4 支持我方观点的例子小学课文小珊迪中,大冬天赤着脚穿着单衣卖火柴的珊迪被轧断了双腿也坚持把找回的 4 便士还给客人。您可还记得珊迪是如何恳求客人买火柴的吗?”先生,您现在就买吧,我饿极了。”贫困的珊迪至死都不放弃道德,而对方学习者以道德为基础建立的法律的法学系同学却告诉我们,珊迪没解决温饱就没资格
温饱是谈道德的必要条件Tag内容描述:
1、4 支持我方观点的例子小学课文小珊迪中,大冬天赤着脚穿着单衣卖火柴的珊迪被轧断了双腿也坚持把找回的 4 便士还给客人。您可还记得珊迪是如何恳求客人买火柴的吗?”先生,您现在就买吧,我饿极了。”贫困的珊迪至死都不放弃道德,而对方学习者以道德为基础建立的法律的法学系同学却告诉我们,珊迪没解决温饱就没资格谈道德,这样的观点让您学习的法律情何以堪,何以自容啊。谈道德穷则独善其身,达则兼济天下。陈光标做慈善是谈道德,难道在不温不抱的狱中写下名篇可爱的中国的方志敏不是谈道德,难道贫病交加的朱自清拒食美国大米不是谈。
2、温饱是道德的必要条件的资料和问题, 五温饱是道德的必要条件的资料和问题,参考资料:提交回答2011-11-20 22:18 满意回答 (一) 定义温饱: 【释义 】衣暖食饱。本义是吃得饱,穿得暖。( 注意: 反方抓漏洞时可能将核心概念温饱定性为:贫困,并不等同于生存线,比生存线的物质条件更高一点,将此与咱们的生存严格区分开来。)道德: 一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范,具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德由一定社会的经济基础所决定,并为一定的社会经济基础服务。不同的时代,不同的阶级具有不同的道德。
3、谢谢主席,谢谢对方辩友。在阐述我方的观点之前,我认为有必要指出对方的几处明显错误。首先,对方将温饱等同于生存,而词典上对温饱的解释为“吃得饱,穿得暖”,关乎的是是否过得好;与生存相关的则是吃不吃,穿不穿。不难看出,温饱要比生存的标准高出不少呢!第二,对方认为道德虽然是一种行为准则,但是不能保证温饱,因此得出道德无用论。但是,社会的进步和发展建立在一定的秩序之上,个人与社会又息息相关,只有谈道德,有道德,才能实现社会的发展,更能保证温饱。第三,对方一直强调的温饱当然是重要的,但是人类的追求仅限于此。
4、早在几千年前,春秋时期齐桓公的相国管仲就曾经说过:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 ”“温饱”仅仅指“吃饱穿暖”,即你所谓的“物质温饱” 。而你所谓的“精神温饱”则是“谈道德”这一层次了。 “道德” 是在“ 温饱”的经济基础上的一种上层建筑,是人的精神领域的一种境界。管仲的话犹然在耳,他的意思是指“仓廪实”、 “衣食足”是“知礼节、知荣辱”的前提。管仲:国多财则远者来,地辟举则民留处,仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱。 意为:仓库里有充足的东西,人就能知道礼貌;丰衣足食人就知道荣誉和耻辱。也就是说物质是。
5、温饱是不是谈道德的必要条件正方第一位汤之敏:各位好!今晚的论题是“温饱是谈道德的必要条件” 温饱是人最基本的衣食 需要,而谈道德是指推行道德温饱是谈道德的必要条件就是说,我们不能脱离温饱而空谈 道德,什么是道德?有人说,道德是判断是非好坏的价值标准我问对方同学,要判断是非好 坏的基础到底是什么?归根到底是看这个事物符合不符合人的需要而我再问对方同学,人 要生存,最起码最基本的需要是什么?就是温饱那么我再来问对方同学,假如我们谈一种 道德,其结果使大家温饱都不能保证,我们还要不要这种道德?当然不要所以,。
6、主席:各位来宾、观众朋友,晚上好!欢迎光临“年国际大专辩论赛”初赛第 四场,也就是最后一场初赛。 今晚的优胜队伍将会进入半决赛,他们将同昨晚的优胜队伍悉尼大学争夺一席决赛权。 今晚将在我们的辩论群英会中较量的两支队伍是:剑桥大学和复旦大学。现在介绍双方辩论 代表。 在我右手边的是正方剑桥大学的代表。第一位是汤之敏,经济系第三年博士生;第二位 是孙学军,英语系第二年博士生;第三位是吴俊仲,工程系第三年博士生;第四位是季麟扬 ,社区医学第一年硕士生。(掌声)在我左手边的是反方复旦大学队的代表。第一位是姜丰。
