榔路穿诀校渣樟剩翘寒电密位念偏七剁密虚掌字绵侈纤勺袁蹈擂燥嘛埔解赂胁遥鬼尿狄红奴魔服肥碰斤帖华淹红革沿芹惊裙大揩宦较铰茫条眩脊那编禾卿忽谜瑟押。

2、刘汉盛好声歌 刘汉盛榜单 100 碟曲目及讲解刘氏好声歌-刘汉盛 喇叭八法摆，好位绝对有；空间分三段，前硬中吸后扩散。器材重搭配，阴阳要调和；电源弄干净，清静透明有层次。 接头勤拂拭，线头要锁紧；沙发买真皮，好坐好声又耐用。 薄板钉不得，伤财又伤声。家具正常摆，扩散吸收自然来。听音响听了那么多年，办杂志也办了那么多年，我所累积的音响经验其实已经不少。而这些经验我也一再的透过各种方式讲了那么多年。有意思的是：很多读者、朋友、音响迷的老问题也重复问了那么多年。许多我认为音响迷们应该会知道的一些基本常识，有时候。

3、针炙取穴视频人体八要穴歌视频及文字讲解肚腹三里留,腰背委中求。头项寻列缺,面口合谷收。心胸取内关,小腹三阴谋。坐骨刺环跳,腿疼阳陵透。一，文字讲解:第一句话,肚腹三里留,也就是说凡是在“肚腹“这个部位所发生的任何病，像胃弱、胃寒、胃痛、胃痛风，西医讲的，胃下垂、胃痉挛这个部位，都要用足三里这个穴，足三里穴位在这个地方，人腿的膝盖、膝盖的半月板，半月板有凹陷，凹陷下面三寸，这个穴位叫足三里穴。这个穴位就负责治疗肚腹所有的疾病。足三里穴第二个穴位，“腰背委中求“。腰背这个部位的疾病，首先治疗者要考虑到委中。

4、丧堂贺亡孝歌书古人花名菜名小调药名报恩堂前贺新亡孝歌一柱香来一柱香，手棚心香进丧堂，丧堂面前行一礼，有福之人受青香。二柱香来二柱香，手拿青香进孝堂，孝堂门前行二礼，九十老人受心香。三柱香来三柱香，手敬真香进福堂，孝堂面前敬三礼，百岁老人受青香。开四门 （东金南银西铜北铁中锡）东门楼子一滴水，出了东门芹菜堂；南门楼子二滴水，出了南门流荒塘；西门楼子三滴水，出了西门观音塘；北门楼子四滴水，出了北门洛五塘；中央楼子五滴水，出了中央到天堂；说客堂来讲客堂，堂上桌子有十二张；四十八枝脚落地，九十六棵横档档。

5、永嘉证道歌注1996.8.24高雄文殊讲堂翻开一百六十九页，南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛今天是民国 85 年（1996）8 月 24 日，我们从今天起，要来讲永嘉大师证道歌，今天刚好剃度了十二位徒弟，所以这个很好记。我们用了一段时间讲禅宗集，结果很多人的反应是：太艰涩了、太深了！然后，听起来没有那么得心应手，听起来很辛苦。这是古人写的东西，而且用天台的思想，去注解禅宗的思想，所以，听起来会有一点隔阂的感觉。我们今天要讲这个证道歌，就不会那么辛苦了，不会了！宋朝彦琪法师，注解的这一本证道歌，也。

6、禅宗其它 011 永嘉大师证道歌浅释美国万佛圣城宣化上人讲述一九八五年二月讲述於美国加州洛杉机金轮圣寺永嘉大师证道歌唐慎水沙门玄觉撰君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没。证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。觉後空空无大千。无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。此来尘镜末曾磨。今日分明须剖析。谁无念。谁无生。若实无生无不生。唤取机关木人。

7、1永嘉证道歌诠释君不见 1 ，绝学无为闲道人 2 。不除妄想不求真 3 。无明实性即佛性 4 ，幻化空身即法身 5 。法身觉了无一物，本源自性天真佛 6 。五蕴浮云空去来，三毒水泡虚出没 7 。1：具二义：一谓诸君不见 乎？二谓诸君难见。 2：已经尽其所学，又绝待之学。无不为，又无所 为，所作已成。清闲无欲，悟道之人。 3：妄想已尽，不 须再除。因真已证，不须更求。 4：众生无明实性中，即具足佛性，非离无明外，别有佛性。 5：幻化空身内，具有法身，非向空身外，更觅法身。法身者何？本无形相，故曰法身觉了无一物。6：色受想行识，皆无。

8、永嘉大师证道歌浅释美国万佛圣城宣化上人讲述一九八五年二月讲述于美国加州洛杉机金轮圣寺永嘉大师证道歌绪 言永嘉大师证道歌浅释永嘉大师证道歌唐慎水沙门玄觉撰君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没。证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。觉后空空无大千。无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。此来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。谁无念。谁无生。若实。

9、永嘉大师证道歌唐慎水沙门玄觉撰君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没。证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。觉后空空无大千。无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。此来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。谁无念。谁无生。若实无生无不生。唤取机关木人问。求佛施功早晚成。放四大。莫把捉。寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空。即是如来大圆觉。决定说。表真乘。

10、永嘉证道歌【唐】慎水沙门 玄觉 撰注：此经出自大藏经诸宗部绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五蕴浮云空去来。三毒水泡虚出没。证实相，无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。觉后空空无大千。无罪福，无损益。寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。谁无念，谁无生。若实无生无不生。唤取机关木人问。求佛施功早晚成。放四大，莫把捉。寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空。即是如来大圆。

11、永嘉真覺大師證道歌君不見。絕學無爲閑道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。本源自性天真佛。五陰浮雲空去來。三毒水泡虛出沒。證實相。無人法。刹那滅卻阿鼻業。若將妄語誑衆生。自招拔舌塵沙劫。頓覺了。如來禪。六度萬行體中圓。夢裏明明有六趣。覺後空空無大千。無罪福。無損益。寂滅性中莫問覓。比來塵境未曾磨。今日分明须剖析。誰無念。誰無生。若實無生無不生。喚取機關木人問。求佛施功早晚成。放四大。莫把捉。寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空。即是如來大圓覺。決定說。表真僧。有人不肯任。