约拿书讲义

1、约书亚记讲义第一课：导论(一）乔舒亚记是衔接着摩西五经的历史记 录。在创世记，神拣选了以色列民族，并应许赐 与迦南美地。在出埃及记，神自异邦地拯救祂的 选民脱离欺压，带他们前往应许之地，又颁下律 法使他们遵行。而在民数记就记载了以色列人经 过旷野，去到迦南地的边缘。申命记就记述进入 迦南以前最后的准备。约书亚记接续下去，记述 以色列人攻取迦南，众支派划分地界，所以约书 亚记是记载以色列民族一个新经历的开端，由于 它记的是历史的关键，所以它在历史书中也占有 关键性的位置。约书亚记的开始紧接着申命记的结尾:当时。

2、約拿書五講(五) 題目：正常的信仰生活 經文：拿四1-11,連俊才牧師 沙田圍堂 2013年10月19-20日,基督徒正常 信仰生活的 三大元素：,1.知 2.情 3.行,這事令約拿大大不悅，甚至發怒。2他就向耶和華禱告，說：耶和華啊，這不就是我仍在本國的時候所說的嗎？我知道你是有恩惠，有憐憫的上帝，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且會改變心意，不降那災難。我就是因為這樣，才急速逃往他施去的呀！3耶和華啊，現在求你取走我的性命吧！因為我死了比活着更好。4耶和華說：你這樣發怒，對嗎？,5約拿出城，坐在城的東邊，在那裏為自己搭了一座棚。他坐在。

3、1历史书总论一、历史书的作者所谓的旧约历史书通常是指【书】 、 【士】 、 【得】 、 【撒上】 、 【撒下】 、 【王上】 、【王下】 、 【代上】 、 【代下】 、 【拉】 、 【尼】 、 【斯】共 12 卷，希伯来的圣经却把它分为两类：1、前先知书【书】 、 【士】 、 【撒上】 、 【撒下】 、 【王上】 、 【王下】 ，2、圣卷【得】 、 【代上】 、 【代下】 、 【拉】 、 【尼】 、 【斯】 ， 【圣卷也包括诗歌智慧书和但以理书】 。从前先知书这个名词来看，犹大人认为这些书不是普通的历史，作者的重点不是纯粹记载史实，而是透过历史所。

4、1約拿書(天道聖經註釋) 唐佑之緒論註釋緒論壹 解釋貳 合一 結構肆 日期伍 神學陸 教訓壹 解釋約拿書在十二先知中是一卷奇特的著作。別的書卷內容是神的話語為主，充滿了一連串的信息。但是約拿書則不然，神的信息只有一句：再等四十日，尼尼微必傾覆了（三4，原文僅五個字）。本書的格調也與其他先知書不同，分析起來，也很難歸類在任一形態中。這不是僅屬學者研究的課題，實在關係本書的解釋，可說是十分重要。首先，我們必須承認約拿書是先知文學的類型。從第一章一至三節上及第三章一至三節上，都是以耶和華的話臨到為 述的開始（參閱。

5、在约拿书中我们可以看到：神是爱世人的神，并且喜悦恶人的悔改，故而祂差遣了祂的仆人，向尼尼微宣告神的审判来临，同时也教导约拿要爱人。 神是拯救者，那些求告他的人，他会拯救他们。 神是“有恩典、有怜悯 不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾”（ 4： 2），他关心世上每个人（尼尼微人）。 耶和华是唯一的真神（ 1： 5-7） 那些经历神拯救的人，应该感恩赞美神 。 大纲： 第一章：神呼召约拿 约拿逃避耶和华 第二章：神装备约拿 约拿在鱼腹中祷告 第三章：神再次呼召及使用约拿 约拿在尼尼微宣告神的信息 第四章：神教导。

6、约拿书讲义：第 3 章-顺服前往第 3 章.顺服前往经文拿 3:1耶和华的话，二次临到约拿说：拿 3:2“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”拿 3:3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。拿 3:4约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”拿 3:5尼尼微人信服 神，便宣告禁食；从最大的到至小的，都穿麻衣（或作“披上麻布”）。拿 3:6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。拿 3:7他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不。

7、约拿书讲义【约拿书讲义】目 录概 论 .1释 义 .3第一章 约拿逃跑 3第二章 约拿的祷告 9第三章 尼尼微人的悔改 .11第四章 约拿发怒与神的训诲 .141【约拿书讲义】概 论一、本书的作者约拿1.没有确实的证据可以证明是别人写的，因此，本书是出于约拿的手笔就可确定了。虽然全书都用第三者叙述，但这手法与其它的先知相同。2.约拿是迦特希弗人，亚米太的儿子一 1；王下十四 25 。3.约拿的名字是鸽子的意思。鸽子的性情是驯良的太十 16 ，其工作是传递信息创八 8-11 。可是约拿却名不副实，没有鸽子般旳驯良，神命他去尼尼微传达信息，却逃跑。