晋献文子室成原文

古文观止卷一 周文 晋献文子成室卷一周文晋献文子成室礼记檀弓下【题解】晋国大夫献文子新居落成,人们纷纷前去祝贺。其中张老的贺辞非同凡响,献文子的答词也不落俗套。一颂一祷,堪称双璧,后人称赞不已,传为佳话。【原文】晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯

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1、 古文观止卷一 周文 晋献文子成室卷一周文晋献文子成室礼记檀弓下【题解】晋国大夫献文子新居落成,人们纷纷前去祝贺。其中张老的贺辞非同凡响,献文子的答词也不落俗套。一颂一祷,堪称双璧,后人称赞不已,传为佳话。【原文】晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。【注释】献文子:晋国正卿赵武,谥“献文” ,也简称文子。成室:新屋落成。发:送礼庆贺。张老:晋大。

2、 晋献文子室成古文赏析【作品介绍】晋献文子室成讲的是晋国赵文子宫室落成,晋国的大夫发礼前往致贺之事。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。成语“美轮美奂”的典故出于此文。【原文】晋献文子室成出处:礼记檀弓下晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉轮焉!美哉奂矣!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。 ”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。 ”北面再拜稽首。君子谓之善(15)颂善祷。【注释】献:进献礼物,引申为祝贺。文子:赵武(前 596前 545)的谥号。这是后人追记,所以称谥号。发:。

3、 晋献文子室成原文翻译及作品欣赏【作品介绍】晋献文子室成讲的是晋国赵文子宫室落成,晋国的大夫发礼前往致贺之事。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。成语“美轮美奂”的典故出于此文。【原文】晋献文子室成出处:礼记檀弓下晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉轮焉!美哉奂矣!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。 ”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。 ”北面再拜稽首。君子谓之善(15)颂善祷。【注释】献:进献礼物,引申为祝贺。文子:赵武(前 596前 545)的谥号。这是后人追记,所以。

4、 晋献文子成室晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。。

5、 晋献文子室成礼记【作者小传】本篇节选自礼记檀弓下 。 汉书艺文志著录(礼)记有一百三十一篇,班固自注说:“七十子后学者所记也。 ”到汉代,戴德传记八十五篇,称大戴礼 ,今佚存四十篇。戴圣传记四十九篇,称小戴礼 ,即礼记 。所以礼记的作者,最初应是孔门弟子及后学者,经世代相传授,至戴圣始成书。戴圣,梁郡(治所在今河南省商丘南)人,汉宣帝时做过博士(掌古今史事待问和书籍典守的官) 、九江太守,为汉初鲁人高堂生的五传弟子,师承后仓,又传礼记于桥仁、杨荣。【题解】赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前 780 前 746。

6、 晋献文子室成原文晋献文子室成礼记 【作者小传】本篇节选自礼记檀弓下 。 汉书艺文志著录(礼)记有一百三十一篇,班固自注说:“七十子后学者所记也。 ”到汉代,戴德传记八十五篇,称大戴礼 ,今佚存四十篇。戴圣传记四十九篇,称小戴礼 ,即礼记 。所以礼记的作者,最初应是孔门弟子及后学者,经世代相传授,至戴圣始成书。戴圣,梁郡(治所在今河南省商丘南)人,汉宣帝时做过博士(掌古今史事待问和书籍典守的官) 、九江太守,为汉初鲁人高堂生的五传弟子,师承后仓,又传礼记于桥仁、杨荣。【题解】赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文。

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