为政以德 为人以诚

1、1第一课 “为政以德”课后练习班级： 姓名： 一、基础积累1、下列加点字的读音完全相同的一项是（ ）A、庶民 遮掩 摭拾 甘蔗 B、颛臾 祥瑞 揣测 水流湍急C、案牍 渎职 牛犊 买椟还珠 D、郾城 都江堰 偃旗息鼓 揠苗助长2、下列加点词的解释全部正确的一项是（ ）A、陈力就列（摆出来；职位） 相夫子（辅佐）B、齐之以刑（齐备） 使民敬、忠以劝（努力）C、有国有家（邦国；家庭） 萧墙之内（宫门照壁）D、尔言过矣（过分） 尔是过与（责备）3、下列对加点字用法判断正确的一项是（ ）使民以时 昔者先王以为东蒙主 民免而无耻 节用而爱人A、。

2、为人师表，以德立身“为人师表，以德立身”是人们对教师道德素质的最基本的要求。教师要成为人们可以师从的表率，必须以高尚的道德为基础。孔子说：“君子之爱人也以德。”认为教师要以德爱人，对学生要循循善诱，诲人不倦。曾经当过教师的鲁迅先生说：“用无我的爱，自己牺牲于后起的新人。”意思是说，教师要用无私的爱，去培养新一代；用崇高的自我牺牲精神，为新人的培养作出贡献。这些话的核心均是一个“德”字。自古以来，人们都把以德立身看作是教师的一种道德规范。“为人师表，以德立身”的师德标准，曾经孕育了多少人才，玉成了。

3、 丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作育星教育网中学语文资源站（www.ht88.com）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。 论语选读之为政以德同步练习选读课课练 01 为政以德一、找出下列各句中的通假字并写出本字来句子 通假字 本字 句子 通假字 本字居其所而众星共之 选贤与能练习五中道之以政 矜寡孤独废疾者练习五中无乃尔是过与二、写出下列各句中加点字的活用类型句子 活用类型 句子 活用类型齐之以刑 不独亲其亲练习五中曰：“富之。” 不独子其子练习五中足食，足兵，民信之矣 使老有所终，壮有所用，幼有所长则修文德以。

4、第一课 “为政以德”课后练习 班级： 姓名： 一、基础积累 1、下列加点字的读音完全相同的一项是（ C ） A、庶民 遮掩 摭拾 甘蔗 B、颛臾 祥瑞 揣测 水流湍急 C、案牍 渎职 牛犊 买椟还珠 D、郾城 都江堰 偃旗息鼓 揠苗助长 2、下列加点词的解释全部正确的一项是（ A ） A、陈力就列（摆出来；职位） 相夫子（辅佐） B、齐之以刑（齐备） 使民敬、忠以劝（努力） C、有国有家（邦国；家庭） 萧墙之内（宫门照壁） D、尔言过矣（过分） 尔是过与（责备） 3、下列对加点字用法判断正确的一项是（ D ） 使民以时 昔者先王以为东蒙主 民免而无。

5、为政以德导学案制作：郸城二高 高二语文组窦慧杰 时间：. . 教学目标 、认识“为政以德”的积极意义。 、掌握重点文言字词，注意古今词义的区别及文言句式。 背诵 、 、 章和章“丘也闻有国有家者”至“而在萧墙之内也”部分。 . 背诵积累名言、成语教学重点、难点 . 认识“德”的内涵。重点掌握“必 、 社稷 、相、国 家、 过 、劝”等词在文中的意思，并理解“共 道 齐”等词在文中的意义和用法。预习必读一、 论语以记言为主，故称语。论是论纂的意思。 论语成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔。

6、做人以德为先，待人以诚为先做人以德为先，待人以诚为先苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修 养，舍才是得到，做才是拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未 来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。如果，感到此时的自己很辛苦，告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，你就一定会有进步。如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命是失败者的借口；运是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨只是一种懦弱的表现；努力，。