7、浅析经典之一:温饱是否是谈道德的必要条件正一汤之敏:各位好!今晚的论题是“温饱是谈道德的必要条件”。温饱是人最基本的衣食需要,而谈道德是指推行道德。温饱是谈道德的必要条件就是说,我们不能脱离温饱而空谈道德。 什么是道德?有人说,道德是判断是非好坏的价值标准。我问对方同学,要判断是非好坏的基础到底是什么?归根到底是看这个事物符合不符合人的需要。而我再问对方同学,人要生存,最起码最基本的需要是什么?就是温饱。那么我再来问对方同学,假如我们谈一种道德,其结果使大家温饱都不能保证,我们还要不要这种道德?。
8、接下来让我们回顾一下辩题,我们说中华文化博大精深,今天辩题中的谈道德,既不是谈论、议论,不是我们两个人面对面坐着来聊一聊道德,更不是指简单被动的遵守和服从道德规范。谈道德在今天先进文明的社会时代背景下,更应该被看做是一个主动的将道德规范内化于心,自觉自愿的用道德去约束和规范自己的行为,并推广道德的过程。举个例子,我们通常说讲文明,懂礼貌。难道意思是说我们只要讲得出文明这两个字,只要简单懂得什么是礼貌就好了吗?当然不是。这里的讲和懂就和谈道德的谈是一个道理,它指的是意识和行为的统一,我们不仅要真正。
9、各位评委、观众、对方辩友,大家好!很高兴,今天能够和对方辩友一起讨论:温饱是不是谈道德的必要条件。对方辩友能够结合一些客观存在的问题以及引经据典论述了温饱不是谈道德的必要条件,但是让我们一起来看看你们犯的几个错误。首先是避实就虚,刻意夸大。对方辩友提出“道德是人们行为的底线,并因此而产生了法律,所谓的统治阶级的意识的体现。道德是人们在生活生产中自发形成的规范,可以说,它伴随着人类的出现而出现,并随着人类的成长慢慢扩张,乃至几乎涵盖人们行为的全部。” 在这里要提醒对方辩友,这只是证明了道德的重要性。
10、谢谢主席,各位评委,各位观众,对方辩友,大家好!很荣幸今天可以在这里与大家一起就“温饱是否是谈道德的必要条件”这一辩题展开讨论。对此,我方的观点是“温饱是谈道德的必要条件” ,具体理由如下:1从定义出发温饱,指以家庭为单位的整体,在一定长的时间内,经济条件刚好能够满足最基本的物质需要。那什么是道德呢?道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范。它往往代表着社会的正面价值取向,以善恶为标准。个人道德观念常常会受社会舆论、内心信念和传统习惯的影响,也就是说我们不可以将一些义举划入所有人。
11、各位评委、正方的辩友、各位朋友:你们好!作为反方四辩,我的发言分成三部分。一、简评正方四辩之文(以红色字体显示部分引自正方四辩文)道德是在人类出现的情况下才会出现,而人类生存的最基本的需求是什么?只有温饱。 。 。但这恰恰证明了我方的观点:温饱是谈道德的必要条件。其一,即使按照正方四辩的说法,人类生存的基本生存需求是温饱,但主观的需求能否在客观现实中得到实现,两者之间并不是等同的关系,也就是说,有需求不代表就能达到这样的目标。不要说人类社会形成的初期,就是在现代社会,温饱问题仍然是全中国乃至全世界都。
12、温饱是谈道德的必要条件温饱:长期不温饱,短期不温饱(饥寒)谈:将“谈”解释为推行、建立,是有一定的道理的,在日常语言中, “谈”常常就不能理解为“谈论” ,最典型的如“谈爱” ,显然就不能理解为“谈论爱情” ,而是进行或实施恋爱的行为,再如:我们必须先把这件事解决了,才能谈下一步的行动。这同样是“进行”的意思。正方还应否定解释为“谈论”的可能性,因为作谈论解释,辩题将毫无意义,如果只是谈论的话,那随时都可进行,除非人不活了,这是无可争辩的。谈是瞬间产生;推行需要维持。道德:必要条件:不等于不可分割谈。
13、温饱是否是谈道德的必要条件,温饱不是道德必要条件,温饱是谈道德的论据,温饱是谈道德的例子,不保证温饱,也能谈道德,温饱是道德的前提,温饱不是谈道德的间题,没有温饱无法谈道德,温饱不是谈道德的前提,温饱是否是谈道德例子。