语文人教版八年级上第24课大道之行也课件

1、大道之行也,礼记,儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂。全书除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,孔子的弟子及再传弟子所记,四书： 论语大学孟子中庸 五经： 诗经尚书礼记周易春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋）,你还记得吗,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特。

2、大道之行也， /天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。,大道：大同：大道之行也：,重要字词的理解,可以理解为治理社会的最高准则；,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。,是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,大道之行也 大道之行也， 天下为公，选贤举能。

3、大道之行也,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”,写作背景,从这段文字可以看出，孔。

4、礼记,大道之行也,正确停顿,选贤举(j)能,讲信修睦(m),矜(gun),男女有分(fn),读准字意,与：通“举”,亲：以为亲,分：职分,是：这,正确断句,故/人/不独亲/其亲，不独子/其子 使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所长 货/恶其/弃于地也，不必/藏于己 是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作,正确断句,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲。不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不。

5、大道之行也,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 礼记儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编撰而成，共49篇。礼运，礼记名篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,知识点链接,学习目标,1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。 2、了解孔子“大同”社会的思想意义。,听课文朗读，思考：,1、大道指什么？,大道，可以理解为治理社会的最高准则；,2、大同指什么？,大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。,大道之行也，是指执政者施行大道。

6、礼记,大道之行也,孔子（前551前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中 国著名思想家、政治家、教 育家，儒学学派的创始人。 后人称为“至圣先师”，“万世 师表”。,选贤与能 男有分，女有归 货恶其弃于地也 陶后鲜有闻,注音并解释,在特殊语境中解析词义,大道之行也,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子,使老有所终，壮有所用，幼 有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭 而不兴，盗窃乱贼 而不作。

7、大道之行也 礼记,孔子简介：,中文名：孔丘 外文名：Confucius 别名：孔子，仲尼 国籍：中国 民族：汉族 出生地：陬邑昌平乡（今曲阜市南辛镇） 出生日期：公元前551年9月28日 逝世日期：公元前479年4月11日 职业：教师,信仰：儒学 主要成就：开创儒家学派，编纂我国第一部编年体史书春秋，修订“五经”，创办私学，打破贵族教育 代表作品：春秋 评价：我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人” 之一 。 网名：海叔,知识链接：,本文是 礼记礼运开头部分的一段话。 礼记，儒。

8、二四 大道之行也【教学目标】1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词2、了解孔子“大同”社会的思想意义【教学重点】背诵课文【课时安排】一课时【教学内容】1、指导朗读，把握课文内容；2、指导背诵课文；【教学步骤】一、导入桃花源记给我们描述了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年礼记中也有相类似的理想社会画卷。今天，让我们来学习其中的一篇大道之行也。二、整体把握1、听课文录音，感知朗读的语气、节奏和重音的把握，正字正音；2、范读课文，请学生注意朗读应注意的问题，学生跟读；第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表。

9、礼记,大道之行也,选自礼记礼运，礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,文章出处,1天下为公wi 2选贤与能 j3讲信和睦m 4矜 gun5男有分fn 6货恶其弃于地也w 7编纂zun 8门闩shun,正音:,1、大道之行：施行。 2、选贤与能 ：把品德高尚的人、能干的 人选拔出来。“与”通 举。 3、讲信修睦：修,培养。讲求诚信，培养和睦气氛。 4、故人不独亲其亲：亲，意动词, 以为亲。用如动词,这里可以译为奉养、赡养。 亲，名词，指父母。。

10、欢迎莅临指导！,天下为公,学习目标,1、积累一些重要的文言词汇；2、努力提高朗读、背诵的能力；3、了解“大同”社会的特征，并树立乐于 奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念。,礼记简介:,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。 礼运，礼记篇名，大约。

11、名言警句欣赏：孟子,老吾老，以及人之老,幼吾幼，以及人之幼,大道之行也,礼记课件制作：平林玲,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,礼记简介:,四书：论语大学孟子 中庸 五经。

12、孔子中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。,clq,大道之行,礼记,大道之行也 选自礼记，儒家经典之一。选自礼记礼运，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。请注意理解“天下为公”这个关键词理，清课文的层次，然后分析“大同” 社会的基本特征。,给下面加点的字注音并解释。 1选贤与能 2男有分，女有归 3货恶其弃于地也 4陶后鲜有闻,选贤与(j)能。与，通“举”。 讲信修睦(m)。睦，和睦(气氛)。 矜(gun)。矜，通“鳏”。 有。

13、大道之行也,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”,写作背景,从这段文字可以看出，孔。

14、,大道之行也 礼记,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,大道之行也选贤与能 子其子 矜、寡、孤、独 货恶其弃于地也,之：助词，取消句子独立性 行：施行 j 通“举”，选举 用如动词，以为子 gun 通“鳏”，老而无妻的人 w 憎恶,掌握重点词语,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不。

15、二四 大道之行也【 学习目标】1掌握相关文言词，翻译并背诵课文。2整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基 本特征。【学习重点】1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文。2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基 本特征。【学习难点】1把握“大同”社会的基本特征。2在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。【知识链接】1、题目解读大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大。

16、大道之行也,礼记简介:,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,四书：论语大学孟子 中庸 五经：诗经尚书礼记周易春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋）,知识拓展,本文是礼记礼运。

17、大道之行也 礼记,比一比谁最棒,1、“四书”指 论语 （ ）（ ）（ ）。2、 “五经”是指（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。,四书：论语大学孟子中庸五经：诗经尚书礼记周易春秋（简称：诗、书、礼、易、春秋）,听录音，做标记1、注意生词的音与义；2、注意句读及语气。,注意下列划线字的音和义：选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）,j,m,gun,fn,w,通“举” 选拔,和睦,通“鳏” 老而无妻的人,职分，职业,憎恶,大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。,译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。。

18、大道之行也,礼记简介:,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,四书：论语大学孟子 中庸 五经：诗经尚书礼记周易春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋）,知识拓展,本文是礼记礼运。

19、24 大道之行也,1通假字(1)选贤与能(“与”通“举”)(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(“矜”通“鳏”),2一词多义,动词，培养,动词，发生,名词，职业，职守,3古今异义,老而无子的人,(1)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养古义： 。今义：一个；独自。,(2)女有归,女子出嫁,古义：_。今义：返回；归还。,(3)盗窃乱 贼而不作,指造反,古义：_。今义：没有秩序，没有条理。,4词类活用,名词活用为动词，以为亲,),),(1)故人不独亲其亲(2)不独子其子(,判断句,名词活用为动词，以为子,是谓大同(整句表判断)天下为公(“为”表判断),5文言句式,6作家作。

20、,大同,人人,相同,大道之行也,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,开头记述孔子说这番话的来由，昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的。