7、 为政以德 1为政以德 （检测版）姓名： 学号： 得分： 批改人： 一 24 二 20 三 16 四 40 卷面 10 得分 110一、选择题：24 分题号 1 2 3 4 5 6 7 8答案1、下列字词注音正确的一项是（ ）A、众星共之（gng） 道之以政（do） 冉 有 仆（p） 庶 矣 哉（sh）B、千乘之国（chng） 禹稷躬稼（j） 焉用彼相（xing） 相 夫 子（xing）C、虎 兕（s） 出 于 柙（ji） 毁于椟中（d） 近 于 费（b）D、盍 彻 乎（k） 南宫适（ku） 羿 善 射（y） 奡 荡 舟（o）2、下列句子中不含通假字的一项是（ ） A、居其所而众星共之 B、道之以政，齐之以刑 C、道。

8、1为政以德 练习二一、找出下列句中的词类活用并加以解释： 无乃尔是过与 君子之德风，小人之德草其身正，不令而行禹、稷躬稼而有天下如杀无道，以就有道举善而教不能民反而无耻于斯三者何先富之足食，足兵，民信之矣故远人不服，则修文德以来之既来之，则安之二、找出下列句中古今异义的词并加以解释 道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 节用而爱人 季氏将有事于颛臾。 昔者先王以为东蒙主。 小子鸣鼓而攻之可也。举善而教不能。三、判断下列各句子属于什么文言句式并且翻译： （1）既富矣，又何加焉？（2）百姓足，君孰与不足？（3）无乃。

9、1论语选读练习题（一） 为政以德 （答案）1、指出下列句子中的通假字，并解释1.譬如北辰，居其所而众星共之。 共：通“拱” ，读 gng，环抱，环绕。2.道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 道：通“导” ，读 do，训导。 3.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。道：通“导” ，读 do，治理 4.求！无乃尔是过与？ 与：同“欤” ，读 y，句末语气词，表疑问或感叹。2、找出下列句子中的古今异义词，并解释1.道之以政，齐之以刑，民免而无耻。古义：没有羞耻心。古代不守礼义、不光彩、不体面即“无耻” ，如寡妇改嫁、战败逃跑等。 今。

10、1论语（选读） 高考复习资料之一：为政以德1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ”译文：2 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”译文：3 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ”译文：4 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ”译文：5 子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。 ”译文：重要思想陈述（1） “为政以德”：“德”和“礼”是孔子政治的主要主张。 “为政以德”是对执政者的素养、执政的方法提出的要求。要求执政者实行。

11、 为政以德 1为政以德 （重点版）一、核心解读：中国自远古三代就有“以德治世”的思想传统。孔子继周公之后，第一次明确提出了“德政”的概念，提出了“为政以德”的主张。孔子的德治思想围绕两个层面展开的：一是为政者与道德之间的关系问题，也就是如何正己修身的问题；二是如何管理庶民百姓的问题，也就是如何治人的问题。儒家认为，正己修身是治国平天下的大前提，所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从” 。有了正己功夫，再将此外化扩展开去，用自己高尚的人格魅力去影响感染他人，使其如坐春风，日有所进，欣悦而化，这就是。

12、为政以德导学案答案自主预习二、预习准备2、（1）答：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（23）“政”“刑”，用法令规定规定人们不能做什么，主要手段是惩罚，其结果是“民免而无耻”；“德”“礼”，从精神上鼓励人们应该做什么，主要手段是教育熏陶，其结果是“（民）有耻且格”。（2）答：表扬了南宫适，批评了冉有和季路。3、示例：（1）站在国家的管理者的立场考虑问题的。（2）孔子说“民无信不立”，是指百姓没有诚信就不能立足于世吗？（不是）新知学习一、自主学习1、答案：（1）适卫：。

13、1为政以德字词整理通假字共：通“拱” ，读 gng，环抱，环绕。 “譬如北辰，居其所而众星共之。 ”道：通“导” ，读 do，训导。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 ” 道：通“导” ，读 do，治理。 “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ”与：同“欤” ，读 y，句末语气词，表疑问或感叹。 “与”是“欤”的古字，这个意义后来写作“欤” 。 论语中均用“与”字，如：“求！无乃尔是过与？”古今异义无耻：没有羞耻心。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 ” 古代不守礼义、不光彩、不体面即“无耻” ，如寡妇改嫁、战。

14、周口中英文学校高二语文教案 论语选修第一课为政以德1为政以德教学目标：一、了解孔子的德政主张。二、落实本课的字词句。三、掌握课文中的词类活用。四、掌握本文的文言句式特点、相关成语。教学重点：诵读原文，感受孔子思想；细析“季氏将伐颛臾”一节；整理活用现象、句式特点和相关成语。教学难点：孔子德政观点和固定句式。教学方法：诵读为主，归纳为辅。让学生充分诵读，试着背诵。在熟读的基础上与学生一起落实字词句，一起归纳课文中文言特点。课前准备：一、认真阅读课文、注释、翻译，掌握字音字义。二、查阅资料，了解孔子有。

15、为政以德学案 黄岩中学李胜奇老师整理一、基本要求1、背诵篇章：2.1、2.3、13.6 章和 16.1 章“丘也闻有国有家者”至“而在萧墙之内也”部分。2、重点掌握下列字词在文中的意思：必、用、社稷、相、国、家、年、劝。3、理解下列字词在文中的意义和用法：共、道、齐等。4、理解下列词语与现代意义的区别：民免而无耻；节用爱人；祸起萧墙；分崩离析；鸣鼓攻之；既来之，则安之。二、了解孔子及其思想。学习选读之前，请同学们阅读下列文章及资料。1选读教材的“前言”。 2附录一孔子年谱。3附录二朱自清四书。 4读本中林语堂翻译 史记孔子。

16、为政以德 第一 二课时 为政以德 讲的是孔子的政治主张 也就是我们平时说的 德治 与之相应的是社会上所流行的 法治 学习这篇课文 我们将首先疏理字词 概括各段要义 然后分析孔子 为政以德 的具体措施 最后将 德治 与 法治 相比较 二 分析各章内容 一 总起 为政以德 的作用 2 1 为政以德 1 成语 众星拱北 天上众星拱卫北辰 旧指有德的国君在位 得到天下臣民的拥戴 后因以比喻四方归向一处 2。

17、为政以德教案一、德的本义心正为德（一） 德的本义探究1、 甲骨文（板书）：左边是“彳” ，右边是一只眼睛加一条垂直线，表示目光直射。行动正直，目不斜视，就是德。2、 金文（板书）：“目”下加“心” ，是说目正、心正才是德。3、 小篆（板书）：右上改为直，直心为德。（二）重点语句探讨：“为政以德，譬如星辰，居其所而众星共之。 ”1、重点字词补充：“为”意为治理； “以”意为用。 “为政以德 ”是“以德为政”的倒装。“德” ，此处也可解释成有德之人。2、根据甲骨文、金文和小篆中对德的本义的解释，以及论语为政篇的开篇。

18、1为政以德 为人以诚尊敬的各位领导、同志们，大家好！我是来自批发城分局服装城工商所的高扬。今天，我向大家汇报的题目是为政以德 为人以诚。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子说，为君者，能以道德教化来治理政事，这样就能更得人心，对自己的治理也会得心应手。古为今用，推 陈 出 新 ，“为 政 以 德 ”同 样 适 用于 工 商 行 政 管 理 工 作 。尤 其 是 在 临 沂 商 城 改 造 提 升 、加 快 发展 的 今 天 ，工 商 行 政 管 理 者 更 应 注 重 工 作 方 式 方 法 的 多 样 性 、有 效 性 和 可 行 性 ，以 德 服 众。